¿Son incrédulas las mujeres semidesnudas?✅

Las mujeres semidesnudas

Segunda pregunta de la fatwa N°9255 Pregunta 2: ¿Son incrédulas las mujeres semidesnudas? ¿Cómo dice el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: Ellas no entrarán en el Paraíso, ni percibirán su aroma (hasta final del hadith), si no son incrédulas y malditas? Respuesta 2: Las mujeres que creen en la licitud de vestirse de esta forma son incrédulas, y si mueren realizando este pecado, serán inmortales en el Infierno, y no entrarán al Paraíso ni percibirán su aroma. No obstante, si se visten de esta forma, y creen -al mismo tiempo- en su ilegitimidad, estarán cometiendo uno de los mayores pecados, aunque eso no les arroja fuera del Islam, y quedarán bajo la voluntad de Allah, si quiere les perdonará, o les atormenta por los pecados que cometieron, de modo que no entrarán en el Paraíso ni percibirán su aroma, sino después de recibir algún castigo. Esta es la opinión de Ahl Al-Sunna, donde se reconcilian los textos de recompensa con los de castigo. Es una doctrina intermediaria entre la de los murgui'ah, los jariyíes y los mu‘tazilíes. ( Número del tomo 17; Página 105) ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros! Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas

El Comité Permanente de investigación académica y emisión de fatwas (Al-IFTA ")
Tomado de: http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaDetails.aspx?languagename=es&View=Page&PageID=6396&PageNo=1&BookID=3#P105

السؤال الثاني من الفتوى رقم 

9255 )
س2: هل الكاسيات العاريات كافرات أم لا؟ وكيف يقول الرسول المصطفى عليه الصلاة والسلام: لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها ... الحديث، وفي آخر إذا لم يكن كافرات ملعونات؟
ج2: من استحل منهن ذلك اللباس فهن كافرات مخلدات في النار إذا متن على ذلك، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. وإن لبسن ذلك اللباس مع اعتقادهن تحريمه فقد ارتكبن كبيرة من كبائر الذنوب، لكن لا يخرجن بها من ملة الإسلام، وهن تحت مشيئة الله، إن شاء الله غفر لهن، وإن شاء عذبهن بما ارتكبن من السيئات، فلا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، إلا بعد سابقة عذاب.
وهذا مذهب أهل السنة، وفيه جمع بين نصوص الوعد والوعيد، وهو وسط بين مذهب المرجئة والخوارج والمعتزلة.
(الجزء رقم : 17، الصفحة رقم: 105)
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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