Escuchar el Quran de una radio mientras se está en el cuarto de baño✅

Sheij Ibn Baz

Pregunta: ¿Escuchar el Quran de una radio, mientras que la persona está en el cuarto de baño es un pecado?

Respuesta: No hay nada malo en que lo escuche.

Si el recitador está fuera del cuarto de baño, si el sonido grabado está fuera del cuarto de baño, si la radio-cassette está fuera del baño y se escucha el Quran y ahadiz beneficiosos mientras se encuentra en esta situación, no hay nada de malo en eso.

Lo que es detestable, es que la persona hable o recite.

En cuanto a escuchar un reproductor de audio o una radio que está por fuera del cuarto de baño, que se beneficie de esta ocasión, no hay problema.

Y algunos A'imah (plural de Imam) y creo que se trata de Aba l-3abbas shaykhal l-Islam bno Taymiyyah rahimaho llah, que relató de su abuelo Al- Madjd que ordenaba a algunos a leerle, por fuera del cuarto de baño, mientras él se encontraba allí, para poder escucharle y no se le escapara una oportunidad mientras estaba en el baño.

Y esto se debe al gran apego de escuchar el conocimiento.

Así que no hay mal en que el estudiante de conocimiento escuche la ciencia o el Quran cuando está en el cuarto de baño a través de una radio o reproducctor de audio que se encuentre en el exterior.

Tomado de: http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-ecouter-du-coran-depuis-une-radio-alors-que-l-on-est-aux-toilettes-audio-120946226.html
Traducido al castellano por Um Amina

حكم الاستماع للقرآن لمن كان في الحمام

السؤال : هل الاستماع إلى القران من أجهزة الراديو والإنسان في الحمام يأثم به على الاستماع أم غير ذلك

الجواب : لا حرج في ذلك كونه يستمع إذا كان القارئ خارج الحمام إذا كان الصوت المسجل خارج الحمام والمذياع خارج الحمام وهو يستمع لقرآن أو لأحاديث مفيدة وهو على حاله لا بأس بهذا إنما المكروه أن يتكلم أو يقرأه أما كونه يستمع في مسجل خارج الحمام أو في إذاعة خارج الحمام يستفيد من هذه الفرصة فلا بأس وقد ذكر بعض الأئمة وأظنه أبا العباس شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله عن جده المجد أنه كان يأمر بعض قرأه يقرأ خارج الحمام وهو في الحمام ليستمع حتى لا تضيع عليه فرصة وقت وجوده في الحمام وهذا من الحرص العظيم على سماع العلم فالمقصود أن طالب العلم يستمع للعلم أو للقرآن وهو في الحمام من المذياع الذي خارج الحمام أو المسجل خارج الحمام فلا بأس

Original en árabe

Traducción : إلياس البيضاوي

Copiado de france-salafi.com

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Abortar un feto enfermo o con malformación ✅

Tomado del canal Islam Sounnah: https://youtu.be/XrNmj5jr9Ik
Traducido al castellano por Umm Amina

¿Se puede poner el nombre de Taha y Yasin?✅

Pregunta: Se le preguntó a Sheij Salih al-Fawzan (que Allah lo preserve) sobre poner el nombre de Taha o Yassin.

¿Y qué debería hacer la persona que ha puesto (a sus hijos) estos nombres?

Respuesta:  Sheij Salih al-Fawzan (que Allah lo preserve) respondió que si la persona pone estos nombres creyendo que esto forma parte de los nombres del Profeta (sallallahu 'alayhi wa sallam), entonces eso no está permitido.
Sin embargo, si la persona hace esto sin creer que se trata de los nombres del Profeta (sallallahu 'alayhi wa sallam), puede hacerlo si lo desea.

Pero pensar que estos son nombres del Profeta, esto no está permitido.

Charh Loum’at il-I’tiqâd du SHeikh Sâlih al-Fawzân, p.306

       

Sheij Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/article-donner-comme-prenom-taha-ou-yassin-69542740.html

Traducidom al castellano por Um Amina

Comer en exceso ✅

Pregunta: ¿Comer en exceso es ilícito? 

Respuesta: Sí,  está prohibido para cualquier muslim comer en exceso, de una manera que pueda ser perjudicial, ya que es un abuso en el consumo de los bienes, cosa que es ilícita, conforme a lo que dijo Allah Exaltado sea: (traducción aproximada):

{¡Oh, hijos de Adán! Cubríos [para rezar] y engalanaos cuando acudáis a las mezquitas. Y comed y bebed con mesura, porque Allah no ama a los inmoderados.} (Sura Al Araf v:31)

Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammed, así como su familia

y sus Compañeros.

(Número de la parte: 22, Número de página: 329)

La pregunta 9de la Fatwa número (5828)

Comité permanente [de sabios] de al 'Ifta - 

http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-manger-avec-exces-120494001.html

Traducido al castellano por Umm Amina

كثرة الأكل

( الجزء رقم : 22، الصفحة رقم: 329) السؤال التاسع من الفتوى رقم ( 5828 ) س9: هل كثرة الأكل حرام؟ ج9: نعم، يحرم على المسلم أن يكثر من الأكل على وجه يضره؛ لأن ذلك من الإسراف، والإسراف حرام؛ لقول الله سبحانه وتعالى:  يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاَ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ  وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو نائب الرئيس الرئيس عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

Ojear el interior de los dátiles antes de comerlos ✅

Anas Ibn Mâlik contó que;

"Cuando el Profeta صلى الله عليه وسلم encontraba en el interior de los dátiles un gusano, él صلى الله عليه وسلم lo examinaba y retiraba la larva y los huevos del interior."

Sunan Abi Dawud n°3833

Autentificado por Sheij Al-Albani en (سنن أبي داود) n°3833, y también en (السلسلة الصحيحة) n°2113 et dans (صحيح الجامع) n°4875

النبي صلى الله عليه وسلم

(كانَ يُؤْتَى بالتَّمْرِ فيهِ دُودٌ فَيُفَتِّشُهُ ، يُخْرِجُ السُّوسَ مِنْهُ)

رواه أبو داود عن أنس - رضي الله عنه - وصححه العلامة الألباني

 صحيح الجامع (4875) ورمز له (د) عن أنس. الصحيحة (2113) هـ

Imam As-Suyuti consideró el hadiz débil en (الجامع الصغير) n°6928

http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-verifier-l-interieur-des-dattes-avant-de-les-manger-119565211.html

Traducido al castellano por Umm Amina

Aceptar regalos de no musulmanes durante sus festividades ✅

Ibn Taymiya dijo: « En cuanto a aceptar un regalo de su parte el día de sus festividades, ya hemos explicado, que a Ali ibn Abi Talib, que Allah esté complacido con él, le llevaron un regalo en ocasión de Nayruz [nuevo año copto] y él lo hubo aceptado.

Ibn Abi Shayba relató en su « Al-Musannaf », según Jarir, según Qabus, que lo aportó de su padre, que una mujer le dijo a Aisha: « Nosotros recibimos los presentes de los mayus*. Así que, ellos tienen una festividad y nos ofrecen regalos. » Aisha respondió: « La carne que ha sido sacrificada para ese día, no la comáis. Sin embargo, comed lo que proviene de sus árboles. »

*Zoroastristas.

Él dijo también, según Waki, según al-Hakam ibn Hakim, que lo aportó de su madre, según Abu Barza, que este de aquí tenía a su alrededor habitantes descendientes de mayus, que les ofrecían regalos por Nayruz y otras festividades. Él decía a su pueblo: « Lo que son frutos, podéis comerlos. El resto devolvérselos. »

Todo esto indica que el juicio de la prohibición de participar en la festividad no tiene incidencia sobre el hecho de aceptar sus regalos, ya que por ello, no se ha aportado ninguna asistencia a los ritos de su incredulidad.

Extraído de « Iqtida al-Sirat », vol. 1, p. 251.



Traducido al castellano por Um Amina
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2018/02/accepter-les-cadeaux-des-non-musulmans.html

¿Acaso la defensa civil se considera como Yihad por la causa de Allah? ✅

En el nombre de Allah, el Clemente y el Misericordioso

Enlace de la fatwa

( Número del tomo 11; Página 5)

El Yihad

Pregunta undécima y duodécima de la fatwa N°19773

Pregunta 11: ¿Acaso la defensa civil se considera como Yihad por la causa de Allah?

Respuesta 11: Quienquiera que haga una obra que proporciona beneficio o impide daño a los musulmanes, será recompensado cuando la hace con una buena intención y con plena sinceridad por la causa de Allah. Y esperamos que este acto sea considerado como Murabata (vigilancia de las fronteras musulmanas por la causa de Allah).

¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!

Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas

Miembro	Miembro	Vicejefe	Jefe
Bakr Abu Zayd	Salih Al-Fawzan	‘Abd Al-‘Aziz Al Al-Shayj	‘Abd Al-‘Aziz ibn ‘Abdullah ibn Baz

Aceptar regalos de aquellos que trabajan en el haram ✅

Pregunta: El regalo de alguien que trabaja en el Haram (en lo ilícito), o sus limosnas para la construcción de mezquitas y otras cosas similares a los actos de caridad, ¿deben ser aceptados?

Respuesta: La abstinencia piadosa (Al-War ') sería no aceptarlo.

Sin embargo, si lo aceptamos, entonces el pecado recae en aquel que trata directamente con el haram como hemos dicho precedentemente.

Y dijimos que en verdad el pecado recae en aquel que trata directamente con el haram porque el profeta صلى الله عليه ولله وسلم trataba con los judíos y ellos practicaban Riba (la usura y el interés).

Y es probable que ellos invitaran al Profeta صلى الله عليه ولعلى آله وسلم (a comer) y él aceptara sus invitaciones a sabiendas de que ellos practicaban Riba.

Tuhfat ul-Mujib 'an As'ilatil-Hadhir wal-Gharib

Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/article-24067113.html

Traducido al castellano por Umm Amina

هل تقبل هدية من يعمل في الحرام

نص السؤال : هل تقبل هدية من يعمل في الحرام، أو تبرعه ببناء المساجد أو غير ذلك من أعمال الخير؟

نص الإجابة : الورع ألا يقبل، وإلا فالإثم على المباشر كما تقدم، وقلنا إن الإثم على المباشر لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان يتعامل مع اليهود، وهم يتعاملون بالربا، وربما يدعون النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فيجيب دعوتهم وهم يتعاملون بالربا
راجع كتاب : تحفة المجيب ص 57 - 58

هل تقبل هدية من يعمل في الحرام | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=4441

Sheij Abou ‘Abdir-Rahman Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

El veredicto legal sobre el Yihad ✅

Enlace a la fatwa

Segunda pregunta de la fatwa N°7122

Pregunta 2: ¿Se considera el Yihad (Lucha por la causa de Allah) una obligación religiosa individual hoy en día, especialmente después de que se violaron los derechos de los musulmanes a través de la conquista extranjera u otros motivos ? ¿Y cuál es el veredicto sobre quienes se quedan atrás, a pesar de que si se les pide, responderían inmediatamente y lucharían por la causa de Allah? Cabe señalar que se quedan atrás debido a las condiciones de muchos países musulmanes que no aplican la shari'ah (Ley Islámica). Espero saber su veredicto al respecto, mencionando las pruebas que lo apoyan.

Respuesta 2: El Yihad para exaltar la Palabra de Allah, guardar la religión islámica, para poder anunciarlo y publicarlo y guardar sus santidades, es una obligación para todo quien pueda hacerlo. Sin embargo, requiere enviar los ejércitos y organizarlos; para evitar la confusión y el desorden y las malas consecuencias. Por eso, la declaración del Yihad, es tarea del gobernador musulmán. Acto seguido, los ulemas tienen que llamarlo al Yihad. Si él acepta y llama a los musulmanes para realizarlo, todos aquellos que pueden luchar, deben ir con él teniendo la intención sincera hacia Allah, esperando auxiliar la verdad y proteger el Islam. Y quien se queda atrás sin excusa, es pecador.

¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!

Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas

Miembro	Miembro	Vicejefe	Jefe
‘Abdullah ibn Qa‘ud	‘Abdullah ibn Ghudayan	‘Abd Al-Razzaq ‘Afifi	‘Abd Al-‘Aziz ibn ‘Abdullah ibn Baz

La mujer que retrasa la oración del isha por razones domésticas ✅

Sheij Al Fawzan

Una hermana pregunta: Tengo la costumbre de retrasar la oración del isha debido a la dedicación a mis hijos y a mi presencia en la cocina.



Sheikh al Fawzan:
¿El isha?

El que pregunta:
Sí

Sheikh al Fawzan:
¿Hasta cuándo la retrasa?

El que pregunta:
Ella la retrasa hasta la media noche


Sheikh al Fawzan:
Esta bien pero ella no debe retrasarla más allá del tercio de la noche, ella no debe retrasarla más allá del primer tercio de la noche, y si ella la retrasa del tercio hasta la mitad entonces está bien.
Sí.

Tomado del canal Minhajsunna: https://youtu.be/HSV0Dot135A
Traducido al castellano por Umm Amina