martes, 19 de junio de 2012

La sabiduría detrás de la recitación en voz baja o alta




La pregunta 2 de la fatwa N º (5926)
Pregunta 2: ¿Si hago la oración, sin levantar la voz durante la recitación, como la oración de la mañana "Sobh" o la de la puesta de sol el "Magreb". ¿Cuál será el veredicto religioso sobre mi oración?

Respuesta 2: Recitar discretamente en las oraciones de Dhohr y del Asr, en la última Rak `a del Magreb y en las dos últimas dos Rak`as del Isha es un acto de la Sunnah. Es lo mismo de recitar en voz alta en las dos primeras Rak `as del Magreb y del Isha y en la primera del alba, es un acto de la Sunnah. Aquel que deja la recitación en voz alta en las dos primeras Rak `as del Magreb y del Isha así como en la oración del alba ha dejado un acto Sunnah, pero su oración es válida.
Que Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente de investigación académica y emisión de fatwas de (Al-IFTA ")
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=2158&PageNo=1&BookID=9

Traducido del francés al castellano por Um Amina

الحكمة من القراءة الجهرية والسرية

السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 5926 )
س2: إذا صليت ولم أجهر بالقراءة كصلاة الصبح أو المغرب، فما حكم صلاتي؟
ج2: الإسرار بالقراءة سنة في صلاة الظهر والعصر والركعة الأخيرة من المغرب والأخيرتين من صلاة العشاء، والجهر بالقراءة في الركعتين الأوليين من المغرب والعشاء وصلاة الفجر سنة، فمن ترك الجهر بالقراءة في الركعتين الأوليين من المغرب والعشاء وصلاة الفجر فقد ترك السنة وصلاته صحيحة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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