La maledicencia tiene cuatro categorías, pero la mayoría solo conoce una
🎙 Sheij ʿAbd al-ʿAzi
z ibn Muhammad as-Sadhan حفظه الله explica:
➡️ Las cuatro categorías de la maledicencia (ghibah)
La mayoría de las personas solo conoce una categoría: hablar perjudicando el honor de mi hermano.
La maledicencia tiene cuatro categorías: verbal, escrita, mediante gestos y la cuarta, mediante la súplica. Esta última forma parte de la palabra, pero la he distinguido debido a su importancia.
La maledicencia verbal: consiste en decir: «Fulano es así» o «Fulana es de esta manera». Esto no está permitido. Esta es la maledicencia verbal.
La maledicencia escrita: mediante los medios de comunicación, cuando una persona escribe. Y la escritura reproduce la palabra.
La maledicencia mediante gestos: ¿qué es la maledicencia mediante gestos? Es imitar los movimientos de una persona, su manera de caminar, su voz o los movimientos de sus ojos, con la intención de burlarse de ella.
El Profeta ﷺ dijo:
«No me gustaría imitar a nadie, aunque recibiera a cambio tal o cual cosa».
Sunan Abi Dawud, n.º 4875.
La maledicencia mediante gestos puede ser más grave que la maledicencia verbal. ¿Por qué? Porque la maledicencia verbal termina cuando las personas dejan de escucharla: la oyen y después termina.
En cambio, la maledicencia mediante gestos incluye la risa y la burla, y se transmite en mayor medida debido al efecto que produce en las almas.
Por ejemplo, una persona está sentada y dice: «Fulano, muéstranos cómo camina». Entonces se levanta delante de los presentes y los hace reír. Luego repite la acción, porque eso satisface el instinto de bromear.
La persona de la que se habla se sentiría herida si llegara a enterarse.
Y para comprender la gravedad de la maledicencia mediante gestos, imagina que alguien te imita con la intención de hacer reír a los demás a costa tuya.
La cuarta categoría es la maledicencia mediante la súplica.
Esta, hermanos míos, es algo a lo que debemos prestar atención.
Por ejemplo, yo soy una persona llamada Tariq y vosotros me conocéis. Uno de vosotros se encuentra conmigo y dice:
«Hermano mío, déjalo; que Allah lo perdone a él y a nosotros. Déjalo, que Allah lo preserve».
¿Esta súplica se hace por amor hacia él o para advertir a los demás contra él? Es evidente.
El objetivo de esta súplica es perjudicar su reputación bajo la apariencia de una alabanza.
Excepto si esa persona realmente tiene algo contra lo que se debe advertir y ello es manifiesto, en ese caso, sí.
Trducción: https://t.me/elconocimientolegislado
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/09/la-maledicencia-tiene-cuatro-categorias.html
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/09/la-medisance-comporte-4-categories-mais.html

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