Pregunta 2 de Fatwa número (20776)
Pregunta 2: Si los fieles que rezan detrás del Imam [al-Ma'moum] recitan Al-Fatiha antes del Imam en la oración en voz alta, ¿esto se considera como un adelanto al Imam, y cuál es la desición religiosa? ¿es válida la oración?
Respuesta 2: No hay problema si los fieles que rezan en común, recitan Al-Fatiha antes del imam. Esto no se considera como un adelanto al Imam, porque los fieles están obligados a recitarla. Sin embargo, si el imam hace una pausa después de recitar Al-Fatiha, sería preferible a los fieles recitarla en este momento, siguiendo el dicho del Profeta (la paz sea con él): "Cuando el imam recita el Corán, escuchen con atención. Y su dicho (la paz sea con él): "¿Pueden recitar detrás de vuestro Imam?" Ellos dijeron: "Sí". Entonces él dijo: "¡No hagan eso a excepción de la Fatiha, porque la oración de quien no la haya recitado no es válida."
Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.
El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
Tomado de Alifta.com
Traducido al castellano por Umm Amina
قراءة المأموم الفاتحة قبل قراءة الإمام
السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 20776 )
س 2: إذا قرأ المأموم الفاتحة قبل الإمام في الصلاة الجهرية فهل هذا يعد من مسابقة الإمام وما حكم ذلك وهل الصلاة صحيحة؟
ج 2: لا بأس أن يقرأ المأموم الفاتحة قبل قراءة الإمام لها، ولا يعد هذا من مسابقة الإمام؛ لأن المأموم مأمور بقراءتها، لكن إذا كان للإمام سكوت بعد قراءته للفاتحة فالأفضل للمأموم قراءة الفاتحة حال سكوت الإمام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا قرأ فأنصتوا وقوله صلى الله عليه وسلم: لعلكم تقرءون خلف إمامكم، قلنا: نعم، قال: لا تفعلوا إلا بأم الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
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