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Pregunta: Que Allah sea benefactor con usted.
Esta mujer pregunta: ¿El tasbih y las invocaciones que se pronuncian después de las oraciones obligatorias pueden pronunciarse después de las oraciones sunna (nafila)?
Es decir: después de haber terminado la oración, (pronunciar) las invocaciones y los tasbih relatados del Profetaﷺ.
Respuesta de Sheij Ibn Baz: Los Tasbih relatados eran todos después de las oraciones obligatorias. Los Compañeros los escucharon y se les enseñó después de la oración. En cuanto a lo que viene después de las oraciones nafila, nada ha sido relatado excepto la fórmula de petición de perdón (istighfar).
Cuando se saluda en la oración nafila se dice: "Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah"
"Allahumma anta s-salam wa minka s-salam, tabarakta yada l-Jalali wa l-Ikram".
(Señor Tú eres la paz (As-Salam), de Ti procede la paz. Bendito seas, O Tú que estás lleno de Magestad y Magneficiencia.)
En cuanto a otras fórmulas de recuerdo (Dhikr), todas vienen después de las oraciones obligatorias.
Respecto a esta (la que se acaba de mencionar), se dice después de las oraciones obligatorias y supererogatorias.
Thawban -que Allah esté complacido con él- dijo: "El Profetaﷺ , después de terminar su oración, pedía perdón tres veces a Allah diciendo: "Allahumma anta s-salam wa minka s-salam, tabarakta yada l-Jalali wa l-Ikram". Narrado por Muslim y otros.
Y él no dijo que (esto no fuera sino) para las oraciones prescritas. Esto prueba que se dice después de todas las oraciones, tanto para las supererogatorias como para las obligatorias.
En cuanto al Adkar (fórmulas de recuerdo): (La ilaha illa-llahu, wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa Huwa ‘ala kulli shay-in Qadir), (la hawla wla quwwata illa billah), (la ilaha illallahu wala na'budu illa iyyahu) etc... Ciertamente, vienen después de las oraciones obligatorias (faraid).
Esto no ha sido relatado del Profetaﷺ excepto después de las oraciones obligatorias. Y no ha sido relatado de él que las hiciera después de las supererogatorias.
AUDIO Sheij Ibn Baz
Tomado de Cercle sciences
https://www.youtube.com/watch?v=mPALYrha9vY&t=96s
Traducción al castellano de: https://t.me/elconocimientolegislado
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Sheij al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله dijo:
Si la persona se arrepiente por medio de un arrepentimiento general, entonces este arrepentimiento permite eliminar todos los pecados aunque la persona no recuerde ningún pecado cometido, y la mayoría de las personas no se arrepienten por medio de un arrepentimiento general mientras que realmente tienen necesidad.
Maymu' Al Fatawa Tomo 10 pág 328-330
Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/05/si-la-personne-se-repent.html
¿Para hacer el Tayammum se debe utilizar necesariamente una piedra? (como por ejemplo un paciente en su cama de hospital)
Planteamos la pregunta al Sheij Fawaz Al Awadhi حفظه الله:
En Francia, encontramos este tipo de piedra (como la de la imagen) que la gente utiliza para realizar la ablución seca. ¿Está esto permitido religiosamente? ¿Puede orientarnos hacia la Sunnah profética para aquellos que deseen practicar el Tayammum?
Respuesta del Sheij: “walaikum assalam wa rahmatullahi wa barakatuh.
El Tayammum (ablución seca) según viene en la Sunnah del Profeta ﷺ, no estaba condicionado a un elemento específico de la tierra.
No se exige que sea piedra, ni tierra ni arena. Así que dondequiera que se encuentre el musulmán, puede realizar el Tayammum.
Por ejemplo, un musulmán enfermo que no puede levantarse de la cama puede realizar el Tayammum en su cama sin necesidad de que alguien le traiga una piedra o tierra.
Esto no fue mencionado por el Profeta ﷺ ni por sus Compañeros رضي الله عنهم.
Si una persona se encuentra en un lugar en el que solo hay alfombras y no puede acceder a la tierra para realizar el Tayammum, puede hacerlo sobre la misma alfombra teniendo la intención de hacerlo.
Del mismo modo, si se encuentra en la cima de una montaña sin tierra ni piedra cerca, puede realizar el Tayammum sobre cualquier cosa que esté en la superficie del suelo.
Lo esencial es que todo lo que se encuentra sobre la superficie de la tierra es apto para el Tayammum."
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Con respecto al uso de la piedra como la de la imagen, también planteamos la pregunta al Sheij 'Abd As-Salam Ash-Shuwayer حفظه الله quien nos contestó:
"El Tayammum sobre piedras está permitido en la escuela de jurisprudencia Maliki. Es preferible realizar el Tayammum sobre una sustancia polvorienta como la tierra. Si no está disponible, se puede hacer sobre piedras similares".
Traducción de https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com
Fuente en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/05/para-hacer-el-tayammum-se-debe-utilizar.html
Khaythama Ibn 'Abder Rahman, 'Abdallah Ibn 'Amr que Allah esté complacido con ellos, dijo:
“Llegará una época en la que la gente se reunirá y rezará en las mezquitas, pero entre ellos no habrá un solo creyente. [*]”
Narrado por Ibn Abi Chayba en Kitab Al Iman n°101 Autentificado por Sheij Al Albanī.
(( على شرط البخاري و مسلم في تحقيق هذا الكتاب ))
[*] Es decir, que la hipocresía se extenderá entre estos fieles debido a la ignorancia (Raf' Al Ilm página 58).
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عبادة المرأة
LA ADORACIÓN DE LA MUJER
AbduLlah ibn Massaud رضي الله عنه dijo:
“Ninguna mujer adora con tanta piedad a Allah, como permaneciendo en su casa”.
[Tafsir As-Samâani (279/4)].
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/05/ladoration-de-la-femme.html
Traducido al castellano por https://t.me/elconocimientolegislado
Sheij Muhammed Ibn Sāleh El-Uzaymín – que Allah le conceda misericordia – dijo:
“Forma parte de una sinceridad completa que la persona se asegure de que la gente no vea su adoración. Que su adoración con su Señor permanezca en secreto."
“Majmū‘ Fatāwa wa Rasā’il” tomo 6 página 118 ediciones “Dār Ath-Thurayyā”
https://t.me/elconocimientolegislado
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El ateísmo, el secularismo, el liberalismo y las ideas que de ellos discurren, así como otras doctrinas e ideologías contrarias al Islam, se extienden entre los hijos de los musulmanes.
La razón de esto es la propagación de la ignorancia sobre su religión, el dejarse engañar por la civilización occidental, así como la existencia de un apoyo significativo para propagar estas ideologías entre ellos de cualquier forma posible.
Lo mejor que cada uno de nosotros puede hacer es asegurarnos de educar a nuestros hijos a través de una educación islámica correcta y moderada, de acuerdo con la metodología de los piadosos predecesores (Salaf al-Salih), supervisando su educación y asegurándonos de mirar de dónde reciben ellos la información.
Así que solo aprendiendo el conocimiento correcto, desarrollarán una fuerte inmunidad contra estas ideas destructivas.
Escrito por Sheij 'Ali Ar-Ramli, que Allah lo preserve, el 29 de Shawwal de 1445.
Traducción de: https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com
De: https://t.me/AliRamlifrancais
Ibn Al-Qayyim رحمه الله dijo:
Quien persiste (lit. es adicto) en el dicho:
"Ya Hayyu ya qayyum La ilaha illa anta"
Oh el Viviente, oh Aquel que subsiste por Sí mismo (y del que nadie puede subsistir sin Él)
No hay deidad digna de adoración, excepto Tú.
Esto le hará heredar la vida del corazón y de la razón.
Madarij As-Salikin p446
LOS NIÑOS SON LOS PILARES DE LA RELIGIÓN
Un hombre pasó junto a Al-A'mash Sulayman ibn Mihran mientras enseñaba a niños pequeños
El hombre preguntó:
“¿Estás instruyendo a estos niños pequeños?”
Al-A'mash respondió:
"Estos niños pequeños están preservando tu religión por ti".
▪️ Cuando Ibn al-Mubarak veía a niños pequeños entre la gente del hadiz, sosteniendo las plumas, los acercaba y les decía:
“Estos niños son los pilares de la religión. Nos informaron que el Profeta ﷺ dijo:
« Allah continuará estableciendo la religión a través de estos niños pequeños, que hoy en día son los más jóvenes de ustedes y que se convertirán en los mayores del mañana. »
شرف أهل الحديث (ص١٢١).
https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/
Ibn al-Qayyim dijo:
Algunos Salaf dijeron:
Cuando Iblis y sus soldados se reúnen, no se alegran tanto por algo como por estas tres cosas:
- Un creyente que mata a otro creyente
- Un hombre que muere sobre la incredulidad
- Y un corazón en el que hay temor a la pobreza
(Tariq al.Hijratain 33/1)
Traducido por ; https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com
REZAR LAS ORACIONES SUPEREROGATORIAS EN CASA
El Mensajero de Allah ﷺ dijo:
« Recen en sus casas* y no hagan de ellas tumbas. »
صحيح النسائي: 1597
El erudito Ibn al-`Uzaymin رحمه الله dijo:
« Forma parte de la sabiduría que el hombre realice las oraciones supererogatorias en casa para que los niños lo vean y aprendan de él, que las mujeres sigan su ejemplo, y para evitar que la casa sea como un cementerio en el que no se reza ».
Sharh Bulugh al-Maram 3 - 46
*NDT: Este hadiz se refiere a las oraciones supererogatorias.
Traducido al castellano por https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: https://t.me/mashaykhksa/974
