viernes, 17 de marzo de 2023

Leer en la oración en otra lengua que no sea el árabe



Primera pregunta de la fatwa N°4211
Pregunta 1: ¿Es válido hacer la oración en otra lengua fuera del árabe?

Respuesta 1: No es válido hacer la oración con otra lengua fuera del árabe si el orante puede hacerlo en árabe. Así que, por lo mínimo, el musulmán tiene que aprender de su religión, en árabe cosas como: La sura de Al-Fatiha, Al-Tashahud, decir sami'a Allahu liman hamidah, Al-Hamdul-Illah, Subhana Allah en la inclinación y en la postración, rab ighfir li entre las dos postraciones y al terminar la oración diciendo Assalamo 'Alaykom wa rahmatul-llah. 
Aquel que es incapaz de hacerlo en árabe, puede decir su significado en su lengua excepto la sura de Al-Fatiha que debe ser recitada en árabe, tal como todo el resto de las suras del Corán. Sin embargo, en su caso, puede sustituirla por decir Subhana Allah, Al Hamdul-illah, La Ilaha illa Allah y Allahu Akbar, de conformidad con el Hadith narrado por ‘Abdullah ibn Abu ʾAwfa -que Allah esté complacido con él- dijo: Un hombre vino al Profeta, bendígale Allah y le dé paz, y le dijo: "No tengo la capacidad de memorizar nada del Corán. Enséñame, pues, algo que me lo recompense" Dijo el Profeta: "di: Subhana Allah, wa Al-Hamdu l-Illah, wa la Illah illa Allah, wa Allahu Akbar, wa la hawla wa la quwwata illa B-Illah (Bendito y Alabado sea Allah. No hay más dios que Él. Es el más Grande. No hay fuerza ni poder más que en Él, que es el Altísimo, el Grandioso) el Hadith transmitido por Ahmad, Abu Dawud, Al-Nasa’i y lo autentificaron Ibn Hibban, Al-Darqutni y Al-Hakim porque Allah -El Altísimo sea- dice: Así pues temed a Allah cuanto podáis el Hadith del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: Cuando os ordenó algo, cumplidlo en la medida que podáis. Y sigue así hasta que aprenda el árabe. Y tiene que esforzarse para aprenderlos en árabe.
( Número del tomo 6Página 405)
¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!

Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
Tomado de: https://www.alifta.gov.sa/es/PermanentCommitee/Pages/default.aspx?cultStr=es&View=Page&PageID=2155&PageNo=1&BookID=3

lunes, 13 de marzo de 2023

¿Están los nombres de Allah limitados a un número en particular?

 


¿Están los nombres de Allah limitados a un número en particular?


Los nombres de Allah no se limitan a un número en particular, esto en primer lugar según el hadiz de Ibn Mass`ud: "Oh mi Señor, te pido por todos tus nombres con los que te has nombrado, o que has descendido con tu libro, o que enseñaste a una de tus criaturas, o a los que guardaste en secreto para ti, de hacer del sublime Corán la primavera de mi corazón..." [Narrado por Ahmed en su musnad, Ibn Hiban, Al-Hakim y abu Ya`la y autentificado por el Imam Al Albani en el silsila a-sahiha (hadiz 199).] es una prueba de que Allah no posee solo noventa y nueve porque en este dicho: "o aquellos que has mantenido en secreto para ti" hay una prueba explícita de que Allah posee nombres que solo Él conoce.

En cuanto al hadiz narrado por Al-Bujari "Allah posee noventa y nueve nombres, cien menos uno, quien se los enumere entrará en el paraíso", significa que quien conozca la cantidad de noventa y nueve nombres entrará en el paraíso.
"El que los enumere entrará en el paraíso" es una proposición complementaria a la que lo ha precedido, no es independiente.

El ejemplo que se puede dar y que es idéntico a este tipo de construcción gramatical: "Tengo cien euros, los preparé para dar limosna" Esto no excluye que poseas otros euros. Estos cien euros, los preparaste para una cosa muy específica, lo mismo para lo referente al hadiz y los nombres de Allah.

Finalmente, no hay ningún hadiz que indique que Allah posee solo noventa y nueve nombres.

También se debe saber que conviene ceñirse a los nombres mencionados en el Qur'an y la Sunna, y que uno no puede agregar, debido a que la razón humana no puede concebir un nombre que le convenga a Allah.

Por lo tanto, decimos que los nombres de Allah son de institución divina (tawqifiyya).

Fuente: Extracto de la introducción al libro Las reglas ejemplares de los nombres y atributos divinos de Sheij Al-Uzaymin

No se describe a Allah excepto con lo que Él se describió a Sí mismo



 الإمام أحمد رضي الله عنه‏:‏ لا يوصف الله إلا بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم لا يتجاوز القرآن والحديث‏.‏

مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - المجلد الخامس (العقيدة)

El Imam Ahmad, que Allah esté complacido con él, dijo:

 "No se describe a Allah excepto con lo que Él se describió a Sí  mismo o con lo que lo describió Su Mensajero ﷺ, y no se sobrepasa el Qur'an y el Hadiz".

Maymu3 fatawa de Sheij al-Islam Ahmad ibn Taymiyyah - Tomo 5 (El Credo)

https://halakat.taimiah.org/index.aspx?function=Printable&id=971&node=7156

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sábado, 11 de marzo de 2023

La oración en congregación



Imam Muhammed Ibn ‘Aly Ash-Shawkany رحمه الله  dijo:

Ciertamente, la persona privada de bien es la que se priva de la oración en congregación. Una oración cuya recompensa es la de veintisiete oraciones no puede ser intercambiada por una oración cuya recompensa es veintisiete veces menor excepto si es una persona agraviada y perdedora*. Si ella acepta tal (transacción) para sí misma en intercambios mundanos, merece ser excluida de la administración de su dinero debido a su profunda debilidad de espíritu y el éxito está en manos de Allah - Glorificado sea - "

* Desconocedor de su valor.

« As-Sayl El-Jarrar » pág 150-151 ediciones« Dar Ibn Hazm »

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

jueves, 9 de marzo de 2023

Describimos a Allah como Él se describió a sí mismo

 


Imam Qiwam As-Sunnah Al Asbahani:

"La gente de la Sunnah ha dicho: Describimos a Allah como Él se describió a sí mismo, y creemos en esto, porque el camino de la legislación es solo el seguimiento y no la invención. Todo esto afirmando que Sus atributos no se asemejan a otros atributos, y que Su Ser no se asemeja a otros seres.

Allah ha negado la semejanza diciendo: "No hay nada como Él".

Quien asemeje a Allah con Su creación sin duda ha descreído.

Luego Él se atribuyó atributos a Sí mismo, diciendo: "Él es el que oye y el que ve".

Y la afirmación de los atributos no implica semejanza, así como la afirmación del Ser no implica semejanza”.


Al Hujjah Fi Bayan Al Mahajjah (2/186

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lunes, 6 de marzo de 2023

No conviene acordar ninguna importancia a la noche de la mitad del mes de Sha'ban


✒️ Sheij Al Albani رحمه الله dijo:

« No conviene acordar ninguna importancia a la noche de la mitad del mes de Sha'ban (la noche quince) porque no hay nada auténticamente narrado en cuanto a que tuviera algún mérito.
Además, la importancia que dan los contemporáneos a esta noche no ha sido transmitida de los predecesores piadosos. »

📚 الهدى والنور ١٨٦

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