Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Sheij Sulayman Ruhayli حفظه الله
El verdadero seguidor del Profeta ﷺ, es el que valora la importancia del Tawhid [unicidad], quien llama a ello y advierte contra el Shirk [politeísmo]. Es este quien camina verdaderamente en el sendero del Profeta ﷺ y sin duda forma parte de los seguidores del Profeta ﷺ.
No forma parte de los seguidores del Profeta ﷺ quien diga: "No llames al Tawhid porque divide a la gente, y no llames a rechazar el Shirk [politeísmo] porque divide a la gente, limítate a predicar la buena palabra y luego que cada uno la interprete como quiera".
Y a menudo, la palabra del Tawhid se explica con el Tawhid del Señorío [Tawhid al-rububiyya], porque todas las personas están de acuerdo en el Tawhid del Señorío, mientras que el Tawhid de la adoración [Tawhid al Uluhiyyah], la gente discrepa al respecto.
📚Fuente: شرح رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه صـ ١٢٠
https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2020/12/el-verdadero-seguidor-del-profeta.html
Prohibido modificar nada del texto, ni añadir otros enlaces externos que no sean los de este blog o Telegram
Así lo tituló Sayid Qutb, en un artículo que publicó en la revista “Al Taj al Masri” (“La corona egipcia”, revista masónica de la época) el 23 de abril de 1943, donde explicaba las razones por las que ingresó en la masonería. En sus respuestas bajo el título que había elegido se podía leer:
“… Porque sentí que en la franco-masonería había un remedio para las heridas de la humanidad, llamé a las puertas de la Franco-masonería para nutrirme el alma de la filosofía y la sabiduría... Con el fin de ser un mudjahid (combatiente) junto a los mudjahidines y obrar junto a los que trabajan... "
En 1942, Sayid Qutb comenzó a escribir en esta revista, un verdadero portavoz de la Gran Logia Masónica. En la primera página está escrito: "Editado por los Franco-masones superiores" y Qutb escribió allí la editorial de apertura. Y tal propuesta significaba que él estaba entre los más altos Superiores de los Franco-Masones Supremos.
Y cualquiera que sepa cómo funcionan las organizaciones y los grupos masónicos sabe que están organizados en forma piramidal en las que se evoluciona por niveles, rangos y grados. También significa que cuando Sayid Qutb apareció en las páginas de esta revista en 1942, ya tenía una larga trayectoria a sus espaldas en la Logia.
La historia y actividad de Sayid Qutb en la Franco-masonería está oculta, como la de la Franco-masonería en general. Las Logias Egipcias fueron cerradas y tuvieron que ocultarse después de 1964, como todas las sociedades secretas que se negaron a revelar a sus miembros.
De ahí el testimonio de Muhammad Al Ghazali, innovador del siglo pasado, pero una referencia para los Hermanos Musulmanes (Ikhwan al muslimin), en su libro “Min Malamih El haqq”, donde él explica que Sayid Qutb y Hassan al Banna discreparon, y que después del asesinato de este último en 1947, la hermandad se había vuelto masónica, y que es este movimiento (la Franco-masonería) el que elegía a los líderes de los Ikhwanis y propagaba sus ideas entre los miembros del grupo. Más adelante, él añadió que Sayid Qutb formaba parte de aquellos que la Franco-masonería había logrado implantar en el seno de los Hermanos Musulmanes.
Que Allah nos preserve de estos círculos, grupos y referencias.
Artículo de la asociación Sunna Denain
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com
https://t.me/elconocimientolegislado
Traducido al castellano por Umm Amina
Prohibido modificar nada del texto, ni añadir otros enlaces externos que no sean los de este blog o Telegram
Ibn Badis - que Allah le conceda misericordia- dijo:
Si las personas únicamente fueran Malikis auténticos, habrían rechazado toda innovación y desvío, debido a que Malik recitaba constantemente:
"La mejores cosas de la religión son las que se basan en la Sunnah y las peores cosas son las inventadas y las innovaciones."
[Athar ibn Badis, T.3/p.292]
https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Prohibido modificar nada del texto, ni añadir otros enlaces externos que no sean los de este blog o Telegram
Sheij Mubarak Al-Mili -rahimahoLlah- dijo:
“Argelia conoció el sufismo en la época de los Beni 'Obeyd (los fatimíes), pero los sabios los criticaron y los juzgaron incrédulos. El sufismo no tuvo cabida en el Magreb en aquel entonces, hasta el Estado Muminida (los almohades), que difundió el conocimiento y la filosofía. Hombres dotados de conocimiento e inmensa celebridad aparecieron entre los sufíes. Sin embargo, debido al poder del Estado, no dominaron a las masas hasta su caída, lo cual dio paso a Estados cuyos gobernadores polemizaban entre ellos, lo que debilitó su poder. La voz de los sufíes se elevó y ellos desempeñaron el papel de gobernadores entre las masas. Fue el comienzo de la decadencia religiosa y política de Argelia y el Magreb. "
[Tarikh Al-Djezair 1-2 / 720]
Dévoilement des sectes
https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2020/11/de-donde-proviene-la-decadencia.html
Prohibido modificar nada del texto, ni añadir otros enlaces externos que no sean los de este blog o Telegram
Según Anas Ibn Malik (que Allah esté complacido con él), el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "A quien le agrade que se le alargue la vida y se aumente su sustento que se comporte bien con sus padres y que mantenga sus lazos familiares”.
(Narrado por Ahmed y autentificado por Sheij Al Albani en Sahih Targhib n ° 2488)
Sheij Al Uzaymin que Allah le conceda misericordia dijo:
"Acostúmbrate a estar siempre optimista, lo que Allah quiera se producirá y sé feliz, alegre, expande tu pecho. La tierra ante ti es vasta y su camino es accesible."
Explicación de Riyad as salihin pág 87
https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2020/11/sheij-al-uzaymin-que-allah-le-conceda.html
Prohibido modificar nada del texto, ni añadir otros enlaces externos que no sean los de este blog o Telegram
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله اجعل نفسك دائما في تفاؤل والذي يريده الله سيكون وكن مسرورا فرحا واسع الصدر فالدنيا أمامك واسعة والطريق مفتوح شرح رياض الصالحين ج4 ص87
Sheij ibn Uzaymin رحمه الله dijo:
“Una de las principales razones de la integridad y la bondad del corazón es la lectura frecuente del Qur'an, puesto que ablanda los corazones y acentúa su firmeza, especialmente si la persona lo lee meditándolo y sintiendo que lee las palabras de Allah (ﷻ). "
Fatawa nur ala eldarb Tomo 12 pág 21
https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2020/11/una-de-las-principales-razones-de-la.html
Prohibido modificar nada del texto, ni añadir otros enlaces externos que no sean los de este blog o Telegram
من أكبر الأسباب لاستقامة القلب وسلامته كثرة قراءة القرآن فإنه يلين القلوب ويزيدها ثباتا خصوصاً إذا قرأه الإنسان بتدبر وقرأه وهو يشعر أنه يقرأ كلام الله عز وجل.
(فتاوى نور على الدرب ج12 ص21)
Sheij Al Uzaymin que Allah le conceda misericordia dijo:
"Las gentes del Paraíso no dormirán debido a la perfección de sus vidas, puesto que el sueño en el Paraíso sería un momento que no les aportaría ni alegría, ni placer, ni delicia, ya que la felicidad allí será permanente. El sueño es una pequeña muerte y en el Paraíso no hay muerte".
El qaul al mufid 2/501
https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2020/11/las-gentes-del-paraiso-no-dormiran.html
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
” ولهذا كَانَ أَهْلُ الْجَنَّةِ لَا ينامون : لِكَمَال حياتهم ، ولأن النوم في الجنة يُذْهِب عليهم وَقْتًا بلا فرح ولا سرور ولا لذة ، لأن السرور فيها دائم ، ولأن النوم هو الوفاة الصغرى ، والجنة لا موت فيها “ . اللهمّ ارزقني واهلي الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب.
٥٠١/٢ قول المفيد