martes, 16 de agosto de 2011

Referente a la obligación de realizar y romper el ayuno en grupo (Actualizado)



La pregunta: Algunas personas rompen el ayuno antes del adhan (llamada a la oración) bajo pretexto que no se proclama en su tiempo prescrito (por  la Sharia). ¿Este acto es permisible?


La respuesta es:

Alabado sea Allah, Señor del universo y que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre aquel que envió como una misericordia para el mundo, sobre su familia, sus amigos y sus hermanos hasta el día de la resurrección.
Procedo:
Hay que distinguir entre el ayuno del mes de Ramadán que se realiza en grupo y otros casos de ayuno obligatorio que no se hacen en  grupo, así como el ayuno recomendado (supererogatorio individual).

En cuanto al ayuno obligatorio que se realiza en grupo, la persona que ayuna debe cumplirlo y romperlo con el conjunto de musulmanes y su gobernante, según el hadiz narrado a través de Abu Hurayrah:


"El ayuno es el día donde vosotros (el conjunto de musulmanes) ayuna, la ruptura  (del ayuno) es el día en que vosotros (el conjunto de los musulmanes) rompen el ayuno y el sacrificio del (Eid) es el día que vosotros (el conjunto de los musulmanes) ofrece el sacrificio "[1].

Por lo que el Profeta declaró que el cumplimiento del ayuno y su ruptura, así como el sacrificio (del Eid) deben obligatoriamente estar en grupo y con la mayoría de los musulmanes, ya sea en cuanto al comienzo del Ramadán o el día del Eid (que se distinguen por ver la luna nueva) o el atardecer o el amanecer, los individuos deben seguir al gobernante y al conjunto de los musulmanes para su realización, y no se permite  llevarlo a cabo individualmente, a fin de consolidar la nación y unir sus filas y deshechar las opiniones individuales que siembran la divergencia, porque la mano de Allah (Su apoyo) está con la comunión.

En cuanto al ayuno obligatorio y el ayuno supererogatorio que se realiza individualmente, cada persona debe cumplirlo de acuerdo con el tiempo establecido por la puesta y la salida del sol, de acuerdo con lo que Allah dijo:

 وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ([البقرة: 187].

(... y comed y bebed hasta que se distinga el hilo blanco [la luz del alba] del hilo negro [la oscuridad de la noche])
[Al-Baqara (La Vaca): 187]

Y a esto el Profeta dijo:

"Cuando vean la caída de la noche de esta dirección (del lado este) y el día desaparezca de este lado (del lado oeste) y el sol se ponga, la persona que ayuna puede romper su ayuno" [2] , y en este sentido muchos otros ahadiz han sido relatados.

El perfecto conocimiento pertenece a Allah y nuestra  última invocación es para Allah, Señor de los  mundos, Alabado sea, y que la paz y las bendiciones  sean con nuestro Profeta y su familia, sus compañeros y sus hermanos hasta el día de la resurrección.

[1] Reportado por At-Tirmidhi en el capítulo del "ayuno" (Hadith 697) y por Ed-Daraqutni (hadiz 2205) a través de Abu Hurayrah. El hadiz es sahih por al-Albani en "El Irwa-Ghalil" (Hadith 905).
[2] (Narrado por Al-Bujari en el capítulo del "Ayuno" (hadiz 1954) y por Muslim en el capítulo del "Ayuno" (hadiz 2612) a través de Omar Ibn el-Khattab.


 Sheij Abu Abdil-Mou'az Mouhammad 'Ali Farkouss

Enlace a la fatwa en francés:  http://ferkous.com/site/fra/Bg7.php

Traducido del francés al castellano por Um Amina



الفتوى رقم: 293

الصنف: فتاوى الصيام



في وجوب الصوم والإفطار مع الجماعة



السؤال: قام بعض النّاس بالإفطار قبل الأذان بحجة أنّ الأذان لا يرفع في الوقت الشرعي، فهل هذا الفعل جائز؟



الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أما بعد:

فيفرّق ما بين صوم رمضان وهو الصوم الجماعي وغيره من الصوم الواجب في غير الجماعة والمستحبّ التطوعي الفردي، أمّا الصيام المفروض الذي يكون جماعة فينبغي عليه أن يصوم ويفطر مع جماعة النّاس وإمامهم لحديث أبي هريرة رضي الله عنه: « الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون»(١) فصرّح بوجوب أن يكون الصوم والإفطار والأضحية مع الجماعة وعظم النّاس، سواء في ثبوت رمضان أو العيد أو في غروب الشمس أو طلوع الفجر فيجب على الآحاد اتباع الإمام والجماعة فيها ولا يجوز لهم التفرد فيها جمعا للأمة وتوحيدا لصفوفها وإبعادا للآراء الفردية المفرقة لها فإن يد الله مع الجماعة، أمّا صيام الواجب والتطوّع الفردي فيوكل كلّ بحسب دخول وقت المغرب أو وقت طلوع الفجر عملا بقوله تعالى: ﴿وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْر﴾ [البقرة:187] ولقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إذا أقبل الليل من ههنا وأدبر النهار من ههنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم»(٢) وفي ذلك أحاديث أخرى.

والعلم عند الله وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.



١- أخرجه الترمذي في الصوم (697)، والدارقطني (2205)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وصححه الألباني في إرواء الغليل (905).

٢- أخرجه البخاري في الصوم (1954)، ومسلم في الصيام (2612)، من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

Sheikh Abou Abdil-Mou'az Mouhammad 'Ali Farkouss

 http://ferkous.com/fra/Bg7.php