Imam Ibn Shihab a_Dîne a -Chafiy (rahimahou Allah) en su libro "Nihayat elmouhtâj" volumen 5 página 274:
"Los sabios prohiben la venta de alimentos a los incrédulos durante el día de Ramadán."
Pregunta: ¿Se le permite al musulmán ponerse a servir a los no musulmanes? Y si esto está permitido, ¿está autorizado darles alimento durante el día en Ramadán?
Respuesta del Comité permanente [des sabios] de al Ifta :
...Sin embargo servirles comida durante el día en Ramadán, esto no está en absoluto permitido, ya que les está ayudando a hacer lo que Allah ha prohibido y lo que se conoce de la ley (religiosa) es que los incrédulos están concernidos por los elementos fundamentales de la religión y también por sus elementos secundarios.
Y no hay duda de que el ayuno es uno de los pilares del Islam.
Y lo que es obligatorio para ellos es de aplicar esto con el establecimiento de su condición (el del ayuno), que es: entrar al Islam.
No está permitido a un musulmán ayudarles a abandonar lo que Allah les ha obligado aplicar, como no está permitido (al musulmán) que se ponga a su servicio con un aspecto que rebaja al musulmán y le humilla, como por ejemplo el hecho de servirles la comida y cosas similares.
Y el éxito viene de Allah y que la paz y las bendiciones de Allah sean con nuestro Profeta, su familia y sus compañeros.
(Ref: Libro Fatawa al_Ladjna a_Dâïma , vol.14, p.474, fatwa N º 1850
هل يباح للمسلم خدمة غير المسلم? وإذا أبيح هذا فهل يجوز تقديم الطعام لهم في نهار رمضان?
الإسلام دين السماحة واليسر والسهولة, وهو مع ذلك دين العدل. وحكم خدمة المسلم للكافر يختلف باختلاف قصد الذي يخدمه, فإذا كان المقصود شرعيا فيريد إيجاد انسجام بينه وبين الكافر حتى يدعوه إلى الإسلام, وينقذه من الكفر والضلال فهذا قصد نبيل, ومن القواعد المقررة في الشريعة: (أن الوسائل لها حكم الغايات) فإذا كانت الغاية واجبة وجبت الوسيلة, وإذا كانت الغاية محرمة حرمت الوسيلة, وهكذا.
وإذا لم يكن له مقصود شرعي في الخدمة, فلا يخدمهم, هذا بالنظر لخدمتهم في الأمور المباحة, أما خدمتهم في تقديم الأطعمة والأشربة المحرمة, كلحم الخنزير والخمر, فهذا لا يجوز مطلقا, فإن إكرامهم بذلك معصية لله وطاعة لهم في المعاصي, وتقديم لحقهم على حق الله, والواجب على المسلم التمسك بدينه, وأما تقديم الطعام لهم في نهار رمضان فلا يجوز مطلقا; لأنه
إعانة لهم على ما حرم الله, ومعلوم من الشرع المطهر أن الكفار مخاطبون بأصول الشريعة وفروعها, ولا ريب أن صيام رمضان من أركان الإسلام, وأن الواجب عليهم فعل ذلك مع تحقيق شرطه, وهو: الدخول في الإسلام, فلا يجوز للمسلم أن يعينهم على ترك ما أوجب الله عليهم, كما لا يجوز له خدمتهم على وجه فيه إذلال للمسلم وإهانة, كتقديم الطعام لهم ونحوه.
وبالله التوفيق, وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
وإذا لم يكن له مقصود شرعي في الخدمة, فلا يخدمهم, هذا بالنظر لخدمتهم في الأمور المباحة, أما خدمتهم في تقديم الأطعمة والأشربة المحرمة, كلحم الخنزير والخمر, فهذا لا يجوز مطلقا, فإن إكرامهم بذلك معصية لله وطاعة لهم في المعاصي, وتقديم لحقهم على حق الله, والواجب على المسلم التمسك بدينه, وأما تقديم الطعام لهم في نهار رمضان فلا يجوز مطلقا; لأنه
إعانة لهم على ما حرم الله, ومعلوم من الشرع المطهر أن الكفار مخاطبون بأصول الشريعة وفروعها, ولا ريب أن صيام رمضان من أركان الإسلام, وأن الواجب عليهم فعل ذلك مع تحقيق شرطه, وهو: الدخول في الإسلام, فلا يجوز للمسلم أن يعينهم على ترك ما أوجب الله عليهم, كما لا يجوز له خدمتهم على وجه فيه إذلال للمسلم وإهانة, كتقديم الطعام لهم ونحوه.
وبالله التوفيق, وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
El gran sabio Sheij Abdul Aziz Al Sheij (el Mufti Hafidhahou Allah) (sonido es bajo):
Escuchar al Sheij
Pregunta: Un hombre que vive en Francia y tiene un restaurante, ¿le está permitido abrir durante los días del Ramadán?
Respuesta del Sheij:
¡No! ¡No le está permitido! ¡no le está permitido!
El gran sabio Sheij Abdul Muhsin Al-Abbad (Hafidhahou Allah):
Pregunta: Un musulmán que vive en Francia y tiene un restaurante pregunta si se le permite vender alimentos a los musulmanes o a los incrédulos durante un día de Ramadán, sabiendo que...
Sheikh interrumpe y dice: ¡No! ¡esto no le está permitido!.
No se le permite a un musulmán vender alimento a los incrédulos o a los musulmanes durante un día de Ramadán.
(Ref: K7 audio Sharh Sunan Abi Dawud, k7 No. 254, cara / a)
Comité Permanente [de sabios] del Ifta
Sheij Abdel-Aziz Ali Ash-Sheij
Sheij Abdul Muhsin Ibn Hamed Al-Abbad Al Badr
Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/article-le-jugement-religieux-de-l-ouverture-des-restaurants-pizzerias-snacks-et-grecs-pendant-les-journee-79518887.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina
