Divorciarse de un marido impotente ✅

Divorciarse de un marido impotente

Sheij Al Albani

Pregunta: Que Allah le bendiga, oh Sheij. Una mujer se casó con un hombre, después del matrimonio él se percató que era incapaz /impotente, él no puede hacer disfrutar/gozar a las mujeres. Ella ha sido paciente con él un año y medio, esperando que se cure.
Después de un año y medio, los doctores han dicho que es incurable. Entonces ella pidió la anulación del matrimonio, pero el rechazó y le pidió esperar otro año habida cuenta  de las leyes legisladas en esta época. ¿Puede ella rechazar? o ¿hay en la sunna aguna cosa que clarifique este asunto?

Sheij Al Albani: Allah sabe más, en cuanto al hecho de si ella tiene derecho (de anular).  Es su derecho. En cuanto a la pregunta de si hay algo que clarifique sobre este asunto en la sunna. Entonces, según mi conocimiento, no conozco nada.

Pregunta: Es decir, está en su derecho de anular.

Sheij: Sí, está en su derecho.

Tomado de: http://www.youtube.com/watch?v=s9OyXk8NBlk
Traducido al castellano por Umm Amina

Felación y Sodomía ✅

Sheij As Suhaymi

Pregunta: Él dice que las fatawa se han incrementado acerca de la licitud e ilicitud, permisibilidad o no de llegar a su mujer por la boca (felación) y -que Allah le honre- por el ano (sodomía). Así pues esto estaría en medio de lo lícito y lo ilícito: ¿Cuál es el verdadero (juicio) sobre este asunto?

Respuesta: (¡Suspira!) Todo esto es consecuencia de las películas europeas, de occidente y de oriente. Y todo esto resulta ser una imitación:

 -"Quien imite a un pueblo entonces forma parte de ellos"-. (hadiz)

En cuanto a aquel que llega a su esposa por el ano (sodomía) luego ¡él está maldito!.

El mensajero de Allah صلی اللہ علیہ وسلم lo maldijo. Y la maldición es la expulsión y el distanciamiento de la Misericordia de Allah. Un hombre me llamó ayer y me dijo: --"Me gustaría hacer los preliminares por el ano"-. Entonces yo le dije: -"Si haces tus preliminares en ese lugar, acabarás penetrando ahí también, así como el pastor que lleva a su rebaño a pastar al linde de un prado protegido, arriesgándose a entrar"-. (hadiz)

¡Ten cuidado de acercarte al aseo!, ¡Oh hermano mío! ¿cómo?, ¿cómo puedes tolerar esta suciedad?, ¿Allah te ha dado un sitio puro y tú vas al sitio de las impurezas?.

Tú sabes que las partes íntimas de la esposa son puras- excepto en el momento de la menstruación. ¡Incluso el flujo blanco que emana de ella es puro! No se puede hacer reproche alguno en cuanto a los términos (utilizados) ya que son necesarios. ¿Y tú dejas lo que es puro?

Ayub As Sikhistiyani  decía: -"Yo huyo de ellos (es decir, de los excrementos) cuando los veo a lo lejos”-

Entonces ¿cómo podría entrar yo en su orificio?”-. 

¡Teme a Allah! Deja eso hermano mío. ¡Tú tienes para eso un lugar limpio!, ¿dónde está la limpieza que pretendes?, ¡te diriges a un sitio impuro y abandonas el camino puro que Allah te ha permitido! El que hace esto- hay quien ve (dentro de la gente de conocimiento) que debe ser ejecutado- como (fue exterminada) la gente de Lot.

Pero lo más auténtico es que debe ser reprendido, fuera de eso (de ser ejecutado). Y la declaración de algunas personas que dicen que su mujer debe divorciarse de él: esta palabra no es auténtica. Más bien al contrario, él debe ser educado y reprendido. Que el Muslim tenga cuidado de esta suciedad y de esta imitación. Aquel que imita a un pueblo entonces forma parte de ellos.

De igual modo en cuanto a que ¡el (Muslim) eyacule en su boca! ¡oh hermanos míos! ¡alejaos de mirar películas, alejaos de estas sucias escenas! Fuiste creado para algo grandioso si prestas atención. Protégete y edúcate para no dejarte llevar junto a los débiles de espíritu. ¡Oh hermano mío!, teme a Allah de ti mismo.

¡El hermano dice que las fatawa divergen! ¡no, por Allah que no divergen! ¿quién es el que ha dado una fatwa diciendo que está permitido? ¿de dónde os ha llegado que existe una divergencia?, es una divergencia que no se toma en cuenta.

Y no toda divergencia que llegue debe tenerse en cuenta, excepto si se trata de una divergencia que merezca ser analizada. ¡Y cuídate de no coger las fatawa que desvían, y aquel (que autorizara algo así) formará parte de ello!

¡Ten cuidado o siervo de Allah!, ¡sé limpio!, ¡sé limpio!, ¡sé puro y refleja pureza! aléjate de la suciedad. ¿Deseas juntarte a ella por la boca? ¿cómo? ¡pedimos la protección de Allah!

Yo propongo a este que escucha (esta respuesta), yo propongo a aquel que practica esto con ella, que ella le escupa tres veces encima de él, se vaya y le deje. Esto es una proposición justa: Esto no es una fatwa sino se trata más bien (aquí de demostrar) la ira.

¡Presta atención hermano mío!, ¡y la mujer musulmana que no le permita hacer estos actos repugnantes!, ¡alejaos de la imitación a los incrédulos!:

"Quien imite a un pueblo entonces forma parte de ellos"

Pido a Allah el Generoso, por su Bellos Nombres y Sus Elevados Atributos, Señor del Trono Inmenso, que nos proteja a nosotros y a vosotros, a nuestra religión y que haga volver a los musulmanes a la religión de una noble manera y que Él les aleje de las pasiones y ambigüedades. Como Le pedimos a Allah tabaraka wa taala un conocimiento útil y unas acciones piadosas.

Que la paz y las bendiciones sean con nuestro profeta Muhammad, con su familia y sus compañeros.

Tomado de: 

https://www.youtube.com/watch?v=Ex_ui7r6dZM&feature=youtube_gdata_player&feature=share_email
Traducido  al castellano por Umm Amina

¿Pueden estos fenómenos estar relacionados con la brujería? ✅

Pregunta: Somos una familia creyente en Allah wa Al- Hamdulillah. Nos levantamos por la noche (n.t: para la adoración) y estamos motivados en hacer obras que agradan a Allah y a Su Mensajero. 

Sin embargo, nuestro problema es que nos hemos mudado a una nueva casa y desde que nos mudamos a esta casa hemos constatado las siguientes cosas: pesadez para levantarnos por la noche, malestar en el alma, insomnio, aumento de la temperatura corporal, ¡mi esposa no me soporta más y yo a ella tampoco!

O nuestro Sheij virtuoso, ¿están estos fenómenos relacionados con la brujería? y ¿cuáles son las cosas que nos recomienda? También invoque [a Allah] por nosotros y por las personas presentes, que Allah le recompense.


Respuesta de Sheij Salih Al - Fawzaan (Hafidhahoullah)

Estos fenómenos pueden estar relacionados con la brujería, por lo tanto, incrementar la recitación del Quran en la casa y sobre todo la Sura Al- Baqarah.



El Mensajero de Allah صلى الله عليه و سلم dijo: "Ciertamente el diablo huye de la casa donde se ​​recita Surah Al- Baqarah" [Narrado por Muslim] y él dijo: "y los demonios no la soportan", es decir que los demonios no soportan la Sura al- Baqarah.

Cuando se recita en el hogar es uno de los medios que alejan a los demonios.

Además, si la casa contiene actos reprensibles o si hay representaciones colgadas, deben sacarlas de la casa después de lo que dijo (el profeta) صلى الله عليه و سلم: "Los ángeles no entran en una casa en la que se encuentra un perro e imágenes." [Narrado por Al- Bujari] .

Si los ángeles se alejan de la casa, los Demonios penetran, y cuando los ángeles entran en ella, los Demonios no entran.

Lleven a cabo las causas que permitan, por la voluntad de Allah, que su casa esté libre de este daño.
Y al acostarse, lean la porción de dhikr (Al- Wird), el versículo del Trono, la sura Qul huwa Allah Ahad, y las dos protectoras (al falaq, an nass).



Traducción: www.sounnah-publication.com
Fuente: Majmu' Rassail As-Sheykh Salih Al-Fawzan, As-Sihr wa As-Sha'wadhah, página 404


Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2018/03/ces-phenomenes-peuvent-etre-des.html
Traducido al castellano por Umm Amina

Romper el ayuno voluntariamente durante el Ramadán ✅

Sheij Salih as Suhaymi

Pregunta: Que Allah sea bondadoso con usted. Una persona rompió intencionadamente su ayuno durante el Ramadán, luego se arrepintió de ello, ¿qué debe hacer?

Respuesta: En primer lugar, tiene que arrepentirse ante Allah con un arrepentimiento sincero por haber transgredido la sacralidad del mes de Ramadán. Se narró en un hadiz que el ayuno de todo un año no lo puede compensar. Pero lo que sí se sabe es que el arrepentimiento borra lo que le  precede. Él debe pues arrepentirse ante Allah con un arrepentimiento sincero y recuperar ese día.

Porque aún suponiendo que el ayuno de un año no lo compensaría, aún así él debe recuperar el día. Como dice en el hadiz :

"Quien vaya a un vidente y le pregunte algo, su oración no será aceptada durante cuarenta días."

¿Significa esto que él debe abandonar la oración, porque no es aceptada? ¡No! ¡Si la abandona, habrá descreído! ¡Si abandona la oración, habrá descreído! Porque todo el que abandona la oración, incluso por pereza, no es musulmán.

Entonces él debe llevarlas a cabo a pesar de que no se acepten y no sea recompensado por éstas. Pero si se añade a esto, el abandono de la oración, entonces se convierte en un incrédulo y habrá salido de la religión.

Fin de la respuesta de Sheij Salih  As Suhaymi
Tomado de: https://youtu.be/LEf4LDVe4t8
Traducido al castellano por Umm Amina

Consejo para el marido que es severo con su esposa ✅

Sheij Al Uzaymin

Pregunta:  Esta oyente, Umm Abd Ar Rahman dice: Hace 20 años que estoy casada y desde hace 10 años mi marido siente apego por su religión, su comportamiento hacia mí y hacia mis hijos ha cambiado. Él me ha prohibido visitar a los vecinos, a los parientes y a la familia. Dando como prueba de ello, la Palabra de Allah: "Permaneced en vuestras casas." Yo he acatado su opinión, pero a cambio no hemos recibido ninguna compensación en el buen comportamiento, paseos, visitar a la familia y a los parientes. Su comportamiento severo me ha llevado a mí y a mis hijos a detestarlo. ¿Cuál es su consejo para mí y para este padre que dice: "Yo les guío hacia lo que es correcto" es esto correcto? Respóndame, que Allah le recompense con el bien.

Respuesta: Yo le digo a este esposo, si lo que esta mujer dice de él es cierto, que Allah bendiga su apego a su religión, que Él fortalezca sus pasos y le guíe hacia el apego a la religión de Allah. También le digo: que forma parte del apego a la religión que el hombre sea bueno con su familia, que le facilite las cosas y no le haga la situación difícil. El Profeta صلى الله عليه و سلم dijo: "El mejor de vosotros es el que mejor se porta con su esposa, y yo soy el mejor de ustedes en eso." El Profeta صلى الله عليه و سلم  estando con Aishah, él le permitió quedarse detrás de él para poder ver a los abisinios mostrar su destreza con la espada en la mezquita. No hay duda de que aportar a su familia lo que le alegra, de manera que no se oponga a la religión, forma parte del bien. Por lo tanto, aconsejo a este hermano apegado a su religión, ser amable y atento con su familia, y que no les prohíba algo que pueda causar resentimiento, sobre todo si prohíbe a su esposa visitar a su familia y a sus parientes. De esta manera, él le prohíbe mantener los vínculos de parentesco que forman parte de las obligaciones de la religión. Si él teme cualquier tentación cuando ella les visita, que vaya con ella, que permanezca un rato y luego regrese con ella. Pero él no le prohíbe por completo, ya que esto no es justo, esto no es el buen comportamiento que Allah ordenó. En cuanto a que tome como prueba la Palabra de Allah: "Permanecer en vuestras casas y no os exhibáis como las mujeres antes del Islam." 
No hay duda de que es un versículo confirmado, pero el significado es que la mujer no debe de salir demasiado. No obstante, se confirmó que el Profeta صلى الله عليه و سلم dijo: "No impidáis a las siervas de Allah acudir a las mezquitas de Allah. Y sus casas son mejores para ellas." Él prohibió que se impidiera a las mujeres acudir a la mezquita, y en la época del Profeta صلى الله عليه و سلم las mujeres iban al mercado, pero sin exponer nada de su cuerpo y sin que hubiera ninguna tentación. La mujer no debe salir perfumada ni embellecida.
En cuanto a la esposa, yo le aconsejo que tenga paciencia y espere la recompensa de Allah, esperar que Allah le alivie la pena, que Allah guíe a su esposo hacia lo que contiene el bien y la rectitud para ella y para él.
Por lo tanto, esta pregunta incluye dos respuestas. Una dirigida a su marido para que no sea demasiado duro en estos temas, y si teme una tentación que ponga en práctica la manera de prevenir estas tentaciones. Y la otra dirigida a la mujer para que sea paciente y espere la recompensa de Allah, y para mantener los vínculos con sus vecinos y familiares, ella puede llamarlos por teléfono si dispone de un teléfono en casa.

Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=cdLrUtaYLrE
Traducido al castellano por Umm Amina

Ordenar a su esposa no mantener los vínculos de parentesco ✅

Sheij Ibn Uzaymin

Pregunta: ¿Cuál es el pecado para aquel que causa la ruptura de los vínculos de parentesco? como el marido que prohíbe que su esposa mantenga vínculos de parentesco con sus parientes, así como un padre que impide a su hijo o hija mantener los vínculos con los allegados de su madre, como sus abuelos o tíos.

Sheij: Aquel que ordena romper los vínculos de parentesco contradice a Allah y a Su Mensajero. Ciertamente, Allah Taala ordenó mantener los vínculos de parentesco, de igual modo que el Profeta صلى الله عليه وسلم .
Y Allah taala dijo en el Quran que romper los vínculos de parentesco forma parte de las causas que suscitan la Maldición.
Como Allah taala dijo (traducción aproximada):  {¿Y no es cierto que si llegárais a gobernar sembraríais la corrupción en la tierra y cortaríais con los lazos de consanguinidad?} 47:22
Entonces, cortar los vínculos de parentesco, es contradecir a Allah y a Su Mensajero. Así que él debe arrepentirse de eso, volverse a Allah aza wa yal y ordenar lo que Allah ordenó mantener.

En cuanto a la persona a quien se le ordenó romper los vínculos de parentesco. No se le permite obedecer a quien le ha ordenado esto, porque no hay obediencia a la criatura en la desobediencia al Creador.
Entonces si el marido ordena a su esposa romper los vínculos de parentesco de ella, no es obligatorio para ella estar de acuerdo (con él) sobre eso, excepto en el caso donde este vínculo perjudique al marido en su vida conyugal (en su relación con ella).
Es decir que si el mantener este vínculo con su pariente es una causa que puede conllevar a que haya una animosidad entre ella y su marido o una tristeza entre ella y su marido, o que implique estar expuesta a cosas haram, como ocurre en algunos hogares, entonces, él tiene derecho a prohibirle eso. 
Pero no con el objetivo de romper los vínculos de parentesco sino con el objetivo de evitar el mal que puede desencadenarse cuando ella va a visitarles. Y con esta intención, él no busca romper los vínculos de parentesco que Allah ha ordenado mantener.

Y también decimos: En cuanto a los niños a los que el padre impide visitar a sus parientes y tíos: Si lo que se logra con esto es cortar los vínculos con ellos entonces sin ninguna duda esto está prohibido y es una oposición a Allah y a Su Mensajero.
Pero si su objetivo es evitar lo que pueda resultar como consecuencia de mezclarse con ellos, entonces no hay mal, ya que su objetivo es la reforma.


Tomado de: http://www.youtube.com/watch?v=M9oD8et5a2M
Traducido al castellano por Umm Amina

Dormir solo ✅

Dormir solo 

Sheij Al Albani

Pregunta: ¡Muy bien! o sheij, el hadiz del Profeta صلى الله عليه وسلم ضعث que dice: "Está prohibido al hombre dormir solo y viajar solo".
Si un grupo de estudiantes vive en residencias universitarias y cada uno tiene su habitación, ¿esto entra en la prohibición (mencionada en el hadiz) o no?

Sheij Al Albani: Esto entraría en la prohibición si fuera una familia. Pero si no es una familia, entonces ¿qué podría hacer él?¨{Allah no impone a nadie sino en la medida de su capacidad.} (S2:v 285)
El juicio legislado siempre está subordinado a la capacidad. Si por ejemplo: Un hombre que tiene una mujer no duerme lejos de ella. De igual modo ella no duerme lejos de él.
Sheij:¿Está claro?
Sheij: En cuanto a lo que has descrito, es decir, un estudiante de conocimiento dispone de una habitación propia y los otros están en el mismo caso.
Entonces el sistema de la escuela es así (en el sentido de que cada estudiante duerme en su propia habitación) ya que puede haber ciertos problemas de conducta (ética) que podrían suceder a menudo si no hay entre ellos un espacio propio (íntimo) para cada uno.



http://www.youtube.com/watch?v=0lDdbZ4XLpY
Traducido  al castellano por Umm Amina

Mantener una relación íntima con su esposa antes de purificarse de su menstruación ✅

Pregunta 2: ¿Está permitido que el hombre mantenga relación sexual con su mujer antes de que ella se purifique de su menstruación? ( Número del tomo 4; Página 228) Respuesta 2: No está permitido para un marido mantener relaciones sexuales con su esposa menstruante hasta que ella se purifique; porque Allah dice: y no vayáis a ellas (las mujeres) hasta que estén puras. Y una vez que se hayan purificado, id a ellas por donde Allah os manda es decir: cuando ya se hayan purificado. y Así lo ha interpretado Ibn ‘Abbas, porque Allah dice: hasta que estén puras es decir; cuando el mal que consiste en la sangre menstrual ya se haya terminado. Luego, dice: Y una vez que se hayan purificado, id a ellas por donde Allah os manda es decir; una vez que se hayan lavado, id a ellas por donde Allah os manda. Así que Allah ha impuesto dos condiciones para que la mujer que está menstruando, pueda mantener relación sexual con su marido: la primera es esperar hasta que se termine el sangrado menstrual, que es la pureza, y la segunda es el ghusl (purificación ritual mayor) de la menstruación, que es la purificación. Luego, Allah -El Poderoso y Excelso- elogia a los que siguen las leyes impuestas por Él, al decir: Es cierto que Allah ama a los que se vuelven a Él y a los que se purifican ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros! Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas Enlace de la fatwa Miembro Vicejefe Jefe ‘Abdullah ibn Ghudayan ‘Abd Al-Razzaq ‘Afifi ‘Abd Al-‘Aziz ibn ‘Abdullah ibn Baz

¿Está permitido poner un colgante con el Quran en el cuello de los niños? ✅

Sheij as Suhaymi

Pregunta:¿Está permitido poner un colgante con el Quran en el cuello de los niños, en una pequeña cajita de hierro?
Respuesta: Yo expliqué ayer y hoy que esto forma parte de los amuletos prohibidos. Yo les he mencionado la palabra de Ibrahim An Nakhai, que Allah tenga piedad de él, sobre que ellos prohibían llevar cualquier amuleto, ya contuviera Quran o no.
Y también les he explicado por qué esto es condenable:
- La prohibición de llevar amuletos es general.
- Es una manera de profanar el Quran y despreciarlo.
- Esto podría abrir puertas que se deben de cerrar.
- Esto no fue hecho por ningún salaf salah.
- Esto es utilizado por muchos charlatanes.
No se debe poner colgantes de lo que sea en los niños ni en las mujeres.
Y quien desee curarse con el Quran, que practique la roqya, que ponga en práctica el Quran y siga sus reglas. Esta es la manera correcta de curarse a través del Quran.

Tomado del canal Minhajsunna: http://www.youtube.com/watch?v=DaE8BsdwEcA
traducido del francés al castellano por Umm Amina

Dormir escuchando el Quran ✅

Pregunta:Yo enciendo la Radio del Quran Al Karim cuando duermo solo en mi habitación, ¿cuál es el juicio sobre esto? 
Respuesta: Si tú lo escuchas, es algo bueno. Pero si tú no lo escuchas y te duermes, entonces no hay ningún interés. 

Fin de la respuesta de Sheij Salih Al Fawzan 

السؤال : ما حكم تشغيلي للقرآن الكريم على إذاعة القرآن الكريم خلال نومي في غرفتي لوحدي ؟

الجواب : إذا كنت تستمع له فهذا شيء طيب ، أما إذا كنت لا تستمع له وتنام فهذا لا فائدة منه

http://alfawzan.af.org.sa/node/13608
Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/article-mettre-le-coran-et-dormir-video-116550872.html
Traducido al castellano por Umm Amina