lunes, 9 de diciembre de 2019

El significado lingüístico de al-ikhlas (la sinceridad) en la lengua árabe


Si quieres conocer el significado lingüístico de al-ikhlas (la sinceridad) en la lengua árabe, entonces lee el Dicho de Allah تعالى en la Sura an-nahl (traducción aproximada del versículo):
{Y por cierto que en los animales de rebaño tenéis un ejemplo. Os damos de beber de lo que hay en sus vientres, entre quimo y sangre: una leche pura, fácil de ingerir para quien la bebe.} 
(Sura de la Abeja, v66)
Es decir, pura, limpia. Y la leche sale de la ubre del ganado, de entre los excrementos y la sangre, hasta el punto que se dice: sale durante su ordeño, de entre el excremento y la sangre, pero sale pura, no ves ni una gota de sangre ni un a pizca de excremento. ¡Gloria a Allah, el mejor de los creadores! Y la sinceridad en la adoración consiste en que la adoración sea pura, purificada, que solo se anhele con esta el Rostro de Allah.


Sheij Abder Razzaq Al Badr حفظه الله
Min Hidayat Surat al-Fatiha, p.18

https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Teto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/12/el-significado-linguistico-de-al-ikhlas.html

jueves, 5 de diciembre de 2019

No toda mujer divorciada es mala ni es una esposa mediocre


No toda mujer divorciada es mala ni es una esposa mediocre...
Algunas divorciadas son mujeres valientes y fuertes que han tomado la decisión de no completar sus vidas con quienes no las respetan y las oprimen.

ليست كل مطلقة امرأة سيئة أو زوجة فاشلة .. بعض المطلقات ربما تكون امرأة شجاعة وقوية اختارت أن لاتكمل حياتها مع من لا يحترمها ويظلمها


https://t.me/elconocimientolegislado
Extraído de la cuenta de Twitter: @ N9i7h_1
Retwitteado por Sheij Mohammed Bazmoul - @momalbaz
Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/2019/11/toute-femme-divorcee-n-est-pas-mauvaise-ou-une-epouse-mediocre.html
Traducido al castellano por Umm Amina

¡A mí me basta como hijos mis alumnos!


El erudito y jurista Abu al-Khayr Al-Maydani se casó con Fatimah, la hija de su Sheij (profesor) 'Issa Al-Kurdi, ella era una sabia jurista.
Sheij Abu Al-Khayr la amaba mucho por su rectitud y lealtad, él la consultaba en todos sus asuntos y nunca le rechazaba ninguna consulta.
Cuando ella entraba en alguna habitación donde se encontraba él, él interrumpía lo que hacía por respeto a ella.
Ella era estéril y no podía tener hijos.
En aquel entonces, los más influyentes y notables de la región de Shâm le ofrecieron (en matrimonio) sus hijas, pero él se negó.
Él decía: "¡Temo que esto le haga sentir triste, y a mí me basta como hijos mis alumnos!"
نثر الجواهر للمرعشلي - ص 963

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Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/12/a-mi-me-basta-como-hijos-mis-alumnos.html

وّج العلامةُ الفقيهُ أبو الخيرِ الميدانيُّ فاطمةَ ابنةَ شيخِه عيسى الكرديّ ، وكانت عالِمةً فقيهةً ، وكان الشيخ أبو الخير يُحبّها جدًا لِصلاحها، يشاورها في كلّ أموره ، ولا يردّ لها طلبًا ، وإذا دخلت عليه وقف لها تعظيمًا
وكانت عاقرًا لا تُنجِب، فعرضَ عليه أكابرُ وجهاء الشام ‏كريماتهنّ فلم يقبَل
وكان يقول : أخافُ أن يُحزِنَها ذلك، وأنا أكتفي بأولادي من الطلّاب
نثر الجواهر للمرعشليّ - ص963

domingo, 1 de diciembre de 2019

Lo que es aún más grave que el pecado...


Ibn Abbas dijo:
"Oh tú que cometes un pecado, no estás a salvo de sus malas consecuencias:
Lo que envuelve al pecado es más grave que el pecado cuando lo cometes.
Tu falta de vergüenza ante aquellos que están a tu derecha e izquierda cuando cometes el pecado es más grave que el pecado.Y reírte sin saber lo que Allah te hará es más grave que el pecado. Y alegrarte por el pecado cuando lo cometes es más grave que el pecado.
Y apenarte por no haber podido cometer el pecado es más grave que el pecado cuando llegas a cometerlo.
Y tu temor a que el viento levante la cortina de tu puerta cuando cometes el pecado mientras que tu corazón no tiembla ante la mirada de Allah, es más grave que el pecado si lo has cometido."

Sifah As-Safwah. Tomo 1/ Pág 297/298

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Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Teto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/12/lo-que-es-aun-mas-grave-que-el-pecado.html


sábado, 30 de noviembre de 2019

El vínculo entre rezar en las mezquitas de Allah y la virilidad masculina




Sheij AbderRazzaq al Badr حفظه الله
Lo adquirido de este hadiz es que afirma la intercesión. La intercesión de los creyentes como lo demuestra el título escogido por el autor de este libro para este párrafo:
(La intercesión de los Profetas y la intercesión de los creyentes.)
Aquí vemos la intercesión de los creyentes para sus hermanos en la fe.
Observa la posición elevada de la oración en la lista de las obras de la fraternidad:
(traducción aproximada del versículo)
{Y si se retractan, establecen el salat y entregan el zakat... Son vuestros hermanos en la Práctica de Adoración.} 
(S9/V11)
La fraternidad religiosa requiere la obediencia.
¡Y por eso la opinión más correcta es que quien deja la oración no es musulmán!
Como ha sido narrado en el hadiz de nuestro Profeta ﷺ :
"El pacto que hay entre nosotros y ellos es la oración, quien la abandone habrá descreído." 
(Autenficado por Sheij Al Albani)

{¿Qué os ha traído a Saqar? Dirán: No fuimos de los que rezaban}
(S74/V42/43)
La razón es que no eramos de los que rezaban.
Lo que se extrae, esta fraternidad es la fraternidad religiosa.
Igualmente estén atentos a su dicho: ¡Rezaban con nosotros! de aquí podemos extraer una faida (beneficio) muy valiosa, inmensa y muy importante acerca del tema de la oración.
Los hombres rezan juntos en las casas de Allah (سبحانه و تعالى ). ¡Los hombres rezan las 5 oraciones obligatorias con los hombres en la mezquita, esto es "Ar ruyula" (la virilidad)!
(Ser un hombre de verdad)
Como ha dicho Allah (سبحانه و تعالى ): 
(significado aproximado del versículo)
{En casas que Allah ha permitido que se levanten y se recuerde en ellas Su nombre y en las que Le glorifican maٌana y tarde. Hombres...}
(S24/V 36/37)
Ahora cuando queremos hablar de "Ruyula" (virilidad)  y que uno de nosotros quiera calificar a alguien de hombre de verdad, que fulano es "un hombre de verdad", ruyula (la virilidad) reside en la 
oración.
Quien reza en su casa con su mujer, su hija o su madre ¿dónde está la virilidad "ruyula"?
Mientras que los hombres están en las mezquitas rezando.
¡En cuanto a aquel que no reza, no vale la pena de hablar (de él)!
¡Este está excluido del círculo ya!:
"El pacto que hay entre nosotros y ellos es la oración, quien la abandone habrá descreído"
Si se llama al la oración (Adhan) en las casas de Allah que han sido construidas para que los hombres vengan a rezar como se menciona en los versículos precedentes, luego el hombre se queda en su casa sin excusa,- ¡si hay una excusa no hay mal! -, "Quien escucha la llamada a la oración y no responde es como si no hubiera rezado salvo si tiene una excusa" (autentificado por Al Albani)
Si tiene una excusa como la enfermedad no hay mal.
Pero si se siente bien y tiene buena salud, y se llama la oración en la mezquita y se queda en casa con las hembras, con su esposa o su familia y reza en casa, ¿dónde está su lugar en la descripción de este versículo? {...Hombres a los que ni el negocio ni el comercio les distraen del recuerdo de Allah, de establecer el salat ...}(S24/V37)
Por esta razón ellos han sido descritos con la fraternidad religiosa, ellos mencionaron este vínculo que los ha unido, ¡la casa de Allah donde 5 veces al día se reúnen los musulmanes!
Y esto también tiene otra faida (beneficio):
La oración en las casas de Allah fortifica la fraternidad, intensifica la fraternidad religiosa así como los vínculos de fe, y crea una solidaridad fuerte entre los fieles sobre todo si ellos valoran de verdad la oración viniendo pronto, con calma!
Y debido a esto ¿cuánto amor en Allah se genera?, ¿dónde? ¡respondan hermanos! ¡en las casas de Allah!
Cuánto amor profundo en Allah entre personas que no tienen ningún vínculo de color, ni de lengua, ni de lazos de parentesco. En el que encuentras en tu corazón un amor fuerte hacia ellos por Allah (سبحانه و تعالى ), un amor inmenso. Este amor no se encuentra sino en las casas de Allah.
Esto no se genera sino en las casas de Allah سبحانه و تعالى .
¡Esto nos demuestra que la importancia de la oración es inmensa! ¡Su lugar en la religión es inmensa! ¡Quien pierde su oración en las mezquitas pierde un bien inestimable y se priva a si mismo de un bien enorme! Se priva a si mismo de las bendiciones y favores, de las recompensas y de los significados tan nobles que podría haber ganado en su vida mundana y en su vida postrera. ¡Se le priva de todo esto!
¡La oración es importante! ¡La oración tiene un gran valor! La oración en las casas de Allah tienen un rango muy elevado como nos la ha ordenado el Señor del universo. 


Tomado de: https://youtu.be/csqwPj7myGs

miércoles, 27 de noviembre de 2019

¿Qué criatura de Allah tiene la fe más admirable?


En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

Según Anas (que Allah esté complacido con él), el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "¿Qué criatura de Allah tiene la fe más admirable?"
 Ellos dijeron: los Ángeles. El Profeta ﷺ dijo: "¿Los ángeles? ¿Cómo no iban ellos a creer?".
 Ellos dijeron: Los Profetas. 
El Profeta ﷺ dijo: "Los Profetas reciben la revelación, ¿cómo no iban ellos a creer? ".
 Ellos dijeron: Los Compañeros. El Profeta ﷺ dijo: "Los compañeros están con los Profetas, ¿cómo no iban ellos a creer?"
Más bien, las personas que tienen la fe más admirable son las que vendrán después de ustedes y van a encontrar un libro de la revelación, creerán en este y lo seguirán. Estas son las personas que tienen la fe más admirable.

 (Transmitido por Al Bazar y autentificado por Sheij Al Albani en Silsila Sahiha Nº. 3215)

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/11/que-criatura-de-allah-tiene-la-fe-mas.html

عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أي الخلق أعجب إيمانا ؟
قالوا : الملائكة .
قال : الملائكة كيف لا يؤمنون ؟ !
قالوا : النبيون .
قال : النبيون يوحى إليهم فكيف لا يؤمنون ؟ !
قالوا : الصحابة .
قال : الصحابة مع الأنبياء فكيف لا يؤمنون ؟ ! ولكن أعجب الناس إيمانا قوم يجيئون من بعدكم فيجدون كتابا من الوحي فيؤمنون به ويتبعونه فهم أعجب الناس إيمانا
(رواه البزار و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٣٢١٥)

lunes, 25 de noviembre de 2019

No es válido pasar las manos mojadas sobre las medias transparentes



Pregunta: ¿Está permitido pasar las manos mojadas sobre las medias transparentes?
Respuesta: "Una de las condiciones de pasar las manos mojadas sobre las medias: es que tienen que cubrir y ser gruesas. Mientras que si son transparentes, no es válido pasar las manos mojadas por encima. De hecho, en esta situación, el pie es como si estuviera descubierto. "

Sheij Abdul'Aziz Ibn Baz




jueves, 21 de noviembre de 2019

Vender ropas de estar en casa a mujeres que no se cubren con el velo




Pregunta: As salamu 'alaykum Sheij.
¿Hay una declaración de los sabios sobre la venta de ropa tipo hijab con pedrerías brillantes o estampados, faldas con adornos, vestidos de manga corta, etc, a mujeres que no usan el velo y que de apariencia están lejos de la religión y de las que estamos seguros de que el 99% de ellas la usarán afuera o delante de hombres que no son mahram?
¿Podemos venderles explicándoles las condiciones para usar estas prendas o no venderlas en absoluto porque es una especie de estímulo para la fitna y la transgresión?
¿O puede la vendedora vender a todo el mundo sin incurrir en pecados y la culpa recae en la compradora si las usa de manera haram?
BarakAllahu fik sheij por su respuesta.
Tfadal Ya Sheij...

Respuesta: No, el vendedor también debe abstenerse. ¿Por qué? porque sé que alentaré a esta persona a usar estas (se corta audio) haram.
Será un fitna para los demás; Incluso si le pusiera condiciones, no sería válido.
¿Por qué? Porque la persona te dirá "de acuerdo, de acuerdo", pero es solo para estar... (se corta el audio) de ti.
Luego ella saldrá afuera, se las pondrá y cometerá haram con estas (prendas).
Por lo tanto para preservar tu Din, preservar tu religión, no le vendas hasta que encuentres una hermana que se lo ponga en su casa, entre mujeres por ejemplo, o con su esposo.
Pero que ella se ponga esto afuera y tú seas la causa de sus pecados, tú vas a compartir los pecados; ¡Yo no estoy loco para venderle!

Sheij Abu Abdillah Muhamed Tchalabi Al Djazairy - الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي

https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: 3ilmchar3i.net
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/11/vender-ropas-de-estar-en-casa-mujeres.html

La venta de productos de belleza para la mujer que no se cubre


Pregunta: ¿Cuál es el dictamen para el farmacéutico que vende productos de belleza específicos para mujeres sabiendo que la mayoría de ellas no usan velo, o son perversas y desobedientes a Allah y a su Mensajero صلى الله عليه وسلم y algunas usarán estos productos para embellecerse para otros que no son sus esposos? ¡Qué Allah nos preserve!

Respuesta: Si el caso es como se menciona, entonces no se le permite venderlos si (el vendedor) conoce su situación, porque esto forma parte de la ayuda mutua en el pecado y la transgresión y Allah  - el Altísimo - lo ha prohibido en Su Dicho (traducción aproximada):
{no en la desobediencia ni en la transgresión.} (S5:V2)

https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: 3ilmchar3i.net



      س:ما الحكم إذا باع الصيدلي أدوات التجميل الخاصة بالنساء علما بأن غالبية من يستعملنها من المتبرجات الفاجرات العاصيات لله ورسوله، واللاتي يستخدمن هذه الأشياء في التزين لغير أزواجهن والعياذ بالله؟
ج: إذا كان الأمر كما ذكر فلا يجوز له البيع عليهن إذا كان يعلم حالهن؛ لأنه من التعاون على الإثم والعدوان، وقد نهى الله تعالى عنه بقوله تعالى
((وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ))

Libro /Fatâwâ a_Lladjna a_Dâïma lil bouhoùth el 3ilmiya wal iftâ , v/13 , pág/105 , n° de fatwâ/7539


Comité permanente [de sabios] del Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

miércoles, 20 de noviembre de 2019

¡Las causas del alto índice de envidia y brujería hoy en día!


Sheij Ibn al-'Uzaymin رحمه الله dijo: "La brujería, la envidia y todo lo relacionado con eso se han propagado entre la gente últimamente debido a ciertas cosas: su descuido respecto a Allah, su falta de confianza en Allah y su escaso uso de las invocaciones legisladas de protección (de la mañana y de la tarde).
No obstante sabemos que las invocaciones legisladas son un escudo que protege mejor que la barrera que atrapa a Yayuy y Mayuy. Pero con tristeza hemos constatado que muchas personas no saben nada acerca de estas invocaciones, o quienes las saben las descuidan bastante y quienes las leen lo hacen con un corazón distraído. Y todo esto es un signo de debilidad.
Si la gente hubiera usado las invocaciones (de la mañana y de la tarde) con las que vino la legislación (de Allah), se habrían librado de muchos males. Y buscamos en Allah la preservación y la seguridad."

 سبـب كثـرة الحـسد والسـحر
❐ قال الشيخ ابـن عـثيميـن رحمه الله:
ومـا كـثر فـي الـناس فـي الآونـة الأخـيرة مـن السحـرة والحـساد ومـا أشـبه ذلـك ؛ إلا بسبـب : غـفلتهم عـن الله، وضـعف توكلـهم عـلى الله عـز وجـل، وقـلة استـعـمالـهم لـلأوراد الشـرعيـة التـي بهـا يتـحصنـون.
وإلا فنـحن نعـلم أن الأوراد الشـرعية حصـن منـيع أشـد مـن سـد يأجـوج ومأجـوج . لكـن مـع الأسـف أن كـثيراً من الـناس لا يعـرف عـن هـذه الأوراد شيئـاً ، ومـن عـرف فقـد يغـفل كثـيراً ، ومـن قرأهـا فـقلبه غـير حاضـر . وكـل هـذا نقـص.
ولـو أن الـناس استـعملوا الأوراد عـلى مـا جـاءت بـها الـشريعة لسلمـوا مـن شـرور كـثيرة ، نـسأل الله العافيـة والسلامـة
 [ تفسـير جـزء عـم صـ (354) ]