Pregunta No. 5 de la Fatwa (6397):
Pregunta5: Recientemente, un joven budista cultivado se ha convertido al Islam después de un minucioso estudio sobre el Islam, que duró siete años. Ahora, es activo
(Número de parte: 2, Número de página: 145)
en la llamada al Islam. La mayoría de los hombres y las mujeres se han convertido al Islam, gracias a él. Durante una de sus giras para dar a conocer el Islam y su llamada en las zonas remotas, en compañía de personas reconvertidas, un budista le hizo esta pregunta: ¿Cómo juzgan ustedes que un no musulmán irá al infierno mientras que nosotros, en esta región, nunca hemos oído hablar del Islam anteriormente? ¿Nuestros padres iran al infierno? Entonces ¿qué pecados cometieron ellos, mientras que ustedes los musulmanes no habían transmitido la religión de la verdad? Esta hermana guiada entró en contacto con nosotros para tener una respuesta convincente a la pregunta de un hombre que se convirtió al Islam después de esta reunión.
Respuesta 5: Los musulmanes no juzgan a los demás diciendo que estarán en el infierno sino con una sola condición: que el Corán o la explicación de su significado deba haberles llegado de parte de las personas que llaman al Islam en un idioma que comprendan, conforme a Su Dicho (Exaltado sea) (traducción aproximada): {Me ha sido inspirada esta Recitación para con ella advertiros a vosotros y a quien le alcance.}( Sura 6 v 19). El Exaltado dijo: {Y no castigamos sin antes haber enviado un mensajero.} ( Sura 17 v 15).Un no-musulmán que recibe la llamada del Islam, pero persevera en la infidelidad irá al infierno según lo que declaran estos dos versículos mencionados precedentemente y también las palabras del Profeta
: "¡Por Aquel que tiene mi alma en Sus manos! Cualquier persona judía o cristiana de esta nación, que muera sin haber creído en lo que me ha sido revelado, formará parte de los condenados al infierno". ( Ahmad 2/317,350 y 4/ 396, 398, Muslim con el nº 153, IbnMardawiyh, said ibnMansour, Ibn Al Mundhir, y At Tabarani, como en Ad- Dor Al Manthour 2/ 235, y Al- Hakim 2/ 342.) Narrado por Muslim en su Sahih. En este sentido, las pruebas(Parte nº: 2, Página: 146)
como estos versículos y ahadiz son numerosas. En cuanto a aquellos que no han recibido esta llamada de manera que constituya un argumento en contra de ellos, su suerte está reservada a Allah
. Sobre esto, la opinión más auténtica de los eruditos es que ellos serán probados el Último Día. Quienquiera que obedezca las órdenes entrará en el Paraíso y quienquiera que desobedezca irá al infierno. El erudito Ibn Kazir 
ha aclarado este significado al hacer la exégesis de este dicho de Allah: {Y no castigamos sin antes haber enviado un mensajero.}Y lo mismo citó el erudito Ibn Al-Qiyyam
al final de su libro de Tariq al-Hijratayn en el capítulo: "Tabaqat al-Mokallafin". Le aconsejamos que consulte estos los dos libros citados para más información.Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.
El Comité Permanente de investigación académica y emisión de fatwas (Al-IFTA )
Tomado de: http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaDetails.aspx?languagename=fr&View=Page&PageID=545&PageNo=1&BookID=9#P145
Traducido al castellano por Umm Amina
تكفير المعين>المسلمون لا يحكمون على غيرهم بأنهم في النار إلا بشرط
المسلمون لا يحكمون على غيرهم بأنهم في النار إلاَّ بشرط
السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 6397 ):
س5: أسلمت حديثًا إحدى الشابات البوذيات المثقفات بعد دراسة عميقة للإِسلام استمرت سبع سنوات، وهي الآن نشطة
( الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 145)
في الدعوة للإِسلام، ولقد أسلم على يديها بعض الأفراد من رجال ونساء، وفي إحدى جولاتها مع بعض الذين اهتدوا للتعريف بالإِسلام والدعوة إليه في إحدى المناطق النائية وجه إليها أحد البوذيين هذا السؤال: كيف تحكمون بدخول النار لغير المسلم بينما نحن في هذه المنطقة لم نسمع عن الإِسلام إلاَّ الآن فهل آباؤنا في النار، وما ذنبهم طالما أنكم معشر المسلمين لم تبلغوا دين الحق إلينا؟ ولقد اتصلت بنا هذه الأخت المهتدية وتريد منا جوابًا شافيًا على سؤال الرجل الذي دخل في الإِسلام بعد هذا اللقاء.
ج5: المسلمون لا يحكمون على غيرهم بأنهم في النار إلاَّ بشرط وهو: أن يكونوا قد بلغهم القرآن أو بيان معناه من دعاة الإِسلام بلغة المدعوين؛ لقول الله عز وجل: وقوله سبحانه: فمن بلغتهم الدعوة الإِسلامية من غير المسلمين وأصر على كفره فهو من أهل النار لما تقدم من الآيتين، ولقول النبي صلى لله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلاَّ كان من أهل النار خرجه مسلم في صحيحه ، والأدلة في هذا المعنى من
( الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 146)
الآيات والأحاديث كثيرة. أما الذين لم تبلغهم الدعوة على وجه تقوم به الحجة عليهم فأمرهم إلى الله عز وجل، والأصح من أقوال أهل العلم في ذلك: أنهم يمتحنون يوم القيامة فمن أطاع الأوامر دخل الجنة ومن عصى دخل النار، وقد أوضح هذا المعنى الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره لقول الله عز وجل: والعلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه [طريق الهجرتين] في آخره تحت عنوان (طبقات المكلفين) فنرى لك مراجعة الكتابين لمزيد الفائدة.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء
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