Pregunta: Cuando una persona se sienta con gente de su familia incrédula para el almuerzo o la cena, estos últimos ponen sobre la mesa vino, o cerdo.
Y cuando él se abstiene de sentarse con ellos, le acusan de odiarles , y de ser muy rígido (mutachaddid),etc...¿Está permitido sentarse con ellos y esta situación?
Respuesta: No, no se le permite sentarse con ellos mientras que presenten carne de cerdo y vino.
Y si lo acusan de lo que lo acusan, sepa que Allah (عز وجل) dice en Su Libro Noble:
عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة
Puede ser que Allah ponga afecto entre vosotros y los que de ellos hayáis tenido como enemigos.. (60:7)
Por tanto, es posible que Allah ponga en sus corazones amor hacia él, especialmente cuando conozcan la veracidad de la persona, y que no es orgulloso y no los desprecia.
En efecto le es obligatorio al musulmán de alabar a Allah (سبحانه وتعالى), porque Allah (عز وجل) dice en Su Libro Noble:
ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه
Y quien desee otra práctica de Adoración que no sea el Islam. no le será aceptada y en la Última Vida será de los perdedores. . (3:85)
Y dice (سبحانه وتعالى):
إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون
ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون
Es cierto que las peores bestias ante Allah son los mudos y los sordos que no tienen discernimiento.
Si Allah hubiera sabido de algún bien en ellos, les habría hecho escuchar, pero aunque les hubiera hecho escuchar, se habrían desentendido y se habrían apartado.. (8 :22-23)
Es obligatorio para un musulmán de ser consciente de la importancia del Islam, sin ser orgulloso hacia los demás:
ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين
¿Y qué mejor palabra que la de aquel que llama (a los demás) a Allah, obra con rectitud y dice: Yo soy de los musulmanes?(41:33)
Y cuando sus padres le pidan que les compre carne de cerdo (1), o vino, o lo que sea, no les debe obedecer, porque el Profeta (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) dijo:
"Que Allah maldiga al vino, a aquel que lo bebe, al que lo sirve, al que lo vende, al que lo compra, al que lo exprime, al que lo manda a exprimir, al que lo transporta, y aquel para quien lo transportan. "(2)
El no les obedece en esto, aunque los padres sean incrédulos.
(1) NdT: o carne de res, cordero, aves de corral que no haya sido sacrificado con arreglo a las condiciones islámicas, ya sea por un musulmán o un Kitabi (cristiano o Judio).
(2) NdT : Reportado por Abu Dawud según Ibn'Omar.
Sheij Abou Abder - Rahman Mouqbil Ibn Hadi al Wâdi'i
Tomado de: http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-diner-d-48780660.html
Traducido al castellano por Umm Amina
السؤال201: بعض الناس إذا جلس مع أفراد أسرته الكافرة في الغداء، أو العشاء، وضعوا على طاولتهم الخمر، أو الخنزير، وإذا ترك الجلوس معهم يتهمونه بأنه يكرههم وأنه متشدد.. الخ، فهل يجوز أن يجلس معهم والحالة هذه؟
الجواب:لا، لا يجوز أن يجلس معهم وهم يحضرون لحم الخنزير والخمر، ولو اتهموه بهذه التهم فالله عز وجل يقول في كتابه الكريم: ﴿عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة﴾(12).
فعسى أن يجعل الله في قلوبهم مودة له، وخصوصا إذا علموا صدق الشخص، وأنه ليس بمتكبر ولا يحتقرهم، على أن المسلم يجب أن يحمد الله سبحانه وتعالى فإن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم: ﴿ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه﴾(13)، ويقول سبحانه وتعالى: ﴿إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون﴾(14)
فيجب على المسلم أن يشعر بعزة الإسلام غير متكبر على الآخرين: ﴿ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين﴾(15)
وإذا طلب منه والداه أن يشتري لهما لحم خنزير، أو خمر، أو غير ذلك فلا يطعهما، لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: «لعن الله الخمر وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه». فلا يطعهما في هذا حتى وإن كان الأبوان كافرين
