miércoles, 19 de enero de 2022

Adorar a Allah de acuerdo con este Nombre (ar-Raqib - الرقيب)



 Sheij Saadi رحمه الله:

Adorar a Allah de acuerdo con este nombre (ar-Raqib) permite alcanzar un grado que supera a todos los demás, consiste en ser conscientes de que Allah nos observa (muraaqaba).

Esta conciencia rige todos los movimientos de la vida.

 De hecho, quien es consciente continuamente de que Allah observa los movimientos de su corazón y sus miembros, así como sus palabras secretas o en voz alta, esto necesariamente dará lugar a este grado majestuoso que es al muraaqaba.

 Esta es una de las mayores sutilezas a las que da acceso el conocimiento de Allah...

 ¡Observe los frutos y los enormes beneficios de este grado y vea cómo corrige la situación, del interior y del exterior!

 

[Explicación de los Nombres de Allah, página 109]

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/

Traducido al castellano por Umm Amina

Fuente en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2022/01/adorar-allah-de-acuerdo-con-este-nombre.html



domingo, 16 de enero de 2022

¿Hacerme roqyah a mí mismo mientras soy pecador con una fe débil o pedirla a alguien más piadoso que me la haga?

 


Pregunta: Si hubiera alguien con una fe más fuerte que la mía, más piadoso y más sabio que yo, y sé que cometo pecados, y siento debilidad en la fe, ¿le pido que me haga roqyah o es mejor que me la haga yo mismo?

Respuesta de Sheij Al Fawzan: Hazte la roqyah tú mismo y no la pidas, prescinde de la gente, aunque seas pecador.

Es decir, ¿tienes que ser perfecto, y no tener ningun pecado?

Ninguno estamos exentos de pecados - لا حول ولا قوة إلا بالله -


Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net

Traducido al castellano por Umm Amina


EXISTEN 2 TIPOS DE ARREPENTIMIENTO


Sheij Al Islam Ibn Taymiya رحمه الله dijo:

"Existen dos tipos de arrepentimiento, el arrepentimiento obligatorio y el arrepentimiento supererogatorio.

1 ➖ El primero (obligatorio) consiste en pedir perdón a Allah por las obligaciones religiosas que se han dejado y por las acciones reprobables que se han cometido.

Este primer tipo de arrepentimiento le corresponde a todo individuo responsable, como ha ordenado Allah en Su Libro y en la Sunnah.

2 ➖ El segundo (supererogatorio) consiste en tener remordimientos de haber cometido las acciones reprobables y haber dejado las acciones virtuosas.

Los que se limitan al arrepentimiento obligatorio (el primer tipo) forman parte de los hombres piadosos, "ahorrativos" en su práctica religiosa.

En cuanto a aquellos que efectúan los dos tipos de arrepentimiento, éstos forman parte de los precursores en la piedad, "los que tienen proximidad a Allah".

جامع الرسائل ص ٢

t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

Traducido al castellano por Umm Amina

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2022/01/existen-2-tipos-de-arrepentimiento.html

martes, 11 de enero de 2022

Oh hermano mío, si ella se separó de ti entonces ella te es ilícita






أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل
سؤال من مجموعة من الأخوات: طلبت واحدة من لأخوات الخلع بعد معشرت صعبة ، فمنحها زوجها.
غيرت الأخت عنوانها و ذهبت إلى مدينة أخرى خوفا على سلامتها، كما غيرت رقم هاتفها حتى لن يجدها زوجها السابق، ولا تريد أي علاقة معه مرة أخرى، و  ليس لها أولاد. بعد عدة أشهر، ما زال زوجها السابق لا يتقبل الانفصال ويبحث عنها بيأسًا ، ويسأل صديقاتها على انفراد عن مكان وجودها. ما هي النصيحة التي تعطيها لهذا الأخ ليواصل حياته؟ نصحوه من أجلنا ومن أجل هذه الأخت التي تعاني كثيرا.
جزاكم الله خيرا


Pregunta de un grupo de hermanas: Después de una difícil convivencia una hermana nuestra pidió el khul3 y su marido se lo concedió, la hermana tuvo que cambiar su domicilio temiendo por su seguridad a otra ciudad y también cambió de teléfono para que su exmarido no la encontrase. Esta hermana no tuvo hijos y no quiere volver a tener ninguna relación con él. Después de varios meses su exmarido aún no acepta la separación y la busca desesperadamente, preguntando en privado a las amigas de ella por su paradero. ¿Qué consejo le puede dar a este hermano para que prosiga su vida? Aconséjelo por nosotras y por esta hermana que está sufriendo muchísimo. Yazakillahu khairan
Respuesta de Sheij Ali Musa al Misri: ¿Se separó de él (con el khul3*)?
Interlocutor: Sí.
Sheij: Oh hermano mío, si ella se separó de ti entonces ella te es ilícita - que Allah te bendiga- así pues, no la persigas, y búscate otra esposa, que Allah -Glorificado sea el Altísimo- os una en el bien. Y si la quieres (recuperar), entonces habla con sus padres, si quieres volver a ser el esposo de fulana hija de fulano, y si ella acepta, entonces concluye el acto con ella y le vuelves a entregar la dote de nuevo. Sí.

Khul3: Anulación del matrimonio 

Traducido al castellano por Umm Haytham

"Elijo tener paciencia"


En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

Según Abu Hureira (que Allah esté complacido con él): Una mujer afligida por un lamam (1) vino a ver al Profeta ﷺ y le dijo: ¡Oh, Mensajero de Allah! Invoca a Allah para que me sane.

El Profeta ﷺ dijo: “Si quieres, invocaré a Allah a tu favor y Él te sanará y, si quieres, tendrás paciencia y no tendrás juicio (2)”.

Ella dijo: Elijo tener paciencia y no tener juicio en mi contra.

(Relatado por Al Bazzar y autentificado por Imam Ibn Hajar en Mukhtasar Zawaid Al Bazzar n° 534 y por Sheij Al Albani en Silsila Sahiha tomo 6 p 16)

(1) Es decir, que ella tenía un problema de posesión por parte de un Yinn.

(2) Es decir, el día de la resurrección, ella no será juzgada y entrará directamente en el paraíso.

Tomado de: www.hadithdujour.com

Traducido al castellano por  Umm Amina


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبها لمَمٌ

فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ! ادعُ اللهَ أن يشفيَني

قال رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن شئتِ دعوتُ اللهَ لكِ فشفاكِ وإن شئتِ صبرتِ ولا حسابَ عليكِ

فقالتْ : بل أصبرُ ولا حسابَ عليَّ

(رواه البزار و حسنه الحافظ بن حجر في مختصر زوائد البزار رقم ٥٣٤ و حسنه أيضا الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة ج ٦ ص ١٦)

sábado, 8 de enero de 2022

¿Cuál es el juicio de filmarse a sí mismo recitando el Qur'an?

 


Pregunta: Se ha extendido entre los imames de las mezquitas, que se filman durante los rezos y algunos se filman sus rostros, ¿cuál es su opinión sobre este acto?

Respuesta de Sheij Salih Al Fawzan حفظه الله: "Esto es ostentación y no está permitido.

Allah dijo (en la traducción aproximada de la eya):

{...se levantan perezosos y lo hacen para que los demás los vean. Apenas si se acuerdan de Allah.} [Sura 4, v. 142]

Así es como Allah mencionó a los hipócritas. El musulmán no debe estar satisfecho de sus obras. Debe considerarse a sí mismo deficiente, independientemente de las obras que lleve a cabo.

Él se considera deficiente en el derecho de Allah سبحانه وتعالى y no debe vanagloriarse.

Allah سبحانه وتعالى dijo (en la traducción aproximada de la eya):

{...Así pues, no os vanagloriéis. Él sabe mejor quien Le teme.}

[Sura 53, v.32]

Tengan cuidado con eso.

Na'am.

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/

Traducido al castellano por Umm Amina

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2022/01/cual-es-el-juicio-de-filmarse-si-mismo.html





miércoles, 5 de enero de 2022

La muerte de los sabios

 


Imam Qutaybah ibn Sa'id رحمه الله dijo:

  • Murió Sufian Ath-Thawri y murió la piedad.
  •  Murio Shafii y murió los Sunan.
  •  Murió Ahmed ibn Hanbal y las innovaciones (religiosas) surgieron”.


البداية والنهاية 350/10 - Al-bidaya Wa An-Nihaya 

t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

Traducido al castellano por Umm Amina


La muerte del sabio es una desgracia...

 



قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

« مَوْت العالم مُصِيبَة لا تجبر وثلمة لا تسد ونجم طمس ومَوْت قَبيلَة أيسر من موت عالم»

مفتاح دار السعادة (1/ 63).
El Imam Ibn al Qayyim, que Allah le conceda misericordia, dijo: "La muerte del sabio es una desgracia irreparable, una fisura que no se cierra, una estrella que se extingue, y la muerte de una tribu es más llevadera que la muerte de un sabio". Miftah dar as-sa3ada (63/1).


Traducido al castellano por Umm Amina