miércoles, 25 de noviembre de 2020

A quien le agrade que se le alargue la vida...





Según Anas Ibn Malik (que Allah esté complacido con él), el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "A quien le agrade que se le alargue la vida y se aumente su sustento que se comporte bien con sus padres y que mantenga sus lazos familiares”.

(Narrado por Ahmed y autentificado por Sheij Al Albani en Sahih Targhib n ° 2488)



عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم : من سرّه أن يُمَدَّ له في عمره ويُزَادَ في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه

(رواه أحمد و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٤٨٨)
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lunes, 9 de noviembre de 2020

Acostúmbrate a estar siempre optimista...

 


Sheij Al Uzaymin que Allah le conceda misericordia dijo:

"Acostúmbrate a estar siempre optimista, lo que Allah quiera se producirá y sé feliz, alegre, expande tu pecho. La tierra ante ti es vasta y su camino es accesible."

Explicación de Riyad as salihin pág 87

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قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ‏اجعل نفسك دائما في تفاؤل والذي يريده الله سيكون وكن مسرورا فرحا واسع الصدر فالدنيا أمامك واسعة والطريق مفتوح شرح رياض الصالحين ج4 ص87

Una de las principales razones de la integridad y la bondad del corazón

 


Sheij ibn Uzaymin رحمه الله dijo:

“Una de las principales razones de la integridad y la bondad del corazón es la lectura frecuente del Qur'an, puesto que ablanda los corazones y acentúa su firmeza, especialmente si la persona lo lee meditándolo y sintiendo que lee las palabras de Allah (ﷻ). "

Fatawa nur ala eldarb Tomo 12 pág 21

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‏من أكبر الأسباب لاستقامة القلب وسلامته كثرة قراءة القرآن فإنه يلين القلوب ويزيدها ثباتا خصوصاً إذا قرأه الإنسان بتدبر وقرأه وهو يشعر أنه يقرأ كلام الله عز وجل. 

 (فتاوى نور على الدرب ج12 ص21) ‎

Las gentes del Paraíso no dormirán debido a la perfección de sus vidas...

 


Sheij Al Uzaymin que Allah le conceda misericordia dijo:

"Las gentes del Paraíso no dormirán debido a la perfección de sus vidas, puesto que el sueño en el Paraíso sería un momento que no les aportaría ni alegría, ni placer, ni delicia, ya que la felicidad allí será permanente. El sueño es una pequeña muerte y en el Paraíso no hay muerte".

El qaul al mufid 2/501

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 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

” ولهذا كَانَ أَهْلُ الْجَنَّةِ لَا ينامون : لِكَمَال حياتهم ، ولأن النوم في الجنة يُذْهِب عليهم وَقْتًا بلا فرح ولا سرور ولا لذة ، لأن السرور فيها دائم ، ولأن النوم هو الوفاة الصغرى ، والجنة لا موت فيها “ .  اللهمّ ارزقني واهلي الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب.

٥٠١/٢ قول المفيد

jueves, 5 de noviembre de 2020

Uno de los pecados que impiden el perdón...


Imam Ibn Rajab dijo:

"Uno de los pecados que impiden el perdón es el odio de un musulmán hacia su hermano, odiarlo por sus propios caprichos y deseos, y esto también impide el perdón durante la mayoría de los momentos de perdón y misericordia".

(LaTaif Al Maarif 138)

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Las consecuencias de la propagación de la música

 


El Imam Ibn Al-Qayyim (m. 751) رحمه الله dijo:

"Lo que hemos notado nosotros y otros más, y lo que hemos podido deducir por experiencia:

Es que los instrumentos musicales no aparecieron y no se propagaron en una comunidad, sin que esta de dejara distraer por [estos instrumentos], y sin que Allah no diera [ a cambio], la ventaja del enemigo sobre ellos, y fueran probados por el hambre, la aridez y los malos gobernantes.

Y el dotado de razón debe meditar sobre los acontecimientos del Universo y reflexionar. Y es a Allah a Quien pedimos ayuda".

[Madarij As-Salikin 1/496]

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عواقب فشو الغناء ...


:قال الإمام ابن القيم (ت ٧٥١ه) رحمه الله :


"والذي شاهدناه نحن وغيرنا وعرفناه بالتجارب أنه ما ظهرت المعازف وآلات اللهو في قوم، وفشت فيهم، واشتغلوا بها، إلا سلط الله عليهم العدو، وبلوا بالقحط والجدب وولاة السوء،

والعاقل يتأمل أحوال العالم وينظر والله المستعان."


[مدارج السالكين ١/٤٩٦، دار الكتاب العربي، الثالثة]


El derecho de los padres no se anula...



Sheij Rabi -que Allah le preserve- dijo:

"El derecho de los padres no se anula, aunque cometan innovaciones y politeísmo (Shirk),

debes acompañarlos en este mundo de manera conveniente."

Fuente : Los consejos de Luqman el sabio a su hijo pág. 92.

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:قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله 


فحق الوالدين لا يسقط، ولو وقعا في بدعة، ولو وقعا في الشرك، فإنه لا بد أن تصحابهما في الدنيا معروفا “.

:وصايا لقمان الحكيم ﻻبنه: (صـ٩٢)

lunes, 2 de noviembre de 2020

La importancia de aprender el significado de los versículos del Qur'an



En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo


La importancia de aprender el significado de los versículos del Qur'an

El Imam Ibn Jarir At Tabari (fallecido en 310 del calendario hijri) dijo: "Realmente me asombro por una persona que lee el Qur'an pero no conoce su significado, ¿cómo puede deleitarse de su lectura?".

(Mu'jam Al Udaba p. 2453)


El Imam Al Qurtubi (fallecido en 671 del calendario hijri) dijo: “La persona debe aprender las reglas del Qur'an para comprender el significado deseado por Allah y lo que Él ha impuesto.

Así es como la persona se beneficiará de lo que lee y podrá poner en práctica lo que recita porque ¿cómo podría poner en práctica algo cuyo significado no comprende? ".

(Al Jami 'li Ahkam Al Qur'an vol 1 p 38)


Aquí hay algunos textos sobre la importancia de que cada uno aprenda el significado de los versículos del Qur'an:

1. Allah dice en la Sura Muhammad n ° 47 versículo 24 (traducción aproximada): {¿Acaso no meditan el Corán o es que tienen cerrojos en el corazón?}


قال الله تعالى : أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا

(سورة محمد ٢٤)


Allah dice en la Sura Sad n ° 38 versículo 29 (traducción aproximada): {Es un Libro bendito, que te hemos hecho descender, para que mediten sus signos y para que recuerden los que saben reconocer lo esencial.}


قال الله تعالى : كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب

(سورة ص ٢٩)


El Imam Al Qurtubi (fallecido en 671 del calendario hijri) dijo: “En ello hay una prueba de que es obligatorio conocer los significados del Qur'an y también una prueba de que leer lentamente es mejor que leer rápido porque solo se puede meditar leyendo despacio”.

(Al Jami 'li Ahkam Al Qur'an vol 18 p 189)


2. Allah dijo en la Sura Al Fourqan n ° 25 versículo 30 (traducción aproximada): {Y dirá el mensajero: ¡Señor mío! Mi gente se desentendió de esta Recitación.}


قال الله تعالى : وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

(سورة الفرقان ٣٠)


El Imam Ibn Kathir (fallecido en 774 del calendario hijri) dijo: “El hecho de dejar el aprendizaje y la memorización del Qur'an forma parte del abandono del Qur'an.

El hecho de dejar la fe en el Qur'an y el no reconocerlo verídico forma parte del abandono del Qur'an.

El hecho de abandonar la meditación del Qur'an y dejar el aprendizaje de su significado forma parte del abandono del Qur'an.

El hecho de no poner en práctica el Qur'an, el aplicar sus órdenes y abandonar sus prohibiciones forma parte del abandono del Qur'an... ”.

(Tefsir Ibn Kathir p 1357)


3. Según 'Uzman Ibn' Affan (que Allah esté complacido con él), el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “El mejor de ustedes es el que aprende el Qur'an y lo enseña”.

(Narrado por Bujari en su Sahih n ° 5027)


عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ وعَلَّمَهُ

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٥٠٢٧)


Sheij Al Islam Ibn Taymiya (fallecido en 751 del calendario hijri) dijo: "Por ello  el dicho del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): -El mejor de ustedes es el que aprende el Qur'an - se refiere a aprender los versículos (*) y también aprender el significado de los versículos.

El hecho de aprender el significado de los versículos es además la primera causa por la que se aprenden los versículos y es lo que permitirá aumentar la fe de la persona”.

(Majmou 'Al Fatawa 13/403)


(*) Es decir el hecho de aprenderlos de memoria.


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sábado, 31 de octubre de 2020

¿El waswas anula mi oración?


Sheij Salih Ibn Fawzan Al-Fawzan
Pregunta: Honorable sheij, soy un hombre multazim (practicante), pero durante la oración, el demonio me sugiere pensamientos que pueden alcanzar el grado de incredulidad, como la apariencia de Allah y su existencia, y busco refugio en contra del demonio. ¿Es válida mi oración?

Respuesta: Tu oración es válida insha'Allah. Rechaza estas sugestiones, déjalas y no hables de ellas. Y no te dañarán con el permiso de Allah con la búsqueda de refugio en Allah en contra del demonio maldito.

Tomado de: http://an-nassiha.com
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lunes, 19 de octubre de 2020

Para quien llega a los cuarenta años...

Allah el Altísimo dice:

{Y al alcanzar la madurez, tras haber llegado a los cuarenta años, dice: ¡Señor mío! Infunde en mí que te agradezca el beneficio con el que me has favorecido a mí y a mis padres y que lleve a cabo buenas acciones que sean de Tu agrado; y haz mi descendencia recta. En verdad a Ti me vuelvo y soy de los sometidos. Esos son a los que se les aceptará lo mejor que hayan hecho y se les pasarán por alto las malas acciones que hayan cometido; junto a los compañeros del Jardín. Promesa verídica que se les ha hecho.} [S46v15-16]


﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةًۭ قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًۭا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ ۖ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ ۞ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا۟ وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّـَٔاتِهِمْ فِىٓ أَصْحَٰبِ ٱلْجَنَّةِ ۖ وَعْدَ ٱلصِّدْقِ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يُوعَدُونَ ﴾

𑁍 Ibn kathir رحمه الله dijo:

"Esto conlleva una exhortación dirigida al que llega a la edad de cuarenta años, para que renueve su arrepentimiento, regrese a Allah, y a continuación se aferre con firmeza ".


" وَ هَذا فِيهِ إرْشادٌ لِمَنْ بَلَغَ الأرْبَعِينَ أنْ يُجَدِّدَ التَّوْبَةَ و الإنابَةَ إلى اللهِ و يَعْزِمَ عَلَيْها ".

Tafsir Ibn kathir T3 p304

𑁍 Imam As-Shawkani رحمه الله dijo:

"En este versículo hay una prueba de que conviene a quien alcance la cuarentena incrementar estas invocaciones".


" وفي هذه الآية دليل على أنه ينبغي لمن بلغ
عمره أربعين سنة أن يستكثر من هذه الدعوات ".

 Fath al qadir T5 p22



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