En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo
Según Abu Hureira (que Allah esté complacido con él), el Profeta صلى الله عليه و سلم dijo:
"El que tiene el lugar más malo ante Allah el día del Juicio es aquel, al que la gente ha dejado para protegerse de su mal."
(Narrado por Bujari en su Sahih n°6032)
عن عائشة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٦٠٣٢)
Tomado de: http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-L-homme-le-plus-miserable_185.asp Treducido por umm Amina |
domingo, 9 de marzo de 2014
El hombre más miserable✅
sábado, 8 de marzo de 2014
¿Cómo aconsejar a su hermano?✅
Muhammad ibn abd Wahabb Al Aqil
Pregunta: Nuestro Sheij, que Allah le preserve, esperamos que usted nos pueda aclarar la manera legislada de dar consejo correctamente, sobre todo si el que es aconsejado es un sunní que tiene un Minhaj Salafi y ha cometido uno o dos errores.
Respuesta de Sheij Muhammad ibn Abdel Wahhab al Aqil:
Dar consejo, que Allah os preserve, tiene un estatus extraordinario, el Mensajero (صلى الله عليه وسلم) dijo:
La religión es consejo - tres veces.
Nosotros preguntamos, ¿a quién? Oh Mensajero. Él dijo: Por Allah, Su Libro, Su Mensajero y con los dirigentes de los musulmanes y la gente en general".
Por lo tanto, aconsejen hermanos, ordenen el bien y prohíban el mal, y llamarles a la bondad...El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo:
"Tratad a la gente como os gustaría que os trataran".
Se trata de un principio, que Allah os preserve, que trates a las personas como te gustaría que te trataran a ti.
¿Cómo te gustaría a ti ser aconsejado por la gente?
¿Cómo te gustaría a ti?
¿Quieres que te aconsejen duramente? ¿quieres que te insulten?, ¿quieres que te peguen? o ¿prefieres que te aconsejen amablemente?
(Rechaza el mal con el bien, entonces sin duda aquel que estaba en enemistad se volverá un amigo cercano.)
No hay ninguna duda, que Allah os preserve, que somos muy deficientes en este asunto, tenemos muchas carencias en nuestras relaciones con nuestros padres y madres...una gran laguna.
¡Por Allah! Algunos padres se quejan de sus hijos diciendo, "quisiera que él no hubiera comenzado nunca a practicar", "él tenía costumbre de tratarme mejor antes de que comenzara a practicar." ¡Por Allah! Yo he escuchado a algunos padres decir esto.
Además, en nuestra interacción con nuestros hermanos y hermanas, nuestros padres, nuestras madres, nuestros vecinos, nuestras mujeres, nuestros maridos...Llegamos hasta el punto donde una persona dice: "No te cases con una mujer virtuosa, ¿no ves que ella ha vuelto mis cabellos grises?"
¡Buscamos refugio en Allah! ¡Buscamos refugio en Allah! Él contradice lo que dijo en profeta (صلى الله عليه وسلم):
"Busca el virtuoso y tendrás éxito."
Es porque ella se ha vuelto religiosa, pero ella no conoce las buenas maneras, ella no sabe como hacer Da'wah a su marido. Y es lo mismo para algunos maridos, pedimos a Allah la seguridad.
De hecho es como si la gente comenzara a advertir contra los religiosos ahora. Mientras la realidad es que el buen marido debería amar a su esposa o abstenerse de oprimirla. No os caséis, excepto con un religioso, ya que él deberá amar a su esposa y entonces tratarla honorablemente.
Y si sucede que ya no la ama, el no la oprimirá jamás. Es porque él teme a Allah aza wa yal. Pero nosotros somos deficientes en este asunto. Otro ejemplo, que Allah os preserve, es dar consejo a otro y actuar unos contra otros.
Tenemos una cierta frialdad y ampliamos los errores, tenemos eso. Es porque vosotros debéis volver a la enseñanza del Profeta (صلى الله عليه وسلم). ¿Cómo procedía con los judíos? un judío se acercó a él y le dijo: "As saam Alaika (la muerte sobre ti) O Muhammad"
¡Un criminal entre los judíos, incluso aquí en Medina! Él dijo: "As saam alaykum" Él respondió (صلى الله عليه وسلم) "Wa alayka".
¡Mirad qué maneras! ¡Por Allah! Nuestros cabellos se volverán grises y nunca estaremos en la medida de hacer lo mismo, (صلى الله عليه وسلم).
Nuestra madre, que Allah esté satisfecha de ella, respondió: "Y sobre ti as saam y las maldiciones. Él dijo: No, Aisha".
Ella dijo: "¿No has escuchado lo que él dijo?"
Él respondió: "Y no has escuchado tú cómo le respondí yo, le dije: "y sobre ti", y Allah respondió a mi invocación, pero no respondió a la suya".
Así que ahora, la muerte y la maldición están sobre él porque el mensajero invocó contra él. Entonces él dijo: "En efecto, la dulzura no se añade a algo, sin que la embellezca y no se quita de algo sin que la perjudique".
Nuestra religión es la religión de la dulzura, que Allah os preserve. ¡Sed suaves con vuestros hermanos! ¡Sed pacientes con ellos! ¡Unid sus corazones! Darles regalos...
El Profeta (صلى الله عليه وسلم) tenía la costumbre de ofrecer centenas de camellos, ofreció a un beduino un rebaño de cabras. ¡Un rebaño de cabras! (صلى الله عليه وسلم)
En un asunto relacionado con la creencia, que Allah os bendiga, uno de nuestros hermanos aquí en Medina, del exterior de Arabia.
Que aconsejé acerca de algunos asuntos acerca del Tawhid. Él me dijo: suavemente conmigo, tómese su tiempo. Yo tengo 50 a 60 años ahora, y de vez en cuando me acuerdo, que mi madre me llevaba a las tumbas cada mañana para que yo pudiera besar las lápidas de los sepulcros. Y ¿tú quieres que yo abandone una creencia de 50 años por algunas palabras tuyas? Suavemente, tomaos vuestro tiempo, etapa por etapa. Y esto es verdad, él tiene razón.
Trece años el Profeta (صلى الله عليه وسلم) intentó hacerles abandonar Al- Laat y al- Uzza (falsas divinidades que los árabes adoraban antes del Islam).
No había ni un día ni una noche que el tormento descendiera sobre ellos, en el momento cuando él (صلى الله عليه وسلم) fue expulsado y el ángel de las montañas descendió sobre él diciendo: "Si quieres, los aplasto entre las dos montañas".
Él dijo: "No, voy a tener paciencia con ellos, puede que algunos de sus descendientes adoren a Allah". ¡Esto mientras eran incrédulos! Él fue paciente con ellos, entonces ¿qué decir de tu hermano salafi que tiene algunos errores? Se paciente con él y besa su frente.
Dile: por Allah que te quiero.
"Oh Mu'ad, en efecto te quiero" ¿Es esto correcto o no?
Oh hermano mío, por Allah de hecho te quiero. Tu no vas a decirle: "Tú y tu Sheij no comprendéis. Tú y tu Sheij sois testarudos...etc"
Por supuesto, su respuesta será probablemente: "Y tú, y tu Sheij no comprendéis nada de nada."
Por lo tanto (tened cuidado con) Allah (tened cuidado con) Allah respecto a vuestros hermanos, respecto a vuestros hermanos, que Allah os preserve.
Sed indulgentes con ellos, ya que es la era del extraño, hoy en día es la época del extraño. Si veis a una persona con aroma a Salafiyya, entonces besad su frente- un aroma como este (El Sheij respira por la nariz como si lo hiciera), un aroma ¿de acuerdo?- Entonces besa su frente y dile que le amas.
Tomado del canal MinhajSunna:
https://www.youtube.com/watch?v=aTAwATQThFs&list=LLqrpMZAEP26aWRQX0-F760g
Traducido al castellano por Umm Amina
Si el Yinn habla durante la roqya ¿puedo interrogarle acerca del hechizo y del brujo?✅
Sheij Salih al Fawzan
Pregunta: Honorable Sheij, que Allah le conceda el éxito.
Si el Yinn habla durante la roqya ¿puedo interrogarle acerca del hechizo y del brujo?
Respuesta del Sheij: No, no le preguntes sobre cosas desconocidas o sobre el hechizo.
Dile: "Teme a Allah, sale de este hombre, Teme a Allah y no causes mal a los musulmanes".
Aconséjele.
En cuanto a que le pregunte sobre ciertas cosas y él le informe, esto está prohibido.
Esto es una manera de pedir la ayuda de los Yinn.
Na'am.
Tomado de: https://youtu.be/dDbWgIpWhXw
Traducido al castellano por Umm Amina
¿Cómo se concretiza el Tawhid?✅
Sheij al Fawzan
Pregunta: ¿Cómo el muslim concretiza el Tawhid?
Respuesta: Concretizar el Tawhid es el grado más alto del Tawhid y esto se realiza dejando el politeísmo mayor y el politeísmo menor, las innovaciones, las prohibiciones y algunas de las cosas permitidas. No dejando pasar nada de las obligaciones, alejándose de todas las prohibiciones y las cosas detestables, es decir que se aleje del politeísmo mayor y menor, de las innovaciones y desobediencias, alejarse de las cosas prohibidas y de las cosas detestables.Que se aleje de los grandes pecados y de los menores, no cayendo en lo prohibido y si cae, se debe a continuación reemplazar por el arrepentimiento.
Hasta que se convierta en alguien que concretiza el tawhid y estos entren en el Paraíso sin cuentas (hisab) y sin castigo como dijo el Profeta (صلى الله عليه وسلم)
Tomado del canal Salafi LaVoieDesSalafsSaleh:
http://www.youtube.com/watch?v=qulVHA61j0s
Traducido al castellano por Umm Amina
viernes, 7 de marzo de 2014
Sus padres le impiden rezar, ¿puede rezar en el cuarto de baño?✅
Sheij Salih Suhaymi
Pregunta: Una mujer musulmana extranjera cuya familia es incrédula, le impide efectuar la oración y el ayuno, así que ella entra en el cuarto de baño para realizar la oración, ya que es el único lugar donde ella tiene la capacidad de rezar. ¿Tiene derecho ella a rezar en este lugar? y ¿cuál es el juicio de la oración en este sitio?
Respuesta: Si el cumplimiento de la oración le expone a un peligro de muerte o asesinato, se le permite realizar la oración haciendo gestos con la cabeza solamente, sin que ellos se den cuenta, en lugar de rezar en el cuarto de baño.
Así pues, ella efectúa la oración haciendo gestos con la cabeza, que se siente en su habitación, si tiene una habitación y que efectúe la oración allí, si eso es posible, de lo contrario, ella efectúa la oración asintiendo con la cabeza, solo con gestos.
También se le permite agrupar las oraciones, ya que tiene el mismo juicio que el enfermo.
De igual modo debe buscar una salida (solución), incluso si tiene que refugiarse en algunas minorías musulmanas presentes en ese país.
Tomado de: http://forum.daralhadith-sh.com/discussion/927/ses-parents-l039empechent-de-prier-a-t-elle-le-droit-de-prier-dans-la-salle-de-bain-
Esta web ya no existe
Traducido al castellano por Umm Amina
martes, 4 de marzo de 2014
Enfermeros no musulmanes que cuidan a mujeres musulmanas✅
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Entrar en los mercados donde se escucha música✅
Enlace a la fatwa
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lunes, 3 de marzo de 2014
¿Autoriza el Islam pegar a su esposa?✅
Sheij Muhammad al Madkhali
El hecho de pegar a las mujeres, hermanos míos, aunque esté permitido, de verdad esto no es deseado.
Esto no es deseado por los hombres nobles, dignos y los mejores hombres; y es por esto que Aisha (que Allah esté complacido con ella) dijo:
"El Mensajero de Allah nunca pegó con su mano, ni a una mujer ni a un sierviente (...)
Nunca, habiendo recibido ultraje, se vengó de su ofensor, excepto cuando una de las prohibiciones de Allah era transgredida. Entonces él se vengaba, pero por Allah el Altísimo."
(Narrado por Muslim nº 2328)
¡El Profeta صلى الله عليه وسلم nunca pegó a una mujer!
Pegar a las mujeres, es un acto detestable por los hombres razonables, los hombres buenos, los hombres de honor, los mejores hombres y también los hombres de gran valor.
Esto es detestable para ellos.
Por eso el Profeta صلى الله عليه وسلم insistió en este sentido, aunque esté permitido, pues dijo:
"Que ninguno de vosotros pegue (azote) a su mujer como se golpea al esclavo y luego seguido a esto tenga una relación íntima con ella."
(Narrado por Bujari nº 5204 y Muslim nº 2855)
Y en otra versión:
"(Él le pega) al principio de la jornada después tiene una relación íntima con ella al final de la jornada."
Yo te ruego, por Allah, de decirme ¿cómo puedes pegarle y golpearla como a una esclava, y luego quieres que ella desee entregarse a ti en tu cama?¡Esto no es posible!
Por eso el Profeta صلى الله عليه وسلم advirtió contra este tipo de comportamiento odioso.
Y esto incluso si está permitido corregir a la mujer:
Pero aquellas cuya rebeldía temáis, amonestadlas, no os acostéis con ellas, pegadles...
(S4-V34)
¡No está permitido pegarle dándole un golpe fuerte en su ojo hasta el punto de hacerlo salir (de su órbita), o sobre su oreja hasta el punto de perforar su tímpano!
Esto no está permitido.
Y golpear en la cara está prohibido (haram) el Profeta صلى الله عليه وسلم condenó esto.
Y a pesar de eso, tú escuchas en los tribunales, ¡quejas de que hay hombres que pegan a sus mujeres!
Esto es un comportamiento odioso, acerca del cual el Profeta صلى الله عليه وسلم advirtió con lo que habéis oído:
"Que ninguno de vosotros pegue (azote) a su mujer como se golpea al esclavo y luego seguido a esto tenga una relación íntima con ella."
(Narrado por Bujari nº 5204 y Muslim nº 2855)
Tomado del canal Islam Sounnah
https://www.youtube.com/watch?v=YaVy8KOUVdw&list=PLP43vFqeYapioEE1P2tOjRmMoEx1CCEmw
Traducido al castellano por Umm Amina
Gastar dinero en comprar antigüedades ✅
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Y dice en otra aleya:
sábado, 1 de marzo de 2014
Consejo para que los salafis sean como el corazón de un solo hombre ✅
Sheij Rabi
Pregunta: Que Allah le preserve, a veces hay muchas divergencias e incomprensiones entre hermanos salafis. ¿Cuál es su orientación y su consejo para que los hermanos salafis sean como el corazón de un solo hombre y eviten las fitan y las disputas?
Respuesta: Esto pasa debido a la debilidad del temor a Allah, firmeza y rectitud. Siendo firmes y rectos hacia las órdenes de Allah, no se produciría este tipo de cosas. Pero hay gente enferma del alma. Que se deshagan pues de estas enfermedades del alma, que sean firmes y rectos sobre la verdad y ellos serán como un solo corazón.
Como dijo el Profeta (صلى الله عليه وسلم):
Los creyentes son (en su amor, su misericordia y su compasión) como el ejemplo de un solo cuerpo, si uno de sus miembros se queja, el resto del cuerpo será afectado por el insomnio y la fiebre."
Yo les recomiendo pues, temer a Allah, la firmeza y la rectitud. Y yo me recomiendo esto a mí mismo antes que a ellos, que Allah te bendiga.
Que se esfuercen en mantener la fraternidad, el amor, la compasión y visitarse por Allah.
En lugar de intercambiarse ira, animosidad y odio, intercambien amor, misericordia y compasión.
Y con el fin de apartarse de las divergencias, hay que apartarse de las causas que inducen a la división.
Este va con los sururis (...) Ellos han causado la división y las fitan.
Ese va con los ihwani muslimin, ese va en tal dirección, con tal partido. Él va con tal grupo que ha causado división, que Allah te bendiga. Ellos han dividido los salafis y han causado divergencias entre ellos. Y las causas son numerosas, solo Allah puede enumerarlas.
Por lo tanto apartaos totalmente de las causas de divergencia y preocúpense de aferrarse al Libro de Allah y a la Sunna de Su Mensajero (صلى الله عليه وسلم)
Así vuestros corazones se unirán y se juntarán, que Allah les bendiga, vuestros corazones y vuestros cuerpos se unirán sobre la verdad y el bien.
Traducido al castellano por Umm Amina
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