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viernes, 24 de julio de 2026

Tu rectitud es la base de la rectitud de tus hijos


 

Tu rectitud es la base de la rectitud de tus hijos

Que el temor por tus hijos y por las pruebas que puedan enfrentar en este mundo te impulse a reformarte primero a ti mismo, pues la rectitud de los padres es una de las mayores causas de la rectitud de los hijos.


Sa‘id ibn al-Musayyib رحمه الله dijo un día a su hijo:

«Oh, hijo mío, aumentaré mis esfuerzos en mi oración por ti, esperando que Allah te preserve gracias a ello».

Después recitó la palabra de Allah:

﴾...وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ...﴿

{Su padre había sido de los justos.}

S.Al Kahf 82


📗 Jami‘ al-‘Ulum wa al-Hikam de Ibn Rajab (1/467).

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/07/la-crainte-de-voir-sa-descendance.html

martes, 30 de junio de 2026

La educación comienza con el TAWHID

 


La educación comienza con el TAWHID

AUDIO

Sheij Aziz Farhan Al 'Anizi:

Es de suma importancia que la familia se fundamente sobre la adoración a Allah, Poderoso y Majestuoso. Por ello, Allah, Glorificado y Exaltado sea, dijo:

(Traducción aproximada de la aleya)

¡Vosotros que creéis! Guardaos a vosotros mismos y a vuestra gente de un fuego cuyo combustible serán los hombres y las piedras. Sobre él habrá ángeles duros y violentos que no desobedecerán a Allah en lo que les ordene, sino que harán lo que se les ordene. 66:6

Fundar la familia sobre este principio es una cuestión de máxima importancia; es una de las bases más fundamentales en este asunto. Y esto solo puede lograrse adoptando los medios legislados. No se trata simplemente de una teoría, sino de una realidad práctica.

Por ello, el padre debe transmitir a sus hijos las bases de la unicidad de Allah, el Poderoso y Majestuoso, y la fe en Él desde la más temprana edad. Desde los primeros años de vida del niño se le deben inculcar estas cuestiones y estos significados, hasta que su corazón se impregne del amor a Allah y de la unicidad de Allah (At Tawhid), Poderoso y Majestuoso.

Este es el asunto más importante al que debe prestarse atención. Hoy en día, muchas personas centran la educación de sus hijos en el aspecto de los modales y el comportamiento. Sin duda, esto es muy importante, pero hay algo aún más importante y prioritario: el fundamento de todos los fundamentos, que es sembrar en sus corazones la unicidad de Allah, el Poderoso y Majestuoso, y fortalecer entre ellos y su Señor un vínculo sólido.

Si desde la infancia se arraigan en ellos estos principios, jamás -con el permiso de Allah- caerán fácilmente víctimas de una duda, de una ideología desviada o de cualquier influencia que pretenda apartarlos de la religión del islam. Al contrario, habrás fortalecido su protección y les habrás revestido de una armadura que los preservará, con el permiso de Allah, Glorificado y Exaltado sea.

Pero si descuidas sembrar la creencia correcta en su corazón, quedarán como una pluma suspendida de la rama de un árbol, que el viento mueve de un lado a otro según le place.

En resumen, es de vital importancia edificar el hogar sobre la adoración de Allah, Glorificado y Exaltado sea. Y, como he mencionado, lo más importante es inculcar la creencia correcta, pues cuando la ‘aqidah se arraiga en los corazones, produce -con el permiso de Allah- obras rectas. Entonces, ese niño pequeño crecerá protegido frente a todo aquello que pueda amenazar su islam y su fe.



https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/06/la-educacion-comienza-con-el-tawhid.html

Tomado de: https://www.youtube.com/shorts/n5Rh6QZgIew

martes, 12 de mayo de 2026

Los beneficios de la sinceridad por Allah

 


 Abdurrazzaq al-Badr حفظه الله dijo:

«Os daré un ejemplo que aclara lo que se pretende decir:

Puede ocurrir que algunos padres se fatiguen enormemente en la educación de sus hijos, ofreciéndoles muchas cosas para su rectitud, su reforma y todo lo relacionado con ello.

Luego, cuando el hijo crece, se sorprenden al ver que trata mal a su padre [o a su madre], que es desobediente o que actúa de otra mala manera.

Pero si el padre hizo todo lo que hizo por su hijo buscando una recompensa de Allah سبحانه وتعالى y anhelando encontrarla el día en que se reúna con Él, entonces no habrá perdido nada. Su recompensa está preservada y encontrará su retribución y la encontrará tarde o temprano (ya sea pronto en esta vida o más adelante en la otra).

Pero si actúa únicamente esperando algo de su hijo…

¿cuán grande será entonces su decepción?

Sí, ¿cuán grande será su decepción después de haber dado y dado y dado, y luego verse sorprendido por el mal comportamiento de su hijo?

Por eso, entre los beneficios del ikhlas (la sinceridad por Allah), está que es una cualidad que aporta tranquilidad y serenidad a la persona en todas las situaciones.

Quien es sincero con Allah no se altera ni se enfada como los demás, porque las personas son de diferentes naturalezas y categorías.

Puede que hagas el bien a alguien mientras él te perjudica a tus espaldas, y puede que hagas el bien a otro y él piense en cómo devolvértelo con algo mejor de lo que le diste.

Las personas son diferentes entre sí.

Por ello, quien actúa únicamente para la gente terminará agotándose.

En cambio, el ikhlas es una cualidad que da paz a quien la posee, porque hace mucho bien sin esperar nada de aquellos a quienes beneficia; más bien, espera lo que está junto a Allah.

Y si un día se sorprende por (la ingratitud o el mal comportamiento de) aquellos a quienes hizo el bien, no se sentirá decepcionado, porque en realidad nunca esperaba nada de ellos ni actuó por ellos.

Más bien, hizo lo que hizo por Allah, buscando lo que está junto a Él. Y ciertamente Allah no deja perder la recompensa de quien obra bien.»


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domingo, 3 de mayo de 2026

El problema reside en la negligencia de algunas personas respecto al depósito que les ha sido confiado (es decir, sus hijos)...



 📍 Muhammad ibn Salih al-Uzaymin -que Allah le conceda misericordia- dijo:

«El problema reside en la negligencia de algunas personas respecto al depósito que les ha sido confiado (es decir, sus hijos), y en la indiferencia que muestran hacia ellos:

  • No les importa si sus hijos rezan o no.
  • No les importa si son piadosos o se corrompen.
  • No les importa si están o no en el camino recto.

Luego, cuando crecen, los padres son castigados con la desobediencia de sus propios hijos hacia ellos, porque no temieron Allah en relación con ellos; y así, los hijos tampoco temerán a Allah en relación con sus padres.»

📚 Nur ‘ala ad-Darb (375)

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/05/le-probleme-se-trouve-dans-la.html


martes, 28 de abril de 2026

El niño, aunque no sea religiosamente responsable...



  Imam Ibn Qayyim al-Jawziyya رحمه الله تعالى:

El niño, aunque no sea religiosamente responsable (mukallaf), su tutor (padre, etc.) sí lo es. No le está permitido permitirle acceder a lo ilícito, pues se acostumbrará a ello y será difícil apartarlo después.

Tuhfat al-Mawdud, p. 163 


 الصبي وإن لم يكن مكلفاً فوليه مكلف لا يحل له تمكينه من المحرم فإنه يعتاده ويعسر فطامه عنه

📓تحفة المودود ص (١٦٣)


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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/04/el-nino-aunque-no-sea-responsable.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/04/le-petit-enfant-sil-nest-certes-pas.html

miércoles, 8 de abril de 2026

Las “baby showers” (fiesta prenatal)

 

AUDIO

Pregunta:

As-Salaamu ‘alaykum wa rahmatullah, ¡oh Sheij!

Sheij Sheij Abdul Qadir Al-Junayd:

Wa ‘alaykum as-salam wa rahmatullahi wa barakatuh.

Pregunta:

¿Cómo está usted, Sheij?

Sheij:

HayaakumuLlah.

Pregunta:

HayaakumuLlah.

Sheij, le hice una pregunta ayer sobre un asunto…

Sheij:

¿Sobre qué me preguntas…?

Pregunta:

Le hice una pregunta ayer sobre un tema, pero quiero repetirla para mayor claridad…

Sheij:

Adelante.

Pregunta:

La pregunta es la siguiente:

¿Cuál es el dictamen islámico sobre los eventos que se realizan en los que se ofrecen regalos a los padres con ocasión de (van a traer al mundo) un nuevo bebé?

Este evento tiene lugar cuando la madre está en su séptimo u octavo mes de embarazo.

En este evento, ella invita a las hermanas y ellas compran ropa para el recién nacido.

Esto, oh Sheij, es una costumbre en este país de incrédulos (EEUU).

Entonces, ¿está permitido o no que la mujer musulmana lo haga?

Sheij:

Hermano, que Allah te bendiga…

Una costumbre conocida en las tierras de los musulmanes es que cuando una mujer da a luz a un niño o una niña, la gente la visita, la felicita, suplican por el bebé y le llevan regalos.

Las mujeres se reúnen en la casa por una ocasión…

Por la ocasión de este nuevo bebé.

Traen algo de comida, regalos y otras cosas.

Esto es conocido en las tierras de los musulmanes.

¿Es así como se hace en vuestro caso?

Pregunta:

No, Sheij.

Sheij:

Por lo que has mencionado, ellos se reúnen uno o dos meses antes del nacimiento, ¿correcto?

Pregunta:

Sí, así es, Sheij.

Aquí en América lo hacen cuando la madre está en el séptimo u octavo mes de embarazo.

Sheij:

Sí.

Este modo de hacerlo… ¿quién fue el primero en hacerlo?

Pregunta:

No le escucho bien, Sheij…

Sheij:

Este modo de hacerlo uno o dos meses antes del nacimiento… ¿de dónde viene?

Pregunta:

De los incrédulos en este país.

Sheij:

¿Todos ellos (los incrédulos) lo hacen de esta manera?

Pregunta:

Sí.

Sheij:

Entonces, si la forma es así, no está permitido que el musulmán lo haga, porque forma parte de la imitación de los incrédulos.

Si los musulmanes lo hacen de esta manera, antes del nacimiento por uno o dos meses, siendo esta la costumbre de los incrédulos, entonces está prohibido para los musulmanes hacerlo.

En cuanto a celebrar después del nacimiento y dar regalos para el niño, esto es conocido tanto entre los musulmanes como entre los no musulmanes.

¿Está claro?

Pregunta:

Está claro, oh Sheij. Que Allah le bendiga.

Que Allah le recompense.

Sheij:

Y a ti también.

Pregunta:

As-salamu ‘alaykum.

Sheij:

Hayaakumullāh. Wa ‘alaykum as-salam.


📌 Pregunta realizada por el “Markaz Tawhid wa Sunnah” en Durham (EE.UU.), el 15 de Rabi‘ al-Thani 1434 H / 25 de febrero de 2013.

Sheij Abdul Qadir Al-Junayd - الشيخ عبد القادر بن محمد الجنيد

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/04/las-baby-showers-fiesta-prenatal.html

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/2015/10/les-baby-shower-fete-prenatale-audio.html

domingo, 15 de febrero de 2026

Sus ojos están ligados a los tuyos

 


El imam Abu ʿAbd Allah Muhammad ibn Idris Ash-Shafiʿi dio la siguiente recomendación al maestro de los hijos de Ar-Rashid:


« Lo primero con lo que debes comenzar la educación de los hijos del Comandante de los Creyentes es tu propia rectificación…

En efecto, sus ojos están ligados a los tuyos.

Lo que a sus ojos les parecerá bello será lo que tú consideres bello.

Lo que a sus ojos les parecerá malo será lo que tú detestes.

Enséñales el Libro de Allah sin obligarlos, para que no se cansen de él.

No los separes de él, para que no se alejen.

Luego, transmíteles la poesía más casta y los hadices más nobles.

No los lleves de un conocimiento a otro sin que lo dominen primero.

Porque, en verdad, las palabras que se acumulan en el oído confunden la comprensión. »


Historias de los Compañeros y de los piadosos predecesores, p. 307

Imam Jamal ad-Din Abu al-Faraj Ibn al-Jawzi –

Traducción: https://t.me/Tarbiyaenlafamilia

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/02/sus-ojos-estan-ligados-los-tuyos.html

De: https://www.3ilmchar3i.net/article-leurs-yeux-sont-lies-aux-tiens-89711942.html

El reconocimiento paterno en caso de nacimiento fuera del matrimonio

 



Pregunta:

Que Allah les recompense con el bien.

Mis padres incrédulos nunca se casaron, por lo que soy fruto de la fornicación. Mi padre me reconoció al nacer (llevo su apellido) y siempre me ha criado como su hija.

¿Soy considerada, religiosamente, como su hija?

¿Puedo aplicar todas las normas que se derivan de ello (descubrirme ante él, darle un beso, quedarme a solas con él, etc.)?

Que Allah les recompense con el bien.


Respuesta del sheij Talʿat Zahran:

Mientras él te haya reconocido y lleves su apellido, entonces es tu padre.



https://t.me/elconocimientolegislado

De: https://t.me/FatawasFrTalaatZahran/5977

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/02/el-reconocimiento-paterno-en-caso-de.html

sábado, 14 de febrero de 2026

¿Debe el niño llevar la ropa por encima del tobillo?

 


Educar a los niños en el seguimiento de la Sunnah


👤 El gran sabio Salih Al-Fawzan (que Allah lo preserve):


➤ Pregunta:

Respecto al niño pequeño, ¿se debe acortar su vestimenta para que no incurra en isbal (es decir, que la ropa quede por debajo de los tobillos)?


➤ Respuesta:

Sí. Al niño pequeño se le debe educar conforme a la Sunnah.

No se le educa sobre aquello que contradice la Sunnah.

🗃 Sharh Fath al-Majid (21/03/1438 H)


💬 Consejo sincero – de Abu Muhammad ‘Imran (que Allah lo preserve):


« El niño crece sobre aquello a lo que se le acostumbra.

Quien lo acostumbra a la Sunnah desde temprana edad, le facilita la rectitud para toda su vida. »


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De: https://t.me/guidancedesenfants/166

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/02/debe-el-nino-llevar-la-ropa-por-encima.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/02/concernant-le-petit-enfant-doit-on.html

sábado, 7 de febrero de 2026

Consejo: cómo comportarse con un hijo mayor de 18 años



AUDIO

Pregunta: ¿Cuál es la manera ideal de actuar con un hijo que ha superado los dieciocho años y que, a pesar de ello, comete algunos pecados graves, como abandonar la oración u otros?


Respuesta de Sheij Bazmul: 

Sí, es cierto que con los hijos de esta edad —dieciocho años— nosotros, padres y madres, encontramos dificultades en la forma de tratarlos.

Esto se debe a varios factores, entre ellos:

● Primera causa

El islam prepara al joven —sea chico o chica— para que, en cuanto alcance la edad de la responsabilidad religiosa (taklif), sea considerado un adulto y asuma responsabilidades.

Sin embargo, nosotros lo seguimos tratando como si fuera pequeño hasta los veinticinco o incluso veintisiete años, diciendo: «Todavía es joven».

No le damos responsabilidades y tenemos miedo de dejarle hacer cualquier cosa.

Esta es la primera causa.

● Segunda causa

Hemos sido negligentes durante su infancia en cuanto a sus amistades.

Le dejamos juntarse con quien quiso, y cuando crece quiere seguir con esos amigos. ¿Cómo pretendes quitárselos ahora, si desde el principio lo permitiste?

● Tercera causa

Nosotros —salvo aquellos a quienes Allah ha protegido— no somos un buen ejemplo para nuestros hijos, ni en nuestro comportamiento con su madre ni con los miembros de la familia.

Por ejemplo, cuando el padre entra o sale de casa insultando —«oh burros», «oh perros», «oh animales»—, el niño ve todo eso. ¿Cómo esperas que sea ese niño?

Has destruido la relación con su madre y con los miembros del hogar. ¿Cómo quieres que el hijo permanezca en casa si cada vez que entras o sales actúas así?

Además, muchos padres no procuran proporcionar a cada miembro de la familia lo que necesita.

Cada hijo necesita desde pequeño ciertos medios: libros, herramientas o actividades que lo mantengan ocupado en casa, especialmente si no se le dan responsabilidades ni se le permite salir.

En cuanto a la hija, se le puede enseñar habilidades útiles —como la costura—, prepararla para ayudar en el hogar y colaborar con su madre.

Si no hemos cuidado estas cosas —y ese suele ser nuestro caso, salvo aquellos a quienes Allah ha protegido—, ¿cómo esperamos que un joven de esta edad interactúe correctamente con nosotros?


● ¿Qué debemos hacer?

Debemos cambiar radicalmente nuestra forma de educar.

Hay que responsabilizar al hijo, permitirle equivocarse un poco y esforzarse, pero que asuma responsabilidades.

Por ejemplo:

«Hijo mío, ya has crecido. Cada mes te daré el dinero para que compres a tu madre lo que necesita.»

«Masha Allah, ahora eres mayor. Aquí tienes el coche: lleva a tus hermanos, haz esto y aquello.»

Déjalo asumir responsabilidades.

También:

«Hijo, voy a viajar y estaré ausente unos días. Este dinero es para las necesidades de la casa. Cuida de tu madre y de tus hermanos.»

Hay que pedirle su opinión, hablar con él, bromear y dialogar.

Por supuesto, os doy un ejemplo ideal; yo mismo no lo aplico perfectamente.

Quien pueda dar un consejo beneficioso, que lo haga, y que nadie piense que es perfecto. No.

Yo doy el consejo y pedimos a Allah que cubra nuestras faltas.

● Mantener la cercanía con el hijo

Siéntate con tu hijo, habla con él y pídele su opinión.

Cuando visites a tus amigos, llévalo contigo.

Si lo encuentras con sus amigos, siéntate con ellos unos minutos; no hay problema en ello. Así conocerás su entorno y podrás seguir su situación.

Estas cosas ayudan en la educación y permiten tratar al hijo con sabiduría.

Los antiguos solían decir algo que hoy ya casi no se escucha:

👉 «Cuando tu hijo crezca, sé para él como un hermano.»

Es decir, trátalo con cercanía, consulta su opinión y comparte con él.

Pero hoy decimos: «No, eres pequeño, sigue aquí con nosotros.»

Quiere casarse y le respondemos: «Todavía no, espera.»

Dice: «Quiero casarme», y le decimos: «Toma dinero y vete de viaje.»

¡Por Allah, esto ocurre!

Luego decimos que nuestro hijo ha escapado de nuestra autoridad, cuando en realidad la causa somos nosotros mismos —salvo aquellos a quienes Allah ha protegido—.


Sheij Muhammad Ibn 'Omar Ibn Salim Bazmoul 

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/02/consejo-como-comportarse-con-un-hijo.html

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/2022/09/conseil-comment-se-comporter-avec-un-jeune-de-plus-de-18-ans.html


jueves, 5 de febrero de 2026

El error educativo: acostumbrar al niño a lo ilícito

 


El error educativo: acostumbrar al niño a lo ilícito

Audio


Sheij Ahmad bin Mubarak al-Mazru’iy:

Este es un tema importante en la educación de los niños pequeños.

¿Cuál es?

Se trata de la obligación de alejar al niño de lo prohibido, incluso si aún no se le considera responsable de los pecados.


Algunos dicen: “Solo es un niño, no hay nada ilícito para él, déjalo escuchar canciones”, “Solo es un niño, déjalo hacer esto y aquello”, “Solo es un niño, déjalo mostrar su desnudez”, “La niña es pequeña, déjala vestirse así”… ¿verdad?

¿Bajo qué pretexto? Que es pequeño.

Esto es un error.

Es una educación equivocada.

¿Por qué?

Por dos razones:

Porque el pecado recae sobre quien tiene la responsabilidad legal sobre él.

Y porque, si se acostumbra a algo desde la infancia — como mencionó Ibn al-Qayyim en Tuhfat al-Mawdud, que es un gran libro sobre la educación de los hijos — luego será difícil, cuando crezca, decirle: “Ven, esto es ilícito; antes solo era flexible contigo y te lo permitía por tolerancia”, pues ya no te obedecerá.


Sheij Ahmad bin Mubarak al-Mazru’iy.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/02/el-error-educativo-acostumbrar-al-nino.html

martes, 3 de febrero de 2026

Los dos pilares para educar a un hijo virtuoso



Los dos pilares para educar a un hijo virtuoso

Audio

Pregunta:

Que Allah le bendiga y sea benévolo con usted, oh sheij.

¿Cuál es el método ideal para la educación de los hijos?

¿Es correcto obligarlos a vestir conforme a la normativa islámica desde una edad temprana?


Respuesta del sheij Muhammad ibn ‘Abdul-Wahhab al-‘Aqil:

El primer medio para educarlos es invocar mucho por ellos.

La principal causa de la rectitud de los hijos es multiplicar las súplicas a su favor, durante la noche y en los extremos del día.

Como dijo Allah (traducción aproximada de la aleya):


«¡Señor mío! Hazme establecer la oración a mí y a alguien de mi descendencia».14:42

«Apártanos a mi y a mis hijos de la adoración de los ídolos». 14:37


Después de haber elegido para ellos una madre piadosa, no solo una madre hermosa.

A tu hijo no le importa si su madre es guapa o no; eso no le preocupa en absoluto.

Ella es su madre, y eso no marca ninguna diferencia.

En cambio si es virtuosa, él se sentirá orgulloso de ella.

Como dijo el Profeta ﷺ:

«Procura casarte con la que tenga religión, así saldrás ganando».


¿Habéis comprendido?

A continuación, se debe acompañarlos bien de cerca.

La educación se basa solo en estos dos pilares, no hay un tercero:


  • Primero: multiplicar las súplicas por ellos.
  • Segundo: acompañarlos constantemente.


Síguelos mañana y noche, no los dejes solos, ni siquiera una hora.

Permanece junto a ellos:

si juegan, juega con ellos;

si están serios, haz lo mismo;

Y ten cuidado de impedirles distraerse, el niño necesita divertirse, necesita jugar; eso es una necesidad.

Pero no lo dejes jugar con los shayatin (malas compañías), sino juega tú mismo con él.

Estos son, pues, los dos pilares de la educación:

- Incrementar las súplicas por ellos durante la noche y en los extremos del día.

- Acompañarlos constantemente, siendo para ellos un buen ejemplo.

En cuanto a limitarse a ordenar sin aplicar:

“haz esto”, “no hagas aquello”,

“no salgas”, “no entres”,

“no juegues”, “no escuches”…

¿Acaso eso es educación?

No, eso no es correcto.

Eso no es correcto.

Permanece próximo a ellos.

Juega con ellos, diviértete con ellos, viaja con ellos, siéntate con ellos, levántate con ellos.

Haz todo con ellos.

De esta menera los hijos serán influenciados y, con el permiso de Allah, llegarán a ser virtuosos.

Pedimos a Allah que nos guíe a nosotros y a ellos.


Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/02/el-mejor-metodo-para-educar-un-hijo.html

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/2024/01/la-meilleure-methode-pour-eduquer-un-enfant-vertueux-audio-video.html


domingo, 1 de febrero de 2026

Quien educa a sus hijos dándoles una mala educación cargará con una parte de su pecado

 


Sheij Al Fawzan:

Quien educa a sus hijos dándoles una mala educación cargará con una parte de su pecado.

Y esto será así mientras permanezcan en el extravío y la desviación, y mientras practiquen el pecado, la perversión y la desobediencia.

Pues fue él quien los acostumbró a ello, quien los crió sobre esas bases, o quien los descuidó cuando eran pequeños, hasta que se perdieron al llegar a la edad adulta.

 Al-Khutab al-Minbariyyah, vol. 4, p. 110



‌‏قال الشيخ صالح الفوزان-حفظه الله
والذي يربِّي أولاده تربية سيئةً يناله من إثمهم ما عاشوا على الضَّلال والانحراف وما مارسوا الإثم والفسوق والعصيان
‌‏لأنه هو الذي عوَّدهم على ذلك ونشَّأهم عليه،أو أهْملهُم صِغاراً حتى ضَاعُوا كِبارا
 الخطب المنبرية/4-ص110

Sheij Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان


Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado 

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/2020/01/celui-qui-eduque-mal-ses-enfants-prend-une-part-de-leur-peche.html

martes, 27 de enero de 2026

Cuando los niños preguntan por Allah



Pregunta: Mi hijo de 3 años me pregunta dónde estaba Allah ﷻ cuando el planeta aún no existía, o también: ¿quién creó a Allah ﷻ?

¿Qué debo responderle? Me gustaría darle una respuesta correcta.


Respuesta del shéij Talaat Zahran:

Los niños inteligentes suelen hacer este tipo de preguntas.

Debes responderle de la siguiente manera:

«Cuando seas mayor, lo sabrás y lo comprenderás por ti mismo.»


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De: https://t.me/FatawasFrTalaatZahran/869


miércoles, 14 de enero de 2026

El fajado y el desarrollo del recién nacido



 Ibn Qayyim dijo:

Conviene no descuidar el fajado y el cuidado del recién nacido, aunque al principio le resulte incómodo de soportar, hasta que su cuerpo se fortalezca, sus miembros se afiancen y sea capaz de sentarse por sí mismo.

Cuando alcanza esa solidez y flexibilidad, se le entrena de manera gradual, sin apresurarlo, ayudándolo a ejercitar sus movimientos y a mantenerse de pie poco a poco, hasta que adquiera la fuerza y la habilidad necesarias para hacerlo por sí mismo.

Preceptos islámicos relativos al recién nacido — p. 73

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/01/el-fajado-y-el-desarrollo-del-recien.html

و ينبغي أن لا يهمل أمر قماطه و رباطه و لو شق عليه إلى أن يصلب بدنه و تقوى أعضاءه و يجلس على الأرض ؛ فحينئذ يُمَرَّن ، و يُدَرَّب على الحركة و لا يستعجل ، و كذا القيام قليلاً قليلاً إلى أن يصير له ملكة و قوة يفعل ذلك بنفسه

فصول نافعة في تربية الأطفال

lunes, 12 de enero de 2026

Un grave error que comenten los padres



 Un grave error que comenten los padres

Valioso consejo de Sheij Aziz Farhan Al 'Anzi

AUDIO

Uno de los mayores errores que cometen algunos padres cuando se dirigen a sus hijos en momentos de ira o reprensión, es decirles: 

“¡Mira a tu hermano!” o “¡Mira a tu primo!”, de una manera que puede llevar al niño a albergar rencor hacia quienes se destacan en comparación con él.

Así nacen los celos y el odio, y el padre no es consciente de la gravedad de esta acción.

Su intención suele ser que el niño alcance el nivel del otro niño, pero el método es incorrecto, por lo que utilizar esta forma de proceder en la educación es un grave error.

En cambio, si se trata de una observación general, por ejemplo:

“Masha Allah, mira fulano”, sin compararlo con él, y se añade:

“Fulano ha memorizado el Corán, Allahumma barik, suplica por él”,

esto se convierte en un medio de motivación. Por ejemplo:

“Masha Allah, fulano es excelente en sus estudios”,

esto inspira y anima al niño a esforzarse sin generarle resentimiento.

Sin embargo, en un contexto de corrección o educación, es un error decirle al niño:

"Fulano es mejor que tú". 

Ya sea en los asuntos religiosos o mundanos, porque esto genera rencor y heridas profundas en su corazón, que pueden permanecer toda la vida, y pueden también destruír al niño.

Cada niño tiene capacidades diferentes; no hay dos iguales.

Algunos niños han recibido de Allah una gran habilidad para memorizar; pueden memorizar el Corán en uno o dos años, mientras que otros no tienen esa capacidad, pero destacan en la comprensión.

Algunos niños tienen inclinación hacia un campo determinado, otros no.

Estas diferencias individuales, ya sean intelectuales, mentales o físicas, forman parte de la naturaleza humana.

Por lo tanto, forzar a un niño a convertirse en copia de otro no es correcto.

Una buena educación consiste en mencionar modelos ejemplares del pasado:

﴿ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ﴾

(traducción aproximada de la aleya)

{Esos son a los que Allah ha guiado: ¡Déjate llevar por su guía! (S6-V:90)

Por ejemplo, mencionar a los sabios, o referentes en su área de interés, aquellos que destacaron en la religión o en los asuntos mundanos. Esto inspira al niño a proyectarse hacia el éxito.

Como dice un poema árabe:

“Imítalos, aunque no seas como ellos, porque parecerse a los nobles conduce al éxito”.

El niño ansía identificarse con la personalidad de un noble Compañero (Sahaba). Y la chica joven a la de una noble Compañera (sahabiya)

Existen sabios que desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la humanidad, la ingeniería, la astronomía, la urbanística… es bueno mencionarlos, ya que ayuda al niño a visualizar el éxito y la excelencia.

En cuanto a comparar un niño con su hermano, es un error.

Este padre asesta un golpe grave a la familia y a la educación.

Lo mismo sucede al comparar al niño con el hijo de otra persona, ya sea familiar o no.


Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/01/un-grave-error-que-comenten-los-padres.html



martes, 14 de octubre de 2025

¿Cuál es el juicio respecto a comparar a los niños con los ángeles?

 


Pregunta: ¿Cuál es el juicio respecto a comparar a los niños con los ángeles? Pues es frecuente oír a la gente común referirse a los niños como ángeles. Que Allah les recompense con bien.

Respuesta del Comité Permanente:

Esto no está permitido. Es un grave error en el que han caído muchas personas, y su argumento, según el cual los niños no cometen pecados como los ángeles, carece de validez. 

[Fatawa al-Lajnah al-Da’imah, 16]

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/10/cual-es-el-juicio-respecto-comparar-los.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

jueves, 9 de octubre de 2025

El consejo de una mujer piadosa a sus hijos

 


El consejo de una mujer piadosa a sus hijos


Ibn Rajab al-Hanbalí transmitió en su conocido libro:

Una mujer de entre los Salaf aconsejó a sus hijos y les dijo:


«Acostumbraos a amar a Allah y a obedecerle.

En verdad, los piadosos se han habituado a la obediencia,

hasta el punto de que sus miembros sienten repulsión por todo aquello que se opone a ella.

Cuando el maldito (Shaytán) les presenta una desobediencia, ésta pasa ante ellos con recato, y ellos la desaprueban.»


"ووصّتِ امرأةٌ من السلف أولادَها ، فقالت لهم : تعوّدُوا حب الله وطاعته، فإن المتقين ألِفوا الطاعة ، فاستوحشت جوارحهم من غيرها ، فإن عرض لهم الملعون بمعصية مرّت المعصية بهم محتشمة ، فهم لها منكرون ."

Jami‘ al-‘Ulum wal-Hikam, p. 684

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/10/el-consejo-de-una-mujer-piadosa-sus.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com


jueves, 25 de septiembre de 2025

Dictamen sobre pintar la cara a los niños



AUDIO

Pregunta: ¿Cuál es el veredicto sobre el maquillaje en el rostro de los niños?

Respuesta de Sheij Sulayman Ar Ruhayli -que Allah le preserve-:

Si el maquillaje se realiza con colores que se quitan fácilmente, que no impliquen dibujos de seres con alma, ni supongan imitación de los incrédulos ni de la gente perversa, entonces es permitido.

Así, por ejemplo, que la madre dibuje en el rostro de su hijo algo que le haga reír o le cause alegría, siempre que no se trate de representaciones de seres animados, que se haga con colores que desaparezcan (y no como los tatuajes permanentes), y que no contenga semejanza con los perversos: en este caso, no hay inconveniente.

En cambio, si no se cumplen estas condiciones mencionadas, entonces no está permitido.

Traducción:  https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/09/dictamen-sobre-pintar-la-cara-los-ninos.html

martes, 16 de septiembre de 2025

Invocaciones para proteger a un bebé que no duerme bien

 


Pregunta: Que Allah sea bondadoso con usted.

¿Existen adhkar (invocaciones) específicos que se puedan recitar sobre un bebé que casi no duerme y se despierta sobresaltado? Que Allah le recompense con el bien.

Respuesta de Sheij Talaat Zahran -que Allah le preserve-:

«No hay mal en ello, pero es necesario protegerlo recitando al-Fatiha, Qul huwa Allahu Ahad (Surat al-Ijlas) y las dos suras de refugio (al-Mu‘awwidhatayn: al-Falaq y an-Nas).

Antes de dormir, recítale:

  • "Te pongo bajo la protección mediante las palabras perfectas de Allah, contra el mal de lo que Él ha creado".
  • "Te pongo bajo la protección mediante las palabras perfectas de Allah, contra todo demonio y animal dañino, y contra todo mal de ojo".»


Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/09/invocaciones-para-proteger-un-bebe-que.html

Tomado de: https://t.me/FatawasFrTalaatZahran/5221