La verdadera expiación de hablar mal de los demás a sus espaldas

 La verdadera expiación de hablar mal de los demás a sus espaldas

قال الإمام الألباني رحمه الله

"القولُ بالإعتِذارِ لمن اِغتبتَهُ هو كَفَّارةُ الغِيبةِ هذا لا أصلَ لهُ في الشَّريعةِ ولا دَليلَ عَليهِ ، المطلوبُ هوَ التَّوبةُ والدُّعاءُ لِمَن اِغتَبتَهُ."

متفرقات ١٦٠

  Dijo Muhammad Nasir al-Din al-Albani رحمه الله: 

 «Afirmar que pedir disculpas a la persona de la que has hablado mal a sus espaldas constituye la expiación de ese acto no tiene fundamento en la legislación islámica, ni existe ninguna prueba que lo respalde. Lo que se requiere es el arrepentimiento sincero y hacer súplicas en favor de la persona de la que has hablado mal.» 

 Mutafarriqat 160

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/06/la-verdadera-expiacion-de-hablar-mal-de.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/06/la-veritable-expiation-de-la-medisance.html

  

¿Cuál es la expiación por romper un juramento [kafaartu l-yamiin]?

 

Sheij Sulayman Al Ruhayli حفظه الله dijo:

La base referente a la expiación por romper un juramento es liberar a un esclavo, o alimentar a diez pobres, o vestirlos (procurarles ropa), y si la persona no encuentra [la manera de hacer eso], entonces ayuna durante tres días, este es el reemplazo. 

Si un musulmán tiene que expiar un juramento no cumplido, es obligatorio que efectúe la base, es decir, que alimente a diez pobres o los vista. En cuanto a la liberación [de un esclavo], es imposible en nuestra época.

Y no se le permite ayunar si tiene la capacidad de alimentar. Aunque ayunara cien días y no tres para expiar un juramento incumplido, teniendo la capacidad de alimentar, esto no le serviría de nada.

Pero si no le fuera posible efectuar la base [es decir, liberar a un esclavo o alimentar a diez pobres o vestirlos], entonces ayuna tres días.

Fuente : التعليقات النافعة ٩٣/٢ 

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

Traducido al castellano por Umm Amina

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2021/04/cual-es-la-expiacion-por-romper-un.html

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La esterilidad es una expiación de los pecados✅

Sheij Ibn Baz

Pregunta: La primera pregunta es la siguiente: El Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم dijo:

 ما أصاب المؤمن من هم ولا غم ولا حزن؛ حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله من خطاياه

"No hay preocupación, ni angustia, ni tristeza que aflija al creyente; Incluso la espina que lo pincha, sin que Allah le expíe sus pecados."

Me gustaría conocer la autenticidad de este Hadiz. Y si es auténtico, la esterilidad (o infertilidad) - es decir la incapacidad de tener un hijo - ¿está considerada como una expiación de los pecados? Esto es porque la esterilidad produce tristeza debido a la ausencia de hijos; Mientras que Allah ha hecho de los hijos y de los bienes uno de los ornamentos de este mundo.

Respuesta: Sí, este hadiz es auténtico y fue narrado por Imam Muslim en su colección de Ahadiz auténticos. Esto forma parte de la Gracia de Allah. No hay una preocupación, una angustia, una enfermedad, un mal; incluso el pinchazo de una espina que aflija al creyente sin que esto sea una expiación de sus pecados.
Y no hay duda de que la esterilidad es una calamidad por lo que hace que sea una expiación de los pecados. La esterilidad es un infortunio que causa tristeza a las personas y las lastima. Allah expiará, debido a la esterilidad, los pecados y las transgresiones, así como expía los pecados por la ansiedad, la tristeza, la preocupación o la enfermedad. Más bien, la esterilidad es una desgracia mucho mayor que otras. Así que si la persona busca la retribución es paciente y desea la recompensa de Allah, entonces recibirá un bien inmenso junto a Allah.

Tomado de:http://sounnah-publication.blogspot.fr/2017/04/la-sterilite-est-une-expiation-des.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2017/08/la-esterilidad-es-una-expiacion-de-los.html

Juicio referente al aborto voluntario✅

Sheij  Muhamed Ali Ferkus (que Allah lo preserve)

Pregunta: Es notorio en nuestra religión que el precio de sangre del feto es igual a una Ghurra (es decir, a un esclavo o a una esclava) y los ulamas lo han fijado en una décima parte del precio de la sangre de la mujer libre. Si la mujer se somete a un aborto, ¿debería ella pagar el precio de sangre? [en caso afirmativo] ¿a quién? y ¿es el mismo juicio, si el aborto es intencional o accidental? Tenga la amabilidad de respondernos que Allah le bendiga, porque este fenómeno no cesa de producirse. Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean con usted.

Respuesta: ¡Alabado sea Allah, Señor del universo! que la paz y las bendiciones sean sobre aquel a quien  Allah عز وجل envió como misericordia para el mundo entero, sobre su familia, sus compañeros y hermanos hasta el Día de la Resurrección.

Dicho esto: Si la mujer se somete a un aborto voluntariamente, sin necesidad imperiosa y aceptada por la Sharia, y sin el permiso de su marido, ella habrá cometido un pecado [en ausencia de necesidad] y deberá pagar el precio de sangre del feto y hacer una expiación [1], según la más válida de las opiniones de los sabios.

Así pues, ella pagará el precio de sangre al responsable del feto, que es el marido en este caso, salvo que este desista y lo anule.

El  conocimiento perfecto pertenece a Allah عز وجل y nuestra última invocación es para Allah  Señor de los mundos,alabado sea, y que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammad صلى الله عليه وآله وسلم , su familia, sus compañeros y hermanos hasta el día de la resurrección.

(1) La expiación aquí consiste en ayunar dos meses consecutivos.

Tomado de: https://ferkous.com/home/?q=fr/fatwa-fr-138
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2017/07/juicio-sobre-el-aborto-voluntario.html

الفتوى رقم: ١٣٨

الصنف: فتاوى الأسرة - عقد الزواج - الحقوق الزوجية - الحقوق المشتركة

في حكم إسقاط الجنين

السؤال:

ممَّا هو معلومٌ مِن الدِّينِ أنَّ دِيَةَ الجنينِ غُرَّةٌ، وحدَّدها العلماءُ بعُشْرِ دِيَةِ الحرَّةِ، فإِنْ أجهضَتِ المرأةُ جنينَها بنَفْسِها فهل تدفع الدِّيَةَ؟ ولمن؟ وهل يستوي الأمرُ فيما إذا كان هذا الفعلُ عن عَمْدٍ أو خطإٍ؟ أفيدونا ـ بارَكَ اللهُ فيكم ـ لأنَّ هذا الأمرَ ممَّا تَعُمُّ به البلوى.

الجواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فإذا أجهضَتِ المرأةُ جنينَها بنَفْسِها وتعمَّدَتْ قَتْلَه بدونِ ضرورةٍ شرعيةٍ ومُعْتَبَرَةٍ أو إِذْنِ الزوجِ أَثِمَتْ وضَمِنَتْ دِيَةَ الجنينِ ولا تَرِثُ منه شيئًا، وعليها الكفَّارةُ على الصحيح، وتؤدِّي الدِّيَةَ إلى وليِّ أَمْرِه وهو الزوجُ ما لم يَتنازَلْ عنها ويُسْقِطْها.

والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

https://ferkous.com/home/?q=fatwa-138

El soborno y su expiación ✅

Sheij Al Albani رحمه الله

Interlocutor: Nuestro Sheij, ¿el soborno tiene una expiación (ayunar, alimentar a los pobres, etc, etc)?

Sheij: Ninguna expiación, pero según tu opinión, ¿el soborno es un pecado o no?

Interlocutor: Es un pecado

Sheij: Es un pecado, muy bien. Y el pecado que tiene una expiación, ¿se considera menor que el pecado que no tiene expiación?, ¿cuál es el menos malo según tú?

Interlocutor: El pecado que tiene una expiación es menos malo

Sheij: Muy bien, por lo que el soborno no tiene expiación

(NDT: Aprendemos que el pecado sin posibilidad de expiación es peor que aquel que tiene una expiación y que sólo queda el arrepentimiento para el 1º y Allah تعالى es Quien sabe)

Interlocutor: ... Allah es grande...  solo el arrepentimiento

Sheij: Requiere el arrepentimiento...

Traducido por Abdoullaah Abu Edem
Copiado de cheikhalalbani.com
Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/2016/03/le-pot-de-vin-et-son-expiation-video.html
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/11/el-soborno-y-su-expiacion.html
Traducido al castellano por Umm Amina

السائل : شيخنا هل الرشوة لها كفارة ؟
الشيخ : ليس لها كفارة لكن شو رأيك الرشوة ذنب أم ليست بذنب ؟
السائل : ذنب
الشيخ : ذنب . كويس . والذنب الذي له كفارة أهون أم الذي ليس له كفارة أهون ، أيهما أهون فيما ترى ؟
السائل : الذنب الذي له كفارة أهون
الشيخ : أحسنت ، فالرشوة ليس لها كفارة
السائل : ... الله أكبر ...إلا التوبة
الشيخ : إلا التوبة تسمح لنا يا أبو

هل للرشوة كفارة.؟ - تفريغات العلامة محمد ناصر الدين الالباني

http://albanyimam.com/play.php?catsmktba=10604

Jurar por el divorcio✅

Sheij Al Albani rahimahullah

Pregunta: ¿Cuál es el juicio de aquel que tiene la costumbre de jurar por el divorcio (juro por el divorcio si...) sin tener la intención de divorciarse durante este juramento?
Sheij Al Albani: Una expiación
Interrogador: ¿Él debe una expiación?
Sheij Al Albani: Sí, absolutamente.
Interrogador: Pero es una costumbre, noble Sheij, una costumbre
Sheij: Él debe una expiación
Interrogador: Él debe una expiación. ¿El divorcio no se aplica sobre él?
Sheij: No se aplica
Interrogador: Que Allah le recompense
Sheij: Y a ti también


http://kitabwasunna.com/jurisprudence-fiqh/jurer-avec-le-divorce-shaykh-al-albani/
Traducido al castellano por Umm Amina

Significado del "perjuicio en el honor" ✅

( Número del tomo 26; Página 19)

Fatwa N°17688 Pregunta: Hay un hadiz del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- cuyo texto es como sigue:  Quien ha perjudicado a un hermano (en la religión) en su dinero o en su honor, que pida su perdón hoy  El perjuicio en el dinero está bien claro para nosotros, que es apoderarse del dinero de otra persona sin derecho sea por robo o por cualquier otro medio. y Allah sabe más. Pero, ¿Qué quiere decir "perjuicio en el honor"? ¿Y cómo el hombre hace que se descubra el asunto después de que Allah ha cubierto sus defectos, y las nefastas consecuencias que esto puede provocar como consecuencia de ello, que también tendría que ver con la pérdida de la familia? Sobre todo porque hay un hadiz -que no lo sé de memoria- cuyo contenido es:  A quien cubra sus defectos o los de su hermano, Allah le cubrirá los suyos en el Día de la Resurrección Espero que nos den una explicación detallada de este hadiz. Respuesta: El perjuicio en el honor incluye: la calumnia, difamación y perjudicar al musulmán sin derecho, porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo:  Cada musulmán es sagrado para el otro en lo que se refiere a su sangre, su riqueza y su honor y en otro hadiz el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dice  Ciertamente vuestra sangre, vuestros bienes y vuestro honor son sagrados para vosotros como es sagrado este día vuestro, en esta ciudad vuestra y en este mes vuestro Si el autor de la calumnia no pide perdón a la persona a la cual perjudica, entonces, Allah lo descontará de sus recompensas, en El día del Levantamiento, a favor del inocente. En caso de ser incapaz de pedir perdón a éste, entonces, el autor de la difamación debe hablar bien de las buenas cualidades del inocente en las mismas reuniones en las que hablaba mal de él. Además, tiene que arrepentirse sinceramente ante Allah, y al hacerlo, debe rogar que Allah se lo perdone. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros! Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas Miembro Miembro Miembro Miembro Jefe Bakr Abu Zayd ‘Abd Al-‘Aziz Al Al-Shayj Salih Al-Fawzan ‘Abdullah ibn Ghudayan ‘Abd Al-‘Aziz ibn ‘Abdullah ibn Baz

Enlace a la fatwa

Fornicar un día de Ramadan✅

Pregunta: Un hombre ha cometido fornicación durante un día de Ramadán. ¿Debe él expiar de la misma manera que quien ha tenido relaciones sexuales con su esposa?

Respuesta: Sí, él expía de la misma manera que quien ha tenido relaciones sexuales con su esposa y él se arrepiente de esta perversión. Y el refugio está con Allah.

Fin de la respuesta de Sheij Othman As-Salimi, que Allah preserve.


Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2018/03/quelle-est-lexpiation-de-celui-qui.html
Traducido al castellano por Umm Amina

Jurar que matará a su hijo✅

Pregunta 2 de la Fatwa nº(1144)

Pregunta 2: Le juré a mi hijo, diciendo: "Por Allah te voy a matar." ¿Cuál es la expiación por este juramento?

(Parte nº: 23 Número de página: 141)

Respuesta 2: El hecho de jurar cometer un acto ilícito como matar sin una razón válida está prohibido. Le corresponde implorar el perdón de Allah y arrepentirse ante Él sin cometer el acto que juró hacer. Además debe expiar esto alimentando a diez pobres con una comida comparable a la que él proporciona a su familia, a razón de la mitad de un "Sa" de un alimento de consumo habitual en el país, para cada uno de los diez pobres, o darles ropas o liberar a un esclavo creyente, y si él no puede hacer nada de esto, debe ayunar durante tres días, preferiblememte consecutivos.

Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

Tomado de: http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaDetails.aspx?languagename=fr&View=Page&PageID=8893&PageNo=1&BookID=9#P141
Traducido al castellano por Um Amina

حلف أن يقتل ولده

السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 1144 )

س 2: حلفت يمينًا على ولدي: (والله لأقتلك) ما كفارة

( الجزء رقم : 23، الصفحة رقم: 141)

هذه اليمين؟

ج 2: الحلف على فعل معصية كالقتل بغير حق حرام، وعلى من حلف على ذلك أن يستغفر الله ويتوب إليه ولا يفعل المحلوف عليه، وليكفر عن يمينه بإطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم أهله، لكل مسكين نصف صاع من قوت أهل البلد من تمر أو غيره، أو بكسوة عشرة مساكين، أو بعتق رقبة مؤمنة، فإن لم يستطع فليصم ثلاثة أيام، والأفضل أن تكون متتابعة.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو عضو نائب الرئيس الرئيس

عبد الله بن منيع عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

Tener una aborto a causa de levantar una bombona de gas ignorando que estaba embarazada ✅

(Parte nº: 21 Número de página: 404)
Fatwa Nº. 19315

Pregunta: Una mujer plantea la siguiente pregunta: cuando ella era joven se casó, y una vez que pasaron unos meses de matrimonio, ella cogió una bombona de gas, a continuación sufrió una hemorragia y terminó por abortar un feto, ella ni siquiera sabía que estaba embarazada. ¿Tiene algo que expiar si considera que ha causado la muerte al feto?

Respuesta: Si el feto abortado tenía más de cuatro meses, la mujer embarazada tiene una expiación, que consiste en liberar a un esclavo creyente, si no lo encuentra, ayuna dos meses consecutivos (60 días), ya que ella causó su muerte cogiendo un objeto pesado. Si el feto no ha alcanzado los cuatro meses, no tiene nada que expiar, ya que el alma no le ha sido insuflada.

Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=8244&PageNo=1&BookID=9
Traducido al castellano por Umm Amina

تزوجت وبعد مدة قليلة حملت الغاز وهي لا تعلم أنها حامل فسقط حملها

( الجزء رقم : 21، الصفحة رقم: 404)
الفتوى رقم ( 19315 )
س: امرأة تسأل وتقول: إنها بكر، وتزوجت، وبعد مضي الشهور الأولى من الزواج حملت أسطوانة غاز، فنزل منها دم وسقط جنين من بطنها، ولم تكن تعلم أنها حامل. هل يجب عليها شيء من جهة تسببها في سقوط الجنين؟
ج: إذا كان الحمل الذي سقط قد تم له أربعة أشهر فأكثر فـإن على الحامل الكفارة، وهي عتق رقبة مؤمنة، فإن لم تجـد فإنها تصوم شهرين متتابعين؛ لأنها متسببة في قتله بحمل الثقيل، وإن كـان الحمل دون الأربعة أشهر فلا شيء عليها؛ لأنه لم تنفخ فيه الروح.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
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La expiación que hace un musulmán por haber matado a un cristiano por error ✅

Pregunta 2 de la Fatwa Nº. 17492

Pregunta 2: ¿Hay expiación por matar erroneamente a un cristiano? , es decir, ¿tiene un musulmán que hacer expiación por un cristiano al cual le ha causado la muerte?

(Parte nº: 21 Número de página: 346)
Respuesta 2: Si, con un musulmán, con un cristiano Mosta'man (no-musulmán con un acuerdo de paz que le permite entrar y permanecer temporalmente en un país musulmán) que muere en un accidente de coche, por ejemplo, el musulmán debe por lo tanto, cumplir la expiación por homicidio involuntario, siguiendo la generalidad de la palabra de Allah (Exaltado sea): " ...o si fuera de una gente con la que tenéis algún pacto, pagad el precio de sangre a su gente y poned en libertad a un esclavo que sea creyente.Y quien no encuentre manera de hacerlo, que ayune dos meses consecutivos como reparación aceptable por Allah. Allah es Conocedor, Sabio." ( S 4- V92)

Y teniendo en cuenta que él es un ser humano sagrado, que ha sido asesinado injustamente, se le considera similar a un musulmán.
Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=8191&PageNo=1&BookID=9
Traducido al castellano por Umm Amina 

إذا قتل مسلم نصرانيا خطأ هل عليه كفارة

السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 17492 )
س2: هل على النصراني كفارة، بمعنى هل يلزم المسلم إذا مات معه نصراني أو تسبب في قتله عليه كفارة؟
ج2: إذا مات مع المسلم نصراني مستأمن في حادث سيارة مثلاً وجب على المسلم بذلك كفارة قتل الخطأ؛ لعموم قوله تعالى: .
( الجزء رقم : 21، الصفحة رقم: 346)
ولأنه آدمي معصوم قتل ظلمًا فأشبه في هذا المسلم.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=17492&ID=8204&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

El conductor es responsable del accidente ✅

(Parte nº: 21 Número de página: 266)
(Parte nº: 21 Número de página: 267)

Pregunta 4 de la Fatwa Nº. 18172

Pregunta 4: Mi amigo y yo tuvimos un accidente de coche, él murió (que Allah tenga misericordia de él), y el vehículo accidentado me pertenecía, pero era mi amigo quien conducía, a una velocidad increíble. Le advertí para que no acelerara o que me dejara conducir, pero él insistió y se produjo el accidente. ¿Hay algo que tenga que cumplir, como alimentar a los pobres o ayunar? Infórmeme que Allah le preserve.

Respuesta 4: La responsabilidad por el accidente de coche incumbe al conductor, ya sea una expiación o el precio de sangre, de acuerdo con su grado de responsabilidad: total o parcial. Él debe pagar su parte del precio de sangre, si hay otra víctima con él en el accidente.
Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=8119&PageNo=1&BookID=9
Traducido  al castellano por Umm Amina 

مسئولية حادث السيارة تقع على المباشر وهو السائق

( الجزء رقم : 21، الصفحة رقم: 266)
صفحة فارغة
( الجزء رقم : 21، الصفحة رقم: 267)

الكفارات

السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 18172 )
س4: وقع علي حادث سير أنا وزميل لي وتوفي رحمه الله، والسيارة التي صار فيها الحادث تابعة لي ، والقائد للسيارة هو زميلي، حيث يقود السيارة بسرعة جنونية ونبهته بعدم السرعة أو أن يدعني أقود السيارة أنا، ولكنه أصر على القيادة وحصل الحادث، هل علي أنا شيء أقوم به من إطعام مساكين أو صيام؟ أفيدوني حفظكم الله.
ج 4: مسئولية حادث السيارة تقع على المباشر وهو السائق، من كفارة ودية إذا أدين في الحادث كله أو بعضه، وعليه نصيبه في الدية إذا اشترك معه غيره في الحادث.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
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¿Matar a un agresor, requiere expiación? ✅

Fatwa Nº. 12026

Pregunta: Unos hombres salieron un día de prisión para robar en la ciudad y cuando llegaron a mi casa, me encontraron dormido con mi familia, rompieron la puerta de la entrada de mi casa, y penetraron en mi habitación para robar objetos, de repente me desperté, tomé mi arma y disparé contra ellos para asustarlos, matando a uno de ellos. Le pido que me responda, antes de hacer la expiación, porque estoy aterrado, y no quiero hacer nigún acto en el Islam o la Shariah sin tener su opinión.

(Parte nº: 21 Número de página: 342)
Respuesta: Si los hechos son como acaba de relatar, no tiene nada que expiar, porque usted ha sido injustamente atacado y usted defendió su alma y su dinero.

Que Allah nos conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.


El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=8188&PageNo=1&BookID=9
Traducido al castellano por Umm Amina 

إذا قتل الصائل هل عليه كفارة

إذا قتل الصائل هل عليه كفارة؟
الفتوى رقم ( 12026 )
س: كان جماعة من الناس فخرجوا في ليلة من السجن للسرقة في المدينة فوصلوا إلى داري فوجدوني نائمًا مع عيالي
( الجزء رقم : 21، الصفحة رقم: 342)
فكسروا أبواب داري المحيطة بالسور فدخلوا في غرفتي لأخذ أشياء في البيت، فقمت فاستيقظت فجأة مع بندقيتي فأطلقت الرصاص إليهم لأخوفهم، فأصابت منهم واحدًا فمات، فإني أطلب منكم أن تعرفوني بهذا السؤال قبل قيامي بكفارة، فإني مذعور جدًّا فلا أريد أن أقوم بعمل في الإسلام أو بشريعة بدون صواب منكم.
ج: إذا كان الأمر كما ذكر فلا شيء عليك؛ لأنك مظلوم ومدافع عن نفسك ومالك.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=12026&ID=8201&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

El bebe se tragó su propio vómito después de haber sido amamantado y murió ✅

Fatwa Nº. 20486

Pregunta: Hace unos dos años, yo tenía una niña de unos siete meses. Mientras dormía, la madre amamantaba a su hija sobre las 4 de la mañana. Al despertar, la encontró muerta y sobre el pecho de la madre restos de sangre, así como sobre sus senos, porque la niña había vomitado. En el hospital, el médico dijo que mientras la amamantaba, el bebé tragó su propio vómito estando en el pecho, sin que nadie le ayudara, ¿su madre tiene que expiar o no?

Respuesta: Si los hechos son tal y como se han descrito, la madre tiene que hacer expiación por homicidio involuntario, ya que ella causó la muerte de su hija, poniendo el pecho dentro de su boca como se mencionó anteriormente. La expiación consiste en liberar a un esclavo creyente, si no lo encuentra debe ayunar durante dos meses consecutivos (60 días).

Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=8223&PageNo=1&BookID=9
Traducido al castellano por Umm Amina 

تقيأت أثناء الرضاع ورجع التقيء في نحرها ولم يتم لها مساعدة

الفتوى رقم ( 20486 )
س: قبل حوالي عامين كان عندي طفلة تبلغ من العمر حوالي سبعة أشهر، وأثناء النوم والأم ترضع الطفلة الساعة الرابعة فجرًا وهي في حضن أمها ترضع، وجدتها قد ماتت، ويوجد في صدر أمها بقعة دم، وفي ثديها كذلك دم بسب القيء الذي خرج من الطفلة، وعند الحضور إلى المستشفى قرر الدكتور أنه أثناء الرضاع رجع التقيء في نحرها ولم يتم لها مساعدة، هل على أمها كفارة أم لا؟
ج: إذا كان الواقع ما ذكر فإن على الأم كفارة القتل خطأ ؛ لأنها متسببة في موت الطفلة بوضع الثدي في فمها على الصفة المذكورة، والكفارة عتق رقبة مؤمنة، فإن لم تجد فإنها تصوم شهرين متتابعين ستين يومًا.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=20486&ID=8236&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

Dejó a la hija cerca del fuego por negligencia ✅

Fatwa Nº. 14558

Pregunta: Yo tenía una hija de 11 meses. Un día, estaba ocupada en la cocina, mi hija estaba con su hermana de ocho años, y junto a ellas había un fuego, donde la pequeña cayó. Después de esto, permaneció en el hospital 11 días y luego murió a causa del fuego. Algunas personas me dicen que debo ayunar, y otros me dicen lo contrario. Le ruego que me informe se lo agradezco. Sabiendo que 
yo estaba lejos del fuego, a una distancia de seis metros, ¿cuál es la opinión religiosa?

Respuesta: Usted tiene que hacer expiación por homicidio involuntario, porque usted fue negligente al dejar a la niña cerca del fuego. La expiación es liberar a un esclavo creyente, si no encuentra, ayune durante dos meses consecutivos.
Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=8193&PageNo=1&BookID=9
Traducido al castellano por UmmAmina 





 

التفريط في ترك الطفلة حول النار

الفتوى رقم ( 14558 )
س: عندي طفلة تبلغ من العمر أحد عشر شهرًا، وكنت في ذلك اليوم مشغولة في المطبخ، وكانت الطفلة مع شقيقتها التي تبلغ من العمر ثمان سنوات، وكان في جانبها نار، فوقعت الطفلة الصغيرة في النار وأخذت أحد عشر يومًا في المستشفى وبعد ذلك توفيت الطفلة بسبب النار، يقول لي بعض الناس: إن عليك صيام، وبعضهم يقول: لا. أفيدونا أفادكم الله وشكرًا، إنني كنت أبعد عن النار بمسافة ستة أمتار فما حكم ذلك؟
ج: يجب عليك كفارة قتل الخطأ ؛ لكونك مفرطة في ترك الطفلة حول النار، والكفارة هي: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم تجدي فصومي شهرين متتابعين.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء






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Se durmió habiendo dejado su seno de la boca del bebé que murió✅

Fatwa Nº. 21207

Pregunta: Una noche hace 30 años, mi madre amamantaba a mi hermana que era recién nacida de un mes. Mi madre se durmió cuando amamantaba a su hija, y cuando se despertó la encontró muerta, ya que se había asfixiado con su seno durante la lactancia. ¿Qué debería hacer mi madre al respecto? Que Allah le conceda el éxito y le ayude.

Respuesta: Si los hechos son como acaba de relatar, su madre tiene que hacer una expiación por homicidio involuntario que es liberar a un esclavo creyente, si ella no tiene medios, debe ayunar dos meses consecutivos, porque ella ha causado la muerte del recién nacido.
Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
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Traducido  al castellano por Umm Amina

نامت وهي ترضع طفلتها فماتت الطفلة والثدي في فمها

الفتوى رقم ( 21207 )
س: والدتي قبل حوالي ثلاثين عامًا وفي ليلة من الليالي قامت بإرضاع أخت لي مولودة وفي شهرها الأول، وقد غلب والدتي النوم أثناء إرضاع الطفلة، ولم تصح إلا قد فارقت الطفلة الحياة، حيث انكتمت من الثدي أثناء الرضاع، فماذا يلزم والدتي في هذا الأمر؟ وفقكم الله وأعانكم.
ج: إذا كان الواقع كما ذكر فيجب على والدتك كفارة القتل الخطأ وهي: عتق رقبة مؤمنة فإن لم تستطع فصيام شهرين متتابعين ستين يومًا لتسببها في موتها.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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Una mujer aborta a su feto después de tomar un medicamento✅

Fatwa No. 12235

Pregunta: ¿Cuál es el dictamen religioso para una mujer que aborta al tomar un medicamento?

Respuesta: Si el aborto se produce, cuando el feto ha completado sus cuatro meses debe pagar el precio de sangre que es el valor de un esclavo o esclava. La expiación consiste en la liberación de un esclavo creyente, si no tiene medios para hacerlo, debe ayunar durante dos meses consecutivos, pedir perdón a Allah y arrepentirse ante Él de ese pecado.
(Parte nº: 21 Número de página: 317)
Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
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إسقاط المرأة لجنينها بسبب شربها دواء

الفتوى رقم ( 12235 )
س: مضمونها عن حكم إسقاط المرأة لجنينها بسبب شربها دواء .
ج: إذا كان إسقاط الجنين المذكور بعد تمام أربعة أشهر وجب في إسقاطه غرة عبد أو أمة، والكفارة وهي: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم تستطع فإنها تصوم شهرين متتابعين، وتستغفر الله وتتوب إليه من هذا الذنب.
( الجزء رقم : 21، الصفحة رقم: 317)
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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Un bebé dejado sobre la cama, cayó y murió✅

Fatwa No. 14559
Pregunta: Una mujer plantea la pregunta siguiente: Ella tiene hijos, los llevó al cuarto de baño para bañarles, dejando a su hija de seis meses durmiendo sobre la cama en su dormitorio. Cuando regresó la encontró muerta, porque se había caído entre la cama y la pared. Ella pregunta si ella tiene que hacer alguna expiación. Esperamos la recompensa de Allah y queremos la fatwa para la mujer que hizo esta pregunta. Que Allah le conceda el éxito y reafirme sus pasos. Amen. Que la paz sea con usted.

Respuesta: Si los hechos son como la mujer ha descrito, y no fue negligente, no tiene nada que expiar, porque cada uno es presuntamente inocente. Le pedimos a Allah (Exaltado) que la recompense con el bien y la consuele en su prueba.

Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
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 ذهبت بأطفالها إلى الحمام وتركت طفلة صغيره على السرير فوجدتها ساقطة منه ومتوفاة

الفتوى رقم ( 14559 ) س: تقدمت سائلة تقول إن لها أطفالاً دخلت بهم إحدى غرف المنزل لتنظيفهم، وتركت طفلة لها عمرها ستة أشهر نائمة على سرير في غرفتها، فلما عادت وجدتها ميتة وقد سقطت ما بين السرير والجدار ، وتسأل هل عليها كفارة؟ نأمل احتساب الأجر وإفتاء السائلة، وفقكم الله وسدد خطاكم، آمين، والسلام عليكم . ج: إذا كان الواقع كما ذكرته السائلة ولم يحصل منها تفريط في ذلك فلا شيء عليها؛ لأن الأصل براءة الذمة، ونسأل الله جل وعلا أن يعوضها خيرًا منها ويجبر مصيبتها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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Jurar "por Allah" continuamente✅

Pregunta: Cuando hablo repito a menudo la expresión "por Allah". ¿Se considera esto un juramento y cuál es su expiación si falto a mi palabra?


Respuesta: Si una mujer o un hombre musulmán adulto y responsable repite a menudo la frase "Por Allah" para hacer algo o para abstenerse de algo, con la sincera intención y deliberadamente, como por ejemplo diciendo: "Por Allah que voy a visitar a fulano de tal" a continuación, si rompe este juramento, no haciendo lo que él juró que haría, entonces debe hacer una expiación por haber roto un juramento.

Esta expiación consiste en alimentar o vestir a diez pobres, o liberar a un esclavo. La comida es aquella del país donde se encuentre, es decir, alrededor de 1,5 kg de dátiles, arroz u otra cosa, por persona. En cuanto a la ropa debe cumplir las condiciones de las ropas para la oración, como una túnica (qamis...).

Si la persona no tiene la posibilidad de hacer uno de estos tres medios de expiación, entonces deberá ayunar tres días, conforme a la palabra de Allah, el Altísimo (traducción aproximada):

{Allah no os toma en cuenta los juramentos frívolos, pero sí os toma en cuenta los juramentos con los que intencionadamente os comprometéis. Como reparación, alimentaréis a diez pobres según el término medio con el que alimentéis a vuestra familia, o los vestiréis o liberaréis a un siervo. Quien no encuentre medio de hacerlo, que ayune tres días. Esta es la reparación por los juramentos que hagáis; y tened cuidado con vuestros juramentos.}[1]

En cambio, si el juramento es frívolo, es decir, sin la intención de ejecutarlo, no hay expiación en este caso, según el versículo (traducción aproximada):

{Allah no os toma en cuenta los juramentos frívolos}[2]

Una sola expiación es suficiente para juramentos repetidos varias veces si concierne a un solo acto. En cambio, si se trata de varias acciones, como por ejemplo decir: "Por Allah, que voy a visitar a fulano de tal, por Allah, que no hablo con fulano de tal, por Allah, golpearé a fulano de tal", una expiación es necesaria para cada acto. Si los ha roto todos debe hacer una expiación por cada uno de forma separada.
 Allah es el que otorga el éxito.


fatwa de Sheik Bin Baz
Fatawa sobre la Mujer, páginas 72-73

[1] La Mesa, v 89.
[2] La Mesa, v 89.
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2017/11/jurer-souvent-par-allah.html
Traducido al castellano por Umm Amina