Acerca de la herencia de hijos no púberes procedente de un padre incrédulo ✅

Interlocutor: 2ª pregunta: la herencia del incrédulo, un hombre apostató del Islam y después de su muerte, sus hijos regresaron al Islam (se convirtieron en musulmanes) y ellos heredaron la herencia de su padre en la incredulidad (cuando ellos eran todavía incrédulos), ¿pueden ellos beneficiarse (recibir) la herencia de su padre o no?

Sheij Al Albani: ¿Es decir, el padre y los hijos eran todos musulmanes?

Interlocutor: Sí

Sheij: ¿Luego el padre descreyó?

Interlocutor: Luego el padre apostató

Sheij: ¿Luego el padre descreyó y murió incrédulo?

Interlocutor: Sí, los niños estaban bajo su custodia, no habían alcanzado la edad de la razón...

Sheij: Es decir, ¿cuando el padre murió en la incredulidad, ellos no habían alcanzado la edad de la razón?

Interlocutor: Sí, luego ellos regresaron al Islam, ¿pueden ellos beneficiarse de lo que ha dejado el padre o no (como herencia)?

Sheij Al Albani: Tú dices: "regresaron al Islam", ¿es eso lo que has querido decir? porque el significado de lo que has dicho: "regresaron al Islam" es (el siguiente) que ellos eran incrédulos.

Interlocutor: así es como se planteó la pregunta, ellos eran incrédulos.

Sheij: ¿Cómo decimos que eran incrédulos y decimos al mismo tiempo que ellos no habían alcanzado la edad de la razón?
Así pues la palabra se contradice y (por consiguiente) yo respondo a cada una de las dos posibilidades, así que digo: si ellos habían alcanzado la edad de la razón y ellos eran musulmanes cuando su padre murió, entonces el musulmán no hereda del incrédulo y el incrédulo no hereda del musulmán - como tú sabes - pero si su padre murió y ellos no habían alcanzado la edad de la razón, entonces ellos están con sus padres y por lo tanto heredan, ¿me entiendes?

Interlocutor: Sí

Traducido al francés por Abdoullaah Abu Edem
Tomado de: http://cheikhalalbani.com/concernant-lheritage-des-enfants-non-pubere-dun-parent-mecreant/
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2017/02/acerca-de-la-herencia-de-hijos-no.html

السائل : السؤال الثانى: إرث الكافر؛ رجل ارتدَّ عن الإسلام وبعد موته رجع بنيه إلى الإسلام، وورثا في الكفر إرث أبيهم، أينتفعون بإرث أبيهم أم لا؟

الشيخ : يعني الأب والأولاد كانوا مسلمين جميعًا؟

السائل : نعم.

الشيخ : ثم كفر الأب؟

السائل : ثم ارتدَّ الأب.

الشيخ : ثم كفر الأب ومات كافرًا؟

السائل : نعم، والأولاد كانوا في حضانته، كانوا لم يبلغوا الرشد بعد، آلو؟

الشيخ : يعني لما مات الوالد في الكُفر كانوا غير بالغين سنَّ الرُّشد؟

السائل : نعم، ثمَّ رجعوا إلى الإسلام، أينتفعون بما تركه الأب أم لا؟

الشيخ : أنت تقول: رجعوا إلى الإسلام، هل تعني ما تقول؟ لأنَّ معنى قولك: رجعوا للإسلام: أنهم كانوا كفارًا.

السائل : هكذا أُطلِقَ عليَّ السؤال؛ أنهم كانوا كفّارًا.

الشيخ : كيف نقول: كانوا كفارًا، ونقول -في الوقت نفسه-: أنهم ما كانوا بلغوا سن الرُّشد؟! ففي الكلام تناقض، وأنا أجيب على كلٍّ من الاحتمالين؛ فأقول: إذا كانوا بلغوا سنَّ الرُّشد وهم مسلمون حينما مات أبوهم؛ فلا يرِث المسلم كافر ولا الكافر المسلم -كما تعلم-. أمَّا إن مات أبوهم وهم غير بالغين سن الرشد؛ فهم مع آبائهم فيتوارثون؛ فهمتني؟

السائل : نعم

Una reconvertida tiene hijos antes de su conversión, y luego tuvo hijos de su matrimonio con un musulmán, ¿son ellos hermanos? ✅

Interlocutor: Tayyib segunda pregunta, con su permiso, si una mujer era cristiana y abrazó el Islam y todas las alabanzas pertenecen a Allah. Ella se casó con un musulmán pero tenía hijos del anterior hombre cristiano con quien ella estaba, así que ella pregunta, ¿es que sus hijos que tuvo con el cristiano son hermanos de los hijos que tiene ahora con el musulmán?

Sheij Al Albani: No hay ninguna duda de que ellos son hermanos en términos de filiación (porque tienen la misma madre) pero lo que difiere entre ellos es el Islam, por consiguiente ellos no heredarán de ella y ella no heredará de ellos tampoco.

Traducido al francés por Abdoullaah Abu Edem
http://cheikhalalbani.com/une-convertie-a-des-enfants-davant-sa-conversion-puis-des-enfants-apres-son-mariage-a-un-musulman-sont-ils-des-freres/
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2017/02/una-reconvertida-tiene-hijos-antes-de.html

السائل : طيب السؤال الثاني لو سمحت امرأة كانت نصرانية وأسلمت ولله الحمد وتزوجت من رجل مسلم ولكن لها أولاد من هذا النصراني السابق فهي تقول يعني هل أولادها اللي من النصراني يكونوا إخوان لأولادها من المسلم؟
الشيخ : لا شك من الناحية النسبية هم إخوة لكن يفرق بينهما الإسلام ولذلك فهم لا يرثونها ولا ترثهم أيضا طيب غيره. تفضل

Regla acerca de la herencia que proviene de un miembro de mi familia incrédulo ✅

Sheij Mhamed Tchalabi al Jazairi

Bismillahi rahman ar rahim
Referente a la reconvertida quiero darle un regla para que la reconozca y la aprenda:
"El musulmán no puede heredar de un no musulmán"
"Y el kafir no puede heredar de un musulmán"
Jamás un musulmán hereda de un kafir ni un kafir hereda de un musulmán.
Por lo tanto si ahora (por ejemplo) mi padre es kafir, y yo soy musulmán y él muere, yo no heredo. Así que él no puede darme cosas, (bueno, no es él quien me lo da, sino que es a través de la herencia). Sin embargo, mi madre también es kafira, yo soy musulmán, mi madre también es kafira, ¿mi madre hereda de mi padre o no hereda?, ella hereda.
A continuación, si mi madre me da cualquier cosa, (ya sea) una donación, un regalo, de la parte que ella heredó, está permitido para mí, ¿por qué? ¡alguien va a decir que esto es la herencia! y yo digo: "Esto no es la herencia".
La cosa en si misma forma parte de la herencia, pero yo no la heredé, me la han dado como regalo, ¿han entendido?
Aprovecho para citar otro ejemplo:
Yo soy rico, y ahora mi vecino quiere darme el zakat, yo le digo que no, que es haram, ¿por qué? porque yo soy rico, no puedo tomarlo. Él dice de acuerdo, él va por ejemplo y se lo da a mi padre. Mi padre que vive enfrente de mí y es pobre, mi padre puede tomarlo ¿verdad? porque es pobre, él tiene deudas. Luego mi padre después de haberlo tomado me da una parte, como regalo (100 o 200 €), ¿se permite para mí (que soy rico)  o no se me permite? se permite, ¿por qué? porque mi padre no me ha dado el zakat, sino que mi padre me ha dado una parte de lo que le han dado a él como zakat.
Pero para que esto se vuelva haram y no pueda tomarlo, es cuando se me da directamente, (si) esto se me da como zakat, el zakat no puedo es haram, pero si se le da el zakat a alguien, y luego ese alguien te hace un  regalo con una parte, esto ya no será zakat, hay un intermediario en medio, y la prueba es:

El Profeta (صلى الله عليه وآله وسلم‎‎) en sahih al bujari, cuando entró en la casa, preguntó si había algo para comer, Aisha dijo, ciertamente hay una carne que han dado a la sirvienta como sadaqa (zakat), el Profeta (صلى الله عليه وآله وسلم‎‎) no comía de la sadaqa ¿lo sabéis?, (entonces) qué dijo él (صلى الله عليه وآله وسلم‎‎): "Para ella (esta carne) es sadaqa para nosotros, para mí es un regalo", quiere decir, que comeré de la parte de la sirvienta que ella me dará como regalo. Esto se encuentra en sahih al bujari.

Así que hay que diferenciar bien entre cuando tomamos algo directamente, y cuando lo tomamos a través de un intermediario, el zakat no puedo tomarlo por ejemplo si soy rico, pero si se lo dan a alguien que es pobre, y él me da una parte del dinero o de lo que le hayan dado,  esto no será zakat, es zakat para él y regalo para mí, como dijo el Profeta (صلى الله عليه وآله وسلم‎‎)

Espero in shaa Allah Taa'la que quede claro y les haya ayudado mucho esta regla, que una cosa que posiblemente es haram de una parte, es halal de la otra. Haram si proviene de esta persona para mí y halal si proviene de otra persona para mí. Así que es  la misma cosa que no ha cambiado, ¿entienden? es la misma cosa, siempre es el mismo zaqat y el mismo dinero, haram si me viene de un lado y halal si me viene de otro.



Tomado de: http://www.qr-tchalabi.com/pages/les-adorations/funerailles/heritage/regle-concernant-l-heritage-venant-d-un-membre-de-ma-famille-mecreant.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2017/01/regla-acerca-de-la-herencia-que_10.html 

Herencia legada de un incrédulo a un musulmán ✅

(Parte nº: 16 Número de página: 550)
La cuestión 8 de la Fatwa Nº (4214)

Pregunta 8: Si un padre muere siendo incrédulo y ha legado por testamento todos sus bienes a su hija de confesión musulmana, privando así a sus otros hijos incrédulos. Entonces, ¿cuál es el dictamen religioso en este tema? ¿conviene a esta musulmana tomar un tercio y repartir con los otros hermanos los dos tercios restantes?

Respuesta 8: Le pertenece por derecho el tercio de sus bienes después de su muerte, pero no heredará nada de los dos tercios restantes, dada la diferencia en sus respectivas religiones. Los dos tercios restantes le pertenecen a sus hermanos incrédulos.
Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=6270&PageNo=1&BookID=9
Traducido  al castellano por Umm Amina 

ميراث المسلم من الكافر

( الجزء رقم : 16، الصفحة رقم: 550)
السؤال الثامن من الفتوى رقم ( 4214 )
س 8: إذا توفي والده كافرًا، وأوصى بكل تركته لابنته المسلمة، وحرم باقي الأبناء وهم كفار، فما هو الحكم، هل تأخذ الثلث وتقتسم معهم الثلثين؟
ج 8: تستحق ثلث ماله عند تحقق وفاته، ولا ترث شيئًا من الثلثين، لاختلاف دينهما، بل هما لأولاده الكفار.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=4214&ID=6279&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

¿Un musulmán puede heredar de un incrédulo?✅

Sheij Saleh Al Fawzan (que Allah lo preserve) dijo al respecto:

"Los sabios se mostraron divididos sobre este asunto en cuatro opiniones:

La primera opinión: No hay alguna herencia entre un musulmán y un no creyente y esto, en absoluto, y esta opinión es la de la mayoría de los sabios según la palabra del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él ) que dijo: "Un musulmán no hereda de un incrédulo y un incrédulo no hereda de un musulmán". (1)

La segunda opinión: No hay alguna herencia entre un musulmán y un incrédulo, salvo en el caso de los liberados según el hadiz: "Un musulmán no hereda de un cristiano a menos que este sea su esclavo o su sirviente "(2).

Este hadiz demuestra que el musulmán puede heredar de su esclavo liberado cuando este último es cristiano y por analogía, lo contrario es admitido, es decir que el cristiano puede heredar de su esclavo liberado cuando este último sea musulmán.

La tercera opinión: El incrédulo puede heredar de su pariente que es musulmán a condición que el incrédulo se convierta antes del reparto de la herencia y esto según el hadiz: "Todo reparto realizado durante el período de Jahiliya será aceptado y todo reparto realizado después de la llegada del Islam será aceptado solamente bajo las reglas del Islam "(3)

Este hadiz demuestra la autorización para el incrédulo, que es convertido antes de la partición de la herencia, de heredar de un (pariente) musulmán.

La cuarta opinión: El musulmán hereda de un incrédulo y no a la inversa según el hadiz: "El Islam no puede sino aumentar, y no puede disminuir" (4)

Y el hecho de que un musulmán reciba una parte de la herencia de un incrédulo es un signo de aumento y el contrario un signo de disminución. Por lo tanto, el hadiz demuestra que el Islam da la superioridad y no la inferioridad.

Y la opinión más segura - y Allah es el más sabio - es la primera opinión que es la ausencia de herencia entre el musulmán y el incrédulo de acuerdo con la autenticidad y veracidad de la evidencia contrariamente a las otras opiniones, porque sus evidencias no son tan auténticas o bien no son muy convincentes en relación a la primera opinión... "

(Fin de la cita)

Notas al final de la página:

(1) Al Bukhary, Muslim

(2) An Nassâ'i, Ad-Daraqutny, Al Hakim

(3) Abu Dawud, Ibn Majah

(4) Al Hakim,Abu Dawud , Ahmed

Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/article-le-musulman-peut-il-heriter-du-mecreant-70899303.html
Traducido al castellano po Um Amina