Mostrando entradas con la etiqueta el profeta. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta el profeta. Mostrar todas las entradas

lunes, 2 de noviembre de 2026

Orinar sentado o de pie: la aclaración de los sabios

 Orinar sentado o de pie: la aclaración de los sabios

🎙 Sheij Ibn Baz, que Allah le conceda misericordia, dijo:

«La manera de conciliar ambos relatos es que 'Aʾishah solo tenía conocimiento de lo que el Profeta ﷺ hacía en su casa. Y en su casa orinaba sentado, pues no había motivo para hacerlo de pie.

En cuanto a sus palabras: “Quien os diga que él (el Mensajero de Allah ﷺ) orinaba de pie, no le creáis”, esto fue fruto de su interpretación personal. Sin embargo, lo más correcto es aceptar el relato de quien transmitió que orinó de pie, porque este afirma algo, mientras que el otro lo niega, y la afirmación prevalece sobre la negación. Además, los hombres conocían mejor las circunstancias del Profeta ﷺ cuando se encontraba fuera de su casa».

📚 Fuente: Audio del sheij Ibn Baz

https://binbaz.org.sa/audios/

sábado, 27 de junio de 2026

¿Por qué el Profeta ﷺ no se casó con ninguna otra mujer mientras vivía la Madre de los Creyentes Jadiyah رضي الله عنها?

 


¿Por qué el Profeta ﷺ no se casó con ninguna otra mujer mientras vivía la Madre de los Creyentes Jadiyah رضي الله عنها?

🎥 Sheij Sami al-Suqayr (miembro del consejo de grandes sabios) explicó:

El Profeta ﷺ amaba profundamente a Jadiyah رضي الله عنها. Él dijo:

«Se me concedió su amor.»

No tomó ninguna otra esposa mientras ella vivió, pues Jadiyah رضي الله عنها realizó enormes sacrificios junto al Mensajero de Allah ﷺ.

Ella fue la primera persona que creyó en él ﷺ y la primera en confirmar la veracidad de su mensaje.

Cuando le llegó la Revelación y el ángel le dijo:

«¡Lee!»

él respondió:

«No sé leer.»

Entonces el ángel lo estrechó fuertemente contra sí y luego le dijo:

«Lee en el nombre de tu Señor, Quien creó...»

Este es el conocido relato (del comienzo de la Revelación).

El Profeta ﷺ regresó entonces asustado, conmocionado y temblando. Dijo a Jadiyah:

«¡Cúbreme! ¡Cúbreme!»

o, según otra narración:

«¡Arrópame! ¡Arrópame!»

Entonces Jadiyah le respondió con aquellas célebres palabras:

«¡No! ¡Por Allah! Allah jamás te humillará.»

Después le recordó algunas de sus nobles cualidades para tranquilizarlo y fortalecer su corazón. Le dijo:

«¡No! ¡Por Allah! Allah jamás te humillará. Mantienes los lazos de parentesco, ayudas a los débiles, socorres a los necesitados, honras al huésped y auxilias a las personas cuando afrontan las adversidades. ¡Por Allah! Allah jamás te humillará.»

Luego lo llevó ante su primo Waraqah ibn Nawfal. El Profeta ﷺ le relató lo que le había sucedido.

Entonces Waraqah dijo:

«Ese es el Namus (el ángel portador de la Revelación, es decir, Yibril) que descendió sobre Musa. ¡Ojalá fuese joven cuando tu pueblo te expulse!»

Después de ello, Jadiyah permaneció al lado del Profeta ﷺ, soportando pacientemente los daños y perjuicios que Quraysh les infligía.

También entró con el Profeta ﷺ en el desfiladero de Abu Talib, cuando se impuso el boicot contra él ﷺ y los Compañeros creyentes que estaban con él, hasta el punto de verse obligados a comer hojas de los árboles.

Durante todo ese tiempo, el Profeta ﷺ la honró no tomando ninguna otra esposa.

Más tarde, después de su fallecimiento, se casó con varias mujeres.

Por ello, Aisha bint Abi Bakr رضي الله عنها dijo:

«El Profeta ﷺ no se casó con ninguna otra mujer mientras Jadiyah vivió, hasta que ella falleció.»

 

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/06/por-que-el-profeta-no-se-caso-con.html

 Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/06/pourquoi-le-prophete-na-t-il-pas-epouse.html

jueves, 18 de junio de 2026

La importancia de las oraciones por nuestro amado y noble Profeta ﷺ


 

La importancia de las oraciones por nuestro amado y noble Profeta ﷺ 


• 📔Dijo Ibn Taymiyyah رحمه الله, comentando el hadiz de Ubayy ibn Kab رضي الله عنه: 

 «Esta persona hacía una súplica, y si reemplaza esa súplica por las oraciones sobre el Profeta ﷺ, Allah le bastará en todo aquello que le preocupa de los asuntos de esta vida y de la Otra. Pues cada vez que ora una vez por él (el Profeta ﷺ), Allah lo elogia diez veces; y si suplica en favor de un creyente, los ángeles dicen: “Amin, y para ti lo mismo”. Por ello, las oraciones que dirige al Profeta ﷺ tienen prioridad sobre eso.» 
  
فإن هذا كان له دعاء يدعو به ، فإذا جعل مكان دعائه الصلاة على النبي-ﷺ- كفاه الله ما أهمّه من أمر دنياه وآخرته ، فإنه كلما صلى عليه مرة صلى الله عليه عشرا، وهو لو دعا لآحاد المؤمنين لقالت الملائكة "آمين ، ولك بمثله"، فدعاؤه للنبي-ﷺ- أولى بذلك.
📗 [مجموع الفتاوى( ١\١٩٢-١٩٣)]


Imam Al-Sakhawi رحمه الله dijo:
  • «Las oraciones sobre el Profeta ﷺ se cuentan entre las obras que tienen más bendiciones, más beneficiosas y más provechosas, tanto para la religión como para la vida mundanal.»

قال الإمام السخاوي رحمه الله
الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال و أفضلها و أكثرها نفعا في الدين والدنيا
القول البديع ١٠٩

📖 Al-Qawl al-Badi‘ (p. 109).
📝 Nota: La oración sobre el Profeta ﷺ consiste en invocar a Allah para que conceda la paz y las bendiciones a Su Mensajero ﷺ, como hacemos, por ejemplo, en el tashahhud durante la oración.

viernes, 22 de mayo de 2026

Cuando pides la paz y las bendiciones por el Profeta ﷺ obtienes 3 beneficios…

 


Cuando pides la paz y las bendiciones por el Profeta ﷺ obtienes 3 beneficios…


🎙 Del Imam Muhammad ibn Salih al-Uzaymin:


El primer beneficio:

Obedeces la orden de Allah, pues Allah dice:

﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

[Es verdad que Allah y Sus ángeles envían salutaciones sobre el Profeta. ¡Vosotros que creéis! Enviadle salutaciones y saludadlo con un saludo de paz.]

(Surat al-Ahzab: 56)

El segundo beneficio:

Esto forma parte de los derechos que el Mensajero ﷺ tiene sobre ti: que ruegues la paz y las bendiciones sobre él.

Pues fue por medio de él que Allah te salvó del extravío y te guió hacia la rectitud. No existe ningún camino que conduzca a la complacencia de Allah y a Su Paraíso fuera del camino de Muhammad ﷺ.

Si una persona le mostrara a otra el camino hacia una ciudad que desea a a que quiere llegar, esta le estaría agradecida. Entonces, ¿qué decir del Profeta ﷺ que te mostró el camino hacia el Paraíso?

Por ello, forma parte de sus derechos sobre ti que ruegues sobre él ﷺ.

El tercer beneficio:

Cuando ruegas una sola vez (la paz y las bendiciones) sobre él, Allah ruega diez sobre ti.

El significado de que Allah envía salutaciones sobre el Profeta ﷺ es que Allah lo elogia en la asamblea suprema. Así lo explicó Abu al-‘Aliyah.

Y si ese es el significado de las salutaciones de Allah sobre el Profeta ﷺ, entonces Allah también eleva tu rango, te menciona y te elogia ante los ángeles cercanos.

Esta es un inmenso favor. Además, la buena obra es multiplicada por diez, y toda alabanza pertenece a Allah.

Por ello, conviene al musulmán incrementar en las oraciones sobre el Profeta ﷺ en todo momento.

https://t.me/elconocimientolegislado

sábado, 21 de marzo de 2026

¿Murió el Profeta ﷺ afectado por el veneno?

 


AUDIO

El oyente pregunta: ¿Murió el Profeta ﷺ afectado por el veneno?

Respuesta de Sheij Azziz ibn Farhan al Anzi: 

Sí.

El Profeta ﷺ, después de haber comido de la oveja, durante tres años el efecto del veneno se reactivaba en él cada año. Y en el tercer año -es decir, después de haber ingerido el veneno- se intensificó en él y dijo, como se menciona en el hadiz de ‘Aisha:

“Este es el momento en que se corta mi aorta.”

Por ello, los sabios afirmaron que murió afectado por el veneno.

Y Allah, Glorificado sea, no permitió que aquella mujer tuviera efecto inmediato sobre él, como prueba de ello que uno de los compañeros que comió murió en el acto. Pero Allah protegió a Su Profeta.

Esto es uno de los signos (milagros) del Profeta ﷺ.


Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/03/murio-el-profeta-afectado-por-el-veneno.html


Influencia del veneno sobre el Mensajero صلى الله عليه وسلم



 Influencia del veneno sobre el Mensajero صلى الله عليه وسلم

Pregunta 1: Algunas personas tienen dudas respecto a la muerte del Profeta ﷺ y piensan que fue asesinado por el veneno que le dio una mujer judía.

¿Es esto cierto?

Les ruego que me informen sobre este tema.


Respuesta 1:

Los sabios especialistas en la biografía del Profeta ﷺ han transmitido que él comió de una oveja envenenada, que había sido preparada por una mujer judía de la tribu de Jaybar.

Luego, el muslo de la oveja habló para informar al Profeta ﷺ de que estaba envenenado.

Entonces dejó de comer de ella.

Después, durante su enfermedad final, él ﷺ decía:

“¡Oh ‘Aisha! Sigo sintiendo el dolor causado por la comida que comí en Jaybar, y en este momento siento como si mi aorta estuviera siendo cortada por ese veneno.”

Transmitido por al-Bujari en su Sahih 4428.

Por lo tanto, no hay lugar a poner en duda el efecto del veneno sobre el cuerpo del Profeta ﷺ, ya que este hecho ha sido transmitido de manera auténtica en el Sahih y en otras obras.


Que Allah les conceda el éxito, y que las bendiciones y la paz sean sobre nuestro Profeta Muhammad, así como sobre su familia y sus compañeros.

Primera pregunta de la fatwa número (19042)

(Volumen: 26, página: 37)

Comité permanente [de sabios] de al'Ifta 

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/03/influencia-del-veneno-sobre-el-mensajero.html

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/2016/03/influence-du-poison-sur-le-messager.html



أثر السم على الرسول صلى الله عليه وسلم
س1: هناك شك عند البعض أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد يكون مات
مسمومًا، أو من أثر السم الذي قدمته له اليهودية ، فهل هذا صحيح؟ أرجوكم إفادتي بموضوع عن موته صلى الله عليه وسلم
ج1 : ثبت عند أهل العلم بأيام النبي صلى الله عليه وسلم وأحواله وسيره، أنه أكل من شاة مسمومة لامرأة من يهود خيبر ، ثم نطقت الذراع وأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم بأنها مسمومة، فامتنع من الاستمرار في أكلها، ولما كان في المرض الذي مات فيه كان يقول عليه الصلاة والسلام:  يا عائشة : ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر فهذا أوان وجدت انقطاع أبْهَري من ذلك السم  رواه البخـاري في (صحيحه) ، فلا وجه للتشكيك في تأثير ذلك السم في جسده صلى الله عليه وسلم بعد ثبوته في الصحيح وغيره.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال الأول من الفتوى رقم - 19042

(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 37)

- اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 

¿Murió el Profeta ﷺ por el veneno o por la brujería?



 AUDIO

Pregunta: Este oyente dice: ¿Qué es lo correcto decir: que el Profeta ﷺ murió afectado por la brujería con la que fue hechizado, o que murió afectado por el veneno que fue puesto en su comida, como está confirmado en Sahih al-Bujari?


Respuesta de Sheij Al Fauzan:

Sí, fue por el veneno. Él se vio afectado por el veneno, la paz sea con él.

No fue por la brujería, porque Allah lo curó de ella. La ruqya de Yibril (la paz sea con él) fue realizada sobre él y Allah lo sanó.

Pero el veneno… si mencioné la brujería, entonces es un error.

El Profeta ﷺ murió a causa del veneno. Sí.


Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/03/murio-el-profeta-por-el-veneno-o-por-la.html


domingo, 6 de agosto de 2023

A quien estudie la biografía del Profeta se le concederá un bien inmenso

  


A quien estudie la biografía del Profeta se le concederá un bien inmenso

Sheij Abdar-Razzaq Al-Badr

Cualquiera que estudie la biografía del Profeta - ﷺ - (Sirah) y observe atentamente sus cualidades mencionadas en el Qur'an y la Sunnah así como en los libros de historia, se le concederá un bien inmenso.

Su amor por el Profeta - ﷺ - aumentará y este sentimiento le llevará a seguir su ejemplo en sus palabras, en sus acciones y sus gestos.

De hecho, "la base de las bases es el conocimiento, y el conocimiento más beneficioso es la observación de la vida del Mensajero - ﷺ- (Sirah) y los Compañeros" .1


1: Ibn al-Yawzi, Sayd al-Khatir, p 66

Título: Lo que causa el aumento y disminición de la fe 

Autor: : Sheij 'AbdurRazzâq Ibn 'AbdulMuhsîn Al-Badr

Página: 57

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com


jueves, 13 de julio de 2023

¿Has visto si he sido mencionado en la Torá y en el Injil?


En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

Cuenta Al Falatan Ibn 'Asim (que Allah esté complacido con él): Estábamos sentados con el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en la mezquita cuando se fijó en un hombre que caminaba por la mezquita. Él le dijo: “¡Oh fulano! ¿Atestiguas que yo soy el Mensajero de Allah? ".

El hombre dijo: No.

El Profeta ﷺ dijo: "¿Lees la Torá? ". (1)

El hombre dijo: Sí.

El Profeta ﷺ dijo: "¿Y el Injil? ". (2)

El hombre dijo: Sí.

El Profeta ﷺ dijo: "¿Y el Qur'an? ".

El hombre dijo: Juro por Aquel que tiene mi alma en Su Mano que si yo quisiera lo leería.

El Profeta ﷺ dijo: "¿Has visto si he sido mencionado en la Torá y en el Injil?".

El hombre dijo: Encontramos a un hombre como tú y una comunidad como la tuya y el advenimiento de un profeta. Esperábamos que fuera de los nuestros y cuando surgiste temimos que fueras tú, sin embargo, constatamos que tú no eres (ese profeta).

El Profeta ﷺ dijo: "¿Y cuál es el motivo? ".

El hombre dijo: Hay con él setenta mil personas de su comunidad que no tendrán ni juicio ni castigo (3) y contigo no hay sino poca gente. (4)

El Profeta ﷺ dijo: "¡Juro por Aquel que tiene mi alma en Su Mano!" Ciertamente se trata de mí y de mi comunidad y ellos serán sin duda mucho más numerosos que setenta mil, más setenta mil, más setenta mil”. (5)

(Relatado por Ibn Hibban en su Sahih n°6580 y autentificado por Sheij Al Albani en Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°6546)


(1) La Torá es el nombre del Libro que Allah reveló a Su Profeta Musa (la paz sea con él).

(2) El Injil es el nombre del Libro que Allah reveló a Su Profeta 'Isa Ibn Maryam (la paz sea con él).

(3) Es decir, el Día de la Resurrección.

(4) La discusión entre el Profeta ﷺ y este hombre tuvo lugar al comienzo del Islam cuando los musulmanes aún eran pocos.

(5) Este hadiz es un milagro que viene a confirmar la profecía del Profeta ﷺ porque, a partir de entonces, las cosas que anunció el Profeta sucedieron y los musulmanes se volvieron muy numerosos.

https://t.me/elconocimientolegislado


عن الفلتان بن عاصم رضي الله عنه قال : كنَّا قعودًا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجِدِ فشخَص بصَرُه إلى رجُلٍ يمشي في المسجدِ فقال : يا فلانُ ! أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ ؟

قال : لا

قال النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتقرَأُ التَّوراةَ ؟

قال : نَعم

قال النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والإنجيلَ ؟

قال : نَعم

قال النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والقُرآنَ ؟

قال : والَّذي نفسي بيدِه لو أشاءُ لَقرَأْتُه

قال النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : تجِدُني في التَّوراةِ والإنجيلِ ؟

قال : نجِدُ مَثَلَك ومَثَلَ أمَّتِك ومَثَلَ مَخرَجِك وكنَّا نرجو أنْ تكونَ فينا فلمَّا خرَجْتَ تخوَّفْنا أنْ تكونَ أنتَ فنظَرْنا فإذا ليس أنتَ هو

قال النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ولِمَ ذاك ؟

قال : إنَّ معه مِن أمَّتِه سبعينَ ألفًا ليس عليهم حسابٌ ولا عقابٌ وإنَّ ما معك نفرٌ يسيرٌ

قال النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فوالَّذي نفسي بيدِه لَأنا هو وإنَّها لَأُمَّتي وإنَّهم لَأكثَرُ مِن سبعينَ ألفًا وسبعينَ ألفًا وسبعينَ ألفًا

(رواه ابن حبان في صحيحه رقم ٦٥٨٠ وصححه الشيخ الألباني في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان رقم ٦٥٤٦)


 Tomado de: www.hadithdujour.com



 www.hadithdujour.com

domingo, 20 de febrero de 2022

El milagro de cada Profeta se adaptaba a la gente de su época

 


El milagro de cada Profeta se adaptaba a la gente de su época

Se relató que el milagro de Musa عليه السلام se adaptaba a la gente de su época ya que eran grandes hechiceros. Por consiguiente Allah lo envió con señales asombrosas y a las que la gente se vio obligada a someterse. Los hechiceros, expertos en el arte de la magia, vieron que las cosas extraordinarias que hacía Musa, solo podían provenir de un hombre asistido por Allah, Quien le concedió estas cosas extraordinarias para mostrar su veracidad, por eso se sometieron de inmediato, sin dudarlo.

Isa Ibn Maryam عليه السلام  fue suscitado en una época marcada por la creencia exagerada en el poder de la medicina. Así que fue enviado con milagros que ellos no podían realizar. ¿Cómo puede un médico curar a un ciego de nacimiento cuyo caso es más difícil que el de alguien que perdió la vista más tarde, que el leproso y que alguien que tiene una enfermedad incurable? ¿Y cómo podría una criatura resucitar a un hombre muerto de su tumba? Estos son milagros que dan testimonio de la veracidad de quien los efectuó y del poder de Aquel que lo envió.

Asimismo Muhammad ﷺ fue suscitado en su época, dominada por el poder de la elocuencia y la retórica. Allah سبحانه و تعالى le reveló el Corán preservado de la falsedad por los cuatro costados, una revelación que proviene del Sabio y el Digno de Alabanza. Por su contenido inimitable, los humanos y los genios fueron desafiados a traer un libro similar, o diez suras idénticas, o incluso solo una. Allah decretó que nunca podrían, ni en aquel entonces ni en el futuro:

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ وَلَن تَفْعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ

Más si no lo hacéis, que no lo haréis, temed al Fuego cuyo combustible son los hombres y las piedras, preparado para los incrédulos.

Sura Al-Baqarah, v.24.


Esto, porque se trata de la Palabra del Creador سبحانه و تعالى, y nada se Le parece, ya sea en Su esencia, Sus atributos o Sus actos.


Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2022/02/el-milagro-de-cada-profeta-se-adaptaba.html

Traducido al castellano por Umm Amina

Tomado de: https://salafislam.fr

Extraído del libro:  L’Authentique des Récits des Prophètes

(Œuvre Intégrale) Tome 2 Écrit Par Ibn Kathîr

Páginas 446/447 – Ediciones Tawbah

viernes, 14 de agosto de 2020

El beneficio de las oraciones por el Profeta ﷺ en tiempos de epidemia


Ibn Hajar al-3asqalani رحمه الله dijo que algunos virtuosos dijeron: 《el hecho de incrementar las oraciones por el Profeta ﷺ es una de las cosas más grandiosas que repelen la epidemia, así como otras grandes calamidades》.

[Badhl al-ma3une fi fadhl al-ta3une (n ° 333)].

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

Traducido al castellano por Umm Amina

Fuente en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2020/08/el-beneficio-de-las-oraciones-por-el.html

Prohibido modificar nada del texto, ni añadir otros enlaces externos que no sean los de este blog o Telegram


:فَضْلُ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَيَّامَ الطَّاعُونِ 

قَالَ ابْنُ حَجَر العَسْقَلَانِي -رَحِمَهُ اللهُ-: أَنَّ بَعْضَ الصَّالِحِينَ قَالُوا:《مِن أَعْظَمِ الْأَشْيَاءِ الدَّافِعَةِ لِلطَّاعُونِ وَغَيْرِهِ مِنْ الْبَلايَا الْعِظَام كَثْرَةُ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ》


:[بَذْلُ الْمَاعُونِ فِي فَضْلِ الطَّاعُونِ (ص 333)].

jueves, 1 de diciembre de 2016

Las 4 esposas ilustres del Profeta en el Paraíso ✅



Interlocutor: Assalaamu 'alaikum wa rahmatullahi wa barakaatuh

Sheij Al Albani: wa 'alaikum salam wa rahmatullah wa barakaatuh wa maghfiratuh

Interlocutor: ¿Cómo está usted?

Sheij: Alabo a Allah por ustedes, ¿cómo estás tú?

Interlocutor: ¡Alabado sea Allah, Señor de los mundos!

Sheij: ¿Estás bien?

Interlocutor: Todas las alabanzas pertenecen a Allah, ¿se ha relatado un hadiz (que dice) que el Profeta, (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), se casará en la otra vida con Assia (la esposa del faraón en este mundo), Maryam (la madre de Issa) y Khadija, etc...?

Sheij: Sí, es un hadiz auténtico

Interlocutor: ¿Quién es la cuarta?

Sheij: ... Ahora no me acuerdo...

(Nota del traductor: la cuarta según los diferentes ahadiz es Kalthum la hermana de Musa 'alayhi salaam y Allah es Quien sabe)

Traducido al francés por Abdoullaah Abu Edem
Tomado de: http://cheikhalalbani.com/4-illustres-epouses-du-prophete-muhammad-aleyhi-salaam-au-paradis/
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/12/las-4-esposas-ilustres-del-profeta-en.html

السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ : وعليكم السلام ورحمة وبركاته ومغفرته السائل : كيف حالكم 
الشيخ : أحمد الله إليكم كيف انت
 السائل : الحمد لله رب العالمين 
الشيخ : عساك طيب
 السائل : الحمد لله هل ورد حديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سيتزوج في الآخرة ، آسيا ومريم وخديجة إلى آخره ، هذا النص.
الشيخ : نعم ، هو حديث صحيح .
 السائل : من هي الرابعة إذًا آسيا ومريم وخديجة .
 الشيخ : ... لا أذكر الآن

jueves, 29 de septiembre de 2016

"Al-Mustafa - المصطفى" no forma parte de los nombres del Profeta صلى الله عليه وسلم✅


Pregunta: Assalam 'alaikum wa  rahmatullahi wa Barakatuh.

Ya Sheij, que Allah le preserve.

¿El nombre de "Al-Mustafa - المصطفى" forma parte de los nombres del Profeta صلى الله عليه وسلم?

Respuesta de Sheij Ali al-Ramly:

Wa alaikum salam wa rahmatullahi wa Barakatuh.

No, este no está entre sus nombres.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخنا حفظكم الله. هل اسم المصطفى من اسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا ليس من أسمائه

Pregunta planteada por nuestro hermano Abdelmalik Abu Amatullah Al-Yunani del grupo Ad-dinu al-Qayyim en el Whats App del Sheij




Sheij Al- Uzaymin responde:

هذا سؤال أجاب عنه الشيخ محمد بن صالح العثيمين  في شرح العقيدة السفارينية - 1/ 72
السؤال : المصطفى هل هو من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ؟
الجواب : لا ، الظاهر أنه من أوصافه والغريب من أن بعض الناس سبحان الله العظيم يقول : (قال المصطفى) ، مع أن الصحابة رضي الله عنهم أشد من تعظيماً للرسول عليه الصلاة والسلام وأعلم منا بمناقبه ، ما قال أبي هريرة (قال المصطفى) ولا قال أي واحد من الصحابة يعني كل كتب الحديث يقول الصحابي : (قال رسول الله - قال نبي الله - قال أبو القاسم) وما أشبه ذلك
لكن الناس في الوقت الحاضر ابتُلُوا بصياغة الألفاظ ولم ينظروا إلى من سبقهم ، والحقيقة أنه ينبغي لنا أن ننظر إلى من سبقنا مثل بعض الناس الآن إذا أراد أن يقول : (قال الله تعالى) يقول : (قال الحق - وهذا قول الحق) لا شك أن الله هو الحق المبين ،لكن قل : (قال الله) النبي عليه الصلاة والسلام لا شك أنه أعلم بالله منك وأشد تعظيماً لله منك ، إذا أراد أن يتحدث عن الله عز وجل في الحديث ، ماذا يقول ؟
لكن بعض الناس يريد أن يجدد ولكن التجديد في مثل هذه الأمور لا ينبغي ،اتباع السلف في هذه الأمور أولى من التجديد
(قال الله تعالى) (قال الله تعالى : أنا أغنى الشركاء عن الشرك)
شرح العقيدة السفارينية - 1/ 72

Publicado por sahab.net

المصطفى ليس من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم.... الشيخ محمد بن صالح العثيمين. - المنبر الإسلامي

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=142050

Sheij Abu Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي
Sheij Muhammad Ibn Salih Al-Uzaymin- الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/article-al-moustafa-ne-fait-pas-partie-des-noms-du-prophete-122242306.html


miércoles, 27 de julio de 2016

El hecho de decir "سيدنا - Sayyidina" (nuestro señor)✅


Abdullah Ibn ashukhair -que Allah esté complacido con él - relató:

"Yo formaba parte de la delegación de Bani Amir que fue a ver al profeta - la paz y las bendiciones de Allah sean con él -, se le dijo: "Tú eres nuestro señor"(anta sayyiduna).
Él respondió: "El Señor es Allah Tabaraka wa ta'ala" (assayyid Allah Tabaraka wa ta'ala).
Dijeron: "Tú eres el más generoso y el más fuerte"
Él nos dijo: "Digan lo que tengan que decir y no se dejen influenciar por shaytán."
Hadith N º 4806, narrado por Abu Daoud con una buena cadena de transmisión y por Ahmad (4/24).

Anas - que Allah esté complacido con él - relató que algunas personas dijeron:

"Oh Mensajero de Allah, tú eres el mejor de todos nosotros y el hijo del mejor de todos nosotros.
¡Oh nuestro señor y el hijo de nuestro señor!
Él respondió: "Oh gente digan lo que tengan que decir y no se dejen tentar por shaytán, yo soy Muhammad siervo de Allah y su mensajero.
No me gusta que me eleven por encima del rango en el que Allah - el Poderoso y Majestuoso - me ha colocado".
Así como el hadiz narrado por an-Nasai con una buena cadena de transmisión, por Ahmad (2/99) y Al Hakim (al-Mustadrak 1/125)

En Kitab al-Tawhid, Sheij Muhammad ibn Abd al-Wahhab - que Allah le conceda misericordia - pone entre las enseñanzas a extraer de este capítulo bab ma dja’a fi himayati al- mustapha salla-llah allahi wa salam hima attawhid wa saddihi tourouq achirk (capítulo 66 en la edición francesa de dar as-salam), el Sheij menciona entonces:

  • - La advertencia contra la exageración
  • - Lo que conviene a la persona decir cuando se le califica de Sayyid (Señor)
  • - La expresión del Profeta - que la paz y las bendiciones de Allah sean con él - : "No se dejen influenciar por shaytán", aunque ellos (los compañeros) no hayan dicho sino la verdad.
  • - Sus palabras - que la paz y las bendiciones de Allah sean con él -: "No me gusta que me eleven por encima de mi rango"


En Fath al-Majid, Sheij Abd ar-Rahman Ibn Hassan al-Sheij explica este capítulo haciendo hincapié en la actitud que debe adoptar aquel que es objeto de elogios (al mamduh), así como aquel que hace los elogios (al Madih) y advierte contra la exageración en el elogio que puede conducir al Shirk.

Luego él dijo: en cuanto a la permisión de calificar a un ser humano de sayyid, existe una divergencia entre la gente de conocimiento.

Ibn Qayyim menciona en Badai al-Fawa-id que algunos lo prohibieron basándose en el primer hadiz citado anteriormente.

Otros lo permitieron basándose en un dicho del Profeta - que la paz y las bendiciones de Allah sean con él - que estaba destinado a los Ansar, para venir a ayudar a Sad ibn mu'ad - que Allah esté complacido con él - que estaba herido, les dijo:

"Levantaos por vuestro señor" (qumou ila sayyidikum) y este compañero era el jefe de la tribu de Aws.

Por lo tanto lo más visible es que hay una diferencia entre señor y señor.

Fuente: kitaab al-Tawhid
Copiado de sahab.fr

Sheij Muhammad Ibn Abdel-Wahhab - الشيخ محمد بن عبد الوهاب


Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/article-le-fait-de-dire-sayidina-notre-maitre-108600967.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/07/el-hecho-de-decir-sayyidina-nuestro.html

martes, 29 de marzo de 2016

¿El mínimo es hacer la oración por el Profeta una vez en su vida?✅




Pregunta: Algunas personas consideran que hacer la oración por el Profeta صلى الله عليه و سلم es obligatorio aunque sólo sea una vez y después de eso, hacerlo más veces sería recomendado.

Respuesta: El hecho de hacer la oración por el Profeta صلى الله عليه و سلم es obligatorio de acuerdo a la orden dada por Allah سبحانه en Su dicho (traducción aproximada del versículo):
{¡Vosotros que creéis! Haced oración por él y saludadlo con un saludo de paz.} 
Sura Al-Ahzab, V.56

La base acerca del uso de la forma imperativa es que esta indica una obligación.

→ Y dado que el orden que se indica en el versículo no especifica la repetición, entonces la obligación mínima es hacerlo una vez en su vida.

Y hacer la oración sobre él así como enviarle salutaciones de manera repetida denota la recomendación según lo que indican los ahadiz en los que se expone la incitación a hacerlo, excepción hecha en ocasiones o momentos donde los ahadiz muestran la obligación de hacerlo.

Fatawa l Lajna Da-ima / vol.4 (a) - p.6 / 7- nº 43

Tomado de: http://salafislam.fr/le-minimum-est-de-prier-sur-le-prophete-une-fois-dans-sa-vie-lifta/
Traducido  al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/03/el-minimo-es-hacer-la-oracion-por-el.html

viernes, 13 de noviembre de 2015

La manera de sentarse durante la comida✅


 

Pregunta: ¿Hay un hadiz sobre la manera de sentarse durante la comida?  
Sheij Al Albani: Hay (un hadiz). Es sentarse erguido sobre los talones o elevar un pie y dejar el otro pie plano (y sentarse sobre este), basado en su dicho alayhi salam:  
"Ciertamente, yo soy un siervo. Yo como de igual manera que come el siervo y me siento de igual manera que se sienta el siervo". 
السائل : هل يوجد حديث في هيئة الجلوس في الطعام ؟
الشيخ : يوجد ، هو الإنتصاب على العقبين أو نصب رجل وافتراش رجل ، إنطلاقا من قوله عليه السلام : ( إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد ) غيره
Traducido al francés por Abdoullaah Abu Edem
http://cheikhalalbani.com/la-facon-de-sasseoir-lors-du-repas/
Traducido la castellano por Umm Amina
Fuente en castellano; http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/11/la-manera-de-sentarse-durante-la-comida.html

domingo, 14 de diciembre de 2014

Uno de los milagros del Profeta✅



En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

El Compañero Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) dijo: El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) me dio unos cuantos dátiles que puse en una cesta que nos pertenecía. La colgamos en el techo de la casa y no dejamos de comer de estos, hasta que los últimos dátiles de la cesta fueron comidos por las gentes de Sham cuando traicionaron a Medina (*).
(Relatado por Imam Ahmad en su Musnad Nº 8299 y autentificado por Sheij Al Albani en Silsila Sahihah Nº 3162)

(*) Quiere decir, cuando las gentes de Sham (región que incluye Palestina, Jordania...) mataron al califa Uzman ibn Affan (que Allah esté complacido con él), como se explica en otra versión narrada por Tirmidhi en su Sunan 3839.

Esto ocurrió en el año 35 después de la hégira del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) de La Meca a Medina, a sabiendas de que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) murió en el año 10 después de la hégira.
Así que ellos comieron los dátiles de la cesta durante más de 25 años sin que estos dátiles se agotaran ni se estropearan.


Tomado de: http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-Un-miracle-du-Messager-d-Allah_1675.asp
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano:  http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2014/12/uno-de-los-milagros-del-profeta.html



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أَعْطَانِي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا من تَمْرٍ ففجعلْتُهُ في مِكْتَلٍ لَنا . فَعَلَّقْناهُ في سَقْفِ البيتِ فلمْ نَزَلْ نأكلُ مِنْهُ حتى كان آخِرُهُ أَصابَهُ أهلُ الشَّامِ حيثُ أَغَارُوا على المدينةِ 
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ٨٢٩٩ و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٣١٦٢)

domingo, 19 de octubre de 2014

Decir que el Profeta صلى الله عليه وسلم‎ era un Qur'an andante ✅




Entre las expresiones falsas que se han propagado: El hecho de decir que el profeta صلى الله عليه وسلم‎ era un Corán andante ¡Alabado sea Allah!, que la paz y las bendiciones sean con Su siervo y mensajero, nuestro profeta Muhammad y su familia y todos sus Compañeros. La siguiente pregunta fue hecha a Sheij Rabi 'Al Madkhali - que Allah le preserve -:
Pregunta:
Escuchamos a algunos predicadores decir, cuando describen al Profeta صلى الله عليه وسلم‎ , que era un Qur'an andante sobre la Tierra, en el sentido en que él aplicaba las reglas del Qur'an. ¿Cuál es el valor religioso de esta declaración?

El Sheij responde: "Es preferible que digamos que su comportamiento era el Qur'an como dijo Aisha. Nosotros decimos: El Qur'an es la palabra de Allah increada, mientras que Muhammad es un hombre que fue creado. Por lo tanto, no conviene hacer este tipo de declaraciones. De hecho, hemos combatido a los Mu'tazilah entre otros debido a que ellos decían que el Qur'an fue creado. Entonces ¿Cómo podemos nosotros hacer este tipo de declaración? Más bien decimos que él estaba de acuerdo con el Qur'an. Que sus modales fueron extraídos de enseñanzas coránicas, que su comportamiento era el Qur'an. Lo aplicaba y tenía firme convicción en lo que contiene ¡Na'am!
Y Allah sabe más. En cuanto a los que hacen estas declaraciones tan extrañas, sin duda ellos siguen al Occidente en esto. Y Allah sabe más".

Traducción al francés de vuestro hermano 'Abdu - Rahman Colo, en Montpellier 14/03/1435 (14/01/2014)
http://www.ahl-al-athar.com/doc/Parmi_les_expressions_repandues_mais_fausses.pdf
Traducido al castellano por Umm Amina



lunes, 25 de agosto de 2014

Uno de los signos que indica que amamos al Profeta✅




Sheij Abdel Muhsin Al Abbad

Pregunta: ¿Cómo sabe el musulmán que él ama al Profeta صلى الله عليه وسلم‎ más que a sus padres y a sus hijos?
Respuesta: Si para él la orden de Allah y Su Mensajero صلى الله عليه وسلم‎, ya sea del Qur'an o de la Sunnah, contradice los deseos de los padres, si él da preferencia a lo que el Profeta صلى الله عليه وسلم‎ nos ha aportado sobre lo que sus padres desean, entonces esto indica que él es descriptible con esta característica.
Y esto implica que todo lo que proviene del Profeta صلى الله عليه وسلم‎ debe anteponerse a todo lo que desean los padres, los hijos, y cualquier persona cercana o que tenga un vínculo familiar, este debe anteponer la orden de Allah y Su Mensajero عليه السلام por delante de lo que él desea para sí mismo o de lo que la gente quiere de él, como los padres u otros.

Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=Uqru1N6K1FM
Traducido al castellano por Umm Amina


miércoles, 18 de diciembre de 2013

Cómo desvía Allah los insultos dirigidos al profeta صلى الله عليه وسلم‎





 El hecho de que los incrédulos llamen a nuestro Profeta Muhammad: Mahoma en castellano o  Mahomet en francés

"Muhammad en árabe significa "el Bendecido" 

Muchos escritores orientalistas o enemigos del Islam, a pesar de sus conocimientos del idioma árabe, aún siguen escribiendo (Mahoma) en lugar de Muhammad. El nombre del Profeta Muhammad  صلى الله عليه وسلم‎ siempre fue deformado en todas las épocas. 
Ejemplo: En el siglo XIII, Allexandre de Pont escribió: "Mahumet", y también "Mahumette" .


Salman Rushdie, autor de los Versos Satánicos, usó el nombre "Mahoond", que en la edición española nos pone "Mahound", mientras que esta apelación significa "príncipe de las tinieblas", otro nombre del diablo.


¿Por qué Mahoma y no Muhammad?


Para aquellos que han seguido la acción del kufar llamando al profeta Muhammad  صلى الله عليه وسلم‎ MAHOMA, ¿os habéis preguntado por qué a todos los Muhammad del planeta les llaman Muhammad, en particular hay 500000 en Francia, y existe incluso una plaza en París que se llama la Plaza de Muhammad VI, excepto a nuestro Profeta que insisten en llamarle MAHOMA o MAHOMET?

¡La respuesta es sorprendente!:

El origen del nombre es judío, y fueron precisamente los judíos de Arabia los que dieron este nombre a Muhammad en el momento de la revelación.



En efecto como sabéis Muhammad en árabe significa el "bendecido", ¿pero MAHOMET o MAHOMA que quiere decir?  ("Ma" = no  "Homet" = bendito), por lo tanto MAHOMET significa (no bendito) significa exactamente lo contrario de Muhammad (el bendecido).

Además, esto nos recuerda la historia de los judíos que visitaron al Profeta y le dijeron "assam 3alikoum ..." en lugar de "essalam" sabiendo que "assam" significa la muerte y la destrucción.






Ahora bién ¿qué dijo nuestro Profeta صلى الله عليه وسلم‎ a todo esto?

En la época del Profeta, los incrédulos desfiguraban el nombre de nuestro Profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم‎.
Como fue el caso Umm Jamil, que no era otra que Umm Qabiha la esposa de Abu Lahab, ambos están destinados al infierno.

Esta vil esposa en lugar de decir Muhammad decía "Mudhammam". Como se ha narrado por Al- Hafidh Abu  Ya'la [1/ 53, véase Tafsir Ibn Kathir de la Sura 17, versículo 45] según Asma Bint Abi Bakr,  Umm Jamil decía:


¡Mientras que "Mudhammam" significa "el que merece ser castigado" o "uno que es el objeto de reproches"!

Nuestro amado Profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم‎ dijo:



"¿No se sorprenden de cómo Allah aparta de mí los insultos y las injurias de los Quraish?  De hecho, injurian a Mudhammam y maldicen a Mudhammam, mientras que yo soy Muhammad."



[Hadiz narrado en la colección auténtica de Al- Bukhari, con el número 3533, de Abu Hurayrah]



حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَلَا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنِّي شَتْمَ قُرَيْشٍ ، وَلَعْنَهُمْ يَشْتِمُونَ مُذَمَّمًا ، وَيَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا وَأَنَا مُحَمَّدٌ



Fuente: http://salafiyahathariyah.blogspot.com/2015/02/mahomet-ou-comment-allah-detourne-les.html

Traducido al castellano por Umm Amina