sábado, 20 de mayo de 2017

¿La persona fallecida tiene conciencia del tiempo que pasa?


Sheij Ibn Uzaymin رحمه الله
Interlocutor: Sheij, le amo por Allah. Contó uno de los imames de las mezquitas que el Profeta dijo:
Que la duración que permanece el muerto que es creyente en su tumba, Allah el Altísimo hace que sea para él como la oración del Asr o del Dohr. ¿Es esto cierto?
Respuesta de Sheij Ibn Uzaymin:
Que Aquel por quien me amas te ame. Imploro a Allah para que Él haga que nos amemos todos por Allah.
Que sepas que el tiempo para el muerto transcurre rápidamente, como si no fuera nada.
Allah hizo morir a un hombre 100 años y cuando {lo devolvió (a la vida) dijo:
 {¿Cuánto has estado así?}  {بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ}
(el Sheij pregunta a los oyentes): ¿qué dijo?,
{لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ}
S 2:V259
{He permanecido un día o parte de un día } ¡mientras que fueron 100 años!
Es decir, un día o parte de un día, porque Allah dijo: que Allah lo hizo morir al principio de la jornada y lo resucitó al final de la jornada.
(De igual modo), la gente de la caverna: 
{وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً}
S18:V25
 {...permanecieron en su caverna trescientos años, a los que se añaden nueve} estando dormidos,
Y el sueño no es como la muerte. Al muerto se le va el tiempo más rápido.
Y aquellos que están muertos desde hace millones de años tienen la impresión de no haberles pasado nada, como si hubieran muerto ahora mismo.
Así pues para quien esté en las delicias (de su tumba), el tiempo pasa rápido, mucho más rápido. 
Pero para el del Yahim, que Allah nos preserve, el tiempo se ralentiza y el tiempo se le vuelve (más) largo.
Y esto es algo atestiguado hasta por Ibn Khuldun, que era conocido por sus sabias palabras, dijo:
"Ciertamente los días de paz y plenitud pasan muy rápido, mientras que los días de hambruna, de guerra y de tribulaciones son muy largos". Y esto es verdad.
Así pues digo, oh hermano, (que a) todos los enterrados les parecerá cuando llegue el Día de la Resurrección que: 
{ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا}
{no permanecieron sino una tarde o su mañana.}
S79-V:46 
Y por esto los criminales dirán:
{ يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا }
{«¡Ay de nosotros! ¿Quién nos ha levantado de nuestros lechos?} 
S36:V52
Es como si ellos hubieran estado dormidos.
Así pues, que Allah te bendiga, yo no se si este hadiz es auténtico o no.
Pero te digo que el tiempo pasa muy rápido, más rápido que el guiño (de un ojo). Wa Allahu Alam


Fuente en árabe: http://www.islamancient.com/play-21083.html
Traducido al castellano por Umm Amina


ا شيخ! إني أحبك في الله، ولقد قال أحد أئمة المساجد: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن مدة بقاء الميت المؤمن في قبره يجعلها الله له كصلاة عصرٍ أو ظهر، فهل هذا صحيح؟
جواب السؤال
: أحبك الله الذي أحببتنا فيه، ونسأل الله أن يجعلنا جميعاً متحابين في الله. اعلم أن الزمن بالنسبة للميت يذهب سريعاً كأنه ليس بشيء. وقد أمات الله رجلاً مائة عام فلما بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ، فماذا قال؟! لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ [البقرة:259] وهي مائة سنة! يوماً أو بعض اليوم؛ لأن الله قال: إن الله أماته في أول النهار وأحياه في آخر النهار. وأهل الكهف لبثوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَمِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً، وهو نوم، والنوم ليس كالموت، بل الموت أسرع في ذهاب الوقت فيه، وهؤلاء الذين ماتوا ولهم ملايين السنين تجدهم كأنهم ما مرَّ عليهم شيء، كأنهم ماتوا الآن؛ فمن كان في نعيم تجده يمضي عليه الوقت سريعاً وأسرع بكثير؛ لكن الذي في جحيم يتباطأ الوقت عنده، ويكون الوقت عليه طويلاً، نسأل الله العافية، وهذا شيء مُشاهَد، حتى إن ابن خلدون وهو يعتبر من حكماء أهل الأخبار يقول: إن أيام الأمن وأيام الرغد تمضي سريعاً، وأيام الجوع وأيام الحروب والفتن تكون طويلة. وهذا صحيح. فأقول يا أخي: كل المدفونين إذا جاء يوم القيامة فكأنهم: لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا [النازعات:46]، ولهذا يقول المجرمون: يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا [يس:52] كأنه مرقد. فالحاصل بارك الله فيك! أنا لا أعرف عن هذا الحديث هل هو صحيح أم لا؛ لكن أقول لك: إن المدة تزول سريعاً، أسرع من لمح البصر، والله أعلم.
التصنيف: فتاوى غير مصنفة