La necesidad de pedir firmeza a Allah

قَـالَ العَلّامَـة ابْـنُ عُثَيْـمِينْ رَحِـمَهُ الله  » والإنسان ما دامت روحه في جسده فهو معرّض للفتنة، ولهذا أوصي نفسي وإياكم أن نسأل الله دائماً الثبات على الإيمان ، وأن تخافوا ؛ لأن تحت أرجلكم مزالق ، فإذا لم يثبتكم الله -عز وجل- وقعتم في الهلاك، واسمعوا قول الله سبحانه وتعالى لرسوله -ﷺ- أثبت الخلق ، وأقواهم إيماناً :(وَلَوْلاَ أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدَّتَ تَركَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً) فإذا كان هذا للرسول -ﷺ- فما بالنا نحن؛ ضعفاء الإيمان واليقين ، وتعترينا الشبهات والشهوات. فنحن على خطر عظيم ، فعلينا أن نسأل الله تعالى الثبات على الحق ، وألا يُزيغ قلوبنا ، وهذا هو دعاء أولي الألباب ﴿ رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبُنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ﴾ [ « الشرح الممتع » ٣٨٨/٥ ]

El eminente sabio Ibn ‘Uzaymín -que Allah le conceda misericordia- dijo:

«Mientras el alma permanezca en el cuerpo, la persona estará expuesta a la tribulación (fitna). Por ello, me aconsejo a mí mismo y os aconsejo a vosotros que pidáis constantemente a Allah firmeza en la fe y que sintáis temor, pues bajo nuestros pies hay peligros. Si Allah, Poderoso y Majestuoso, no os mantiene firmes, caeréis en la perdición.

Escuchad la palabra de Allah, Glorificado y Exaltado sea, dirigida a Su Mensajero ﷺ, quien era la criatura más firme y la de fe más sólida:

﴿وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا﴾

[ الإسراء: 74]

«De no haber sido por la firmeza que te dimos no hubiera faltado mucho para que te hubieras inclinado un poco hacia ellos.»

 [Al-Isrá: 74]

Si esto se dice del Mensajero ﷺ, ¿qué será entonces de nosotros, cuya fe y certeza son débiles, y que estamos expuestos a las dudas y a las pasiones? Nos encontramos en un enorme peligro.

Por ello, debemos pedir a Allah, el Altísimo, que nos mantenga firmes sobre la verdad y que no desvíe nuestros corazones. Esta es la súplica de quienes poseen entendimiento:

﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا﴾

[ آل عمران: 8]

«¡Señor nuestro! No desvíes nuestros corazones después de habernos guiado .» 

[Al ‘Imran: 8]

📖 Ash-Sharh al-Mumti‘ (5/388).

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/07/la-necesidad-de-pedir-firmeza-allah.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/07/demandons-constamment-allah.html

¿Puede una persona en estado de yanabah (impureza mayor) alabar a Allah y recitar súplicas?

 

AUDIO

Pregunta: Cuando estoy en estado de yanabah (impureza mayor), ¿me está permitido alabar a Allah y pronunciar esta súplica al despertarme?

«Alabado sea Allah, que me ha devuelto la vida después de haberme hecho morir, y hacia Él será el retorno.»

Si estornudo, ¿puedo decir Alhamdulillah? Y si bostezo, ¿me está permitido pedir la protección a Allah contra el demonio? ¿Y puedo recitar algunos versículos del Corán mientras me encuentro en este estado?

Respuesta del sheij Ibn ‘Uzaymín رحمه الله:

No hay inconveniente en que menciones a Allah mientras estás en estado de yanabah, pues el Profeta ﷺ recordaba a Allah en todas las situaciones, tal como nos lo transmitió ‘A’ishah رضي الله عنها.

Por lo tanto, puedes repetir las palabras del adhan cuando lo escuches, puedes pronunciar las súplicas específicas del despertar, puedes mencionar a Allah antes de comer o beber, y puedes alabar a Allah cuando estornudas.

En cuanto a pedir la protección a Allah contra el demonio al bostezar, esto no forma parte de la Sunnah del Profeta ﷺ.

Y considerarlo una Sunnah no es correcto, pues nunca se ha transmitido del Profeta ﷺ.

El Profeta ﷺ nos enseñó a contener el bostezo o a cubrirnos la boca con la mano. No ordenó buscar refugio en Allah contra el demonio maldito, ni tampoco hizo eso, según tengo conocimiento.

Por esta razón, no debe hacerse.

Sin embargo, quien conozca una Sunnah al respecto, que la siga. En cuanto a mí, respondo según lo que sé, y Allah es el Más Sabio.

En cuanto a la recitación del Corán, lo más prudente es no hacerlo. No obstante, puede mencionar a Allah con expresiones que coincidan con versículos coránicos, siempre que no tenga la intención de recitar el Corán.

Por ejemplo, si dice: «Alabado sea Allah, Señor de los mundos.»

Esto es un versículo del Corán, pero puede pronunciarlo mientras no tenga la intención de recitar el Corán.

📚 Fatawa del sheij Muhammad ibn Salih al-Uzaymin رحمه الله.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/06/puede-una-persona-en-estado-de-yanabah.html

La importancia de la súplica en los momentos más propicios para implorar la guía de nuestros hijos

Audio

▪️🎙Por el Sheij ‘Abd ar-Razzaq al-Badr -que Allah le preserve-:

➡️ Una historia realmente sorprendente, que contiene una gran lección para el musulmán en este aspecto: el de invocar contra el hijo y el de invocar por el hijo.

Un hombre, procedente de un país, había venido a realizar la ‘Umra. Cumplió la Sunna y lo que se ha transmitido, luego se dirigió a al-Multazam (el lugar entre la puerta de la Ka‘ba y la Piedra Negra), donde comenzó a invocar a Allah.

Uno de los soldados encargados de custodiar la Piedra Negra, que acababa de iniciar su turno en ese lugar, dijo:

«Escuchaba una voz rogando en voz alta. Eso despertó mi curiosidad, así que presté atención a lo que decía en su súplica. Repetía una y otra vez:

“Oh Señor, la gente tiene hijos y yo no tengo ninguno, concédeme un hijo.”

Repetía esta frase llorando con intensidad. Como estaba recién incorporado a mi servicio, su voz quedó profundamente grabada en mi oído.»

El soldado relata:

«Dieciocho o veinte años después, me encontraba en el mismo lugar, y de repente escuché esa misma voz en al-Multazam. Recordé enseguida a aquel hombre. Levanté la mirada y vi que era el mismo rostro. Y le escuché suplicar a Allah con el mismo fervor y las mismas lágrimas, pero esta vez diciendo:

“Oh Señor, haz que este hijo perezca.”

Insistía ante Allah, llorando para que acabara con su hijo.

Entonces bajé de mi puesto, lo agarré y lo saqué de al-Multazam. Le dije:

- ¿No eres tú el que, hace dieciocho años, estaba aquí suplicando a Allah que te concediera un hijo?

Él respondió: - Sí.

Le dije: -En este mismo lugar has sido injusto con tu hijo dos veces. La primera, cuando yo te escuchaba, solo decías: “Concédeme un hijo.” No dijiste: “Un hijo piadoso.” No dijiste: “Señor, regálame un hijo virtuoso.” No dijiste: “Concédeme un hijo piadoso.” Solo repetías: “Concédeme un hijo.” Y ahora vienes al mismo lugar a invocar contra él. No actuaste bien ni la primera vez, ni la segunda. Regresa a ese lugar e invoca a Allah para que lo guíe. Llora con la misma intensidad y suplica a Allah que dirija su corazón y lo haga volver a Él.

Entonces lo llevé conmigo, lo introduje de nuevo en al-Multazam, y allí se puso a llorar e invocar a Allah pidiendo la guía de su hijo.»

El narrador prosigue:

«Un año más tarde, ese hombre volvió con su hijo y vino a mi encuentro. Dijo a su hijo: “Cuéntale tu historia.”

Entonces el hijo juró ante aquel soldado, pidiendo la ayuda de Allah, y dijo:

“¡Por Allah! Justo en el mismo momento en que mi padre estaba en al-Multazam invocando a Allah para que me guiara, en ese mismo instante yo me levanté, hice mis abluciones, comencé a rezar y regresé a la rectitud.”

Juraba por Allah que el preciso instante en que su padre suplicaba en al-Multazam por su guía, fue el mismo en que él se purificó, rezó y cambió su vida.»

Esto llama a una gran reflexión. En este asunto hay que ser muy cuidadosos: que ningún padre se precipite, que no se apresure ni se deje arrastrar por la cólera, hasta el punto de invocar contra su hijo cuando se enfada con él o cuando le irrita por ciertos comportamientos, llegando incluso a hacerlo en momentos en los que la invocación es más propicia para ser respondida.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/09/la-importancia-de-la-suplica-en-los.html

Tomado de: https://t.me/Fawaidislamya/3524

¿Sabéis cuál es la súplica que Allah, Glorificado y Exaltado sea, ha hecho obligatoria para Sus siervos?

 

Sheij ‘Abdarrazzaq al-Badr -que Allah lo preserve- dijo:

    “¿Sabéis cuál es la súplica que Allah, Glorificado y Exaltado sea, ha hecho obligatoria para Sus siervos cada día, y cuántas veces deben repetirla?

 Es la mayor de todas las súplicas. Por eso, el Sheij Ibn Taymiyyah -que Allah tenga misericordia de él-, tras reflexionar profundamente, dijo que no había encontrado una súplica superior, salvo aquella que se encuentra en la sura Al-Fatihah: ‘Guíanos por el camino recto’. Esta, en efecto, es una súplica.

 Mucha gente -incluso quienes realizan la oración (salat)- recita la sura Al-Fatihah sin saber que en realidad está pronunciando una súplica. No son conscientes de que están invocando a Allah con la mejor de las súplicas y la más noble de las peticiones: la guía. Y la guía es lo mejor que se puede pedir en cualquier súplica.

 La prueba de ello es que Allah no ha hecho obligatoria ninguna otra petición que debamos repetir 17 veces al día, salvo esta: ‘Guíanos por el camino recto’.

 Allah nos ha prescrito invocarlo con esta súplica 17 veces al día, que es el número de raka‘at de las oraciones obligatorias.”

 Fuente: Audio de nuestro querido Sheij Abdarrazzaq al-Badr -que Allah lo preserve-.

AUDIO

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado/3431

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/07/sabeis-cual-es-la-suplica-que-allah.html

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Presten atención a este beneficio inmenso e indispensable

 Presten atención a este beneficio inmenso e indispensable

▪️ Sheij 'Abd ar-Razzaq al-Badr:

➡️Cada vez que salen de vuestro hogar, el Shaytan se posiciona junto a vuestra puerta, acechando vuestra salida.

¡Sí, en cada salida! Cada vez que abandonan vuestro domicilio, un demonio se encuentra allí, sin otra ocupación que esperar vuestra partida. Su misión es clara, su objetivo conocido, y está acompañado de cómplices.

Pero si en ese momento pronuncian:

«بسم الله، توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله »

(En el nombre de Allah, deposito mi confianza en Allah, y no hay poder ni fuerza sino por Allah),

En fonética: Bismillah tawakaltu 3ala Llahi wa la hawla wa la quwata illa biLlah

Entonces quedarán protegidos de su mal y del mal de sus cómplices. Shaytan se vuelve entonces hacia sus secuaces y les hace perder toda esperanza respecto a ustedes, diciendo:

“¿Cómo podrían ustedes hacer daño a un hombre que ha sido guiado, protegido y preservado?!”

Por eso, es inconcebible que un musulmán se prive de un beneficio tan inmenso y de una gracia tan grandiosa: pronunciar esta invocación bendita cada vez que sale de su casa:

بسم الله، توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله

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📖 Explicación de "Al-Wabil as-Sayyib"

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2025/05/soyez-attentifs-ici-un-bienfait.html

¡Oh Allah! Te pido de Tu favor

 

Ibn ‘Uzaymin رحمه الله dijo:

Si ves que Allah ha concedido un favor a otra persona —como riqueza, conocimiento, salud, una posición elevada, hijos u otra bendición— entonces di:

اللهم إني أسألك من فضلك

¡Oh Allah! Te pido de Tu favor.

Tal como Él, Exaltado sea, dijo:

{وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ}

(traducción aproximda de la aleya):

{Pedidle a Allah Su favor}

[Corán 4:32]

Pero si cada vez que ves una bendición de Allah sobre alguien te sientes angustiado y triste, y te invade la aflicción, entonces terminarás consumiéndote a ti mismo.

"Al-Liqā' ash-Shahrī" (encuentro mensual) n.º 39:

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/05/oh-allah-te-pido-de-tu-favor.html

No dejes escapar las bendiciones entre el fajr y el amanecer

 

No dejes escapar las bendiciones entre el fajr y el amanecer

El Mensajero de Allah ﷺ dijo:

"¡Oh Allah! Bendice a mi comunidad en sus mañanas."

Transmitido por Abu Dawud – sahih n.º 2606

El Imam Ibn al-Qayyim -que Allah le conceda Su misericordia- dijo:

"Los piadosos predecesores (salaf) desaprobaban dormir entre la oración del Fajr y la salida del sol, ya que ese es un momento de botín espiritual, de descenso de la subsistencia y de llegada de la bendición."

Madarij as-Salikin, 1/457

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/04/no-dejes-escapar-las-bendiciones-entre.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/

Si la persona efectúa las fórmulas de recuerdo (Adhkar) que fueron transmitidas del Mensajero de Allah ﷺ mientras su corazón no está presente, ¿obtiene la recompensa?

 Pregunta: Si la persona efectúa las fórmulas de recuerdo (Adhkar) que fueron transmitidas del Mensajero de Allah ﷺ mientras su corazón no está presente, ¿obtiene la recompensa?

Respuesta del Sheij Al Uzaymin رحمه الله تعالى:

No hay duda de que lo mejor es que el corazón esté presente cuando la persona efectúa un acto de adoración.

Sin embargo, si su corazón está distraído, será recompensado porque la base de su acto es que tenía la intención de acercarse a Allah عز وجل y esto es suficiente para justificar la recompensa, pero sin duda alguna (esta recompensa) será menor. Por esa razón, Allah عز وجل dijo:

﴾وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا ﴿

(Traducción aproximada de la aleya)

{...ni obedezcas a aquel del que hemos hecho que su corazón esté descuidado de Nuestro recuerdo...}

[Al Kahf v.28]

Y no dijo: "a aquel del que hemos hecho que su lengua esté inatenta a Nuestro recuerdo". Esto prueba que la persona que evoca a Allah debe tener un corazón presente y no distraído.

Y lo que prueba esto es que el Mensajero de Allah ﷺ informó que: Shaytán se acerca a una persona mientras realiza el salat y le dice: "Recuerda esto, recuerda aquello", de cosas que la persona había olvidado, y él ﷺ no dijo que su salat no era válido.

Por lo tanto, esto prueba que las fórmulas de recuerdo a Allah, así como cualquier acto de adoración mediante el cual la persona se aproxima a Su Señor mientras está distraída, será recompensado, y su acto, si era uno de los actos obligatorios, será válido, aunque disminuido y esto dependiendo del grado de la falta de presencia del corazón.

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/12/si-la-persona-efectua-las-formulas-de.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

السؤال:
إذا قال الإنسان الأذكار الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وكان قلبه غير حاضر فهل يؤجر على هذا؟

 الجواب:
لا شك أن الإنسان إذا فعل العبادة بحضور القلب فهو أفضل, لكن إذا فعلها مع الغفلة فإنه يؤجر على هذا؛ لأن أصل فعله إنما كان عن نية التقرب إلى الله عز وجل, وهذا كاف لثبوت الثواب, لكنه يكون ناقصاً بلا شك;ولهذا قال الله عز وجل: ﴿وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا﴾ [الكهف:28] ولم يقل: من أغفلنا لسانه, وفي هذا إشارة إلى أنه ينبغي للإنسان عند ذكر الله أن يكون حاضر القلب. حتى لا يكون قلبه غافلاً, ويدل لهذا أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر: «أن الشيطان يأتي الإنسان في صلاته ويقول: اذكر كذا.. اذكر كذا.. يذكره بما كان ناسياً» ولم يقل الرسول: إن صلاته باطلة, فدل ذلك على أن الذكر وكل قربة يتقرب بها الإنسان إلى ربه مع الغفلة يكون له ثواب فيها, وتجزئه عن الواجب إن كانت واجبة لكنها ناقصة بحسب نقص حضور القلب.

سلسلة لقاءات الباب المفتوح [117]

¿Qué súplica utiliza la hermana que va a dar a luz, oh su eminencia?

 

Pregunta: ¿Qué súplica utiliza la hermana que va a dar a luz, oh su eminencia?

Respuesta de Sheij Ibn Baz رحمه الله: Ella le pide a su Señor que la proteja y le facilite el parto; le pide a su Señor que le facilite su asunto y que la preserve del mal que puede surgir de este parto. Y si sale sana y salva, alaba a Allah, como lo hace por todas las demás bendiciones.

Ella implora a Allah para que la cure, la proteja y le facilite su parto.

Y cuando haya dado a luz, le pide a su Señor, Le agradece y Le alaba por haberle facilitado y simplificado este proceso, ya que esto forma parte de las bendiciones. 

Y Allah -Exaltado sea- ha ordenado que se le alabe y se le agradezca por sus bendiciones otorgadas: 

﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ﴾ 

(Traducción aproximada del versículo)

{Así pues, recordadme que Yo os recordaré; y agradecedme y no seáis ingratos conmigo.}

[Al Baqarah v.152]

Cuando Allah concede una bendición a una persona, esta tiene la obligación de alabarlo, pues dar a luz de manera segura es una de las mayores bendiciones que se le puede conceder. 

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/que-suplica-utiliza-la-hermana-que-va.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/par-quelle-invocation-invoque-la-soeur.html

السؤال:
بماذا تدعو الأخت التي عندها ولادة يا سماحة الشيخ؟

 الجواب:
تسأل ربها العافية والتيسير، تسأل ربها أن الله ييسر أمرها، وأن يعافيها من شر هذه الولادة، وتحمد الله إذا تخلصت، كسائر النعم تضرع إلى الله أن الله يشفيها ويعافيها، وأن يسهل ولادتها، وإذا ولدت تسأل ربها، تشكر ربها وتحمده على التيسير والتسهيل؛ لأن هذا من النعم، والله أمر بحمده على النعم ، وأمر بشكره جل وعلا: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ[البقرة:152]، والإنسان إذا رزقه الله نعمة حمد الله عليها، ومن أعظم النعم أن تخلص من الولد بعافية. نعم.

https://binbaz.org.sa/fatwas/16891/ما-الدعاء-المستحب-عند-الولادة؟

Quien hace el Dhikr con la mano...

Imam al-Albani رحمـہ اللّـہ dijo:

"Quien hace el Dhikr con la mano izquierda ha desobedecido, y quien hace Dhikr con ambas manos juntas, como hacen muchos, ha mezclado una buena acción con una mala. Puede que Allah los perdone.

Y quien utiliza la mano derecha está correctamente guiado y ha seguido la Sunnah del Profeta Muhammad ﷺ”.

Sahih Al-Adab Al-Mufrad, pág.471

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/08/celui-qui-fait-le-dhikr-en-utilisant-la.html

https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/08/quien-hace-el-dhikr-con-la-mano.html

قال الإمام الألباني رحمـہ اللّـہ:
"فمن سبح باليسرى فقد عصى، ومن سبح باليدين معاً كما يفعل كثيرون فقد خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً، عسى الله أن يتوب عليهم، ومن خصه باليمنى فقد اهتدى، وأصاب سنة المصطفى ﷺ."

صحيح الأدب المفرد ص (471)

Invocar a Allah por medio de Sus Nombres para lograr la sanación

Pregunta 2: ¿Está permitido que un musulmán invoque a Allah por medio de Sus Nombres Divinos para curar enfermedades?

Respuesta 2: Esto está permitido porque Allah -el Altísimo- dijo:

(Traducción aproximada de la aleya)

{Y Allah posee los nombres más hermosos. Llamadlo con ellos y dejad a los que cometen aberraciones con Sus nombres. Se les pagará por lo que hicieron.} (surah Al-Araf versículo 180).

Y el Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él-  hacía la Roqya (recitación del Qur'an y súplicas a los enfermos en busca de curación) para tratar a la gente, diciendo:

"... aparta el mal y líbralo (de su enfermedad), Tú eres el Sanador y no hay otra sanación excepto la que Tú concedes..."

Que Allah os conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros.

لمسلم أن يدعو بأسماء الله تعالى لشفاء الأمراض

س2: هل يجوز للمسلم أن يدعو بأسماء الله تعالى لشفاء الأمراض؟

ج2: يجوز ذلك؛ لعموم قول الله تعالى

 وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا

  ، ولثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما رقى النبي صلى الله عليه وسلم بعض الناس بقوله

 أذهب البأس، رب الناس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلاَّ شفاؤك

 .وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم

Invocación para repeler las artimañas y la conspiración de los demonios rebeldes

 

« Me refugio con ayuda de las palabras perfectas de Allah, aquellas que ni los piadosos ni los depravados pueden transgredir, de todo mal que Él ha creado, modelado y multiplicado, del mal de lo que desciende del cielo y de lo que a él asciende, del mal de lo que crece en la tierra y de lo que de ella sale, del mal de las tentaciones del día y la noche y del mal  de cualquier visitante, a menos que sea portador de bien; Oh el Misericordioso. »

(Musnad Ahmad e Ibn as-Sunni n°637; ver Majma azzawa'jd, 10/127).

أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يُجاوزُهنُّ برٌّ ولا فاجرٌ من شرِّ ما خلق، وبرأ وذرأ، ومن شرِّ ما ينزل من السماء، ومن شرِّ ما يعرج فيها، ومن شرِّ ما ذرأ في الأرض، ومن شرِّ ما يخرجُ منها، ومن شرِّ فتن الليل والنهار، ومن شرِّ كلِّ طارقٍ إِلا طارقاً يطرق بخيرٍ يا رحمن

A3udhu bikalimati Allahi at-tamati al lati la yujawizu hunna barrun wa la fajirun min sharri ma khalaqa, wa ba-ra'a wa dhara'a, wa min shari ma yanzilou mina as-sama'i, wa min shari ma ya'ruju fiha, wa min shari ma dhara'a fi al ardi, wa min shari ma yakhruju minha, wa min shari fitani al layli wa an nahari, wa min shari kulli tariqin ila tariqan yatruqu bi khayrin ya Rahman. 

Fuente: Talbis Iblis, pág. 48, capitulo: Pedir la protección de Allah contra Sahytán el lapidado

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/article-p-des-demons-rebellesour-69193946.html

https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/08/invocacion-para-repeler-las-artimanas-y.html

La importancia de buscar refugio en Allah

Sheij Al Albani -que Allah le conceda misericordia-

AUDIO

 Es obligatorio para todo musulmán, primero como acto de adoración y luego como medio de tratarse [médicamente], refugiarse en Allah el Exaltado con estas palabras narradas auténticamente por el Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- que son:

بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم

(ثلاثاً )

Bismillahilladhi la yadurru ma 'asmihi shay un fil ardi wala fis sama i wa huwas sami 'ul 'alim

"En el nombre de Allah, en cuyo Nombre nada en la tierra o en el cielo dañará o será dañado, Él todo lo oye, todo lo sabe." 

(3 veces)

O dice:

أعوذُ بكلِمَاتِ اللهِ التامَّاتِ مِنْ شرِّ مَا خَلقَ

(ثلاثاً)

A'udhu bikalimati Lahi Tammati min sharri ma khalaq

“Busco refugio con las palabras perfectas de Allah contra el mal de Sus criaturas”

(3 veces por la noche)

Entonces, nada le dañará ese día.

Imam Ahmad (que Allah le conceda misericordia) relata este hadiz en su musnad, al igual que los autores del sunan en sus (respectivas) colecciones a través de Aban ibn 'Uzman ibn 'Affan.

'Uzman ibn 'Affan (que Allah esté complacido con él), es más célebre que un fuego en la cima de una montaña (proverbio árabe), fue uno de los califas correctamente guiados, (exactamente) el tercero.

Su hijo, Aban, era digno de confianza entre los tabi'in (seguidores) y uno de los mayores preservadores del hadiz (hufadh) entre ellos.

Una vez estaba sentado en una reunión cuando narró este hadiz y una de las personas presentes lo miró de manera extraña.

Aban entendió lo que quería decir (con esa mirada).

Se trataba de la mano del muhadith, Aban tenía una parálisis.

Entonces (como dije) Aban entendió lo que se preguntaba la persona que lo miraba de esa manera particular (es decir, ¡estás relatando este hadiz, pero mira tu mano!).

Entonces Aban entendió y le dijo: “Oh hijo mío…”

Y el significado de lo que le describió es: “…cuando cae el decreto, nada puede ir en su contra, olvidé buscar refugio en Allah con esta invocación ese día, y por eso "sufrí esta parálisis".

(Una persona presente en la asamblea): “laa ilaha illallah”

Por este motivo conviene que el musulmán se consagre a esta práctica y a este principio (de pronunciar estas invocaciones) de manera que le fuera imposible olvidarlas, al igual que le es imposible olvidar beber o comer, si se viera necesitado de comida o agua.

De tal manera, que debe estar dispuesto a pronunciar estas invocaciones de refugio.

Pero cuando sucede lo que está escrito (en la predestinación), nada aparte de Allah podrá impedirlo.

Silsila huda wa nur, casete n°746

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/article-l-importance-de-chercher-refuge-aupres-d-allah-video-124879987.html

Excelente consejo...

AUDIO

📔 Sheij abd ar-Razzaq al Badr -حفظه الله- dijo:

“Esto es una faïda...¡Grábala en lo más profundo de tu corazón!

¡Inmensamente valiosa!

Lo mejor que puedes pedirle a tu Señor -Exaltado sea el Altísimo- es que te ayude en Su adoración.

¡No hay nada mejor que esta petición!

Porque originalmente no fuiste creado sino para la adoración...

¡No existes sino para ella!

{Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoren.} S51V56

Así que la adoración es el propósito para el cual existes... ¡Fuiste creado para ejecutarla (la adoración) !

Por tanto, no hay nada más honorable, ni más inmensa, ni más magnífica que esta petición.

Lo más inmenso que puedes pedirle a tu Señor es que te ayude en Su adoración.

¡La invocación más grandiosa!

Como el Profeta ﷺ le enseñó a Muadh:

“Oh Allah, ayúdame a recordarTe, a agradecerTe y a adorarTe de la mejor manera”.

¡Esta es la petición más grandiosa!

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Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/02/excelente-consejo.html

Las invocaciones legisladas de la mañana y de la tarde son ...

 

Sheij Ibn Uthaymin - رحمه الله - dijo:

Las invocaciones legisladas de la mañana y de la tarde son conocidas en los libros de la gente de conocimiento. Por lo tanto, que el individuo se asegure de recitarlas por la mañana y por la tarde, porque esto forma parte de los medios que repele el daño de los genios.

Explicación Riyad as Salihin 1/239

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

https://t.me/elconocimientolegislado

قــال العلامــۃ ابـن عثيميــن رحمہ اللـــہ

 الأوراد الـشرعية الصباحـية والمسائيـة ، وهـي معـروفة فـي كتـب أهـل العـلم

 فليحـرص الإنـسان عـليها صـباحًا ومـساءً ، فـإن ذلـك مـن أسبـاب دفـع أذيـة الجـن .

📜【 شـرح ريـاض الصالحيـن (٢٣٩/١) 】

​​Invocaciones para neutralizar los susurros/ sugestiones satánicas

 

Pregunta: ¿Qué invocaciones se pueden pronunciar para neutralizar los susurros satánicos (waswas)?

Respuesta: La persona pronuncia las invocaciones que Allah le ha facilitado, tales como:

 

اللَّهُمَّ أَعِذْنِي مِنْ الشَّيْطانِ		¡Oh Allah! Concédeme refugio contra Shaytán
اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ الشَّيْطانِ		¡Oh Allah! Protégeme de Shaytán
اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنَ الشَّيْطانِ		¡Oh Allah! Presérvame de Shaytán
اللَّهُمَّ أَعِذْنِي مِنْ الشَّيْطانِ		¡Oh Allah1 Concédeme refugio contra Shaytán
اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ		¡Oh Allah! Ayúdame a mencionarTe, a agradecerTe y adorarTe de la mejor manera.
اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِن مَكائِد عَدُوِّك الشَّيْطان		¡Oh Allah! Presérvame de las maquinaciones de Tu enemigo Shaytán

 

Y multiplica las fórmulas de recuerdo a Allah (dhikr), la recitación del Qur'an y busca refugio en Allah contra las sugestiones de Shaytán el lapidado, incluso en la oración [...]​

 

Majmoû3 fatâwâ 8/385

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/

Traducido al castellano por Umm Amina para https://t.me/elconocimientolegislado

Fuente en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/01/invocaciones-para-neutralizar-los.html

س: ما هي الأدعية التي تقال لغرض التخلص من وسوسة الشيطان؟

ج: يدعو الإنسان بما يسر الله له من الدعوات، مثل أن يقول: (اللهم أعذني من الشيطان، اللهم أجرني من الشيطان، اللهم احفظني من الشيطان، اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، اللهم احفظني من مكايد الشيطان)، ويكثر من ذكر الله، وقراءة القرآن، ويتعوذ بالله من وسوسة الشيطان الرجيم ولو في الصلاة

[...]

مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (385/8)

https://binbaz.org.sa/fatwas/

Los Adhkar durante las abluciones

 

Sheij Aziz Ibn Farhan Al Anazi

Recuerden esto: No hay sino tres Adhkar a pronunciar durante las abluciones: 

1. El primero es el que se pronuncia al principio de las abluciones: La palabra "Bismillah" (En el nombre de Allah). Y no se dice: "Bismillahi Ar Rahman Ar Rahim" (En el nombre de Allah el Misericordioso el Compasivo) 

Algunas personas pronuncian la basmala, no, la basmala se pronuncia durante la Fatiha. Durante las abluciones te basta decir "Bismillah". Recuerden esto.

 Durante las abluciones no hay ninguna invocación a pronunciar. No ha sido relatado que el Profeta invocara durante las abluciones. Después de las abluciones no hay sino dos invocaciones que han sido auténticamente relatadas del Profeta:

 La primera consiste en decir: "Atestiguo que no hay divinidad digna de adoración, excepto Allah, Solo y sin asociados, y atestiguo que Muhammad es Su siervo y Mensajero." 

(La segunda) At Tirmidhi añadió: "Oh Allah haz que yo sea de los que no cesan de volver a Ti arrepentidos y de los que no cesan de purificarse". 

La tercera invocación es la relatada por An Nasai con una buena cadena de transmisión: "Gloria y Alabanza a Ti, Allah, atestiguo que no hay divinidad digna de adoración exceptoTú, te pido perdón y me arrepiento ante Ti."

https://www.youtube.com/watch?v=iZacuVs0OmY

¿CÓMO PUEDE TU SUEÑO CONVERTIRSE EN UNA ADORACIÓN?

¿CÓMO PUEDE TU SUEÑO CONVERTIRSE EN UNA ADORACIÓN?

En la colección de Tirmidhi, según Abu Umamah - que Allah esté complacido con él- dijo:

Escuché al Mensajero de Allah ﷺ decir:

"No hay nadie que se acueste en estado de pureza y recuerde a Allah hasta que lo venza el sueño, despertando a una hora de la noche para pedirle a Allah - el Altísimo- por uno de los bienes de este mundo y del otro, sin que Él se lo otorgue."

Hadiz Hassan.

 Sheij Abdul Razzaq Al-Badr - حفظه الله dijo en el sentido:

"Esto significa que su sueño se convierte en adoración. Él duerme en un estado de pureza, recordando a Allah, confiando sus asuntos a Allah, pidiendo a Allah que tenga misericordia de él si muere y que lo proteja si continúa viviendo.

Por lo tanto, su sueño se convierte en una adoración y ayuda para él, con el permiso de Allah, para bien.

Entonces, si se despierta en cualquier hora de la noche para pedirle a Allah por el bien de este mundo y del otro, Allah se lo concede. Es decir, si éste es su estado, entonces sus invocaciones son respondidas. Él duerme en estado de pureza y duerme recordando a Allah, es una persona cuyas súplicas son respondidas."

شرح الوابل الصيب لابن القيم (21)

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Tomado del canal telegram Fawaidislamya

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LA INVOCACIÓN ES UN ARMA

La invocación

Sheij Al Islam Ibn Taymiyyah (رحمة الله عليه) dijo:

El combate se puede llevar a cabo mediante invocación o mediante la mano.

El Profeta ﷺ dijo: “¿Y no se os ha otorgado el sustento y la ayuda por los débiles que están entre ustedes? Por medio de sus invocaciones, sus oraciones y su sinceridad”.

 Minhaj As-Sunnah 3/482

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No abandonéis la invocación

 

Sufyan ibn 'Uyayna:

“No abandonéis la invocación y que lo que sabéis de vosotros mismos (vuestros pecados y malas acciones) no os la impida. Ciertamente Allah concedió la petición de Ibliss a pesar de que era la peor de las criaturas.

Allah dijo:

{Dijo: ¡Mi Señor! Dame tiempo hasta el día en que se les devuelva a la vida}

[Allah] {Dijo: Tienes un plazo de espera} Sura AL-HIYR v:36

 شعب الإيمان للبيهقي ٢/٥٣

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

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