Pregunta: Si una mujer sufre un aborto, ¿cuál es el dictamen sobre el sangrado? ¿Es considerado como loquios o tiene el mismo dictamen que la menstruación?
Respuesta de Sheij Ibn Baz: Si el aborto ocurre después de que el feto haya comenzado a formarse y sea evidente que se trata de un ser humano, por ejemplo, si ya se distingue la cabeza o la mano, aunque de forma leve, entonces se considera como loquios (sangrado postparto). La mujer debe dejar de rezar y ayunar hasta que se purifique o complete los cuarenta días, ya que este es el límite del sangrado postparto. Si se purifica antes de ese tiempo, debe realizar el baño ritual (ghusl), rezar, ayunar y es lícito para su esposo mantener relaciones con ella.
Si el sangrado continúa, debe dejar de rezar, ayunar y no es lícito que su esposo mantenga relaciones con ella hasta completar los cuarenta días. Después de ese tiempo, debe realizar el ghusl, rezar, ayunar y puede mantener relaciones con su esposo, incluso si el sangrado persiste, ya que en este caso es considerado como sangrado irregular (istihada). Debe hacer las abluciones (wudú) para cada oración y tomar precauciones como en el caso de quienes tienen sangrado crónico o incontinencia urinaria.
En cambio, si el feto no se ha formado y no hay indicios de creación humana, como cuando es solo un pedazo de carne sin forma humana o solo sangre, este sangrado se considera como sangrado irregular. En este caso, la mujer debe rezar, ayunar, hacer abluciones para cada oración y tomar precauciones.
(Programa Noor ala al-Darb, cinta número 67, Colección de Fatwas y Artículos del Sheij Ibn Baz 10/228).
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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/09/cual-es-el-dictamen-sobre-el-sangrado.html
ما حكم الدم إذا أجهضت المرأة؟
س: إذا أجهضت المرأة، فما حكم الدم؟ هل هو دم نفاس؟ أو له حكم الحيض؟
ج: إن كان الإجهاض بعدما تخلق الطفل وبان أنه إنسان، كأن بان الرأس أو اليد ولو كان خفيًا، فإنه يكون نفاسًا، وعلى المرأة أن تدع الصلاة والصوم حتى تطهر، أو تكمل أربعين يومًا؛ لأن هذه نهاية النفاس، وإن طهرت قبل ذلك فعليها أن تغتسل وتصلي وتصوم وتحل لزوجها، فإن استمر معها الدم تركت الصلاة والصيام، ولم تحل لزوجها حتى تكمل الأربعين، فإذا أكملتها اغتسلت وصامت وصلت وحلت لزوجها، ولو كان معها الدم؛ لأنه دم فساد حينئذ؛ لأن ما زاد على أربعين يومًا يعتبر دم فساد، تتوضأ منه لكل صلاة، مع التحفظ منه، كالمستحاضة ومن به سلس البول.
أما إن كان لم يتخلق ولم يظهر ما يدل على خلق الإنسان فيه، كأن يكون قطعة لحم ليس فيها خلق إنسان أو مجرد دم، فإن هذا يعتبر دم فساد، تصلي وتصوم وتتوضأ لكل صلاة وتتحفظ جيدا[1].
برنامج نور على الدرب الشريط رقم (67)، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 228).
