viernes, 16 de septiembre de 2016

Si me invitan a comer en la casa de un musulmán ¿puedo preguntarle sobre el origen de la carne que ha servido?


Interlocutor: Cuando visito a un musulmán y este me sirve la comida (carne), ¿se me permite entonces preguntarle acerca de su procedencia  y a quién se la compró?

Respuesta de Sheij Al Albani: El caso difiere de una región a otra: Si la comida ha sido servida por este musulmán y su hermano (musulmán) se encuentra en un país islámico, y lo que predomina como sacrificio (en este país) es un sacrificio islámico, entonces aquí no hay necesidad de preguntar.

Pero si el caso es distinto a este, como por ejemplo que el musulmán que sirvió la comida se encuentra en uno de los países incrédulos - y se sabe que ellos no sacrifican (de manera islámica), excepto en raros casos - o se encuentra en un país islámico, pero algunas carnes son importadas de las cuales nos planteamos muchas preguntas acerca de su juicio: (Como) ¿ha sido sacrificada o se trata de carne muerta?
Por lo tanto, en ambos casos para este musulmán (...) es que pregunte sobre este alimento porque el motivo de esta pregunta existe debido a la presencia de una fuerte sospecha acerca del origen de la carne: (si se trata de una carne que ha sido) sacrificada o muerta.
En cuanto a los países musulmanes en los que no se conoce nada de estas sospechas, entonces, el principio de base es no dudar, sí.
Interlocutor: Aquí nos llega pollo procedente de Dinamarca, Brasil... y, a menudo, la gente compra estos tipos (de carne). Así pues ¿para esto hay una prohibición?
Sheij: Ya respondí a esto. Dije, ya se encuentre él en un país extranjero o en un país donde se importa dichas carnes sobre las cuales hay una sospecha. Ya respondí a una cosa y a la otra.




السائل : إذا زرت أخا مسلما وقدم لي طعاما فهل يجوز لي سؤاله عن مصدره وممن اشتراه؟
 الشيخ : يختلف الأمر من إقليم إلى آخر إذا كان الطعام الذي قدم من ذاك المسلم إلى أخيه المسلم في البلاد الإسلامية والتي يغلب عليها أن الذبائح فيها هي ذبائح إسلامية فلا داعي هنا للسؤال أما إن كان الأمر بخلاف ذلك كأن يكون المسلم مثلا المقدم للطعام في بلد من بلاد الكفار ومعلوم أنهم لا يذبحون هناك إلا نادرا أو في كان في بلد إسلامي ولكن تستورد إليه بعض اللحوم التي يتساءل كثيرا عن حكمها هل هي ذبيحة أم قتيلة ففي هاتين الحالتين لهذا المسلم ... ذاك الطعام أن يسأل لأن الدافع على السؤال قائم بسبب وجود الشك القوي في كون هذا اللحم ذبيحا أم قتيلا. أما البلاد الإسلامية التي لا يعرف فيها شيء من هذه الشكوك فالأصل فيه عدم الشك نعم. 
السائل : عندنا هنا يأتينا الدجاج من الدنمارك من البرازيل ... وغالبا الناس يشترون هذه الأنواع فهل في هذا مانع؟
الشيخ : أنا أجبت عن هذا، قلت إما أن يكون في بلد أجنبي أو في بلد ترد إليه مثل هذه اللحوم ففيها شك فأنا أجبت عن هذا وهذا نعم





Tomado de: http://cheikhalalbani.com/si-je-suis-invite-a-manger-chez-un-musulman-puis-je-le-questionner-sur-lorigine-de-la-viande-servie/
Traducido al francés por Abdullah Abu Edem
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/09/si-me-invitan-comer-en-la-casa-de-un.html