miércoles, 20 de julio de 2011

Si el timbre suena cuando estoy en la oración





Pregunta:

Si el timbre suena cuando estoy en la oración y no hay nadie en casa sino yo, ¿qué debo hacer? ¿cometería un pecado, poniendo fin a mis oraciones?


Respuesta:

Si se trata de una oración superérogatoria, existe flexibilidad, podemos interrumpirla para ver quién llama a la puerta. En cuanto a la oración obligatoria, no se permite interrumpirla a no ser que sea por un asunto importante por el que tememos que sea demasiado tarde (para ocuparnos de el). Si tiene la posibilidad de advertir a alguien utilizando la fórmula: "Subhan Allah" para los hombres o por el uso de palmadas para las mujeres con el fin de que aquel que está en la puerta sepa que el dueño de la casa está rezando, esto permite de no interrumpir la oración. En este sentido, el Profeta sws dijo: "Si les sucede algo durante la oración, que los hombres digan,"Subhan Allah" y las mujeres que batan palmas" (Narrado por al-Bujari, 1234; Muslim , N º 421).

Si es posible hacer saber a aquel que toca a la puerta que el dueño de la casa está rezando, gracias a la pronunciación de "Subhan Allah" para los hombres o el uso de palmadas para las mujeres, eso es suficiente y permite no interrumpir la oración. Si esto resulta inútil, ya sea por el alejamiento o porque el otro no entienda, entonces no hay ningún mal en interrumpir la oración supererogatoria en caso de necesidad. En cuanto a la oración obligatoria, si el asunto es importante o urgente (de modo que la reacción puede llegar demasiado tarde), entonces no hay ningún mal en interrumpirla, aunque se reanudará desde el principio. Alabado sea Allah.


Extracto de Maymu Fataawa wa Maqalat Mutanawwia por su eminencia Sheikh Ibn Baaz (rahimahullah) 11/108.

http://alminhadj.fr/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&order=DESC&topic_id=2777&forum=18
Traducido del francés al castellano por Umamina

La fatwa original :

سؤال:
إذا كنت أصلي وجرس الباب يدق ولم يوجد في البيت غيري فماذا أفعل وإذا خرجت من الصلاة فهل علي إثم ؟ .

الجواب:


الصلاة إن كانت نافلة فالأمر أوسع . لا مانع من قطعها لمعرفة من يدق الباب ، أما الفريضة فلا يجوز قطعها إلا إذا كان هناك شيء مهم يخشى فواته وإذا أمكن التنبيه بالتسبيح في حق الرجل والتصفيق في حق المرأة حتى يعلم الذي عند الباب أنَّ صاحب البيت مشغول بالصلاة كفى ذلك عن قطع الصلاة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "من نابه شيء في صلاته فليسبح الرجال ولتصفق النساء " متفق عليه (خ/ 1234، م / 421 ).

فإذا أمكن إشعار من يدق الباب أن صاحب البيت مشغول بالصلاة بالتصفيق في حق المرأة ، والتسبيح في حق الرجل في الصلاة ؛ فعل ذلك واستغنى به عن القطع ، وإن كان هذا لا ينفع لبعد أو عدم سماعه لذلك فلا بأس أن يقطعها للحاجة في النافلة خصوصاً ، أما الفرض فإن كان الشيء مهما أو ضروريا يخشى فواته فلا بأس أيضا بالقطع ثم يعيدها من أولها والحمد لله .ا.هـ


من مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله( 11 / 108