sábado, 24 de agosto de 2019

Que no te siente mal cuando te dicen: "Que Allah te guíe"



Sheij Ibn Baz dijo:
Tú tienes necesidad de guía, aunque fueras el más piadoso y aunque fueras el más sabio de la gente...
¡Tienes necesidad de la guía (de Allah) hasta que mueras!

Majmu3 al maqalat wal fatawa 7/163
https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano:https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/08/que-no-te-siente-mal-cuando-te-dicen.html 




miércoles, 21 de agosto de 2019

Conversaciones eróticas entre un hombre y su esposa


Pregunta: ¿Está permitido que los cónyuges hablen sobre sexo por teléfono?
Y al hacer eso, se excitan mutuamente hasta que uno o ambos tienen un orgasmo.
Hacemos esto porque mi esposo viaja mucho y solo nos vemos cada 4 meses.
Respuesta: No hay mal en eso, sí, está permitido.

Pregunta: ¿Y está permitido si se utiliza la mano?
Respuesta: Hay mucha incertidumbre acerca de utilizar la mano, y esto no está permitido, excepto en el caso en que el esposo temiera caer en el adulterio.

Pregunta: Entonces, ¿no está prohibido hacer esto si no utilizamos la mano?
Respuesta: Sí, no está prohibido hacer eso si no utilizan la mano, él se imagina que está con ella.
Y ambos deben tener cuidado de que nadie escuche su conversación.
Y Allah es Quien sabe.

Tomado de:3ilmchar3i.net
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Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/08/conversaciones-eroticas-entre-un-hombre.html



ئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : هل يجوز للزوجين أن يتحدثا عن الجنس بالهاتف ويستثيرا بعضهما حتى ينزل أحدهما أو كلاهما (بدون إستعمال اليد لأنه محرم )يحصل هذا لأن زوجي يسافر دائما ولا نرى بعضنا إلا كل 4أشهر ؟
الجواب : لابأس .نعم يجوز
السائل : ولو كان بإستعمال اليد
الجواب : إستعمال اليد فيه نظر ولايجوز إلا إذا خاف على نفسه من الزنا
السائل : وبدون إستعمال اليد لا مانع ؟
الجواب : نعم بدون إستعمال اليد لامانع يتصور أنه معها لابأس في ذلك .وينبغي عليها الإنتباه أنه لايسمع كلامها أو يتجسس عليها والله أعلم
الموسوعة الفقهية والأحكام الشرعية - ص805
Sheij Muhammad Ibn Salih Al-’Uzaymin - الشيخ محمد بن صالح العثيمين



lunes, 19 de agosto de 2019

"Yo no hablo de los favores que Allah me ha concedido porque temo el mal de ojo"


Sexta pregunta: Su eminencia, que Allah le conceda el éxito, algunas personas dicen: "Yo no hablo de los favores que Allah me ha concedido porque temo el mal de ojo".
Respuesta: Esto proviene de shaytán. Expresa los favores de Allah a modo de gratitud y el mal de ojo no te perjudicará en absoluto con el permiso de Allah, ya que tu pones en práctica el Dicho de Allah - Exaltado y Glorificado sea - {Y habla del favor que tu Señor te ha dado}. S93V11
Y (hagas lo que hagas) las personas verán tus bienes, incluso si no te expresaras lo verán. Así aquellos que tienen mal de ojo ('ayn) te tocarán aunque no te expresaras, porque ellos te ven. Sin embargo tu te proteges con el recuerdo de Allah - Exaltado y Glorificado sea- y las invocaciones cotidianas.

:notebook: Extraído de «al qawl al ajmal fî tafsîri l moufassal» (ltafsîr de la sura al houjourât hasta la sura an nâs)
:bust_in_silhouette: Por el erudito sheikh Sâlih al Fawzân حفظه الله تعالى

Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
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:book:





sábado, 17 de agosto de 2019

Fue el Islam el que instauró el principio del buen trato a los animales


Sheij Al Albani رحمه الله dijo:

"Fue el Islam el que instauró el principio del buen trato a los animales y no los incrédulos Europeos, contrariamente a lo que piensan algunos ignorantes del Islam."

الصحيحة ح٣٠

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Traducido al castellano por Umm Amina


miércoles, 14 de agosto de 2019

¿Hoy estoy triste y no sé por qué?✅


Se le preguntó al Imam Sufian ibn Uyaynah acerca de una pena (que siente un individuo) cuya causa desconoce.
Él respondió: Se debe a un pecado en el que has pensado (sin rechazarlo) pero que no has llegado a cometerlo.
Sheij Al Islam (Ibn Taymiyyah) comentando esta declaración añadió:
Los pecados acarrean consecuencias/castigos. Los pecados cometidos en secreto entrañan un castigo disimulado y los pecados cometidos públicamente entrañan un castigo que la gente puede constatar.

Fatawa ibn Taymiyyah 14/111
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Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/08/hoy-estoy-triste-y-no-se-por-que.html


viernes, 9 de agosto de 2019

¡Somos mejores que los que ayunarán el día de A'rafat que cae sábado y tendremos las recompensas del ayuno de este día, in shaa Allah!✅


Sheij Al-Albani - que Allah le conceda misericordia - dijo:

"Mucha gente piensa que si abandonan el ayuno del día de A'shura o un día entre los días meritorios si cae en sábado, habrán perdido un gran bien".

El ayuno de A'shura expira los pecados del año anterior, y el ayuno de Arafat expira los pecados del año anterior y del año siguiente. ¿Cómo podemos perdernos semejante mérito?

La respuesta: si aquellos (que dicen estas palabras) conocieran el dicho del Profeta ﷺ: "Quien deja una cosa por Allah, Él lo reemplazará por algo mejor".

¿Por qué no ayunamos el sábado? ¿Es por indiferencia al ayuno de Arafat? ¿Al ayuno A'shura?! ¿O por indiferencia al ayuno de uno de los días de mérito, entre ellos el ayuno de los días blancos, por ejemplo? No es por indiferencia ni por renunciar al ayuno, sino por la obediencia a Allah y a Su Mensajero ﷺ; así que este hadiz se aplica a nosotros: "Quien deja una cosa por Allah", {una cosa} aquí es similar a "cualquier cosa" en el versículo anterior: {Y si disputáis sobre algo, remitidlo a Allah y al Mensajero}. El que ha dejado "una cosa" es entonces incondicionado a cualquiera de las cosas.
¿Por qué hemos dejado el ayuno del sábado si coincide con el día de Arafat?

Por Allah, porque Él nos ha prohibido ayunar, por boca de su Profeta ﷺ. Así que somos mejores que aquellos que van a ayunar (A'rafat). (**) Si ellos merecen que se les perdonen los pecados del año anterior y del año siguiente, entonces que sepan que más bien somos nosotros quienes merecemos esto sobre la base de este hadiz in shaa Allah; hemos obrado según los dos ahadiz: el hadiz que menciona los méritos y el hadiz de la prohibición, en cambio ellos han obrado según el hadiz que menciona los méritos y se han apartado del hadiz que menciona la prohibición. {Y hazles recordar, porque llamar al recuerdo beneficia a los creyentes.} 


Fuente: Silsilat Al hudâ wa an-nour cassette número 204 a partir del minuto 56:58 segundos.
Traducido al francés : Muhammad Wora

(**): Palabra en el audio no audible para mi.

Traducido al castellano por Umm Amina
Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com




قال الإمام الألباني رحمه الله :

« كثير من الناس يتوهَّمون أنهم إذا صادف يوم سَبت يوم عاشوراء أو يوم من أيام الفضيلة أنهم إذا تركوا صيام ذاك اليوم يومَ السبت فاتَهُمْ خير كبير، صوم يوم عاشوراء يُكفِّر السنة الماضية، صوم يوم عرفة (الماضية والآتية)، كيف نخسر هذه الفضيلة وتلك ؟

الجواب -لو كانوا يعرفون- في قوله -عليه السلام-: " مَنْ ترك شيئاً للهِ عوَّضه الله خيراً منه "، [نحن] ما صُمْنَا يوم السبت، [لماذا] ؟

زهداً في صيام يوم عرفة ؟ وفي صيام يوم عاشوراء ؟ وفي صيام أي يوم فضيل من أيام البِيض مثلاً ؟

ليس زهداً، وإنما طاعةً للهِ ورسولِهِ، إذن صدق فِينا هذا الحديث " مَنْ ترك شيئاً للهِ "، (شيئاً) هنا مثل [شيء] في الآية السابقة ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ ﴾، " مَنْ ترك شيئاً " مُطلَق في أي شيء من هذه الأشياء،

تركنا صيام يوم السبت مع أنه صادف يوم عرفة، لماذا ؟

للهِ؛ لأنه نَهانَا على لسان نبيِّهِ، إذن نحن خير من أولئك الذين صاموا يوم [عرفة]، (**) استحقُّوا أن يغفر الله لهم السنة الماضية والسنة الآتية، نحن الذين نستحق -إن شاء الله- بنص هذا الحديث، نحن عمِلْنا بحديثين: (حديث فيه فضيلة، وحديث فيه نَهْي)،
.
هم عمِلوا بحديث فيه فضيلة، وأعرضوا عن الحديث الذي فيه نَهْي، وهذه ذِكْرى وذِكْرى تنفع المؤمنين». اهـ

:closed_book:سلسلة الهدى والنور
الشريط { ٢٠٤ }.
** كلام غير واضح عندي

viernes, 2 de agosto de 2019

Preservemos el medio ambiente✅



Sheij Ali Musa al Misri
Pregunta: Quisiera una orientación de ustedes dirigida a los musulmanes que no cuidan el medio ambiente y que por ejemplo tiran su basura donde no deben, en particular el plástico. Mi corazón sufre debido a la polución de nuestro entorno y de nuestros océanos y sufre aún más cuando observo que esta conducta proviene de muchos musulmanes. Es como si no prestaran ninguna atención a este asunto mientras que es de suma importancia ya que los estragos causados al planeta y a sus habitantes, humanos y animales en conjunto, son numerosos y bastante conocidos. ¿Acaso eso forma parte de nuestra religión? Benefícienos (con la respuesta), ¡qué Allah sean bondadoso con usted!

Respuesta de Sheij Ali Musa:
No hay duda que preservar el medio ambiente de lo que le perjudica es algo legislado.
Además, Allah perdonó a una prostituta porque ella le dio de beber a un perro. De igual modo un hombre entró en el paraíso por haber retirado una rama que estorbaba sobre el camino que tomaba la gente.
Esto son obras de piedad y de bien. El ser humano debe esforzarse en este sentido y cuidar (del medio ambiente) buscando por ello el rostro de Allah (Su agrado), él no lo hace por ninguna persona sino solo por el Noble Rostro de Allah.

Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=kRJ6r-_dFCI
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/08/preservemos-el-medio-ambiente.html

Acudir a una walima (comida que ofrecen los recién casados) en la que se toman fotos✅


Sheij Al Fawzan
Pregunta: ¿Se me permite acudir a una walima, sabiendo que se tomarán fotos, aunque esto no se haga delante de la gente ni delante de los asistentes?
Sheij Al Fawzan: Si tú sabes que se toman fotos, sabes que se toman fotos,
así que no se te permite esto.
Porque te complaces de esto y no lo repruebas. Entonces, no asistas, excepto con la condición de que ellos prohíban tomar fotos.

Tomado de: https://youtu.be/-2r-j_3d_ko
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/08/acudir-una-walima-comida-que-ofrecen.html

La oración en una mezquita construida con dinero ilícito✅


Sheij Abdel Muhsin al Abbad - que Allah lo preserve -

Pregunta: ¿Cuál es el juicio de las mezquitas que se construyen con dinero ilícito (haram) o que han sido construidas por un incrédulo?
Respuesta: Se puede rezar y frecuentarla, pero que la mezquita sea construida con dinero lícito, dinero ganado honestamente, es lo que se exige. Pero si la mezquita se construye con dinero ilícito, se reza en ella. Se reza en ella aunque esté construida con dinero ilícito, pero que se construya con dinero ganado honestamente, es lo que se exige.
Sin embargo no decimos que si se construyó con dinero ilícito se destruya o que no se beneficien de ella, se saca provecho de ella (de la mezquita).
Y si un incrédulo dona una parte de sus tierras a los musulmanes para que construyan una mezquita, ellos rezan en ella. Si el incrédulo tiene una autoridad y da al musulmán un terreno para que recen en él, o para construir una mezquita, o (el incrédulo) contruye una mezquita, la oración en ella es válida.


Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=4m_Jf0SpTFo&t=3s

jueves, 1 de agosto de 2019

¿Cómo hablará -Allah- a cada uno el Día de la Resurrección al mismo tiempo?✅




Se le dijo a Ibn Abbas -que Allah esté complacido con él- :
"¿Cómo hablará -Allah- a cada uno el Día de la Resurrección al mismo tiempo?"
Él respondió:
"De la misma manera que Él les otorga -en este mundo- su subsistencia al mismo tiempo."



Maymu fatawa 5/133


*( قِيلَ لابن عباس : كيف يكلمهم يوم القيامة كلهم في ساعة واحدة ؟* *قال : كما يرزقهم كلهم في ساعة واحدة. )* مجموع الفتاوى ( 5 / 133 )

miércoles, 31 de julio de 2019

Aceptar donaciones o regalos de alguien que trabaja en lo ilícito (haram)✅


Imam Muqbil Ibn Hadi Al-Wadi'i
Pregunta: ¿Debería aceptarse donaciones o regalos de alguien que trabaja en lo ilícito (haram),
sus limosnas para la construcción de mezquitas y otras cosas entre los actos de caridad?

Respuesta: La abstinencia piadosa (Al-War ') sería no aceptarlo. Sin embargo, si se acepta, entonces el pecado recae sobre quien trata directamente con el Haram como dijimos anteriormente. Y dijimos que, en realidad, el pecado recae sobre quien trata directamente con el Haram porque el Profeta ﷺ  trataba con los judíos y ellos practicaban la Riba (usura e interés). Y es probable que ellos invitaran al Profeta ﷺ  (a comer) y él aceptó sus invitaciones mientras ellos practicaban Riba (usura e interés).


Fuente: Tuhfat ul-Mujib 'an As'ilatil-Hadhir wal-Gharib, pregunta 24
Texto en francés: http://www.elhouda.fr/index.php/croyance/224-accepter-des-cadeaux-de-ceux-qui-travaillent-dans-le-haram.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/07/aceptar-donaciones-o-regalos-de-alguien.html

martes, 30 de julio de 2019

Sobre recogerse el cabello en forma de moño/ rodete✅

Sheij Uzaymin responde:

"Si el moño se coloca en la parte superior de la cabeza, entonces para los sabios, esto entra en la prohibición y la advertencia del Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) que dijo:

"Hay dos categorías de gente del infierno que aún no he visto [...]:
mujeres vestidas pero desnudas, que se inclinan y hacen inclinar, sus cabezas son similares a las jorobas de camellos que se inclinan hacia un lado."

Por lo tanto cuando el cabello se encuentra en la parte superior de la cabeza, entonces hay prohibición.

Por otro lado, si se encuentra al nivel de la nuca, por ejemplo, entonces no hay nada de malo.

Excepto en el caso en que la mujer se prepare para salir, entonces en este caso, esto se convierte en Tabaruj (exhibición).

Porque esto (el moño) será visible incluso debajo del velo y como esto entra en la exhibición y en las causas que llevan a la tentación, entonces está prohibido ".

Fatawa al-Mar al Muslima página 526.

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2019/07/quen-est-il-de-sattacher-les-cheveux.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/07/sobre-recogerse-el-cabello-en-forma-de.html


¿Tiene la mujer musulmana derecho a abortar después de haber cometido fornicación?✅


Sheij Salih Al Fawzan حفظه الله
Pregunta: ¡Qué Allah le conceda el éxito!, esta mujer pregunta y dice: Una mujer quedó embarazada después de haber cometido la indecencia de la fornicación y el refugio está con Allah.
¿Tiene derecho ella de abortar a este embrión/feto?

Respuesta: Esto no está permitido, ¿quiere ella reunir dos crímenes?
La fornicación y el delito en contra del embarazo (el niño que ella lleva), esto no le está permitido. Na'am

Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=B21A8w4ArJk
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/07/tiene-la-mujer-musulmana-derecho.html


Hacer la oración con un pantalón ajustado✅


Sheij Al Albani رحمه الله
Pregunta: ¿El pantalón y la camisa se consideran como ropas de los incrédulos?
Respuesta de Sheij Al Albani:
Son ropas de incrédulos sin ninguna duda, porque los incrédulos no declaran nada lícito ni nada ilícito y ellos no tienen oración, así que quien efectúe la oración llevando este pantalón ajustado es como alguien que efectúa la oración desnudo y con su aura descubierta.

Tomado de: https://youtu.be/V4D0BbVK0sc
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/07/hacer-la-oracion-con-un-pantalon.html


miércoles, 24 de julio de 2019

"En mi opinión"✅

El Califa bien guiado Imam ‘Umar Bin ‘Abd Al-‘Aziz (رضي الله عنه) m.101H le escribió a la gente: « Nadie puede tener una opinión personal ante la existencia de una Sunnah (auténticamente) establecida por el Profeta ﷺ.»
Jâmi‘ Bayân Al-‘Ilm (n°1456) page 781.



ال ابن عبد البر المالكي (ت: ٤٦٣ هـ) رحمه الله: حدثنا عبد الوارث، نا قاسم، نا أحمد بن زهير، نا الحوطي، نا إسماعيل بن عياش، عن سوادة بن زياد وعمرو بن مهاجر، عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب إلى الناس أنه لا رأي لأحد مع سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم. جامع بيان العلم ص ٧٨١



Esta cosa está prohibida en el Islam, ejemplo de dichos de los Predecesores (Salaf) al respecto:
El Imam Ash-Sha‘bi (رحمه الله) m.104H dijo: « No hay palabra que yo deteste más que "en mi opinión", "en mi opinión" »
Ibn Battâh : Al-Ibânâh Vol.1 (n°605) p.517.


قال الإمام أبو عمرو الشعبي (ت: ١٠٤ هـ) رحمه الله: ما من كلمة أبغض الي من أرأيت أرأيت. الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ج ١ ص ٥١٧ رقم ٦٠٥.




El Imam Abu Muhammad ‘Ubadah Bin Sulayman Al-Kufi (رحمه الله) m.239H dijo: « Abu Wa’il nos prohibió sentarnos con los adeptos/gente de "en mi opinión", "en mi opinión"
Ibn Battah dans Al-Ibanah Vol.1 (n°604) page 516.


قال الإمام أبو محمد عبدة بن سليمان الكوفي (ت: ٢٣٩ هـ) رحمه الله: نهاني أبو وائل أن أجالس أصحاب أرأيت أرأيت. الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ص ٥١٦ رقم ٦٠٤.



El Imam Abu ‘Amr ‘Amir Ash-Sha‘bi (رحمه الله) m.104H dijo:
« Lo que es detestable para mí es "en mi opinión", "en mi opinión" un hombre pregunta a su compañero y luego él le responde: "En mi opinión..."»
Sunnan Ad-Darimi (n°199) page 39.


ال الإمام الحافظ أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن التميمي الدارمي (ت: ٢٥٥ هـ) رحمه الله:

أخبرنا الحسن بن بشر، حدثنا أبي، عن إسماعيل [بن عياش]، عن الإمام عامر [الشعبي] أنه كان يقول:

ما أبغض إلي أرأيت، أرأيت يسأل الرجل صاحبه فيقول: أرأيت


سنن الإمام الدارمي ص ٣٩ رقم ١٩٩





lunes, 22 de julio de 2019

¿Se necesitan testigos cuando alguien se convierte al Islam?✅


Sheij Saleh ibn Fawzan Al Fawzan

Pregunta: Si una persona incrédula quiere regresar el Islam, ¿debe tener de testigos dos musulmanes o con uno solo basta?
Respuesta: No (se necesita) atestiguar. Pronuncia los dos testimonios (de fe) y entra
al Islam, no hay necesidad de que se atestigüe.
Sino para demostrarlo únicamente (ante las administraciones). Esto ahora tiene un procedimiento en vigor, en relación con la confirmación de su Islam (ante una administración) no porque sea necesario para la autenticidad de su conversión.

Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=OnBK7ckgUas
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/07/se-necesitan-testigos-cuando-alguien-se.html

domingo, 21 de julio de 2019

La gravedad del Tabarruj✅



Sheij Abderazzâq Al Badr حفظه اللّٰه 

¡Siervos de Allah! Ciertamente se ha relatado en el auténtico de Muslim, un hadiz de Abi Hurayra, que Allah esté complacido con él, que el Profeta ﷺ dijo: "dos categorías de habitantes del infierno que aún no he visto: personas con látigos como colas de vaca, con las que golpean a las personas, y mujeres vestidas pero desnudas, que se inclinan y hacen inclinar, sus cabezas son como la joroba oscilante del camello, ellas no entrarán en el Paraíso y no sentirán su aroma que se siente sin duda a una distancia de tal y tal"; y esto es lo más convincente que indica que el tabarruj* de la mujer forma parte de los pecados mayores y las transgresiones más graves, que engendran obligatoriamente la entrada en el Infierno.

*Tabarruj: Exhibición de las partes del cuerpo a ocultar, ya sea con ropa ceñida, transparente, o muy corta.

Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
https://t.me/elconocimientolegislado
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/07/la-gravedad-del-tabarruj.html

عباد الله : وقد جاء في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا ؛ قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا)) ؛ وهذا من أدل ما يكون على أن تبرج المرأة من كبائر الذنوب وعظائم الآثام ومن موجبات دخول النار .

lunes, 15 de julio de 2019

¿Quién fue Ibn Sina (ابن سينا) conocido en España con el nombre de Avicena?✅


Ibn al-Qayyim dijo:
"Formaba parte de los Qaramitas Batinitas (secta chiíta extremista) que no creen ni en la creación ni en la resurrección, ni en un Señor Creador, ni en un Profeta enviado por Allah.
Estos herejes mostraban el chiismo y ocultaban el ateísmo puro".
Ighatha al-Lahfan 2/195



فكان من القرامطة الباطنية الذين لا يؤمنون بمبدأ ولا معاد ولا رب خالق ولا رسول مبعوث جاء من عند الله تعالى
وكان هؤلاء زنادقة يتسترون بالرفض ويبطنون الإلحاد المحض
إغاثة اللهفان - 2/195
وكان ابن سينا كما أخبر عن نفسه قال أنا وأبي من أهل دعوة الحاكم
فكان من القرامطة الباطنية الذين لا يؤمنون بمبدأ ولا معاد ولا رب خالق ولا رسول مبعوث جاء من عند الله تعالى 
وكان هؤلاء زنادقة يتسترون بالرفض ويبطنون ال



Ibn al-Qayyim dijo:

"El Imam de los ateos es Ibn Sina".
Ighatha al-Lahfan 2/267

Ibn Abi Ad-Dam Al-Hamawi Ash-Shafi'i dijo:
"Los sabios son unánimes en el hecho de que Ibn Sina creía en la antigüedad del mundo (es decir, que el mundo no fue creado) y que rechazaba la resurrección de los cuerpos pero no la de los espíritus.

Se relató que él dijo que Allah no conoce los detalles con un conocimiento detallado sino con un conocimiento global.

Por lo tanto, los sabios de su época y aquellos cuyas palabras se tienen en cuenta en los fundamentos y ramas, fueron categóricos sobre su incredulidad y la incredulidad de Abu Nasr Al-Faraby debido a sus creencias en estos temas que son contrarias a la creencia de los musulmanes".
Al-Milal wa an-nihal

إمام الملحدين ابن سينا
الاثة اللهفان 2/267
قال ابن أبي الدم الحموي الشافعي
وقد اتفق العلماء على أن ابن سيناء كان يقول بقدم العالم ونفي المعاد الجسماني ولا ينكر المعاد النفساني ونقل عنه أنه قال إن الله لا يعلم الجزئيات بعلم جزئي بل بعلم كلي فقطع علماء زمانه ومن بعدهم من الأئمة ممن يعتبر قولهم أصولاً وفروعاً بكفره وبكفر أبي نصر الفارابي من أجل اعتقاد هذه المسائل وأنها خلاف اعتقاد المسلمين
الملل والنحل



Ibn Salah dijo:
"(Ibn Sina) era un demonio entre los demonios humanos".
Fatawa Ibn Salah 1/209



قال ابن الصلاح في ابن سينا
كان شيطاناً من شياطين الإنس
فتاوى ابن الصـلاح 1/209

Sheij Al-Fawzan dijo:
"Algunas personas elogian a Ibn Sina porque era médico, pero esto (la medicina) es una profesión mundana, y algunos incrédulos son mejores que él en medicina, así que ¿por qué especificar a Ibn Sina?
Ellos dicen: Porque es musulmán y un orgullo para el islam.
Nosotros decimos: ¡El Islam es inocente de él y el Islam no lo necesita!
No debe ser elogiado ni enaltecido porque es un Batinita y un filósofo ateo ".

At-ta'liq al-mukhtasar 'ala al-qasida an-nuniya 3/1328



لكن بعض الناس يثني على ابن سينا من ناحية أنه طبيب فقط ، وهذه حرفة دنيوية ، هو طبيب ، وفي الكفار من هو أحذق منه في الطب ، فلماذا يخص ابن سينا؟
يقولون : لأنه ينتسب للإسلام ، وهذا مفخرة للإسلام
 نقول : الإسلام بريء منه ، والإسلام غني عنه والحاصل : أنه لا يُمدح ولا يزكَّى ؛ لأنه باطني من الباطنية ، فيلسوف ملحد، يقول بجواز قدم العالم
 التعليق المختصر على القصيدة النونية - 3/132 ، طبعة عام 1424

Tomado de: 3ilmchar3i.net/
Traducido al castellano por Umm Amina
https://t.me/elconocimientolegislado
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/07/quien-fue-ibn-sina-conocido-en-espana.html

miércoles, 10 de julio de 2019

Juicio sobre las fórmulas de recuerdo (Dhikr) colgadas en el coche, comercios, etc ✅


Pregunta: Honorable Sheij, ¡qué Allah le conceda el éxito!
 ¿Cuál es el juicio acerca de aquel que cuelga en su coche o su comercio la dos palabras: 
"Ma sha'Allah" y "Tabaraka Allah"?, ¿se considera esto como llevar talismanes?

Respuesta de Sheij Al Fawzan: Sí, colgar fórmulas de recuerdo, versículos e invocaciones en comercios o en los coches entra en el uso de talismanes. Di esto con tu lengua, di: "Ma sha Allah" con tu lengua, tendrás la recompensa y tu creencia será correcta, no cuelgues este tipo de cosas.

Tomado de: https://youtu.be/sYrrexmrAhQ
Traducido al castellano por Umm Amina

sábado, 6 de julio de 2019

El canto de los hombres con el Duff en las celebraciones de bodas✅



Audio: https://app.box.com/s/k1x8qgwlkrkiogovz37qtienzu732juk

Pregunta: Concerniente a la celebración de la boda de mi hija próximamente - que Allah la bendiga - ¿está permitido poner cantos de hombres con el Duff* por detrás (de fondo)? Jazalillahu jairan
Sheij Tchalabi al Yazairi:
¿Si está permitido poner cantos de hombres con el Duff o audios de fondo?, es decir entre los hombres, wa Allahu Ta'ala alam. Creo que ha querido decir entre los hombres o entre las mujeres, no sé que ha querido decir.
Bien, respecto a los cantos entre hombres con el Duff:
Muchos (sabios) no permiten esto (que los hombres celebren las bodas con el Duff) excepto para las mujeres, si él quiere decir que esta pregunta es para las mujeres, entonces para las mujeres puede poner audios o mujeres cantando con el Duff por supuesto, no con música, de preferencia que ponga mujeres para las mujeres. Y los hombres, en verdad, no tienen necesidad, no tienen necesidad de cantos. Los hombres solo vienen a asistir, a comer y a beber y luego se van. Son las mujeres las que tienen la necesidad de (celebrar) la boda, de bailar, de divertirse. La celebración de las bodas son principalmente para las mujeres no para los hombres. Los hombres vienen a sentarse, a tomarse un café, a comer y luego se van, y no a escuchar cantos, y menos aún cantos de mujeres, wa Allahu Ta'ala alam.
* Duff: (es un instrumento parecido a la pandereta sin campanas/anillas)

Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=Dyft8LNp-Xg&feature=youtu.be
https://t.me/elconocimientolegislado
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/07/el-canto-de-los-hombres-con-el-duff-en.html

viernes, 5 de julio de 2019

La gravedad de abandonar la oración✅


Sheij AbderRazzaq al Badr
Las oraciones que Allah ha prescrito a Sus siervos en el día y la noche son 5.
Estas oraciones representan la parte más importante de la religión después de la Unicidad (Tawhid) y el mayor de los pilares de la religión después de la Unicidad (Tawhid).
El Profeta ﷺ dijo:
"El Islam ha sido edificado sobre cinco pilares:
Atestiguar que no deidad digna de adoración excepto Allah y que Muhammed es el Mensajero de Allah y el cumplimeinto de la oración...
El cumplimiento de la oración es entonces el mayor pilar del Islam, después de la unicidad de Allah.
Y Allah ha impuesto a Sus siervos estas cinco oraciones en el día y la noche. Y ha puesto en ellas un bien inmenso, un enorme beneficio para sus siervos, virtud y éxito, así como mucha felicidad en esta vida y en la otra.
Un día la oración se mencionó en presencia de nuestro generoso Profeta ﷺ y él dijo:
"Quien preserve su cumplimiento, esta será para él una luz, un argumento y una salvación el  Día del Levantamiento. En cambio quien no preserve su cumplimiento, él no tendrá luz, ni argumento, ni salvación el Día del Levantamiento. Y será reunido con Faraón, Haman, Qarún y Umayya Ibn Khalaf".
Es decir que si no preserva su oración, él será reunido el Día del Levantamiento con los jefes de la incredulidad y los pilares de la falsedad. ¿Y quién quiere para sí mismo estar el estar el Día del Levantamiento junto a Faraón, Haman, Qarún y Umayya ibn Khalaf?
¿A quién le agradaría esto para sí mismo?
Quien no preserve sus oraciones le agradaría para si mismo, ya lo quiera o no.
Por lo tanto la oración tiene un inmenso lugar en el ámbito de la obediencia a Allah y al Profeta ﷺ 
Y este último ﷺ además dijo:
"El pacto entre nosotros (los musulmanes) y ellos (los incrédulos) es la oración, quien la abandone habrá descreído."
La oración obligatoria tiene entonces una gran importancia.

Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=6URQCfkOf8A
Traducido al castellano por Umm Amina


¿En qué momento es considerado un individuo como un extraño?✅


Sheij Al Fawzan - que Allah le preserve -
Esto sucede cuando la gente se corrompa, cuando veas que todos se han corrompido, y no hablamos de los incrédulos porque su corrupción es conocida, sino es más bien cuando los musulmanes se hayan corrompido, (cuando) les invadan los pensamientos corruptos, las opiniones erróneas, las pasiones y las diferentes sectas.
En cuanto a ti, aférrate al camino del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), incluso si te vuelves un extraño entre ellos (los corruptos).
¡Ten paciencia en la extrañeza! ¡Ten paciencia en la extrañeza!
Allah dice (traducción aproximada del versículo): {Quien obedezca a Allah y al Mensajero, ésos estarán junto a los que Allah ha favorecido: los profetas, los veraces, los que murieron dando testimonio y los justos. ¡Y qué excelentes compañeros!}S4:V69
Estos son tus compañeros en este camino, así que no te sientas solo, puesto que el Profeta está contigo (en este camino).
Que estés con Abu Bakr, Omar, Uzman y Ali, (es mejor a) que estés con fulano o con alguien de la gente del desvío. Mantente en el camino auténtico y ten paciencia en él.

Tomado de: https://youtu.be/mJEn-9031k0
Traducido al castellano por Umm Amina