lunes, 18 de julio de 2016

"Ciertamente Allah عزوجل no acepta lo supererogatorio antes de cumplir con lo obligatorio"



Pregunta: ¿Se permite anticipar los días no ayunados (de Ramadán) antes de (ayunar) los 6 (días de Shawwal)?

Sheij Al Albani: Esto es obligatorio y no sólo permitido

Pregunta: Bueno, ¿y si el sábado está incluido dentro de los 3 días de cada mes?

Sheij: "A excepción de lo que se os ha declarado obligatorio" (parte de un hadiz)

Pregunta: ¿De manera absoluta?

Sheij:

Pregunta: Acerca del ayuno de los seis (días) es como si hubiera entendido de la respuesta anterior que es obligatorio para quien quiere ayunar los seis días de Shawwal recuperar (primero los días) que debe de Ramadán.

Sheij: Sí, porque lo obligatorio (ramadán) viene antes que lo supererogatorio (Shawwal). Y el hombre no es dueño de su alma o de su vida. Y el término de la vida le puede sobrevenir, en el mejor de los casos, pero en el peor de los casos, el término de la vida le puede sobrevenir mientras ayuna los 6 (de Shawwal) y muere siendo desobediente porque no ha recuperado lo que era obligatorio (ramadán) para él mientras ayunaba lo supererogatorio (shawwal).
Tal vez recuerdes conmigo la expresión relatada en algunos libros de Athar, puede que se encuentre en el Musannaf de Ibn Abi Shayba pero recuerdo con certeza que está en las Fatawa de Sheij al Islam Ibn Taymiyah, según Abu Bakr as Siddiq -que Allah esté complacido con él-, quien dijo algo como: "Ciertamente Allah   عزوجل no acepta lo supererogatorio antes de cumplir con lo obligatorio". ¿Recuerdas algo de esto?

Pregunta: En cuanto al athar, como usted lo ha citado con exactitud, es conocido. Pero acerca de su autenticidad, ¿es auténtico?

Sheij: No, este es con certeza auténtico... Así que, podemos usar este athar como un argumento y utilizarlo, porque si no lo conocemos de manera absoluta o lo conocemos pero a través de una cadena débil de transmisión, no perderíamos nada, porque la respuesta que he mencionado anteriormente nos basta. ¿Está claro?

Pregunta: Lo está.

Sheij: Que Allah le recompense con el bien.


Tomado de:http://cerclesciences.fr/certes-allah-azza-wa-jall-naccepte-surerogatoire-laccomplissement-de-lobligatoire/
Fuente en árabe: http://www.alalbany.me/play.php?catsmktba=16583
Traducido al francés por Cercles des Sciences
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castelano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/07/ciertamente-allah-no-acepta-lo.html






10267 زائر 25-03-2015 غير معروف 1
السائل : تقديم صيام النذر على الست يجوز ؟
الشيخ : هو الواجب ليس يجوز فقط .
السائل : طيب لو صدف يوم السبت بين الأيام الثلاثة من كل شهر ؟
الشيخ : ( إلا فيما افترض عليكم ) .
السائل : على إطلاقه؟
الشيخ : أيوه تفضل .
السائل : بالنسبة لصيام الست كأني فهمت من الإجابة السابقة أنه يفترض من أراد أن يصوم الست من شوال أن يقضي ما عليه من رمضان ؟
الشيخ : نعم لأن الفرض مقدم على النفل ولأن الإنسان لا يملك نفسه وعمره فقد يأتيه الأجل وفي أحسن صورة ولكنه في أقبح صورة يأتيه الأجل وهو يصوم الأيام الست فيموت وهو عاصي لأنه لم يقضِ ما عليه من فرض وهو صائم التطوع ولعلك تذكر معي عبارة تُروى في بعض كتب الآثار لعله في مصنف ابن أبي شيبة لكني أذكر يقينا أنها في فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال ما معناه " أن الله عز وجل لايقبل النافلة قبل أداء الفريضة " تذكر شيئا من هذا ؟
السائل : أما الأثر كما قلت بالضبط مشهور لكن عن صحته هل هو صحيح ؟
الشيخ : لا هو صحيح يقينا ... ثم هذا الأثر هو يستشهد به ويستأنس به لأننا لو لم نعلمه مطلقا أو علمناه بسند ضعيف ما نخسر شيئا لأن الكلام الذي ذكرته آنفا يكيفينا واضح؟ 
السائل : واضح .