miércoles, 16 de octubre de 2019

¿Se le permite al musulmán pedir la bendición cuando ve algo que le gusta de un incrédulo?


Pregunta: ¿Se le permite al musulmán pedir la bendición cuando ve algo que le gusta de un incrédulo? Barak Allahu fikum

Respuesta de Sheij Ali Musa: Si, no hay mal en eso, que pida la bendición para esa persona,  si teme afectar a alguien con su ojo (mal de ojo), o a alguna cosa con su ojo.


هل يجوز للمسلم أن يبرك إذا رأى ما يعجبه من الكافر؟
بارك الله فيكم


https://t.me/elconocimientolegislado
Traducido al castellano por Umm Haïtham
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/10/le-esta-permitido-al-musulman-pedir-la.html


domingo, 13 de octubre de 2019

La sabiduría divina quiere que gobierne a la gente mala y perversa alguien que se le asemeje


Imam Ibn Al-Qayyim dijo:

"Medita sobre la sabiduría de Allah el Altísimo, que ha establecido los reyes de los siervos, sus emires y gobernantes, en función de sus obras.
Es más, es como si sus obras se reflejaran bajo la forma de sus gobernantes y reyes.

Si ellos están en el camino recto, sus reyes también lo estarán; si ellos son justos, estos serán justos con ellos; si ellos son injustos, sus reyes y gobernantes serán injustos; Si el engaño y la traición se manifiesta entre ellos, será lo mismo para sus gobernantes; si ellos violan los derechos de Allah, sus reyes y gobernantes violarán sus derechos; si toman de quien desprecian algo de lo que no tienen derecho en sus relaciones, sus reyes les quitarán a ellos sin derecho, les impondrán impuestos y cargas, y cada vez que ellos lo tomen del débil, los reyes se lo tomarán a ellos por la fuerza.

Así que todo depende de sus acciones, y la sabiduría divina quiere que gobierne a la gente mala y perversa alguien que se le asemeje.

Puesto que la primera generación fue la mejor y la más piadosa de las generaciones, los gobernantes fueron similares a ellos, y cuando ellos mezclaron [malos actos] fue lo mismo para los gobernantes. La sabiduría de Allah prohíbe que nos gobierne en nuestra época hombres similares a Mu'awiya y 'Umar Ibn' Abd al-'Aziz, y aún más Abu Bakr y 'Umar.

Más bien nuestros gobernantes son a nuestra imagen y semejanza, y los gobernantes de los que nos precedieron eran a su imagen y semejanza, y cada uno de los dos casos está conforme con la sabiduría.

Y si el hombre perspicaz medita sobre este tema, verá la sabiduría divina manifestarse en el decreto y la predestinación, aparente y oculta, ya sea en la creación o en el mandato.

Por lo tanto, ten cuidado de que tu pensamiento corrupto te lleve a creer que una parte de Su decreto y Su predestinación carezca de una profunda sabiduría. Al contrario, todos Sus decretos y predestinaciones se realizan con la sabiduría y justicia más perfectas".

[Miftah Dâr As-Sa'âdah (1/253)].


يقول ابن القيم في كتابه «مفتاح دار السَّعادة» (1/253)
«وتَأمَّلْ حِكمتَه تَعالى في أن جعَلَ مُلوكَ العِبادِ وأُمراءَهم ووُلاَتَهم مِن جِنس أَعمالِهم، بل كأنَّ أَعمالَهم ظهرَت في صُوَر وُلاَتهم ومُلوكِهم، فإن استَقامُوا استَقامَت مُلوكُهم، وإن عدَلوا عدَلَت علَيهم، وإن جارُوا جارَت مُلوكُهم ووُلاَتُهم، وإن ظهَرَ فيهم المَكرُ والخَديعةُ فوُلاَتُهم كذَلكَ، وإن مَنَعوا حُقوقَ الله لدَيهم وبَخِلوا بها مَنعَت مُلوكُهم ووُلاَتُهم مَا لهم عندَهم مِن الحقِّ وبَخِلوا بها علَيهم، وإن أَخَذوا ممَّن يَستَضعِفونه مَا لاَ يَستَحقُّونه في مُعاملتِهم أَخذَت مِنهم المُلوكُ مَا لاَ يَستَحقُّونه وضَرَبَت علَيهم المُكوسَ والوَظائفَ، وكلُّ مَا يَستَخرِجونَه من الضَّعيفِ يَستَخرِجُه الملوكُ مِنهم بالقوَّةِ، فعمَّالُهم ظهَرَت في صُوَر أَعمالِهم، وليسَ في الحِكمةِ الإلهيَّةِ أن يُوَلَّى على الأَشرارِ الفجَّارِ إلاَّ مَن يَكونُ مِن جِنسِهم، ولمَّا كانَ الصَّدرُ الأوَّلُ خِيارَ القُرونِ وأبرَّها كانَت ولاَتُهم كذَلكَ، فلمَّا شابُوا شابَت لهم الولاَةُ، فحِكمةُ الله تَأبَى أن يُوَلَّي علَينا في مِثل هَذهِ الأَزمانِ مِثلُ مُعاويةَ وعُمرَ بنِ عَبدِ العَزيز فَضلاً عن مِثل أبي بَكرٍ وعُمرَ، بَل ولاَتُنا على قَدْرنا، ووُلاَةُ مَن قَبلَنا على قَدرِهم، وكلٌّ مِن الأَمرَين مُوجبُ الحِكمةِ ومُقتَضاها، ومَن له فِطنةٌ إذَا سافَرَ بفِكرِه في هَذا البابِ رأَى الحِكمةَ الإِلهيَّةَ سائرَةً في القَضاءِ والقَدَر ظَاهرةً وبَاطنةً فيهِ، كما في الخَلقِ والأَمرِ سَواء، فإيَّاكَ أن تظنَّ بظنِّك الفاسدِ أنَّ شَيئًا مِن أَقضيتِه وأَقدارِه عارٍ عن الحِكمةِ البَالغةِ، بل جَميعُ أَقضيَتِه تَعالى وأَقدارِه وَاقعةٌ على أتمِّ وُجوهِ الحِكمةِ والصَّوابِ 

Dichos de los Salaf sobre la alimentación


Nuestros predecesores piadosos - Capítulo sobre el hambre

• Al Fudayl Ibn 'Iyad dijo: "Dos cosas endurecen el corazón: la abundancia de palabras y la comida." (Rawdah Al-'Uqala' 43)

• Al Hasan dijo: "El musulmán consideraba que se atentaba contra el honor cuando le decían: estás panzudo."
(Al Jû '82)

• Abu 'Imran Al Jawni contó: "Se decía: Quien quiera dominar su corazón que disminuya su comida." (Jami 'al-'Ulum 1/427)

• Al Hasan invitó a un hombre a comer, pero este último le dijo:"¡Ya he comido bastante y no puedo tragar nada más! Al Hasan respondió: "¡Gloria a Allah! ¿el creyente come hasta que no pueda más?"
(Mawsû'ah Ibn Abî-d-Dunyâ 4/95)

• Sufyan At-Thawri dijo: "Si quieres estar sano y dormir poco, entonces come poco."
(Al jû '150)

Así eran nuestros piadosos predecesores - Ediciones Tawbah
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Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/10/dichos-de-los-salaf-sobre-la.html


El peligro de ingresar a los hijos en las escuelas de los países incrédulos


Sheij Ali Mussa
La (hermana) que pregunta dice:
Que Allah sea benevolente con usted, nuestro Sheij.
Tengo hijos, ya sea los ingreso en una escuela pública donde se enseña el politeísmo, la homosexualidad, la indecencia y el mal o ya sea los ingreso...
Sheij: Oh hermano mío, ¿cómo es eso, "ya sea" y "ya sea"?
¿Cómo puede el ser humano preguntar sobre el hecho de poner a sus hijos en el politeísmo, la homosexualidad y la fornicación? Esta cosa no hace falta preguntarla, baaraka Allahu fik.
Interlocutor: Sheij porque en Francia pueden encarcelarlos si ellos no los ingresan en alguna escuela.
Sheij:  Incluso si los encarcelan
Interlocutor:  Y ellos pueden incluso quitarle los hijos
Sheij: Y en Allah es en Quien hay que buscar ayuda, pedimos a Allah el bienestar. Esto es el inconveniente de permanecer en los países incrédulos, ¿cómo la persona puede dejar a su hijo (aprender) la homosexualidad, la fornicación o el politeísmo?
¿Cómo el ser humano ingresa (a su hijo diciéndole): "Ve hijo mío, toma este dinero, viste estas bellas ropas para que tú asocies a Allah"? Esto es la satisfacción de la incredulidad, y del politeísmo, y tememos para quien comete esto - buscamos refugio en Allah - que su corazón se haya inclinado hacia la incredulidad, hacia la homosexualidad y hacia la fornicación, buscamos refugio en Allah.
Tememos esto para quien comete tal acto, buscamos el refugio en Allah en contra de eso.
Por Allah, comer del animal muerto en un país musulmán, comer las hojas de los árboles y espero que incluso morir de hambre sea menor que eso.
¿Cómo hermano mío? Mientras que los compañeros del Profeta ﷺ, sus hijos murieron de hambre a los pies de sus madres, en los (valles) de Abu Talib cuando los incrédulos les cortaron los víveres de forma radical, así pues los niños murieron de hambre.
Los Compañeros, mujeres y hombres comieron animales muertos... por el hambre.
Y tú dices "ya sea" y "ya sea". No hay "ya sea" y "ya sea".
No hay sino un "ya sea" y es que te vayas hacia el Tawhid de Allah y hacia la Unicidad de Allah en la adoración.
Incluso si tuvieras que irte a pie hacia un país musulmán. Y en Allah es en Quien hay que buscar ayuda.
...
El interlocutor continúa con la pregunta:
Dice:
Ya sea los ingreso en una escuela cristiana donde no hay homosexualidad ni perversión y hay clases para aprender la religión cristiana...
Sheij: ¡Gloria a Allah!
Buscamos refugio en Allah en contra de eso, no hay poder ni fuerza sino por Allah.
Oh hermano mío, por Allah tú corres un gran peligro, tú corres un gran peligro por el hecho de preguntar semejante pregunta.
"Cuál es su opinión sobre ingresar a mis hijos en una escuela cristiana en la que estudian que Jesus es el hijo de Allah y que Miriam es una prostituta."
¡Buscamos refugio en Allah! Y que Allah tiene un hijo.¡Buscamos refugio en Allah! Y que Allah tiene un hijo.
Allah ha dicho sobre esto:
{تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الجِبَالُ هَداًّ }
"{A punto están los cielos de rasgarse, la tierra de abrirse y las montañas de derrumbarse por su causa. Porque atribuyen un hijo al Misericordioso. Y no es propio del Misericordiosos tomar un hijo.} (S19V90).
El refugio está en Allah.
El hecho de que preguntes sobre esto demuestra que tu  fe es muy débil, tu fe es muy muy débil. Oh hermano mío, fortalece tu fe. Fortalece tu fe, no hay necesidad de que se pregunte esto, ni necesita respuesta. Por la  fitrah (naturaleza primordial del hombre) y por la razón, esto es algo conocido, no se permite esto nunca.

Tomado de: https://youtu.be/_HljlKzK1hg
Traducido al castellano por Umm Amina

El aurah de la mujer delante de otras mujeres musulmanas e incrédulas


Pregunta: ¿Cuáles son las partes del cuerpo que la mujer debe cubrir (aurah) delante de otra mujer?
Respuesta de Sheij Al Albani: Lo que viene en el dicho del Altísimo:
{y no muestren sus atractivos excepto a sus maridos, padres...} hasta donde el Altísimo dice: {y sus mujeres}.
Por lo tanto está autorizado a la mujer mostrar a su hermana musulmana las partes (del cuerpo) en las que se encuentra el atractivo (donde se ponen las joyas) desde que este noble versículo descendió, es decir: La cabeza y lo que esta incluye, los brazos hasta el lugar del "Ad-Damlaj" que es un brazalete que se ponía por encima de los codos, y los pies hasta el lugar de los brazaletes del tobillo.
Solo estas son las partes del cuerpo que a la mujer se le permite enseñar delante de su hermana musulmana.
En cuanto a la no musulmana, esta incrédula es para la mujer musulmana similar a un hombre extraño.
Así pues no está permitido a la mujer musulmana mostrar (ninguna parte de su cuerpo) delante de una incrédula excepto lo que ella muestra delante de un hombre extraño.
Y los sabios como ustedes saben divergen sobre este asunto: "¿Está permitido a la mujer musulmana mostrar su cara y sus manos delante de un hombre (extraño)?" Algunos dicen que esto está permitido y otros dicen que no está permitido.
Si se adopta la opinión de  la obligación (de que la cara y las manos son partes del cuerpo que la mujer debe cubrir delante de un hombre extraño), en este momento no le está permitido a la mujer mostrarlas delante de una incrédula, así pues quien diga que la cara es aurah, entonces no le está permitido a la mujer musulmana mostrar su cara y sus manos a la mujer incrédula.
Y quien tome la opinión que nosotros creemos (que la cara y las manos no es obligatorio cubrirlas), entonces está permitido.

Tomado de: https://youtu.be/xfgL4yuwPvY
Traducido al castellano por Umm Amina

sábado, 12 de octubre de 2019

El que se aferra a otro distinto de Allah es...


Ibn Al-Qayyim

"El que se aferra a otro distinto de Allah es como el que busca protegerse del calor del sol refugiándose bajo una telaraña".

مدارج السالكين 492/1

https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/10/el-que-se-aferra-otro-distinto-de-allah.html 

viernes, 11 de octubre de 2019

Preservar con esmero la porción de lectura diaria (del Corán)


Según Abi Bakr bin 3amr bin Hazm, un hombre pidió permiso (para entrar en casa) de Omar a mediodía. Él se lo impidió durante un rato largo, luego se lo permitió diciendo: "Me quedé dormido sin leer mi sección, así que la estaba recuperando".
(al-musannaf de Ibn Abi Shayba 4782).


La sección (al-hizb) es la lectura que el hombre se fija sí mismo, como la porción diaria que debe leerse (al-wird). El cuidado que los salaf le dedicaban era sin duda enorme, ellos procuraban no interrumpirlo una vez que lo habían iniciado. Y compara eso con el que lee su parte diaria, o un poco de Corán, a través del mushaf de su teléfono móvil: ¿cuántas veces lo interrumpe él para responder a una llamada entrante, o a un mensaje de texto o incluso a un vídeo que le han enviado?, y es a Allah a quien imploramos la ayuda.

Sheij Abderazzāq Al Badr حفظه الله
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Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/10/preservar-con-esmero-la-porcion-de.html

العناية بالورد
عن أبي بكر بن عمرو بن حزم، أن رجلا استأذن على عمر بالهاجرة فحجبه طويلا ثم أذن له فقال: إِنِّي كُنْتُ نِمْتُ عَنْ حِزْبِي فَكُنْتُ أَقْضِيهِ، المصنف لابن أبي شيبة (4782).


الحزب ما يجعله الرجُل على نفسه من قراءة كالورْد، وقد كانت عناية السلف به عظيمة وحرصهم على عدم قطعه بعد الشروع فيه، وقارن هذا بمن يقرأ ورده أو شيئأ من القرآن من خلال المصحف الذي في جواله كم يقطعه من مرة إما ردا على مكالمة واردة أو رسالة نصية أو حتى مقطع مرئي مرسل، والله المستعان.

jueves, 10 de octubre de 2019

Quien busca la salud del cuerpo...


Algunos  imames de la medicina de antaño decían: "Quien busca la salud del cuerpo que disminuya su comida y su bebida, y quien busca preservar su corazón, que abandone sus pecados".

(Ibn Al-Qayyim en "Za'd ul-ma'ad" vol.4 p.203)

Thabit Ibn Qurra (رحمه الله) - m.288H - también decía: "El reposo del cuerpo reside en la disminución de la comida, el reposo del alma en la disminución de los pecados, y el reposo de la lengua en la disminución del habla."

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/10/quien-busca-la-salud-del-cuerpo.html

miércoles, 9 de octubre de 2019

Dejar crecer las uñas


"Quien apruebe el acto de un pueblo..."


Sheij Al-Islam Ibn Taymiyyah (m.728) رحمه الله dijo:

"Quien apruebe el acto de un pueblo será resucitado con ellos, al igual que la esposa de Lot con [el pueblo de Sodoma] mientras que ella no cometió la obscenidad de la homosexualidad".

[Majmû3 Al-Fatâwâ 15/344]

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Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/10/quien-apruebe-el-acto-de-un-pueblo.html

من رضي عمل قوم ...»
:قال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت ٧٢٨ه) رحمه الله :

"ومن رضي عمل قوم حشر معهم كما حشرت امرأة لوط معهم ولم تكن تعمل فاحشة اللواط"
 :[مجموع الفتاوى ١٥/٣٤٤، مجمع الملك فهد]

lunes, 7 de octubre de 2019

La era de los "influencers"


Teman a Allah por vosotros mismos, por vuestras esposas e hijos, y por vuestras hijas en particular.
Puesto que una de las tentaciones contemporáneas, es el hecho de que muchas chicas se adhieren a través de los nuevos medios de comunicación e información, a modelos/influencers que no son dignos de representar en materia de religión, de conocimiento, de moralidad y conducta.
Esto se debe a su depravación y desvío, ya sea debido a su ignorancia y frivolidad.
Estos modelos/influencers pueden embellecer a ojos de sus admiradores la impiedad, las innovaciones, la perversidad, la desnudez, la exhibición, la mezcla, la insubordinación a los valores y los modales, utilizando un estilo a veces directo y muchas veces indirecto.
Padres y madres, expongan a sus hijas el peligro de erigir a estas personas como modelos y las repercusiones perjudiciales que hay en ellas (en esas personas).
Y consoliden vuestro vínculo con el Libro de Allah y la Sunnah del Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم, así como con las biografías de los predecesores piadosos y piadosas de esta comunidad.
De este modo ellas encontrarán el modelo virtuoso en términos de creencia, de fe, de adoración y moralidad.

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Tomado de: 3ilmchar3i.net
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/10/la-era-de-los-influencers.html
أهمية القدوة الصالحة للفتاة المسلمة خطبة مكتوبة


فاتقوا الله عباد الله في أنفسكم وفي أهليكم وأبنائكم وفي بناتكم خاصة، فإن من الفتن المعاصرة أن يرتبط كثير من الفتيات عبر وسائل التواصل والإعلام الحديث بقدوات لا تصلح أن تكون قدوةً في دين ولا علم، ولا خلق ولا سلوك، إما لفسادها وانحرافها وإما لجهلها وسطحيتها
إن هذه القدوات قد تزين للمعجبات بهن الإلحاد والبدع والفسوق والتعري والتبرج والاختلاط والتمرد على منظومة القيم والأخلاق، بأسلوب مباشر مرة وبأساليب غير مباشرة في كثير من الأحيان
معشر الآباء والأمهات: بينوا لفتياتكم خطر اتخاذ هؤلاء قدوة لهن، وآثاره السيئة عليهن، ووثقوا صلتهن بكتاب الله وبسنة رسول الله ﷺ وبسير الصالحين والصالحات من سلف هذه الأمة فسيجدن القدوة الصالحة في العقيدة والإيمان والعبادة والأخلاق
Sheij 'Ali Ibn Yahya Al-Hadâdy - الشيخ علي بن يحيى الحدادي




Cada vez que el corazón del creyente es tocado por pensamientos de incredulidad e hipocresía...


Sheij Al-Islam Ibn Taymiyya, que Allah le conceda misericordia, dijo:
"Cada vez que el corazón del creyente es tocado por pensamientos de incredulidad e hipocresía pero los detesta y los rechaza, él aumenta así en términos de fe y certeza.
De la misma manera, cualquiera cuya alma piense en un pecado pero lo detesta y lo rechaza de su alma y lo deja por Allah, él aumentará así en términos de bondad, virtud y piedad."

Majmu al -fatawa (10/767)

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Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/10/cada-vez-que-el-corazon-del-creyente-es.html

sábado, 5 de octubre de 2019

La musulmana practica ejercicio físico para mantenerse sana


Su cuerpo: ella practica deporte

Sheij Abu Abdillah M'hamed Tchalabi حفظه الله:

→ La musulmana sensata sabe muy bien que el Islam recomienda a todo musulmán mantener su energía corporal, su forma física y su buena salud. Por lo tanto, ella no debería conformarse en aplicar el régimen dietético que mencionamos anteriormente.

→ Debe acompañarlo con la práctica de ejercicios físicos, apropiados para su cuerpo, su edad, su peso y su entorno social, los cuales observará asidua y regularmente. Estos entrenamientos deportivos permitirán que su cuerpo sea estilizado, elegante y hermoso, asimismo contribuirán a su buena salud y a su inmunidad contra el malestar y las enfermedades. Ya sea joven, casada, madre o anciana, se le recomienda practicar una actividad deportiva, ya que proporciona la fuerza física necesaria que le permite asumir sus responsabilidades cotidianas y cumplir su misión en la vida.

→ Además, quién de ustedes no sabía que el profeta صلى الله عليه وسلم echó una carrera con Aisha رضي الله عنها (su esposa) dos veces. La primera vez fue ella quien ganó, el profeta صلى الله عليه وسلم esperó 2 o 3 años (en repetir otra carrera) pero Aisha ' رضي الله عنها había ganado un poco de peso y fue el profeta صلى الله عليه وسلم quien ganó la segunda vez.

→ Cuando decimos que ella practica deporte, quiere decir el deporte apropiado que más le convenga. Pero no deportes como el tenis con un atuendo casi desnudo. Si ella quiere jugar al tenis en casa, que lo haga ya que no está prohibido, todo depende de dónde y delante de quién. Por eso tiene que hacer un deporte adecuado. Por ejemplo, puede correr en su jardín alrededor de la casa sin que nadie la vea o caminar o hacer bicicleta estática en casa.

📚 [La personalidad de la mujer musulmana: Capítulo dos, su comportamiento hacia sí misma. Clase nº 7. Su cuerpo: ella practica deporte. Por Sheij Abu Abdillah M'hamed Tchalabi حفظه الله]

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/10/la-musulmana-practica-ejercicio-fisico.html

Sabiduría para nuestros hermanos y hermanas probados por la obesidad



(حديث مقطوع) حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ : " مَنْ مَلَكَ بَطْنَهُ ، مَلَكَ الأَعْمَالَ الصَّالِحَةَ كُلَّهَا " .

Malik ibn dinar dijo: "Quien domine/controle su estómago, domina/controla todas las buenas acciones".
Extraído del mismo libro (aldju3 de ibn abi ad dunya)


حدثنا أبي ، ثنا أحمد ، ثنا أبو بكر ، قال : حدثني محمد بن إدريس ، ثنا عمرو بن سلم ، عن سلم بن ميمون الخواص ، حدثني عثمان بن زائدة ، قال : " كتب إلي سفيان الثوري : " إن أردت أن يصح جسمك ويقل نومك فأقلل من الأكل " .

Sufyan az Zawri escribió a Uzmán ibn Zaidah: "Si quieres sanar tu cuerpo y reducir tu sueño entonces come menos".

بعض العلماء قال: إذا كنت بطيناً ، فاعدد نفسك زمناً حتى تخمص (17


Algunos sabios decían: "Si tú eres barrigón entonces dedícate un tiempo a ti mismo hasta que adelgaces."
Extraído de al dju3 de ibn abi ad dunya

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Traducido al castellano por Umm Amina
Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com

viernes, 4 de octubre de 2019

La musulmana adquiere hábitos de vida saludables y alimentación sana



Su cuerpo: Ella come y bebe sin exceso

Sheij Abu Abdillah M'hamed Tchalabi حفظه الله:

→ La musulmana mantiene de forma constante su cuerpo sano, fuerte y enérgico, lejos de la obesidad y la flacidez de los músculos. Para lograr este objetivo, se abstiene de comer con avidez o en exceso, y debe limitarse a consumir lo que le permite mantener la salud, la energía y el estado físico de su cuerpo.

→ Al seguir esta dieta, ella aplica las pautas del Islam que recomiendan la moderación en materia de alimentos y bebidas.

Allah سبحانه وتعالى dice:
(Traducción aproximada)
{...y comed y bebed, pero no os excedáis. Es cierto que Él no ama a los que se exceden.}
{Sura 7, versículo 31}

El Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم dijo: "El peor recipiente que un hombre puede llenar es su estómago. No obstante, si siente la necesidad de hacerlo, que disponga un tercio para la comida, un tercio para el agua y un tercio para el aire. "
{Tirmidhi y Ahmed}

→ Es evidente que una musulmana se abstendrá de consumir cualquier producto narcótico ilícito. Pero para mantener mejor su salud, ella evita incluso habituarse a los excitantes. Que evite también muchos de los malos hábitos de las sociedades no musulmanas que, por desgracia, han invadido nuestra sociedad, entre ellas trasnochar ocupándose por la distracción y el pasatiempo. Ella duerme temprano para levantarse temprano para dedicarse a sus actividades cotidianas. Al someterse a esta dieta saludable y natural, ella siempre se sentirá plena de energía, de fuerza y ​​vitalidad. Ella cumplirá sus obligaciones y sus tareas domésticas con espontaneidad y eficacia, porque ningún mal hábito habrá agotado su fuerza o disminuido su energía. Ella sabe que el Profeta صلى الله عليه وسلم mencionó que un creyente fuerte es mejor y más amado por Allah que un creyente débil; de ahí su perseverancia en seguir un estilo de vida saludable.

 [La personalidad de la mujer musulmana: Capítulo dos, su comportamiento hacia sí misma. Clase nº7 - Su cuerpo: Ella come y bebe sin exceso. Por Sheij Abu Abdillah M'hamed Tchalabi حفظه الله]

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Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/10/la-musulmana-mantiene-de-forma.html

El remedio contra el rencor y la ira

El Mensajero de Allah ﷺ dijo: "¿No queréis que os informe de lo que disipa el wahr (*) del pecho?

Ayunar 3 días cada mes."

(Narrado por un Nassā'i 2386, juzgado auténtico por Sheij Al Albani en sahih n-Nassa'i) (*) El wahr del pecho: se trata del rencor, la ira y las insinuaciones del corazón.

عـلاج الحقـد والغضـب: :قال ﷺ ‎ألا أخبركم بما يذهب وحْر الصدر؟ ‎صـوم ثلاثـة أيامٍ من كل شهـر. :، صــححــه الألبــانــي ، ‎رواه النسائي (2386) وصححه الألباني في صحيح النسائي (22

Traducido al castellano por Umm Amina


Levantarse ante una criatura


Sheij Ibn Baz explicó:

Levantarse ante una criatura, si es:
- por adoración entonces es politeísmo mayor
- por homenaje: es un pecado según los textos de la sunnah
- por respeto sin querer estrechar la mano: es detestable, no permitido
- para estrechar la mano: está permitido


‌‏قال الشيخ ابن باز:
‌‏القيام للمخلوق:
‌‏1] تعبداً؛ شرك أكبر
‌‏2] تعظيما؛ معصية بنص السنة
‌‏3] احتراماً، بلا مصافحة؛ مكروه لا يجوز
‌‏4] للمصافحة؛ جائز.
‌‏ "فتاوى نور على الدرب" ٤/ ١٠٩

sábado, 28 de septiembre de 2019

La palma curvada

La palma curvada puede dar frutos siendo más agradables y dulces. Por lo tanto disfruta de sus frutos y cierra los ojos a sus curvaturas. Si no lo haces, te verás afectado por esta curvatura y la fruta te desagradará. Así es la mujer, al ser creada a partir de una costilla, ella no se libra de la curvatura. Él ﷺ dijo: "La mujer ciertamente fue creada a partir de una costilla, jamás la verás rectificarse. Si tú disfrutas, entonces disfrutarás a pesar de la curvatura que ella contiene. Y si pretendes enderezarla, entonces la romperás, y romperla consiste en divorciarte de ella". Sacar provecho de ella solo será posible halagándola, teniendo paciencia de sus curvaturas. Así que atráela y disfrutarás plenamente de la vida con ella, y toma de su comportamiento lo que te guste, así ella cooperará y obedecerá, y cierra los ojos fuera de eso. La vida en común no se depurará de otra manera. Por lo tanto, es necesario utilizar la diplomacia con las mujeres, siendo indulgente y paciente sobre su curvatura. En efecto quien intente enderezarlas, malogrará disfrutar de ellas, mientras que ningún hombre puede prescindir de una mujer con la cual encuentre calma y ayuda mutua en su vida. Y en el hadiz "que un creyente no aborrezca a una creyente, si a él le desgrada algo de su comportamiento, a él le agradará otra cosa".

Sheij Abderazzâq Al Badr حفظه اللّٰه
https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina


النخلة العوجاء


قد تثمر النخلة العوجاء ثمرا هو من أطيب الثمر وأحلاه فاستمتع بثمرها وغض الطرف عن اعوجاجها ، فإن لم تفعل تأذيت من هذا الاعوجاج ولم يطب لك الثمر، وكذا المرأة خلقت من ضلع فلا تسلم من اعوجاج وقد قال صلى الله عليه وسلم (إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها) فلا يتهيأ الانتفاع بها إلا بمداراتها والصبر على اعوجاجها، فدارها تعش بها، وخذ منها ما طاب من خلق وتعامل وتبعل وغض الطرف عما سواه، فلا تصفو عشرة بغير هذا، فلابد من سياسة النساء بالعفو عنهن والصبر على عوجهن فإن من رام تقويمهن فاته الانتفاع بهن مع أنه لا غنى للإنسان عن امرأة يسكن إليها ويستعين بها على معاشه، وفي الحديث «لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا، رضي منها آخر».


:arrow_backward:المصدر: الموقع الرسمي للشيخ #عبد_الرزاق_البدر حفظه الله.

:arrow_backward:الرابط: https://www.al-badr.net/muqolat/5391

lunes, 23 de septiembre de 2019

Preferir los varones a las hembras


Sheij Zayd Al Madkhali - que Allah le conceda misericordia - dijo:

  "Cualquiera entre los musulmanes que mantenga algún tipo de enemistad o dureza hacia las niñas, y de preferencia a los varones sobre las hembras, favoreciéndolos mientras se les priva a ellas, entonces él se ha caracterizado con una cualidad de la época preislámica."


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Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/09/preferir-los-barones-las-hembras.html

▪قال ‏العلامة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

فمن بقي من المسلمين فيه نوع معاداة للبنات وجفاء وتقديم الذكور على الإناث وتفضيلهم وحرمان الإناث ففيه خصلة من خصال الجاهلية .
📚 عون الأحد الصمد (1/102)

La gente de al yahiliya se casaba por...


Abdallah Bnu AlMubarak -que Allah le conceda misericordia- dijo:

"La gente de al yahiliya se casaba por el linaje; los judíos por el dinero; los cristianos por la belleza; y esta comunidad: por la religión."

شذرات الذهب لٱبن العماد، صـ ٢٩٦/١.


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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/09/la-gente-de-al-yahiliya-se-casaba-por.html

¿Por qué no sales tú para cambiar la situación?



Cuando se le decía a Hasan Al-Basri : ¿Por qué no sales tú para cambiar (la situación)? Él respondía: Allah cambia (la situación de un pueblo) con el arrepentimiento y no con la espada. At-Tabaqat 7/127

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/09/por-que-no-sales-tu-para-cambiar-la.html


بعيدا عن تلويث الثورجية كان الحسن البصري إذا قيل له : ألا تخرج فتغير قال : إن الله إنما يغير بالتوبة ولا يغير بالسيف طبقات ابن سعد ١٢٧/٧




viernes, 13 de septiembre de 2019

5 minutos equivalen a toda la dunia entera


Sheij Al Uzaymin - que Allah le conceda misericordia - dijo:
La dunia es más despreciable para Allah que el ala de un mosquito, y es por ello que si el hombre reza dos unidades de oración del Fajr, es mejor que la dunia y lo que esta contiene. Toda la dunia desde que ha sido creada hasta su desaparición, estas dos unidades de oración son mejores que ella.
¿Cuánto tiempo ocupan dos unidades de oración?
Cinco minutos, con la ablución, cinco minutos que equivalen a la toda la dunia entera desde su comienzo hasta su fin. Por lo tanto la dunia no representa nada para Allah - Exaltado sea -

 شرح الكافية الشافية: [4/268]
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Tomado de:salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/09/5-minutos-equivalen-toda-la-dunia-entera.html


 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

الدُّنيا أحقر عند الله من جناحِ البعوضة، ولهذا إذا صلَّى اﻹنسانُ ركعتي الفجرِ صارَ ذلك خيراً من الدُّنيا وما فيها، كُلُّ الدُّنيا منذ خلقتْ إلى أن تفنى هاتان الرَّكعتان خيرٌ منها.

كم تستوعب الرَّكعتان من الزمن؟
خمس دقائق بالوضوء خمسُ دقائق تساوي الدنَّيا كلَّها من أوَّلها إلى آخرها.
إذن الدُّنيا لا تساوي عند الله عزَّ وجلَّ شيئاً.

 شرح الكافية الشافية: [4/268]

La preservación de (efectuar) la oración del fajr con la congregación


Sheij Abder Razaq al Badr - que Allah lo preserve - ha dicho:
"Sin duda la preservación de (efectuar) la oración del fajr con la congregación forma parte de los signos de la veracidad de la fe y de los indicativos del poder del Islam.
Si el hombre no participa con la congregación, entonces esto es una señal de la distracción de su fe y de la debilidad de su religión y una prueba de su sumisión a su alma y sus pasiones y de su derrota frente a sus deseos.

¿Y cómo puede estar tranquilo quien está ausente debido al sueño? ¿Y cómo puede deleitarse en su cama mientras los musulmanes están en las mezquitas, en las casas de Allah que viven la lectura del fajr? ¿Escuchando la dulzura del mensaje de Allah? ¿Oscilando en la vegetación de Su Jardín?
¿Y cómo se puede preferir el deleite del sueño y la cama al deleite del aislamiento (con tu Señor en la oración) y la adoración y cumplir esta inmensa obediencia?
No hace eso sino un perdedor y un desfavorecido. Buscamos refugio en Allah contra la pérdida y (contra tomar) el camino de la gente que ha sido privada.

Sheij Abder Razzaq al Badr

Tomado de : salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/09/la-preservacion-de-efectuar-la-oracion.html
 قَـالَ الشَّيْخ عَبْد الرَّزَّاق البَدْر -حَـفِظَهُ الله-:
《 إنَّ المحافظةَ على صلاة الفَجر مع الجماعة من علاماتِ صدق الإيمان ومؤشِّرٌ على قوَّة الإسلام. 
وإذا كانَ الرَّجلُ لا يشهدها مع الجماعة،
فهذا برهانٌ على وَهاء إيمانه وضعفِ دينه، ودليلٌ على استِسلامه لنفسه وهواه، وانهِزامه أمام شهواتِه،
وكيف يَهنَأ المتخلِّف عنها بالنَّوم؟
وكيف يتلذَّذ بالفِراش والمسلمون في المساجد في بيوت الله مع قرآن الفَجر يعيشون؟!
وإلى لذيذ خِطاب الله يستمعون؟!
وفي ربيع جنَّاته يتقلَّبون؟!
وكيف يُؤثِر لذَّة النَّوم والفِراش على لذَّة المُناجاة والعبادة وأداء هذه الطَّاعة العظيمة؟!
لا يفعل ذلك إلَّا خاسِرٌ محرُوم،ٌ نعوذ بالله من الخُسران وسبيل أهل الحِرمان . 》
🖇 الــمصــــدر مِـنْ هُنـ↶ـا:
[http://al-badr.net/muqolat/3149]

viernes, 6 de septiembre de 2019

Cuando el musulmán muere, su alma es arrebatada, ¿a dónde va?



Pregunta: Cuando el musulmán muere, su alma es arrebatada, ¿a dónde va?
Respuesta: El alma del creyente es elevada a Allah سبحانه وتعالى, luego se la hace regresar a su cuerpo para ser interrogada. A continuación, después de eso, se ha relatado en un hadiz, que esta será un ave en el Paraíso, posada en un árbol del Paraíso. Allah سبحانه وتعالى devolverá el alma del creyente a su cuerpo si así Él lo desea. En cuanto al alma del incrédulo, se le cerrarán las puertas del cielo, luego será arrojada brutalmente sobre la tierra, luego volverá a su cuerpo para ser interrogada y será castigada en su tumba con su cuerpo, le pedimos Allâh la preservación.

Con respecto al alma del creyente, será recompensada con favores en el Paraíso, y volverá a su cuerpo si Allah lo quiere. Y ella regresará allí tan pronto como sea llevada a la tumba para ser interrogada, como se relata en los ahadiz auténticos, según el Profeta عليه الصلاة والسلام: "Cuando sale el alma del creyente, emana como uno de los aromas más agradables. Los ángeles lo perciben y dicen: "¿Quién es esta alma buena?" Entonces las puertas del cielo se abren hasta que ella alcanza a Allah, y Allah les dirá entonces, devuélvanla a Mi siervo, Yo los creé de ella (la tierra) y es de ella de donde los devolveré a la vida. "Entonces su alma será devuelta al cuerpo y será interrogada". Seguidamente se relataron ahadiz, que indican que esta alma será similar a un ave, bajo la forma de un ave en el Paraíso que se posará en los árboles del Paraíso. Y las almas de los mártires estarán en las mollejas de las aves verdes.

En cuanto a las almas de los creyentes, ellas mismas serán un ave, como lo relata Ahmad y otros, con una cadena de transmisión auténtica, según Ka3b Ibn Mâlik, que Allah esté complacido con él, del Profeta ﷺ. Na'am.

Sheij Ibn Bâz رحمه اللّٰه 

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Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/09/cuando-el-musulman-muere-su-alma-es.html?m=1

السؤال:
عند موت المسلم تنتزع الروح فأين تذهب؟ 

الجواب:
روح المؤمن ترفع إلى الله  ثم ترد إلى جسدها للسؤال، ثم بعد ذلك جاء الحديث أنها تكون في الجنة طائر يعلق في شجر الجنة، روح المؤمن، ويردها الله إلى جسدها إذا شاء سبحانه وتعالى.
أما روح الكافر تغلق عنها أبواب السماء وتطرح طرحًا إلى الأرض وترجع إلى جسدها للسؤال، وتعذب في قبرها مع الجسد، نسأل الله العافية.
أما روح المؤمن فإنها تنعم في الجنة وترجع إلى جسدها إذا شاء الله، وترجع إليه أول ما يوضع في القبر حتى يسأل، كما جاء بذلك الأحاديث الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، والمؤمن إذا خرجت روحه يخرج منها كأطيب ريح يحسه الملائكة ويقولون: ما هذه الروح الطيبة؟ ثم تفتح لها أبواب السماء حتى تصل إلى الله، فيقول الله لها: ردوها إلى عبدي فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم تعاد روحه إلى جسده ليسأل، ثم جاءت الأحاديث بأن هذه الروح تكون في الجنة بشبه طائر، بصفة طائر تعلق في أشجار الجنة، وأرواح الشهداء في أجواف طير خضر.
أما روح المؤمنين فهي نفسها تكون طائر كما روى ذلك أحمد وغيره بإسناد صحيح عن كعب بن مالك رضي الله تعالى عنه عن النبي ﷺ. نعم.

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Cheikh Ibn Bâz رحمه اللّٰه