Las almas son soldados reclutados...
Pregunta: Explique el noble hadiz: «Las almas son soldados reclutados...»
Respuesta: Está autentificado en el hadiz de Abu Hurayrah رضي الله عنه que el Profeta ﷺ dijo:
«Las almas son soldados reclutados: aquellas que se reconocen entre sí tienen afinidad, y aquellas que se rechazan discrepan.»
Recopilado por Al-Bujari y Muslim.
En este hadiz, el Profeta ﷺ explicó que las almas están predispuestas a la afinidad o al desacuerdo, al igual que dos ejércitos enemigos cuando se encuentran frente a frente. Y ello ocurre conforme a lo que Allah haya decretado para cada persona en cuanto a felicidad o desdicha.
Los cuerpos que albergan esas almas se encuentran en esta vida y llegan a concordar o a discrepar según las cualidades que comparten o que los diferencian.
Así verás que la persona que se inclina al bien y la rectitud tenderá hacia quien se le asemeja, mientras que el perverso se inclinará hacia quien comparte su misma condición y se alejará de quien le es contrario.
Se menciona en Fath al-Bari que Al-Khattabi dijo:
«Es posible que este hadiz indique la afinidad que existe entre las personas en el bien o en el mal. La persona buena busca a quien se le asemeja, y la persona malvada hace lo mismo.
Las almas se relacionan según la naturaleza que las caracteriza: se unen cuando comparten cualidades semejantes y discrepan cuando sus cualidades son opuestas.»
Pedimos a Allah que os conceda el éxito. Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.
📖 Fatwa n.º 15129
📚 Maymu‘ Fatawa del Comité Permanente (3/198-199).
Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/07/las-almas-son-soldados-reclutados.html
Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/2017/02/les-ames-sont-des-soldats-mobilises.html
حديث الأرواح جنود مجندة
س1: الرجاء شرح الحديث الشريف
الأرواح جنود مجندة
إلخ الحديث
ج 1: ثبت من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف
رواه البخاري ومسلم .هذا الحديث بيَّن فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم أن الأرواح مخلوقة على الائتلاف، والاختلاف كالجنود المجندة إذا تقابلت وتواجهت، وذلك على ما جعلها عليه من السعادة والشقاوة، والأجساد التي فيها الأرواح تلتقي في الدنيا فتأتلف وتختلف على حسب ما جُعلت عليه من التشاكل والتناكر، فترى البَر الخيِّر يحب مثله ويميل إليه، والفاجر يألف شكله ويميل إليه وينفر كل عن ضده.ونقل في ( الفتح ) عن الخطابي أنه قال
يحتمل أن يكون إشارة على معنى التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد، وأن الخير من الناس يحن إلى شكله والشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره، فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جُبلت عليها من خير وشر، فإذا اتفقت تعارفت، وإذا اختلفت تناكرت
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
(الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 199-198)
أحاديث سئل عن معناهاالسؤال الأول من الفتوى رقم - 15129
Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
