Pregunta: Si el timbre suena cuando estoy en la oración y no hay nadie en casa sino yo, ¿qué debo hacer? ¿si interrumpo la oración cometo alguna falta?
Respuesta: Si se trata de una oración superérogatoria, existe flexibilidad, podemos interrumpirla para ver quién llama a la puerta. En cuanto a la oración obligatoria, no se permite interrumpirla a no ser que sea por un asunto importante por el que tememos que sea demasiado tarde (para ocuparnos de él). Si tiene la posibilidad de advertir a alguien utilizando la fórmula: "Subhan Allah" para los hombres o por el uso de palmadas para las mujeres con el fin de que aquel que está en la puerta sepa que el dueño de la casa está rezando, esto es suficiente. En este sentido, el Profeta 
dijo: "Si quieren avisar de algo durante la oración, que los hombres digan,"Subhan Allah" y las mujeres que batan las palmas" (Narrado por al-Bujari, 1234; Muslim , N º 421).
dijo: "Si quieren avisar de algo durante la oración, que los hombres digan,"Subhan Allah" y las mujeres que batan las palmas" (Narrado por al-Bujari, 1234; Muslim , N º 421).
Si es posible hacer saber a aquel que toca a la puerta que el dueño de la casa está rezando, gracias a la pronunciación de "Subhan Allah" para los hombres o mediante palmadas para las mujeres, eso es suficiente. Si esto resulta inútil, ya sea por el alejamiento o porque el otro no oiga, entonces no hay ningún mal en interrumpir la oración supererogatoria en caso de necesidad. En cuanto a la oración obligatoria, si el asunto es importante o urgente, entonces no hay ningún mal en interrumpirla, aunque se reanudará desde el principio. Alabado sea Allah.
Extracto de Maymu Fataawa wa Maqalat Mutanawwia por su eminencia Sheikh Ibn Baaz (rahimahullah) 11/108.
Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/article-la-sonnerie-retentie-a-la-porte-pendant-la-priere-37559734.html
Traducido al castellano por Umm Amina
حكم الخروج من الصلاة لأجل فتح الباب
إذا كنت أصلي وجرس الباب يدق ولم يوجد في البيت غيري فماذا أفعل، وإذا خرجت من الصلاة فهل عليَّ إثم؟
الصلاة تختلف، إن كانت نافلة فالأمر أوسع، لا مانع من قطعها، ومعرفة من يدق الباب، أما الفريضة فلا ينبغي التعجل، إلا إذا كان هناك شيء يخشى فوته مهم، وإذا أمكن التنبيه بالتسبيح في حق الرجل، أو المرأة تصفق حتى يعلم الذي عند الباب أنها مشغولة بالصلاة كفى ذلك، تصفق حتى يعلم أنها مشغولة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من نابه شيء في صلاته فليسبح الرجال ولتصفق النساء)
إذا أمكن إشعاره بأن المرأة في الصلاة بالتصفيق، أو الرجل بالصلاة بالتسبيح فعل ذلك، فإن كان هذا لا ينفع للبعد وعدم سماعه لذلك فلا بأس أن يقطعها للحاجة، النافلة خصوص، أما الفرض فإن كان الشيء مهم يخشى أنه مهم، فلا بأس أيضاً بالقطع ثم يعيدها من أولها والحمد لله
. سماحة الشيخ في ختام....
http://www.binbaz.org.sa/noor/11088
