Istinja' (lavado de las partes íntimas con agua) antes de cada ablución (wudu')

 

Istinja' (lavado de las partes íntimas con agua) antes de cada ablución (wudu')

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▪️🎙️Por el Sheij Abdul Salam Al-Shuwayer -que Alah lo preserve-:

➡️Y el istinja' (الاستنجاء): Es decir, es obligatorio realizar el istinja' (lavado de las partes íntimas con agua) antes de la ablución (wudu'), o recurrir al istijmar cuando existe una razón válida, pero no es absolutamente obligatorio.

Esto se debe a que algunos estudiantes, por falta de comprensión, en épocas pasadas leían libros sin entenderlos bien.

Creían que era obligatorio realizar el istinja' antes de cada ablución, incluso si no se había expulsado orina ni heces.

Sin embargo, esto es incorrecto.

Se trata de una vieja idea errónea, que se remonta a varias décadas atrás, sostenida por quienes malinterpretaron su significado.

Leyeron el texto del libro, pero sin comprenderlo correctamente.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/11/istinja-lavado-de-las-partes-intimas.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

Librarse de los waswas (insinuaciones satánicas) durante la purificación, las abluciones o la oración

 Librarse de los waswas (insinuaciones satánicas) durante la purificación, las abluciones o la oración

Pregunta: ¿Cómo puede uno librarse de los waswas (susurros o insinuaciones del demonio) durante la purificación, al realizar las abluciones o en la oración?

Respuesta de Sheij Ibn ‘Uzaymin: Uno puede librarse de ello de dos maneras:

➤ Primero:

Refugiándose en Allah contra el demonio lapidado.

Ciertamente, el demonio susurra dudas en el corazón de las personas, las hace dudar respecto a su religión, e incluso en asuntos que no tienen relación con la religión.

Llega a dominar al ser humano hasta el punto de mantenerlo en una continua incertidumbre respecto a todo lo que hace.

Por ello, debe buscar refugio en Allah contra el demonio.

➤ Segundo:

Desviando el corazón de esos susurros y no prestándoles la menor atención, actuando como si nunca hubiesen surgido.

De esta forma, esos waswás que afectan a muchas personas desaparecen.

Es imprescindible buscar refugio en Allah contra el demonio, cesar de prestarle atención y apartarse completamente de sus insinuaciones.

Y si la persona siente inquietud interior y se dice a sí misma:

«Quizá olvidé una unidad de oración»,

o «Tal vez no pronuncié el takbir de apertura»,

o «No recité la Fatiha»,

o pensamientos similares, entonces no debe prestarles ninguna atención.

Actuando de esta manera, se librará de ellos con el permiso de Allah.

Sheij Ibn ‘Uzaymin

Fatawa Nur ‘ala ad-Darb, Tomo. 12, pág. 565.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/10/librarse-de-los-waswas-insinuaciones.html

Tomado de: https://salafislam.fr/se-debarrasser-waswas-lorsquon-se-purifie-quon-accomplie-ablutions-lors-de-priere-sheikh-al-uthaymin/

¿Son válidas las abluciones si se tiene aceite en el cabello?

 ¿Son válidas las abluciones si se tiene aceite en el cabello? 

Pregunta: ¿Quisiera saber si las abluciones son válidas si uno tiene aceite en el cablello? Jazakallahu Jairan

Respuesta de Sheij Tchalabi: Si uno tiene aceite en el cabello y este aceite impide que el agua llegue al cabello, en este caso las abluciones no son válidas. En cambio, si este aceite es ligero, no hay gran cantidad, y no impide que el agua alcance el cabello, entonces las abluciones son válidas, bi idhnillah ta‘ala.

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Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/05/son-validas-las-abluciones-si-se-tiene.html

Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=1ZRW-Mg0Hy8

El contacto con el perro no anula la ablución

 El contacto con el perro no anula la ablución

El perro, según los sabios de la Sunnah, provoca cada día la pérdida de uno o dos carat - según una versión - de la recompensa reservada a su dueño. Cuando un perro es adquirido legalmente, su contacto con un recipiente obliga a lavarlo siete veces, una de ellas con arena, siempre y cuando el contacto se haya constatado. En caso de duda, no es necesario lavar, ya que se mantiene la supuesta limpieza. 

Además, según los sabios, tocar a un perro o su saliva no anula las abluciones.

En cuanto al hecho de rezar, leer el Corán y otros actos de adoración en una casa en la que se encuentra un perro, Sheij Ibn Baz, por ejemplo, y otros sabios dicen que es necesario sacar al perro y no dejarlo en la casa, porque solo puede tener un perro para uno de tres usos: la caza, la guardia de cultivos o rebaños, conforme al Dicho del Profeta (sallallahu 'alayhi wa sallam): “Quien adquiera un perro que no lo utilice para cazar, custodiar cultivos o rebaños, provocará, debido a la presencia del perro en su domicilio, la reducción de su recompensa, a razón de dos carats cada día”.

[Relatado por Bujari y Muslim]

[Madjmu' al-Fatâwa de Ibn Baz, tomo-8 p.362]

Traducido al castellano por Umm Amina para https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

Los Adhkar durante las abluciones

 

Sheij Aziz Ibn Farhan Al Anazi

Recuerden esto: No hay sino tres Adhkar a pronunciar durante las abluciones: 

1. El primero es el que se pronuncia al principio de las abluciones: La palabra "Bismillah" (En el nombre de Allah). Y no se dice: "Bismillahi Ar Rahman Ar Rahim" (En el nombre de Allah el Misericordioso el Compasivo) 

Algunas personas pronuncian la basmala, no, la basmala se pronuncia durante la Fatiha. Durante las abluciones te basta decir "Bismillah". Recuerden esto.

 Durante las abluciones no hay ninguna invocación a pronunciar. No ha sido relatado que el Profeta invocara durante las abluciones. Después de las abluciones no hay sino dos invocaciones que han sido auténticamente relatadas del Profeta:

 La primera consiste en decir: "Atestiguo que no hay divinidad digna de adoración, excepto Allah, Solo y sin asociados, y atestiguo que Muhammad es Su siervo y Mensajero." 

(La segunda) At Tirmidhi añadió: "Oh Allah haz que yo sea de los que no cesan de volver a Ti arrepentidos y de los que no cesan de purificarse". 

La tercera invocación es la relatada por An Nasai con una buena cadena de transmisión: "Gloria y Alabanza a Ti, Allah, atestiguo que no hay divinidad digna de adoración exceptoTú, te pido perdón y me arrepiento ante Ti."

https://www.youtube.com/watch?v=iZacuVs0OmY

Si un musulmán se purifica del estado de impureza mayor antes del amanecer del viernes o después, ¿basta esto como baño ritual del viernes?

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 Pregunta: Si un musulmán se purifica del estado de impureza mayor antes del amanecer del viernes o después, ¿basta esto como baño ritual del viernes?

 Respuesta de Sheij Muhammad bin Salih Al-Uzaymin رحمه الله:

"En cuanto a lo que precede al amanecer, esto no basta, ya que el día aún no ha entrado, y en cuanto a lo que sigue al amanecer, si basta.

Sin embargo, es preferible que lo repita después de salir el sol, para asegurarse que tuvo lugar el día del viernes.

Además, los sabios, que Allah les conceda misericordia, dijeron que es preferible lavarse antes de acudir a la oración.
Por ejemplo, si puede acudir a la oración 2 horas antes del cenit, debería lavarse en ese momento.
Lo requerido es que se purifique antes de dirigirse a la oración, es más seguro y certero que no se ensuciará después de esto. Sí.

Tomado de Fawaid Islamya.  https://salafiyahathariyah.blogspot.com

  Traducido al castellano por Umm Amina para https://t.me/elconocimientolegislado

¿Es obligatorio que me lave las partes íntimas otra vez antes de realizar la ablución si padezco flatulencia?

Pregunta: Un oyente pregunta si la emisión de gases anula la limpieza íntima y requiere una nueva limpieza para que la persona pueda ejecutar su ablución.

Respuesta de Sheij Ibn l-Uzaymin: La emisión de gases por el ano anula las abluciones según el dicho del Profeta ﷺ: “que no abandone su sitio antes de escuchar un ruido o percibir un olor” pero esto no requiere limpiar nuevamente, en el sentido de que no es obligatorio lavar el órgano -me refiero al ano- porque no ha salido nada que pueda requerir el lavado. Basándonos en esto, si se emite una ventosidad, se anulan las abluciones y bastará con realizar las abluciones de nuevo: lavar la cara -incluido el interior de la boca y la nariz-, las manos hasta los codos, la cabeza y las orejas y lavar los pies hasta los tobillos.

Aquí quisiera llamar la atención sobre algo que a muchas personas se les escapa: algunas personas orinan o defecan antes del inicio del horario de oración y luego se limpian las partes íntimas. Y cuando entra el horario de oración y desean realizar la ablución, algunos piensan que es obligatorio volver a limpiarse las partes íntimas y lavarlas por segunda vez. Esto no es correcto. Cuando la persona ha lavado sus partes íntimas, después de haber excretado u orinado, entonces la zona queda purificada (mediante este lavado). Y si ha sido purificada, no es necesario volver a lavarla. Porque el objetivo del aseo íntimo legislado, mediante agua, piedras y aquello que pueda sustituirlas cumpliendo las condiciones conocidas, tiene como objetivo purificar la zona. Por lo tanto, si ha sido purificada, no se volverá impura a menos que se excrete u orine nuevamente. 

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: http://cerclesciences.fr/

Traducido al castellano por Umm Amina

¿Es obligatorio hacer el istinja (lavar las partes íntimas con agua) antes de cada ablución o solo en el momento de limpiar las pequeñas impurezas (orina y excrementos)?

 

Pregunta: ¿Es obligatorio hacer el istinja (lavar las partes íntimas con agua) antes de cada ablución o solo en el momento de limpiar las pequeñas impurezas (orina y excrementos)?

Respuesta: Al istinja consiste en limpiar las partes íntimas o el ano de impurezas (orina, excrementos).

Cuando la persona ha limpiado estas zonas, entonces quedan purificadas y no es necesario limpiarlas una segunda vez a menos que la persona orine o defeque de nuevo.

A partir de ahí, si una persona hace sus necesidades después del amanecer y acto seguido hace al istinja (con agua) o al istijmar (limpiarse con piedras, papel higiénico) que está legislado, después llega el momento de la oración al mediodía y realiza sus abluciones sin volver a lavar sus partes, entonces sus abluciones son válidas porque Allah تعالى dijo: 

{¡Vosotros que creéis! Cuando vayáis a hacer el salat, lavaos la cara y las manos llegando hasta los codos y pasaos las manos por la cabeza y (la mano) por los pies hasta los tobillos}.

 Surat al Ma-ida, v.6.

Y Allah سبحانه و تعالى no mencionó el lavado de las partes íntimas, por lo tanto, el versículo indica que la ablución se limita al lavado de 4 miembros: la cara, las dos manos, la cabeza y los dos pies.

En cuanto al lavado de las partes íntimas, entonces está vinculado a la causa de ensuciarse por una impureza.

Cuando se purifica la zona de la impureza, entonces no hay necesidad de limpiarlo otra vez a menos que se haya ensuciado de nuevo.

Sheij Al ‘Uzaymin/ Nur ‘Ala ad Darb / Toma.3 – p.31 n.1337

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Tomado de: https://salafislam.fr/

Traducido al castellano por Umm Amina

¿Debe una mujer hacer el ghusl del viernes si reza en su casa?

 

¿Debe una mujer hacer el ghusl del viernes si reza en su casa?

Sheij Salih Al-Fawzan حفظه الله dijo:

"El ghusl (lavado ritual) es para los que asisten a la oración del viernes. Ellos van a la oración del viernes. En cuanto a la mujer que reza en su casa, no tiene que realizar el ghusl y el ghusl no está legislado para ella."

 موقع الشيخ

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

Audio: https://app.box.com/file/1365352859090?s=291kwsb7b1vrk2kpo8xwacn7t99o99fq

Cuando la persona siente un fluido después de realizar la ablución mayor

 

Pregunta: Cuando la persona realiza la ablución mayor directamente después de haber estado en estado de impureza mayor y después de haberla terminado y haberse vestido, siente un fluido o nota en su ropa interior restos de lo que ha salido, ¿qué debe hacer en esta situación? 

Respuesta: Si este fluido no es resultado de un nuevo deseo que provoca su salida, entonces se considera sólo como un resto de su anterior estado de impureza mayor y en este caso no implica la necesidad de realizar el lavado ritual (ghusl). La persona debe simplemente lavar esa parte, así como la parte de la prenda afectada por este fluido y repite solo su ablución menor. 

 Sheij Ibn 'Uzaymin رحمه الله

 Fatawa Nur ‘Ala d Darb / v.3 p.230

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/

Traducido al castellano por Umm Amina

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2022/06/cuando-la-persona-siente-un-fluido.html

No es válido pasar las manos mojadas sobre las medias transparentes

Pregunta: ¿Está permitido pasar las manos mojadas sobre las medias transparentes?
Respuesta: "Una de las condiciones de pasar las manos mojadas sobre las medias: es que tienen que cubrir y ser gruesas. Mientras que si son transparentes, no es válido pasar las manos mojadas por encima. De hecho, en esta situación, el pie es como si estuviera descubierto. "

Sheij Abdul'Aziz Ibn Baz

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com

Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/11/no-es-valido-pasar-las-manos-mojadas.html

Dictamen sobre utilizar agua nueva para limpiar las orejas durante la ablución✅

Se le preguntó al erudito y honorable Sheij ibn Uzaymin - رحمه الله -:

"¿Es obligatorio para el que realiza sus abluciones utilizar agua nueva para sus orejas?"

Respuesta: "No es obligatorio utilizar agua nueva para las orejas. Además, esto no se recomienda de acuerdo con la opinión más correcta porque, ciertamente, todos aquellos que describieron las abluciones del Profeta ﷺ no mencionaron que él ﷺ utilizaba agua nueva para sus orejas. Así pues lo mejor es limpiar sus orejas con la humedad sobrante que queda después de pasar las manos mojadas por la cabeza.

Fuente: Majmu al Fataawaa, 11/141.
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2019/04/le-jugement-de-prendre-une-nouvelle-eau.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/04/dictamen-sobre-utilizar-agua-nueva-para.html

‎هل يلزم المتوضيء أن يأخذ ماءً جديداً لأذنيه؟

‎فأجاب الشيخ بقوله: لا يلزم أخذ ماء جديد للأذنين، بل ولا يستحب على القول الصحيح، لأن جميع الواصفين لوضوء النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكروا أنه كان يأخذ ماءً جديداً لأذنيه، فالأفضل أن يمسح أذنيه ببقية البلل الذي بقي بعد مسح رأسه.

‎مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ج11 ص141.

Pasar las manos mojadas sobre los zapatos✅

Hudhayfa Ibn Yaman dijo: "Estaba con el Profeta ﷺ en un viaje, y él orinó, realizó su ablución y pasó sus manos sobre sus zapatos. "
Narrado por al-Bujari y Muslim.

- El significado global [del hadiz]

Hudhayfa recuerda que una vez estuvo con el Profeta ﷺ en un viaje, (el Profeta) orinó, efectuó su ablución y pasó sus manos sobre sus zapatos.

- Lo que se extrae del hadiz

- El hecho de que está legislado pasar las manos mojadas sobre los zapatos durante el viaje.

- El tiempo en el que pasa las manos mojadas sobre los zapatos y sobre lo que se lleva en la cabeza ['Amamah] durante el viaje, es válido tres días con sus noches. Y para el residente, su duración es de un día y una noche, lo que equivale a 24 horas.

- Su tiempo se cuenta desde el comienzo del momento en que se pasan las manos, tanto para el viajero como para el residente, de acuerdo con el dicho más auténtico [de la gente de conocimiento].

- El hecho de que está legislado pasar las manos mojadas sobre los zapatos después de orinar y hacer su ablución, y que está autentificado pasar las manos mojadas sobre los zapatos y sobre la 'Amamah por cualquier impureza menor, y esto se encuentra en numerosos ahadiz.

- Para la impureza mayor, se debe obligatoriamente hacer la ablución mayor (ghusl) como [se hace] para las relaciones íntimas. No basta con pasarse las manos mojadas sobre los zapatos y sobre la Amamah, sino al contrario, es necesario hacer la ablución mayor.

- Y cuando se trata de pasar las manos mojadas sobre un vendaje o una herida vendada, se efectúa tanto para la impureza mayor como para la menor.

- Pero si el hecho de pasar las manos mojadas causa daño o la persona teme un perjuicio, esta no pasará las manos mojadas sino que hará el Tayamoum [ablución seca].

- Dicho esto, con el lavado de los miembros restantes para que el acto sea válido.


Kitab "Taysir al-'Allam Charh 'Umdat al-Ahkam" de Sheij' Abdullah al-Bassam, 1/77

Sheij 'Abdullah Ibn' Abder-Rahman al-Bassam - الشيخ عبد الله البسام

Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/article-l-essuyage-sur-les-chaussures-36914910.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/12/pasar-las-manos-mojadas-sobre-los.html

¿Cuál es el juicio sobre las secreciones de una mujer después del acto sexual?✅

Audio: https://app.box.com/s/khl5epfopojia75xb0vhcenccdkfez17

Sheij Al Albani lee la pregunta: ¿Cuál es el juicio sobre las secreciones de una mujer después del acto sexual, después de haber hecho el ghusl (abluciones mayores), de modo que a veces (cuando realiza) su oración después de las relaciones sexuales y después de haber hecho el ghusl sale de su cuerpo los restos del fluido sexual?

Así que, ¿debe renovar las abluciones mayores (ghusl) y la ablución (wudu)?, ¡qué Allah le recompense con el bien!

La respuesta: No hay absolutamente nada sobre ella.


Traducido al francés por  Abdoullaah Abu Edem
Tomado de: http://cheikhalalbani.com/quel-est-le-jugement-sur-les-secretions-dune-femme-apres-le-rapport-sexuel/
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/03/cual-es-el-juicio-sobre-las-secreciones.html

الشيخ : هنا سؤال يقول ما حكم إفرازات المرأة بعد الجِماع بعد أن تغتسل بحيث أنها في بعض الأحيان أن صلاتها بعد الجماع وبعد أن تغتسل يخرج منها بقية سوائل الجِماع فهل عليها إعادة الغسل والوضوء جزاكم الله خيرا.
السائل : لاشيء عليها في ذلك مطلقا

No hay ninguna evidencia de que las pérdidas (vaginales) de la mujer anulen sus abluciones✅

Audio: https://app.box.com/s/qxvhui39ceqf6bvdj98l3qga1m1lt9zd

Pregunta: Emana de las partes íntimas de algunas mujeres un flujo. ¿Este líquido anula o no sus abluciones o es obligatorio para ellas realizar las abluciones mayores, sabiendo que este líquido sale cuando están despiertas y no debido a un sueño erótico?

Sheij Al Albani: Este líquido no requiere hacer las abluciones mayores según la opinión unánime, y la opinión preponderante es que no requiere volver a hacer la ablución porque no hay ninguna prueba ni en el Libro ni en la sunna de que este líquido - conocido por las mujeres como que emana de ellas en situaciones normales - anulara las abluciones. Si la mujer estuviera con sus abluciones, entonces ella reza. Y si ella ya estuviera rezando, entonces ella continúa, incluso si constata el mínimo flujo. ¿Está claro?

Pregunta: Está claro. Pero aquí tengo otra pregunta.

Sheij: Te escucho.

Pregunta: Siempre en relación con el mismo tema. ¿Este líquido no se incluye en lo que sale de los dos orificios?

Sheij: Desde luego, pero debemos saber que lo que se menciona en algunos libros de jurisprudencia, que anularía las abluciones todo lo que sale de uno de los dos orificios, esta regla general no tiene en ningún caso fundamento en el Islam. ¿Entendido?

Y de ahí deriva la concepción errónea sobre este tema. Decir que "todo lo que sale de los dos orificios anula las abluciones" es la opinión de algunos sabios, excepto que el Imam de Medina que era Imam Malik ben Anas - que Allah tenga misericordia de él - dijo que "si saliera del ano un guijarro o un gusano entonces eso no anularía las abluciones", y por lo tanto habrían salido de uno de los dos orificios. Del mismo modo, si algo de este tipo, un gusano, o algo similar, saliera del orificio antes entonces esto no anularía las abluciones porque los invalidantes se han extraído ya sea del Qur'an o de la Sunna. Y eso estaría en oposición al Qur'an, a Su Dicho (de Allah) Ta'ala {o viniendo alguno de vosotros de hacer sus necesidades} (traducción aproximada). Este versículo no significa cualquier cosa que salga de las partes íntimas, sino que se refiere a la orina y a los excrementos. ¿De acuerdo?

La sunnah nos aporta una gran aclaración sobre muchos juicios religiosos: por lo tanto, nos corresponde acatarlo así como nos corresponde aferrarnos al noble Qur'an. Se ha autentificado en la sunna que, por ejemplo, el madhî y el wadî, así como el consumo de carne de camello anulan las abluciones: todas estas cosas se aplican porque los textos los menciona.

En cuanto a extendernos usando la analogía personal y decir:« {o viniendo alguno de vosotros de hacer sus necesidades} muy bien, pero si sale un gusano, este estaría entonces naturalmente manchado de excrementos». Cierto, pero Allah - como se menciona en algunas versiones -"Se ha callado sobre ciertas cosas, como misericordia hacia vosotros, así que no preguntéis sobre ellas". Si nuestro Señor -Exaltado sea- hubiera querido sobrecargarnos, {si Allah quisiera os lo haría difícil} como se encuentra en el noble Qur'an, Él habría dicho todo lo que sale de los dos orificios. (...) Una fórmula concisa, pero nada ha sido citado ni en el Qur'an ni en la sunnah. Por eso, esto que tu has preguntado, y que sale de uno de los dos orificios, no debería en absoluto suponer un problema. Decimos que este es realmente el caso pero que no hay ninguna evidencia en cuanto a esta regla general.
Interlocutor: ¡Qué Allah le recompense con el bien!
Sheij: Y a ti.

Tomado de: http://cerclesciences.fr/ny-a-aucune-preuve-pertes-secoulent-de-femme-annuleraient-ablutions/
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/03/no-hay-ninguna-evidencia-de-que-las.html

¿El lavado (Ghusl) del día del Viernes es general para hombres y mujeres?✅

Sheij Salih Al-Fawzan (Hafidhahullah)


  Pregunta: "¿El lavado del día del viernes es general para hombres y mujeres, o es específico para hombres?

Respuesta: [Está legislado] para aquellos que acuden a la oración del viernes, para los que acuden con el propósito de reunirse, con el fin de eliminar los malos olores y para la limpieza.

Aquellos que acuden a la oración del viernes se lavan para estar limpios. ¡Esto es una Sunnah, [esto] es recomendado! Na'am...


Tomado de: http://www.el-ilm.net/t468-les-ablutions-majeur-ghousl
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/02/el-lavado-ghusl-del-dia-del-viernes-es.html

هل غُسل يوم الجمعة عامٌ للرجال والنساء أم خاصٌ بالرجال

الرئيسة  /    هل غُسل يوم الجمعة عامٌ للرجال والنساء أم خاصٌ بالرجال

لاحابة

السؤال : هل غُسل يوم الجمعة عامٌ للرجال والنساء ، أو هو خاصٌ بالرجال ؟ الجواب : الذين يذهبون لصلاة الجمعة ، الذين يذهبون لأجل الإجتماع ، وقطع الروائح والنظافة ، الذين يذهبون لصلاة الجمعة يغتسلون لأجل النظافة ، هذا سنة مستحب .

http://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13775

Después del coito y (de hacer) el ghusl un líquido fluye de la mujer✅

Pregunta: Algunas mujeres después del coito y (de hacer) el ghusl (ablución mayor) le queda algo de agua (fluído) que sale de ella, ¿cuál es su juicio?  ¿anula esto el wudú (ablución menor)?

Respuesta:

(Hacer) el ghusl es correcto, ella hace el wudú (ablución menor) cuando haya terminado el ghusl. 

Ella hace el wudú (ablución menor) por lo que fluye de ella. 

Traducció al francés Oum Souaïb

Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/2016/03/apres-l-acte-charnel-et-les-grandes-ablutions-du-liquide-sort-de-la-femme-audio.html

Traducido al castellano por Umm Amina

بعض النساء بعد الجماع والغسل يبقى شيء من الماء ينزل منها؛فما حكمه؟
السؤال:
أحسن الله إليكم السؤال الثالث، يقول السائل: بعض النساء بعد الجماع والغُسل يبقى شيء من الماء ينزل منها؛ فما حكمه؟ وهل ينقض الوضوء؟
الجواب:الغسل صحيح وتتوضأ إذا فرغت من الغسل تتوضأ من هذا الذي يسيل منها

بعض النساء بعد الجماع والغسل يبقى شيء من الماء ينزل منها؛فما حكمه؟ | Miraath.Net

https://miraath.net/ar/content/fatawa/888625

Sheij Ubeyd Bin Abdullah Bin Suleyman Al-Djabiri - الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

Eliminar el maquillaje antes de la ablución (audio) ✅

Pregunta: ¿Impide el maquillaje que el agua llegue a las partes cuya ablución (wudu'u) se requiere, y por eso hay que elimiarlo en cada ablución (wudu'u)?

Respuesta: Si el maquillaje tiene una consistencia, que impide que el agua llegue, se elimina.
Pero si este último no tiene una consistencia y se trata solo de color (amarillo, por ejemplo) no es obligatorio retirarlo.
Así que,
- si este (maquillaje) tiene un aspecto físico que impide que el agua llegue al cuerpo, este último debe ser eliminado de la cara y también del brazo. Si es similar a una pasta compacta por ejemplo que se puede quitar, tal como en la cara o los pies,

- mientras que si esto es sólo un color sin densidad en este caso no es obligatorio retirarlo.

Wa Allah a3lam

Sheij  Abdul' Aziz  Ibn Abdi-llah Ibn Baz
Tomado de: http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-enlever-le-maquillage-avant-les-ablutions-audio-95971047.html
Traducido al castellano por Umm Amina

إزالة المكياج عند الوضوء

هل المكياج يمنع وصول الماء أثناء الوضوء، بمعنى: هل يجب أن نزيل هذا المكياج عند كل وضوء؟

إذا كان المكياج له جسم يمنع الماء يزال، وإن كان ما له جسم مجرد صفرة لا يكون له جسم فلا يلزم إزالته، أما إذا كان له جسم يحصل له منع، يعني يمنع المنع، فهذا يجب أن يزال من الوجه، وهكذا من الذراع إذا كان فيه شيء كعجين يزال، أو من الوجه أو من الرجل، أما إذا كان شيء لا، صبغة ما لها جسم، ما لها جرم هذا ما تجب إزالته

إزالة المكياج عند الوضوء |

http://www.binbaz.org.sa/mat/16654

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Las abluciones mayores el día del viernes (en estado de Yanaaba) ¿se hacen con un solo lavado? ✅

Interlocutor: Las abluciones mayores el día del viernes (en estado de Yanaaba) ¿se hacen con un solo lavado?

Sheij Al Albani: No

Interlocutor: Esto no está permitido

Sheij: No; él tiene que hacer 2 veces las abluciones mayores, incluso si es durante un solo momento, es decir que él se quita la yanaaba y luego hace las abluciones mayores del viernes, ¿está claro?

Interlocutor: Sí, está claro, que Allah le recompense con el bien.

السائل : الغسل يوم الجمعة بغسل واحد .

الشيخ : لا 

السائل : لا يجوز

الشيخ : لا لابد من غسلين ولو في وقت واحد ، يعني يزيل الجنابة ثم يصيب على نفسه غسل الجمعة ، واضح 

السائل : نعم، واضح الله يجزيك الخير . 

    طباعة

Tomado de: http://cheikhalalbani.com/les-grandes-ablutions-le-jour-du-vendredi-lors-dun-etat-de-djanaaba-se-font-elles-avec-un-seul-lavage/

Traducido al castellano por Abdoullaah Abu Edem

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2017/11/las-abluciones-mayores-el-dia-del.html

Traducido al castellano por Umm Amina

Quien toca su pene mientras se seca después de realizar ghusul ✅

( Número del tomo 5; Página 285) Sexta pregunta de la fatwa N°( 6320 ) Pregunta 6: El veredicto legal acerca de quien toca su pene mientras se seca, después de realizar ghusul. Respuesta 6: Las alabanzas son únicamente para Allah, la paz y las bendiciones sean con él Mensajero de Allah, su Familia y sus Compañeros: La ablución se invalida si lo toca sin nada que impida el contacto directo, debido al significado general del Hadith Quien toque su pene, que rehaga la ablución ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros! Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas