Pregunta 8: ¿Es lícito dar el Zakat (limosna obligatoria) a una persona endeudada? Por ejemplo, ¿Podemos dar Zakat a un hombre que ha contraído deudas para comprar un terreno? ¿Qué hay de aquellos que pidieron un préstamo para comprar ropa para sus hijos o un coche para sus
necesidades cotidianas?
Respuesta 8: Si una persona pide prestado dinero para una necesidad, como para construir una casa, comprar ropa decente, satisfacer las necesidades de aquellos a los que obligatoriamente tiene que mantener, incluido su padre, hijos o cónyuge, la adquisición de un coche que representa para él y para las personas a su cargo un medio de sustento, y no tiene los medios para pagar su deuda, entonces esta persona sería merecedor del dinero del Zakat. Sin embargo, si una persona pide un préstamo para comprar un pedazo de tierra para enriquecerse o un coche para acceder a la comodidad y al lujo, entonces no merece recibir el dinero del zakat.
(Parte nº: 10 Número de página: 9)
Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, sobre su familia y compañeros.
El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=3409&PageNo=1&BookID=9
Traducido al castellano por Umm Amina
صرف الزكاة على المدين
س8: هل يجوز صرف الزكاة على المدين ؟ أي إذا كان رجل مستدينًا مبلغًا من المال لشراء أرض مثلاً فهل تصرف عليه الزكاة؟ وما مدى استحقاق الزكاة على رجل تدين لشراء ملابس لأبنائه أو سيارة يستعين بها على ضرورات الحياة؟
ج8: إذا استدان إنسان مبلغًا مضطرًا إليه؛ لبناء بيت لسكناه، أو لشراء ملابس مناسبة، أو لمن تلزمه نفقته؛ كأبيه ولأولاده أو زوجته، أو سيارة يكد عليها لينفق من كسبه منها على نفسه، ومن تلزمه نفقته مثلا، وليس عنده ما يسدد به الدين استحق أن يعطى من مال الزكاة ما يستعين به على قضاء دينه. أما إذا كانت استدانته لشراء أرض تكون مصدر ثراء له أو لشراء سيارة ليكون من أهل السعة أو الترف فلا يستحق أن يعطى من الزكاة.
(الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 9)
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=3415&PageNo=1&BookID=3#P9
