jueves, 27 de abril de 2023

¿Es la marca en la frente un signo de piedad?



¿Es la marca en la frente un signo de piedad?

Pregunta: ¿Hay algún argumento (para decir que) la marca en la frente que se produce debido a la postración, es un signo de la gente de bien?

Respuesta: Ella (la marca) no está entre los signos de la gente de bien.

Entre los signos (de la gente de bien) está la bondad del rostro, la grandeza de corazón, la buena moral, etc.

Mientras que la marca (moradura de la piel) visible en la frente debido a la postración, también puede producirse en aquellos que solo rezan las Fardh (oraciones obligatorias), y esto porque tienen la piel sensible y esta (marca) puede que no se produzca (en los rostros) de los que rezan mucho y permanecen mucho en oración.

📚 Fatawa Arkan al islam wa-l iman - Capítulo de Oración (Salah)

Sheij Muhammad Ibn Salih Al-'Uzaymin - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://www.salafidunord.com

Traducido al castellano por Umm Amina


lunes, 24 de abril de 2023

La canción es la peor de las diversiones...

 


Ibn Al-Qayyim رحمه اللّٰه

قال ابن القيم رحمه الله :

والغناء أشد لهواً ، وأعظم ضرراً
من أحاديث الملوك وأخبارهم ،
فإنه رقية الزنا ، ومنبت النفاق ،
وشرك الشيطان ، وخمرة العقل ، وصده عن القرآن أعظم من صد غيره من الكلام الباطل ، لشدة ميل النفوس إليه، ورغبتها فيه.

إغاثة اللهفان (1/240)

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La canción es la peor de las diversiones, y es más perjudicial que las narraciones de los reyes y sus historias, de hecho es el camino a la fornicación, la fuente de la hipocresía, la trampa de shaytán, nubla la razón y aparta del Qur'an de manera más brutal que cualquier otro falso discurso, debido a la intensa inclinación y apetencia del alma por esta.

Ibn Al-Qayyim رحمه اللّٰه
Ighathatou l-lahfan (240/1)

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domingo, 23 de abril de 2023

Los tres males más graves que afectan a los estudiantes de conocimiento



 Los tres males más graves que afectan a los estudiantes de conocimiento:

1- El amor por el liderazgo

Lo que tiene por consecuencia la envidia, la mentira, la animosidad, la enemistad y la guerra encarnizada entre ellos.

E incluso he visto entre ellos, a quien utiliza la exageración en la crítica y el elogio, para lograr su cometido.

Y más en particular con la profusión de ignorantes que piensan que cuanto más criticas a tus hermanos, y endureces el lenguaje y la ensañación contra ellos, amplificas el insulto, la injuria y los juramentos acentuados, más fuerte eres en la Sunna, y más meritorio que nadie en este campo.

2- Las Mujeres

Shaytán le insinúa un medio de predicación y deliberación de fatawa (dictámenes jurídicos), haciéndole creer que ellas están en la necesidad, y que es absolutamente necesario responderles, mostrar sabiduría ante ellas en la predicación, para después abrir la puerta a las conversaciones en privado con ella, mostrándose tierno y amable, dándoles la oportunidad de dar rienda suelta al discurso tendido, hasta caer en su tentación.

3 - El Dinero

Shaytán le insinúa que recaude dinero en nombre de la prédica (Dawah), sugiriéndole asombrosas y extrañas decisiones jurídicas, hasta quedar convencido de que la verdad está de su lado, por no hablar del débil de espíritu.

En resumen, dar rienda suelta y dejarse llevar en las causas que conducen a estas tentaciones, constituye un inmenso mal para el estudiante de conocimiento.

Estas son enfermedades que se han generalizado, y el remedio reside en la sinceridad, en el temor reverencial y la obstrucción de los caminos que conducen a ello.

Y Allah es el Más Sabio.

Sheij Abu Al-Hassan 'Ali Al-Ramly

Tomado dehttp://www.3ilmchar3i.net/2023/03/les-trois-plus-graves-maux-affectant-les-etudiants-en-science.html

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عظم ثلاثة أدواء تصيب طلبة العلم

1- حب الرياسة

ويترتب عليه الحسد والكذب والبغضاء والعداء والحرب الطاحنة بينهم، بل رأيت منهم من يستعمل الغلو في الجرح والتعديل للوصول إلى هذا، خصوصا مع كثرة الجهال الذين يظنون أنك كلما أكثرت من الطعن في إخوانك وغلظت الألفاظ وشددت عليهم وبالغت في السب والشتم والأيمان المغلظة؛ كلما كنت أصلب في السنة وأولى من غيرك في هذا المجال

2- النساء

يوسوس له الشيطان ذريعة الدعوة والإفتاء وأنهن محتاجات ولابد من إجابتهن والحكمة معهن في الدعوة فيفتح المجال لمحادثتهن على الخاص برقة ولطف ويترك لهن المجال في التوسع في الكلام حتى يقع في فتنتهن

3- المال

يوسوس له الشيطان أن يجمع المال لأجل الدعوة، ويفتي له فتاوى عجيبة غريبة بوسوسته حتى يقتنع أنه صاحب حق ، عداك عمن نفسه ضعيفة

باختصار فتح الذرائع والتوسع في الأسباب الموصلة لهذه الفتن شر عظيم على طالب العلم
هذه أمراض منتشرة
والعلاج في الإخلاص والتقوى والعلم وسد الذرائع. والله أعلم

 

Sheij Abu Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

viernes, 21 de abril de 2023

Especificar el día del Eid para visitar a los fallecidos en el cementerio

 



Dictamen acerca de especificar el Día del Eid para visitar a las personas fallecidas en los cementerios.

Hay un grupo de personas que han hecho del Eid un periodo en el cual visitan los cementerios, se sientan y se agrupan junto a ellos (familiares fallecidos) y les recitan el Fatiha.

Así pues, desde que terminan la oración del Eid se dirigen inmediatamente hacia las sepulturas.

Y no conocemos que el Profeta haya efectuado esta acción, ni los Compañeros, ni los que vinieron después, ni los 4 imames. Más bien es una costumbre que nos vino de los chiítas Rawafid, y los sufíes tomaron (esa costumbre) de ellos y la propagación entre la gente común de la Sunnah (3Awam) y en sus países.

Extraído de la jornada del Eid

Sheij Abdil Qadir al- Junayd

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miércoles, 12 de abril de 2023

Las analíticas de sangre y el ayuno

Pregunta: ¿Las analíticas de sangre efectuadas los días de Ramadán para analizarla o donarla anulan el ayuno?

Respuesta:

 - Si a la persona se le extrae un poco de sangre sin debilitarla, esto no rompe su ayuno, ya sea extraída para donación o para un análisis.

 En cambio si se extrae una cantidad de sangre importante y debilita a la persona, esta rompe el ayuno, al igual que las ventosas (Hiyama) que provoca la interrupción del ayuno, según la evidencia en la Sunnah.

Por consiguiente, no está permitido que la persona haga una donación importante de sangre el día de Ramadán, excepto en casos de extrema urgencia: en este caso, la persona hace esa donación para paliar la urgencia (salvar una vida, por ejemplo), pero esto rompe su ayuno: luego puede comer y beber el resto del día y tendrá que recuperar el día de ayuno perdido.


Fadha'il Ramadhan (Les vertus du Ramadhân, rassemblé par Abdur-Razzâq Hassan), p. 2.

Sheij Muhammad Ibn Salih Al-’Uzaymin - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/article-les-prises-de-sang-et-le-jeune-119405420.html

Traducidoak castellano por umm Amina


domingo, 9 de abril de 2023

¿CUÁL ES EL JUICIO DE FILMARTE RECITANDO EL CORAN⁉️




PREGUNTA: Se ha propagado entre los imames de las mezquitas, que se filman a sí mismos durante la oración y algunos filman sus rostros, ¿cuál es su opinión sobre este acto?

RESPUESTA DE SHEIJ SALIH AL FAWZAN حفظه الله :

“Esto es ostentación y no está permitido.

Allah dijo: (traducción aproximada del versículo)

"Cuando se disponen a hacer el salat, se levantan perezosos y lo hacen para que los demás los vean. Apenas si se acuerdan de Allah.".
[Sura 4, v.142]

Así es como Allah mencionó a los hipócritas. El musulmán no debe estar satisfecho de sus obras.
Debe considerarse deficiente en cualquier obra que haga.

Se considera deficiente en el derecho de Allah سبحانه وتعالى
Y no debe presumir.

Allah سبحانه وتعالى dijo: (traducción aproximada del versículo)

"Así pues, no os vanagloriéis. Él sabe mejor quien Le teme.".
[Sura 53, v.32]

Así que presten atención a eso.
Naam.




jueves, 6 de abril de 2023

Volver a las desobediencias después de roper el ayuno



Pregunta: ¿Cuál es su opinión acerca de aquel que se abstiene de actos ilícitos durante el día y vuelve a ellos después de romper el ayuno, como fumar cigarrillos?


Respuesta:Está en grave peligro, el hecho de volver a la desobediencia después de romper el ayuno, lo pone en peligro; y puede que su ayuno sea rechazado, no hay poder ni fuerza sino por Allah.


Sheij Ibn Baz رحمه اللّٰه

Extracto de preguntas/respuestas en la explicación de wadzâ'ifu Ramadhan, p.89

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سؤال: ما رأيكم فيمن يصوم نهاره عن المحرمات ويعود لها بعد الإفطار كشرب الدخان؟ الجواب: على خطر عظيم، كونه يعود بعد الفطر على المعاصي على خطر، قد يرد عليه صومه - لا حول ولا قوة إلا بالله.