El momento de romper el ayuno en Ramadán durante un viaje en avión✅

Fatwa N°5468 Pregunta: ¿Cuál es el momento en el que se rompe el ayuno en Ramadán para quien viaja en avión? Respuesta: Si una persona ayunando viaja en avión en Ramadán y quiere completar su ayuno hasta la noche, entonces no le está permitido romper el ayuno hasta que se ponga el sol teniendo en cuenta la vision del sol desde dicho avión. ( Número del tomo 10; Página 138) ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros! Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas Miembro Miembro Vicejefe Jefe ‘Abdullah ibn Qa‘ud ‘Abdullah ibn Ghudayan ‘Abd Al-Razzaq ‘Afifi ‘Abd Al-‘Aziz ibn ‘Abdullah ibn Baz

Enlace a la fatwa

وقت الإفطار في رمضان أثناء الطيران

الفتوى رقم ( 5468 ) س: ما هو وقت الإفطار في رمضان أثناء الطيران ؟ ج: إذا كان الشخص بالطائرة في نهار رمضان وهو صائم ويريد الاستمرار بصيامه إلى الليل فإنه لا يجوز أن يفطر إلا بعد غروب الشمس بالنسبة للركاب. ( الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 138) وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

Una persona comienza el ayuno en un país y lo finaliza en otro al que viajó ✅

Fatwa N°5084
Pregunta: Si una persona comienza el ayuno en Arabia Saudita, ¿acaso debe cumplir su ayuno de treinta días, que es el máximo, según la salida del novilunio de Shawwal en el Reino, incluso después de llegar a India? ¿O sigue ayunando con los musulmanes de este país y así ayunará el treinta y uno y el treinta y dos)? Además, si rompió el ayuno en estos días de diferencia durante el viaje, ¿acaso tiene que recuperarlos después de la fiesta del fitr o se recompensarán al ayunar este periodo de diferencia con los musulmanes de India después de su llegada? Espero su respuesta. ¡Que Allah les Recompense y les Otorgue buena salud!

( Número del tomo 10; Página 129)

Respuesta: Lo que importa es comenzar el ayuno con los del país donde esté y finalizarlo con los del otro al que viajó. Así que, si el total de días ayunados es veintiocho, se debe recuperar un día, porque el mínimo del mes lunar es 29 días. Pero si él ya ayunó treinta días y la gente en el país al que viajó todavía tiene un día más de ayuno, por ejemplo, entonces debe ayunar con ellos, romper el ayuno con ellos y realizar con ellos la oración del Eid. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas     http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=es&View=Page&PageID=3524&PageNo=1&BookID=3 المسافر ابتداء صومه في البلد التي سافر منها وفي نهايته في البلد التي قدم

( الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 129) الفتوى رقم ( 5084 ) س: ما دامت عدة ثلاثين يومًا على الأكثر. فهل عليه أن يلتزم بإكمال صيامه الذي بدأه في السعودية حسب رؤية شهر شوال في المملكة فقط حتى بعد وصوله إلى الهند ، أو يواصل الصوم مع المسلمين هناك وبذلك يصوم اليوم الحادي والثلاثين واليوم الثاني والثلاثين وإذا أفطر خلال الرحلة مدة الفرق في التاريخ هل يكون عليه القضاء بعد عيد الفطر أو يجزيه صوم مدة الفرق هذه مع المسلمين في الهند بعد وصولـه؟ أفتونـي ممـا علمكم الله وجزاكم الله خيرًا وأمدكم بالصحة والعافية. ج: العبرة في ابتداء الصيام في البلد التي سافر منها وفي نهايته في البلد التي قدم إليها . وإذا كان مجموع ما صامه ثمانية وعشرين يومًا وجب عليه قضاء يوم؛ لأن الشهر القمري لا يكون أقل من 29 يومًا، وإن كان قد أتم صيام ثلاثين يومًا في البلد الذي سافر إليه وبقي على أهل هذا البلد صيام يوم مثلاً وجب عليه أن يصوم معهم حتى يفطر بفطرهم يوم العيد ويصلي معهم يوم العيد. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

¿Cuál es la regla sobre alguien a quien vemos no ayunando en Meca durante el Ramadán?✅

 

Pregunta: ¿Cuál es la regla sobre alguien a quien vemos no ayunando en Meca durante el Ramadán?
Respuesta: La presencia de una persona que no ayuna en Meca no es nada extraña,
porque en La Meca se encuentran los que son viajeros y los que residen en Meca.
En cuanto a los viajeros, se les permite no ayunar si vinieron a realizar una Umra con la intención luego de regresar a su país.
Nosotros tenemos (el ejemplo de) el Profeta ( ), quien fué la persona más sabia acerca de Allah y el más que Le temía, cuando llegó a Meca el octavo año de la Heriga, el día 20 del Ramadán, se quedó en la Meca los diez últimos (días y noches) de Ramadán y no ayunó (estos diez días).
Esto es confirmado de él en Sahih al-Bukhari según la narración de Ibn 'Abbas ( ). (Finalmente) él (el Profeta) se quedó en la Meca durante 19 días (y noches), durante las cuales acortó sus oraciones (obligatorias diarias ) por (los últimos) diez días de Ramadán y (los primeros) nueve días del Shawal.


Así (que el hecho ) de que este hombre no ayune no es extraño. Y esta pregunta es una pregunta en la cual muchas personas son ignorantes. Ellos suponen que cualquiera que llega a la Meca es obligado a ayunar y que no le está permitido no ayunar. Y esta suposición es incorrecta, en cambio, el viajero puede optar por no ayunar hasta que regrese a su país.

El Sheij Ibn 'Uzaymin
Fatawa Ramadán - Volumen 1, p.376, Fatwa No. 335
Fataawa Sheij Ibn 'Uzaymin - Volumen 1, p.491-492


http://dhikr-allah.com/ramadan/fatawa/divers/categories.pdf
Traducido al castellano por Umm Amina

¿Está permitido al viajero tener una relación sexual con su esposa durante el Ramadán? ✅

Pregunta n º 35: ¿Se le permite al viajero tener una relación sexual con su esposa durante el Ramadán?
Respuesta: Si el hombre viaja o es afectado por una enfermedad que le dá el derecho de romper el ayuno, se le permite tener una relación íntima con su esposa sin deber de expiación, pero debe recuperar ese día que rompió posteriormente. Debido a que el coito y la ruptura del ayuno es permitida a los enfermos y a los viajeros porque Allah dijo :
"y el que esté enfermo o de viaje que lo haga en otro momento, por el mismo número de días." 23

El juicio de la mujer es el mismo que el del hombre si ella está de viaje o si está afectada de una enfermedad que le sea dificil el ayuno, ella no debe expiación.



21 Narrado por Al Bujari 1946 y Muslim 2607
22 Narrado por Al Bujari 1947 y Muslim 2615
23 Surah Al-Baqarah, v.185.

Shaykh Abû cUmar Sâlim Al cAjmî.
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2017/10/est-il-permis-au-voyageur-davoir-un.html
Traducido al castellano por Um Amina