La noche de Al Qadr aparece en las últimas diez noches del Ramadán durante una noche impar (es decir, 21, 23, 25, 27 o 29).
Sin embargo los sabios difieren en cuanto a saber si ella es fija a una de esas noches impares de cada año, o si cambia cada año a una noche impar diferente.
A continuación se muestran las opiniones de dos de nuestros grandes sabios, Muhammad bin Salih Al-'Uthaimin y Muhammad Nasir ud-Din Al-Albani (que Allah les tenga misericordia).
La Noche de Al Qadr en una fecha fija
La mejor noche del mes de Ramadán es la Noche de Al Qadr, según las palabras del Profeta (sallallahu 'alayhi wa salam):
"Quienquiera que realice la oración de la noche, la Noche de Al Qadr con una fe firme y buscando la recompensa, todos sus pecados pasados le serán perdonados." [1]
Ella es la vigesima séptima noche de Ramadán, según la opinión más fuerte.
Una mayoría de ahadiz muestran esto, incluyendo el hadiz de Ibn Zurr Hubaysh que dijo:
"Yo oí a Ubay Ibn Kab decir cuando se le contó que 'Abdullah Ibn Mas'ud dijo:
"Quienquiera que realice la oración de la noche (cada noche) durante el año encontrará la Noche de Al Qadr " .
Él (Ubay Ibn Kab) dijo:
"Que Allah tenga piedad de él, su intención consistía en que la gente (no se volvieran perezosos) y tuvieran en cuenta solamente (una noche).
Por Aquel fuera del cual no hay divinidad digna de adoración, es sin duda durante el Ramadán.
Y por Allah, yo sé que noche es. Es la noche en la cual el Mensajero de Allah (sallallahu 'alayhi wa salam) nos mandó a realizar la oración nocturna.
Ella es la vigésima séptima noche.
Su signo es que el sol se eleva después en esa mañana brillante sin rayos. "
En una versión, según el dicho del Profeta (sallallahu 'alayhi wa salam). [2]
[Imam Al-Albani en su libro Qiyamu Ramadán (pág. 18-19)]
La Noche del Qadr debe ser buscada
La noche del Qadr está en las últimas diez noches de Ramadán, según el dicho del Profeta (sallallahu 'alayhi wa salam):
"Buscad la Noche de Al-Qadr en las diez últimas noches de Ramadán."
[Al-Bujari y Muslim]
Y ella es más probable que se produzca en una de las noches impares que en otras noches, según el dicho del profeta (sallallahu 'alayhi wa salam):
"Buscad la Noche de Al-Qadr en las noches impares de las diez últimas noches de Ramadán."
[Al Bujari]
Y está más cerca de las siete últimas noches, según el hadiz de Ibn 'Umar que:
"Algunos hombres de los Compañeros del Mensajero de Allah vieron la Noche del Qadr en sueños durante las siete últimas noches (de Ramadán), así pues el Profeta (sallallahu 'alayhi wa salam) dijo:" Veo que todos vuestros sueños concuerdan en que (la Noche de Al-Qadr) está en las siete últimas noches.
Así que quienquiera buscarla, que la busque en las siete últimas noches. "
[Al-Bujari y Muslim]
Y también es basado en el hadiz de Muslim de Ibn 'Umar que el Profeta (sallallahu' alayhi wa salam) dijo:
"Buscarla en las diez últimas noches. Pero si alguno de ustedes se debilita o es incapaz, que no deje las siete (últimas) noches".
Entre las noches impares en las siete últimas noches, ella está más cerca de la vigésima séptima noche debido al hadiz de Ubay ibn Kab, que dijo:
"¡Por Allah, yo se la noche que es. Es la noche en la que el Mensajero de Allah (sallallahu 'alayhi wa salam) nos mandó a realizar la oración nocturna. Es la vigésima séptima noche."
[Muslim]
La Noche del Qadr no está fija a una noche precisa todos los años.
Más bien ella cambia constantemente.
Así que un año puede producirse la vigésima séptima noche por ejemplo, y otro año puede tener lugar la vigésima quinta noche, según la voluntad de Allah y Su sabiduría.
Lo que nos conduce a esto es el dicho del Profeta (sallallahu 'alayhi wa salam):
"Buscarla (es decir la Noche de Al Qadr) cuando resten nueve noches, cuando resten siete noches, o cuando resten cinco noches (es decir respectivamente, los días 21, 23 y 25, sin mencionar el 27) . "
Al-Hafiz Ibn Hayar dijo en Fath-ul-Bari, "la opinión más fuerte es que es una noche impar en las diez últimas noches y que cambia constantemente."
Allah ha ocultado el conocimiento de su aparición a Sus siervos por compasión hacia ellos para que pudieran aumentar su acciones en su búsqueda durante esas noches honorables, rezando, haciendo dhikr e invocando.
Así ellos añaden y aumentan en la proximidad de Allah y Su recompensa.
Y también la ha ocultado para distinguir a aquellos que luchan y se esfuerzan, de aquellos que son perezosos y negligentes.
Hasta que aquel que lucha constantemente por alguna cosa, se manifiesta en su búsqueda y vale la pena su búsqueda y su realización .
Y puede ser que Allah revele su aparición a algunos de Sus siervos por medio de signos y de señales, que él puede ver, como el Profeta (sallallahu 'alayhi wa salam) vio la señal cuando se prosternó en el barro a la mañana siguiente.
Luego llovió esa noche y él rezó a la mañana (siguiente) el (Fajr) en el barro.
[El Imam Muhammad Ibn Salih Al-'Uthaimin en su libro Majalis Shahr Ramadán (p. 106-107)]
Notas al pie página:
[1] Reportado por Al-Bujari, Muslim y otros según la narración de Abu Huraira y por Ahmad (5 / 318) según la narración de 'Ubadah Ibn As-Samat. La complementan entre [...] le pertenece y a Muslim según Abu Huraira.
[2] Reportado por Muslim y otros, y se hace referencia en Sahih Abi Dawud (1247)
Artículo sacado del sitio Al-Manhaj . Com
Traducido al francés por salafis del Este
copiado de salafs.com
Sheij Muhammad Nasir al-Din Al-Albany
Sheij Muhammad ibn Salih ibn Uzaymin
Tomado de: http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-35673725.html
Traducido al castellano por Umm Amina
