Sheij Al Albani:
Cuando una persona viene y dice: "No, nosotros sacaremos la cantidad equivalente (del zakat Al Fitr en dinero), esto es más beneficioso para el pobre". Este (individuo) se equivoca dos veces.
La primera (equivocación) es que él contradice el texto y el asunto de adoración. Esto es lo menos que podemos decir.
Sin embargo la segunda (equivocación), es extremadamente grave porque esta significa que el Legislador, el Sabio, - y se trata del Señor del universo -, cuando Él reveló a Su Profeta que ordenara a su comunidad alimentar con un Sa' de estos alimentos, Él (Allah) no conocía el interés de los pobres y de los necesitados como lo conocen ellos que pretenden que el hecho de sacar el equivalente (del Zakat al Fitr en dinero) es mejor.
Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=5xk_M9VxVhE Traducido al castellano por Umm Amina
Pregunta: Vine el día del Eid a entregar el Zakat Al Fitr, pero no encontré a ningún pobre. ¿Qué debo hacer? ¿soy pecador en este caso, si dejé (de dar) el zakat? Respuesta: Lo que le corresponde a aquel que debe sacar el Zakat al Fitr, es saber a quien se lo entrega antes del día del Eid, de manera que cuando llegue el día del Eid, sepa a quien dárselo.
Se sabe que lo preferible acerca del cumplimiento del Zakat al Fitr es que esto sea el día del Eid antes de acudir a la oración.
Pero, lo que parece ser de la situación de la persona que pregunta, es que él faltó (a este deber) y lo ha descuidado.
Él no previó en su mente a una persona a quien dar el zakat al Fitr. Hasta que fue el Eid cuando comenzó a buscar.
Esto es una falta de su parte. Lo que le corresponde, es arrepentirse a Allah,
pedirLe perdón y recuperar Zakat al Fitr (sacarlo ahora incluso después de haber pasado el plazo),
es decir de concedérselo a aquellos que lo merecen aunque sea después de haber pasado el día del Eid.
En cuanto a aquel que lo hizo a propósito, no darlo hasta que la oración hubo terminado, entonces no es válido para él sacarlo como Zakat al Fitr.
Y esto, por el hadiz de Ibn Abbas- que Allah esté complacido con él - : "Quien lo cumpla antes de la oración (del Eid), es un zakat aceptable: y quien lo cumpla después de la oración, es una limosna entre las limosnas". Tomado del canal Paroles Des Savants https://www.youtube.com/watch?v=Rs10nHzFfgc Traducido al castellano por Umm Amina Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/07/no-encontre-pobres-quienes-dar-mi-zakat.html
Pregunta: Soy un egipcio que reside en Amman. Deseo entregar el Zakat al Fitr por mis hijos que viven en Egipto. ¿Está esto permitido?
Respuesta: Sí, usted está obligado a entregar el zakat al Fitr por usted y sus hijos mientras se encuentre en Amman, ellos le pertenecen. Usted debe pagar por ellos y por su mujer, aunque deban estar en Egipto o en otro lugar. Usted debe pagar por ellos en el sitio donde usted se encuentre.
Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/article-verser-la-zakat-al-fitr-pour-les-enfants-qui-vivent-dans-un-autre-pays-video-108418145.html
Pregunta: احسن الله عليكم En nuestro país, el zakat al-Fitr se entrega en dinero bajo el pretexto de que los pobres no quieren cereales u otras cosas. ¿Qué debemos hacer?
Respuesta: Este asunto no corresponde a los pobres.
Es una adoración que debe llevarse a cabo tal y como fue relatada del Profeta (صلى الله عليه و سلم).
Y el que no quiere alimentos no está en la necesidad, por lo tanto déselo a alguien que esté en la necesidad que acepte el alimento.
السؤال: في بلادنا زكاة الفطر تُدفع مالاً بحجة أن المساكين لا يريدون حبوباً وغيرها ، فماذا نفعل ؟
الجواب : ليس الأمر للمساكين ، هذه عبادة ، تُنفذ كما جاءت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، والذي لا يريد الطعام هذا ليس بمحتاج أعطه للمحتاج الذي يريد الطعام
Este debe darse a los pobres, según el hadiz de Ibn 'Abbas (que Allah esté complacido con él) antes citado:
"... Y también es un alimento para los pobres ...".
Este se puede dar a un pariente que está en la necesidad o a cualquier necesitado. Esto concierne a la persona que tiene lo suficiente para satisfacer las necesidades de su familia o menos que eso. _______________________________ "El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), estableció la limosna de la ruptura del ayuno, ya que esta purifica al ayunante de las palabras fútiles e indecentes, así mismo es alimento para los pobres. Quien lo entrega antes de la oración, este será un zakat aceptado, en cuanto a quien lo entrega después de la oración, este sólo será una limosna entre las limosnas." (2) Hadith hassan (bueno) narrado por Ibn Maja y Abu Dawud "... una limosna entre las limosnas" Es decir una Sadaqat. http://rappeldujour.fr/zakat-al-fitr-a-qui-dois-je-la-donner/ Traducido al castellano por Umm Amina Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/07/zakat-al-fitr-quien-debo-darselo.html
Pregunta: ¿Cuál es el juicio de aquel que rechaza el Zakatul-Fitr y cómo debe ser tratado?
Respuesta: ¡Este rehuso (renuncia) no está permitido (muharram)! Ya que es una desobediencia a lo que el mensajero de Allah (salallahu ‘alayhi wa salam) legisló, como se menciona en el hadiz de Ibn 'Umar (rahiallahu 'anhuma) (que dijo): « El Profeta (salallahu ‘alayhi wa salam) legisló... Zakatul-Fitr » y se sabe que abandonar lo que es obligatorio no está permitido (haram) por lo tanto esa persona ha cometido un pecado y una desobediencia.
Sheij Ibn 'Uthaymin Fatawa Ramadhan - volume 2, p.903, Fatwa n°887; Fiqh Al-Ibadat libni 'Uthaymin – p.213 Tomado de: http://www.salafs.com/modules/news/article.php?storyid=192 Traducido al castellano por umm Amina
Pregunta: En nuestro país, el Zakat Al-Fitr se ofrece en dinero, con el pretexto de que los necesitados no desean [recibir] granos u otros, ¿qué debemos hacer?
Respuesta de Sheij Salih Al-Fawzan (Hafidhahoullah):
¡Esto no corresponde de ninguna manera a los necesitados!
Esto es una adoración, que debe ser ejecutada como fue transmitida del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
¡Aquel que no desea recibir alimentos es porque no tiene necesidad!
Darlo a alguien que tenga necesidad y que quiera alimentos...
السؤال: في بلادنا زكاة الفطر تُدفع مالاً بحجة أن المساكين لا يريدون حبوباً وغيرها ، فماذا نفعل ؟
الجواب : ليس الأمر للمساكين ، هذه عبادة ، تُنفذ كما جاءت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، والذي لا يريد
الطعام هذا ليس بمحتاج ، أعطه للمحتاج الذي يريد الطعام
Tomado de: https://www.islamsounnah.com/dans-notre-pays-la-zakat-al-fitr-est-reversee-en-argent-sheikh-al-fawzan/ Traducido al castellano por Umm Amina
Pregunta: Muchas personas tienen en sus casas criados (asistentes) incrédulos. ¿Deben pagar el Zakat al-Fitr por ellos, o pueden darles algo del Zakat?
Respuesta: El Zakat al-Fitr no debería ser entregado por ellos, y no está permitido darles lo que sea de este Zakat.
Si alguien les da el Zakat, no estará liberado por ello [es decir, que todavía tendrá que pagarlo].
Pero les puede tratar con amabilidad y darles algo que no sea el Zakat obligatorio.
También es importante tener en cuenta que deberíamos arreglarnos sin ellos [los incrédulos], y emplear sólo a los musulmanes [...] [7]
Pregunta:¿Nos puede enumerar todas las categorías de personas a las que corresponde entregar el Zakat de la ruptura del ayuno, y qué cantidad de alimentos se deben entregar y si está permitido entregalo en dinero?
Respuesta: El Zakat de la ruptura del ayuno es una obligación que concierne a los musulmanes, pequeño, grande, que aún viva en el momento de la puesta del sol en la víspera de Eid. Se ha relatado que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) lo impuso al pequeño, al grande, hombre y mujer, libre y esclavo entre los musulmanes. Además, ordenó que se entregara antes de ir a la oración de la festividad. Esta es la obligación en la cual se debe imponer las categorías de personas mencionadas por el Mensajero de Allah. En cuanto al feto en el útero de su madre, es recomendable entregar el Zakat, como lo han mencionado la gente de conocimiento, conforme a la práctica del califa Uthman quien entregó el Zakat mientras su esposa estaba embarazada.
En cuanto al incrédulo y a la incrédula, a ellos no les incumbe (atañe) esta obligación, ya que no están dispuestos a ser purificados, y esto, mientras no se hayan convertido al Islam. Por lo tanto, cualquier persona que tenga un hijo no creyente, no debe entregar el Zakat [que tiene como objetivo purificar como su nombre indica] por él, ya que se considera espiritualmente impuro por su incredulidad y el Zakat no valdría para purificarle, contrariamente al musulmán.
Tomado de: http://salafiyahathariyah.blogspot.com/2016/07/zakat-al-fitr-pour-les-proches-non.html Traducido al castellano por Um Amina
Pregunta: ¿Está permitido dar la limosna de la ruptura del ayuno "Zakat Al Fitr", al imam del pueblo, si está en una buena situación, y no es pobre ni necesitado? Sería usted tan amable de asesorarnos.
Respuesta: La limosna de la ruptura del ayuno "Zakat Al-Fitr" es prescrita por Allah para reconfortar a los pobres y a los necesitados y con el fin de alimentarlos, así que si el imam de esta ciudad se encuentra en una situación holgada, (Parte nº: 14, página nº: 216)
no está permitido darle el Zakat Al-Fitr, ni ninguna otra limosna "Zakat". En cambio, si su salario no le es suficiente para cubrir sus necesidades, debido a su numerosa familia, o por cualquier otra razón, no hay daño en este caso en darle la limosna de la ruptura del ayuno "Zakat Al-Fitr" u otro tipo de limosna "Zakat".
Sheij Ibn Baz
Tomado de Alifta.net Traducido al castellano por Um Amina
شرع الله زكاة الفطر مواساة للفقراء والمحاويج
شرع الله زكاة الفطر
مواساة للفقراء والمحاويج
س: هل يجوز إعطاء زكاة الفطر لإمام القرية وإن كان ميسور الحال وليس فقيرًا معدمًا ؟ أفيدونا أفادكم الله . ج: زكاة الفطر شرعها الله مواساة للفقراء والمحاويج وطعمة للمساكين. فإذا كان إمام القرية ميسور الحال عنده ما (الجزء رقم : 14، الصفحة رقم: 216) يكفيه لم يجز أن يعطى زكاة الفطر ولا غيرها من الزكوات، أما إن كان راتبه لا يكفيه؛ لكثرة عائلته أو بسبب آخر، فلا بأس أن يعطى من زكاة الفطر وغيرها. http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=2652&PageNo=1&BookID=4#P216
Pregunta: ¿Cuál es la definición de pobre en el Islam?
Respuesta: Es aquel que tiene el derecho de recibir el zakat, ya que no satisface sus necesidades, ni las de su familia en la época o en el lugar donde vive y esto por un período de un año.
-Es probable que 1000 riales en una época represente una riqueza y en otra época o en otro lugar no represente una riqueza suficientemente para vivir .-
Fatwa del Sheij Ibn Uzaymin de su libro "Los Pilares del Islam"
Pregunta número 368 en la página 431
Tomado de : http://www.el-ilm.net/t476-la-definition-du-pauvre-en-islam Traducido al castellano por Um Amina
Las cantidades a donar por cada persona en el Zakat al fitr
Se relató de manera auténtica que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él)ordenó a los musulmanes a pagar Zakat al-Fitr, a razón de un Sa' de dátiles, o un Sa 'de cebada y él ordenó que fuera entregado antes de que la gente saliera para rezar [la oración del Eid].
En "as- Sahihayn" [al-Bujari y Muslim] se informa que Abu Sa'id al-Khudri (que Allah esté complacido con él) dijo:
"En la época de el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) sacamos el Zakat al-Fitr, a razón de un Sa' de alimentos o un Sa 'de dátiles o un Sa' de cebada o un Sa' de queso o un Sa' de uvas pasas."
Mucha gente de conocimiento [ahl al-ilm] explicaron el "Ta'am" [la comida] en este hadiz se refiere al trigo, y otros han explicado que hace referencia a la comida principal de la gente de la localidad, poco importa si es trigo, maíz o cualquier otra cosa.
Este es el punto de vista más correcto, porque el Zakat es lo que se toma del rico para dárselo al pobre, y es obligatorio para el musulmán que no de una cosa diferente al alimento principal de su país.
Medidas de Zakat El-Fitr
(en gramos)
Catidades verificadas en presencia de Sheij Mohammed Ali Ferkous
