sábado, 28 de noviembre de 2020

Advertencia

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Esto es un contrato que les pedimos respetar y sobre el que seréis interrogados.

El Profeta صلى الله عليه وسلم dijo: » Cuando el depósito (amana) que se les confía no se respete, ateneos a la Hora »[Bujari (59).]


La gravedad de no respetar los depósitos y los pactos


viernes, 13 de septiembre de 2019

5 minutos equivalen a toda la dunia entera


Sheij Al Uzaymin - que Allah le conceda misericordia - dijo:
La dunia es más despreciable para Allah que el ala de un mosquito, y es por ello que si el hombre reza dos unidades de oración del Fajr, es mejor que la dunia y lo que esta contiene. Toda la dunia desde que ha sido creada hasta su desaparición, estas dos unidades de oración son mejores que ella.
¿Cuánto tiempo ocupan dos unidades de oración?
Cinco minutos, con la ablución, cinco minutos que equivalen a la toda la dunia entera desde su comienzo hasta su fin. Por lo tanto la dunia no representa nada para Allah - Exaltado sea -

 شرح الكافية الشافية: [4/268]
https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de:salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/09/5-minutos-equivalen-toda-la-dunia-entera.html


 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

الدُّنيا أحقر عند الله من جناحِ البعوضة، ولهذا إذا صلَّى اﻹنسانُ ركعتي الفجرِ صارَ ذلك خيراً من الدُّنيا وما فيها، كُلُّ الدُّنيا منذ خلقتْ إلى أن تفنى هاتان الرَّكعتان خيرٌ منها.

كم تستوعب الرَّكعتان من الزمن؟
خمس دقائق بالوضوء خمسُ دقائق تساوي الدنَّيا كلَّها من أوَّلها إلى آخرها.
إذن الدُّنيا لا تساوي عند الله عزَّ وجلَّ شيئاً.

 شرح الكافية الشافية: [4/268]

La preservación de (efectuar) la oración del fajr con la congregación


Sheij Abder Razaq al Badr - que Allah lo preserve - ha dicho:
"Sin duda la preservación de (efectuar) la oración del fajr con la congregación forma parte de los signos de la veracidad de la fe y de los indicativos del poder del Islam.
Si el hombre no participa con la congregación, entonces esto es una señal de la distracción de su fe y de la debilidad de su religión y una prueba de su sumisión a su alma y sus pasiones y de su derrota frente a sus deseos.

¿Y cómo puede estar tranquilo quien está ausente debido al sueño? ¿Y cómo puede deleitarse en su cama mientras los musulmanes están en las mezquitas, en las casas de Allah que viven la lectura del fajr? ¿Escuchando la dulzura del mensaje de Allah? ¿Oscilando en la vegetación de Su Jardín?
¿Y cómo se puede preferir el deleite del sueño y la cama al deleite del aislamiento (con tu Señor en la oración) y la adoración y cumplir esta inmensa obediencia?
No hace eso sino un perdedor y un desfavorecido. Buscamos refugio en Allah contra la pérdida y (contra tomar) el camino de la gente que ha sido privada.

Sheij Abder Razzaq al Badr

Tomado de : salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/09/la-preservacion-de-efectuar-la-oracion.html
 قَـالَ الشَّيْخ عَبْد الرَّزَّاق البَدْر -حَـفِظَهُ الله-:
《 إنَّ المحافظةَ على صلاة الفَجر مع الجماعة من علاماتِ صدق الإيمان ومؤشِّرٌ على قوَّة الإسلام. 
وإذا كانَ الرَّجلُ لا يشهدها مع الجماعة،
فهذا برهانٌ على وَهاء إيمانه وضعفِ دينه، ودليلٌ على استِسلامه لنفسه وهواه، وانهِزامه أمام شهواتِه،
وكيف يَهنَأ المتخلِّف عنها بالنَّوم؟
وكيف يتلذَّذ بالفِراش والمسلمون في المساجد في بيوت الله مع قرآن الفَجر يعيشون؟!
وإلى لذيذ خِطاب الله يستمعون؟!
وفي ربيع جنَّاته يتقلَّبون؟!
وكيف يُؤثِر لذَّة النَّوم والفِراش على لذَّة المُناجاة والعبادة وأداء هذه الطَّاعة العظيمة؟!
لا يفعل ذلك إلَّا خاسِرٌ محرُوم،ٌ نعوذ بالله من الخُسران وسبيل أهل الحِرمان . 》
🖇 الــمصــــدر مِـنْ هُنـ↶ـا:
[http://al-badr.net/muqolat/3149]

viernes, 6 de septiembre de 2019

Cuando el musulmán muere, su alma es arrebatada, ¿a dónde va?



Pregunta: Cuando el musulmán muere, su alma es arrebatada, ¿a dónde va?
Respuesta: El alma del creyente es elevada a Allah سبحانه وتعالى, luego se la hace regresar a su cuerpo para ser interrogada. A continuación, después de eso, se ha relatado en un hadiz, que esta será un ave en el Paraíso, posada en un árbol del Paraíso. Allah سبحانه وتعالى devolverá el alma del creyente a su cuerpo si así Él lo desea. En cuanto al alma del incrédulo, se le cerrarán las puertas del cielo, luego será arrojada brutalmente sobre la tierra, luego volverá a su cuerpo para ser interrogada y será castigada en su tumba con su cuerpo, le pedimos Allâh la preservación.

Con respecto al alma del creyente, será recompensada con favores en el Paraíso, y volverá a su cuerpo si Allah lo quiere. Y ella regresará allí tan pronto como sea llevada a la tumba para ser interrogada, como se relata en los ahadiz auténticos, según el Profeta عليه الصلاة والسلام: "Cuando sale el alma del creyente, emana como uno de los aromas más agradables. Los ángeles lo perciben y dicen: "¿Quién es esta alma buena?" Entonces las puertas del cielo se abren hasta que ella alcanza a Allah, y Allah les dirá entonces, devuélvanla a Mi siervo, Yo los creé de ella (la tierra) y es de ella de donde los devolveré a la vida. "Entonces su alma será devuelta al cuerpo y será interrogada". Seguidamente se relataron ahadiz, que indican que esta alma será similar a un ave, bajo la forma de un ave en el Paraíso que se posará en los árboles del Paraíso. Y las almas de los mártires estarán en las mollejas de las aves verdes.

En cuanto a las almas de los creyentes, ellas mismas serán un ave, como lo relata Ahmad y otros, con una cadena de transmisión auténtica, según Ka3b Ibn Mâlik, que Allah esté complacido con él, del Profeta ﷺ. Na'am.

Sheij Ibn Bâz رحمه اللّٰه 

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/09/cuando-el-musulman-muere-su-alma-es.html?m=1

السؤال:
عند موت المسلم تنتزع الروح فأين تذهب؟ 

الجواب:
روح المؤمن ترفع إلى الله  ثم ترد إلى جسدها للسؤال، ثم بعد ذلك جاء الحديث أنها تكون في الجنة طائر يعلق في شجر الجنة، روح المؤمن، ويردها الله إلى جسدها إذا شاء سبحانه وتعالى.
أما روح الكافر تغلق عنها أبواب السماء وتطرح طرحًا إلى الأرض وترجع إلى جسدها للسؤال، وتعذب في قبرها مع الجسد، نسأل الله العافية.
أما روح المؤمن فإنها تنعم في الجنة وترجع إلى جسدها إذا شاء الله، وترجع إليه أول ما يوضع في القبر حتى يسأل، كما جاء بذلك الأحاديث الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، والمؤمن إذا خرجت روحه يخرج منها كأطيب ريح يحسه الملائكة ويقولون: ما هذه الروح الطيبة؟ ثم تفتح لها أبواب السماء حتى تصل إلى الله، فيقول الله لها: ردوها إلى عبدي فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم تعاد روحه إلى جسده ليسأل، ثم جاءت الأحاديث بأن هذه الروح تكون في الجنة بشبه طائر، بصفة طائر تعلق في أشجار الجنة، وأرواح الشهداء في أجواف طير خضر.
أما روح المؤمنين فهي نفسها تكون طائر كما روى ذلك أحمد وغيره بإسناد صحيح عن كعب بن مالك رضي الله تعالى عنه عن النبي ﷺ. نعم.

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Cheikh Ibn Bâz رحمه اللّٰه 




jueves, 5 de septiembre de 2019

¿Comete pecado aquel que siente repugnancia por su esposa?


Pregunta: ¿Comete pecado aquel que siente repugnancia por su esposa?

Respuesta: El amor y la repugnancia son dos cosas que Allah سبحانه وتعالى arroja en el corazón del siervo y puede que la persona sea incapaz de hacer nada, es decir que tenga el poder de hacer que la persona ame a alguien o le repugne y viceversa.
Sin embargo, hay causas que conducen al amor y a la aversión.
Y Allah ha prohibido todo lo que pueda causar aversión y enemistad, y ha ordenado cumplir lo que suscita el amor y el afecto.
A partir de ahí, le corresponde al hombre, y con más razón hacia su esposa, hacer todo lo posible para llevar a cabo las causas que engendrarán afecto y amor entre ambos.
Entre estas causas está, mencionar sus cualidades, y no desvelar sistemáticamente sus defectos, como nos exhortó el Profeta صلى الله عليه وسلم:
"Que un creyente no deteste a un creyente, si le desagrada algo de él, encontrará otra cosa que le satisfaga".
Así es como debe él comportarse con la esposa y ella hará lo mismo, de modo que el amor y la afección penetre en sus corazones.
Y con respecto a la esposa, la situación es particular, esta no es similar a otras personas debido a los lazos que los unen.
La separación entre los cónyuges no debe tomarse a la ligera, especialmente cuando tienen hijos juntos.

Sheij Muhammad Ibn Salih Al-’Uzaymin - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
Fatawa Nur 'Ala d Darb - V.10 - p 285/286
https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de:salafislam.fr
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/09/comete-pecado-aquel-que-siente.html


miércoles, 4 de septiembre de 2019

El origen de los diferentes colores de piel


Relató Abu Mussa رضي الله عنه escuché al Mensajero de Allah ﷺ decir:

"Ciertamente Allah creó a Adam de un puñado que tomó del conjunto de toda la tierra, y fue entonces cuando los hijos de Adam se diversificaron en proporción a la tierra:
Entre ellos está el rojo, el blanco, el negro y lo que está entre medio.
(De igual modo) está el de carácter fácil, el triste, el malo, el bueno y lo que está entre medio".

Narrado por At-Tirmidhî (2955) y Abu Dawud (4693) y autentificado por Sheij Al-Albani


وعن أبي موسى رضي الله عنه ، قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول

إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ ، فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ

جَاءَ مِنْهُمْ الأَحْمَرُ وَالأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ وَبَيْنَ ذَلِكَ

وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ ، وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَبَيْنَ ذَلِكَ

رواه الترمذي (2955) وأبو داود (4693) وصححه الترمذي والألباني في صحيح الترمذي


Tomado de: 3ilmchar3i.net

viernes, 30 de agosto de 2019

La prohibición de bostezar en la oración


Ibn Hajar Al-Asqalani

197 / Abu Hurayrah رضي الله عنه relató que el Profeta ﷺ dijo:

"El bostezo es provocado por Shaytán. Cuando uno de ustedes bostece, que lo contenga tanto como pueda".
Sahih / Muslim - 2994 y At-Tirmidhî - 370.

At-Tirmidhi añadió: "en la oración."


Enseñanzas del hadiz

1- El bostezo emana de la pereza y la apatía, proviene de Shaytán que intenta disuadir al musulmán de cumplir con sus obligaciones religiosas.

2- Es desagradable ver a alguien bostezar con la boca abierta, por eso intentamos cerrar la boca tanto como sea posible, y si no podemos, colocamos algo delante de la boca. También debido a lo que contó Abu Sa'id al-Khudri del Profeta ﷺ:

"Cuando uno de ustedes bostece que coloque la mano delante de la boca, porque Shaytán entra. "
Muslim - 2995.

3- Allah سبحانه و تعالى quiere del musulmán fuerza y ​energía en la adoración, y el creyente fuerte es mejor que el creyente débil. En cuanto a la pereza y la apatía, son características de los hipócritas que no realizan las adoraciones sino con pereza.

Extracto del libro:BULUGH AL MARÂM (VOLUMEN 1)
Escrito por Al Hafidh Ibn Hajar Al-Asqalani
https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de:  https://salafislam.fr/linterdiction-de-bailler-priere-ibn-hajar-al-asqalani/
Traducido al francés por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/08/la-prohibicion-de-bostezar-en-la-oracion.html

sábado, 24 de agosto de 2019

Que no te siente mal cuando te dicen: "Que Allah te guíe"



Sheij Ibn Baz dijo:
Tú tienes necesidad de guía, aunque fueras el más piadoso y aunque fueras el más sabio de la gente...
¡Tienes necesidad de la guía (de Allah) hasta que mueras!

Majmu3 al maqalat wal fatawa 7/163
https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano:https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/08/que-no-te-siente-mal-cuando-te-dicen.html 




miércoles, 21 de agosto de 2019

Conversaciones eróticas entre un hombre y su esposa


Pregunta: ¿Está permitido que los cónyuges hablen sobre sexo por teléfono?
Y al hacer eso, se excitan mutuamente hasta que uno o ambos tienen un orgasmo.
Hacemos esto porque mi esposo viaja mucho y solo nos vemos cada 4 meses.
Respuesta: No hay mal en eso, sí, está permitido.

Pregunta: ¿Y está permitido si se utiliza la mano?
Respuesta: Hay mucha incertidumbre acerca de utilizar la mano, y esto no está permitido, excepto en el caso en que el esposo temiera caer en el adulterio.

Pregunta: Entonces, ¿no está prohibido hacer esto si no utilizamos la mano?
Respuesta: Sí, no está prohibido hacer eso si no utilizan la mano, él se imagina que está con ella.
Y ambos deben tener cuidado de que nadie escuche su conversación.
Y Allah es Quien sabe.

Tomado de:3ilmchar3i.net
https://t.me/elconocimientolegislado
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/08/conversaciones-eroticas-entre-un-hombre.html



ئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : هل يجوز للزوجين أن يتحدثا عن الجنس بالهاتف ويستثيرا بعضهما حتى ينزل أحدهما أو كلاهما (بدون إستعمال اليد لأنه محرم )يحصل هذا لأن زوجي يسافر دائما ولا نرى بعضنا إلا كل 4أشهر ؟
الجواب : لابأس .نعم يجوز
السائل : ولو كان بإستعمال اليد
الجواب : إستعمال اليد فيه نظر ولايجوز إلا إذا خاف على نفسه من الزنا
السائل : وبدون إستعمال اليد لا مانع ؟
الجواب : نعم بدون إستعمال اليد لامانع يتصور أنه معها لابأس في ذلك .وينبغي عليها الإنتباه أنه لايسمع كلامها أو يتجسس عليها والله أعلم
الموسوعة الفقهية والأحكام الشرعية - ص805
Sheij Muhammad Ibn Salih Al-’Uzaymin - الشيخ محمد بن صالح العثيمين



lunes, 19 de agosto de 2019

"Yo no hablo de los favores que Allah me ha concedido porque temo el mal de ojo"


Sexta pregunta: Su eminencia, que Allah le conceda el éxito, algunas personas dicen: "Yo no hablo de los favores que Allah me ha concedido porque temo el mal de ojo".
Respuesta: Esto proviene de shaytán. Expresa los favores de Allah a modo de gratitud y el mal de ojo no te perjudicará en absoluto con el permiso de Allah, ya que tu pones en práctica el Dicho de Allah - Exaltado y Glorificado sea - {Y habla del favor que tu Señor te ha dado}. S93V11
Y (hagas lo que hagas) las personas verán tus bienes, incluso si no te expresaras lo verán. Así aquellos que tienen mal de ojo ('ayn) te tocarán aunque no te expresaras, porque ellos te ven. Sin embargo tu te proteges con el recuerdo de Allah - Exaltado y Glorificado sea- y las invocaciones cotidianas.

:notebook: Extraído de «al qawl al ajmal fî tafsîri l moufassal» (ltafsîr de la sura al houjourât hasta la sura an nâs)
:bust_in_silhouette: Por el erudito sheikh Sâlih al Fawzân حفظه الله تعالى

Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
https://t.me/elconocimientolegislado
:book: