Con cada gota de lluvia se encuentra un Ángel

 

El Imam Abu Muhammed al-Hassan ibn Ali ibn Khalaf al Barbahari

Se debe tener la fe de que con cada gota de lluvia se encuentra un ángel que desciende del cielo y la coloca allí donde Allah -Exaltado sea- le ha ordenado. 

Esto ha sido transmitido por al- Hakam ibn Utaybah (tabi'i m. 115 H) y Hassan al-Basri(m. 110H).

Imam Abou Muhammed Al-Hassan Ibn Ali Ibn Khalaf Al-Barbahârî - 

Kitab sharh as sunnah

Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/avec-chaque-goutte-de-pluie-se-trouve-un-ange

Traducido al castellano por umm Amina

https://t.me/elconocimientolegislado

قَالَ الإمَامُ البربهاريُّ (ت: 329هـ) -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ

والإيمانُ بأنَّ مع كُلِّ قطرةٍ ملكٌ يَنْزلُ مِنْ السَّماءِ، حَتَّى يَضعَها حَيثُ أمَرهُ اللَّـهُ عَزَّ وَجَلَّ

شَرحِ السُّنَّة 1/34 - 44

El predominio de los hijos de Adam sobre los Ángeles

El Profeta ﷺ fue creado de lo que fueron creados los seres humanos. Ningún ser humano fue creado a partir de la luz. Además, ha sido establecido en el Sahih que el Profeta ﷺ dijo: "Ciertamente Allah ha creado a los Ángeles de luz; Él ha creado a Iblis de una chispa de fuego y ha creado a Adam de lo que Él os ha creado. "(1)
El predominio que se reconoce a ciertas criaturas sobre otras no se debe únicamente a aquello de lo que han sido creadas. Más aún, el creyente puede ser creado a partir de un incrédulo y un incrédulo a partir de un creyente, como el hijo de Noahh [Noé] que fue creado de este último al igual que Ibrahim de Azar. Allah creó a Adam de arcilla. Lo moldeó [armoniosamente], le insufló su espíritu e hizo que los ángeles se prosternaran ante él. Él le dio el predominio sobre ellos al enseñarle los nombres de todas las cosas, al haberlo creado con sus dos manos y otras cosas más. Él (Adam) y los piadosos de sus descendientes son mejores que los Ángeles, a pesar de haber sido creados de arcilla mientras que [los Ángeles] fueron creados de luz. Este tema es importante y ha sido desarrollado en otros lugares. La eminencia de los hijos de Adam se debe a razones que tomarían mucho tiempo explicar aquí y esta eminencia se manifiesta solo cuando entran en la morada de la estabilidad (el paraíso): {Y los ángeles saldrán a ellos por cada puerta.¡Paz con vosotros! porque tuvisteis paciencia. ¡Y qué excelente la Morada del Buen Final!} (2)

El ser humano es creado a partir de una gota de esperma luego se transforma en una adherencia, luego en un embrión. A continuación pasa de ser pequeño a ser grande, etapa por etapa. Por lo tanto, su eminencia no se manifiesta cuando se encuentra al comienzo de sus diferentes estados. Su eminencia se manifiesta solo durante la perfecta finalización de los diferentes estados que experimenta; a diferencia del Ángel cuya situación del principio y de su fin son similares. De ahí procede el error de quienes dan predominio a los Ángeles sobre los Profetas al observar los estados vividos por los Profetas, mientras los experimentan, antes de que les suceda lo que se les prometió, como los últimos grados de perfección en la morada Postrera.(3)

(1) [Sahih Muslim].
(2) Coran  [S13V23/24]
( 3) Madjmou’ al-Fatâwa de Ibn Taymiyyah, 11/56-57

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2019/06/la-predominance-des-fils-dadam-sur-les.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/07/el-predominio-de-los-hijos-de-adam.html

¿Quiénes son los ángeles que no entran en una casa donde hay un perro o una imagen?✅

¿Quiénes son los ángeles que no entran en una casa donde hay un perro o una imagen?

Según Abu Talha, que Allah esté complacido con él, el Profeta ﷺ dijo: "Los ángeles no entran en una casa en la que hay un perro o una imagen [de un ser dotado de alma].
 Narrado por Al-Bujari y Muslim.

Al-Hafidh An-Nawawi, que Allah le conceda misericordia, dijo:

"Los sabios han dicho: el motivo de su negativa [a entrar] en una casa en la que hay una imagen [de un ser dotado de alma] es que esto es una desobediencia grave. Es una tentativa de imitar la creación de Allah y algunas de estas imágenes se adoran fuera de Allah. En cuanto a estos ángeles que no entran en una casa en la que hay un perro o una imagen [de un ser dotado de alma], estos son los ángeles que se entrecruzan con la misericordia, la solicitud de bendición y de perdón. En cuanto a los encargados de inscribir [las obras de los siervos], estos entran en cada casa y nunca se separan del hijo de Adam, sea cual sea la situación, porque se les ha ordenado que cuenten sus obras y las inscriban." [Sahih sharh Muslim (14/84)]

El autor de la explicación de sunan at-Tirmidhi dijo:

"Su palabra: "Los ángeles no entran..." es decir: los ángeles de la misericordia y no los encargados de inscribir [las obras], ni los ángeles de la muerte." [tuhfa al-ahwadhi (8/72)]

Sheij Rabbi 'Ibn Hadi Al-Madkhali, que Allah lo preserve, dijo:

"Si quieres que los ángeles entren en tu casa, aunque no leas el versículo de al-Kursy, entonces purifica tu casa de estas impurezas". [al-muntaqa (2/446)]

https://t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2019/06/quienes-son-los-angeles-que-no-entran.html

Por la mañana un ángel y un demonio se apresuran hacia el hombre...✅

Un Sahaba (predecesor piadoso) decía: "Por la mañana un ángel y un demonio se apresuran hacia el hombre, si este menciona a Allah, Le glorifica, Le alaba y proclama su Unicidad, el ángel caza al demonio y dirige al hombre; pero si comienza el día de otro modo, el ángel se aleja de él y el demonio le dirige."

El ángel no deja de acercarse al hombre hasta dominarlo y de esta manera los ángeles son sus protectores en su vida, en el momento de su muerte y en su resurrección como Allah - Glorificado y Exaltado sea - ha dicho:

{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ المَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ}

{Realmente a los que hayan dicho: Mi Señor es Allah y hayan sido rectos, los ángeles descenderán a ellos: No temáis ni os entristezcáis y alegraos con la buena nueva del Jardín que se os había prometido. Somos vuestros protectores en esta vida y en la Última.} S41V30/31


Autor Ibn Al- Qayyim 
Péchés et guérison pág. 148
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/12/por-la-manana-un-angel-y-un-demonio-se.html

Los Ángeles que llevan el Trono de Allah✅

Lector: Según Jabir Ibn Abdullah, que Allah esté complacido con ellos, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: « Se me ha autorizado hablarles sobre uno de los Ángeles de Allah, el Altísimo, uno de los que llevan el trono. La distancia entre el lóbulo de su oreja y su hombro equivale a 700 años de marcha.»

Sheij Abder Razzaq Al Abbad: Este hadiz no tiene correlación con el tema del número de Ángeles, pero incluye una descripción de los Ángeles que llevan el Trono, es decir, la extensión de su cuerpo y de su gran tamaño. Él dijo: "Se me ha autorizado hablarles sobre uno de los ángeles de Allah, el Altísimo, uno de los que llevan el trono. La distancia entre el lóbulo de su oreja y su hombro equivale a 700 años de marcha".
Medita lo que se dice en el hadiz: Él dijo "entre el lóbulo de su oreja y su hombro" y no "entre su hombro y el lóbulo de su oreja". Por lo tanto, esta marcha no es en dirección ascendente sino más bien descendente. ¿Cuál de la dos es el más rápida? El descenso. Así que con esta velocidad, esto requiere 700 años de marcha, y esto por lo que se encuentra entre el lóbulo de la oreja y el hombro.

Y de este hadiz, extraemos igualmente la afirmación de la oreja, del lóbulo de la oreja y del hombro: atestiguamos todas estas descripciones por el hecho de que nuestro Profeta ﷺ lo confirmó.

Y si la distancia que se encuentra entre el lóbulo de la oreja y el hombro requiere este periodo de tiempo de 700 años de marcha, descendiendo, para llegar al hombro, ¿cuál sería la distancia entre las otras partes del cuerpo de este ángel?

Se trata de un volumen enorme y extraordinario. ¡Bendito sea Allah, Señor del universo, Glorificado sea el Altísimo!

Tomado de: http://cerclesciences.fr/les-anges-qui-portent-le-trone-dallah/
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/08/los-angeles-que-llevan-el-trono-de-allah.html

¿Conocen los ángeles si es buena o mala la intención que emite la persona?✅

Pregunta: ¿Los dos ángeles que registran las acciones notan lo que la persona emite como intención, si es buena o mala?

Respuesta de Sheij l- Fawzaan: Allah جل وعلا ha dicho (traducción aproximada del versículo):
  {Allah ve lo que hacéis} 64:2 
 (Los dos ángeles), observan el acto que se produce. En cuanto a la intención en el  corazón no la conoce sino Allah سبحانه و تعالى.

Traducción al francés cercles des sciences
Fuente: http://salafiyahathariyah.blogspot.com/2016/05/est-ce-que-les-deux-anges-qui-notent.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/05/conocen-los-angeles-si-es-buena-o-mala.html

¿La risa de los bebés se produce por los Ángeles?✅

Sheij Tchalabi al Yazairi

Pregunta: ¿La risa de los bebés se produce por los Ángeles?

Respuesta: No hay ninguna evidencia en este sentido según mi modesto conocimiento, bi idnillah sbhanahu wa ta'ala.
Esto puede ser incluso una bida'a en la Aquida (creencia),
(...) decir que los bebés ven a los Ángeles y ríen con ellos, etc.
Y yo no veo por qué un bebé... Por ejemplo, si fuera cierto, no veo por qué un bebé se va a reír cuando ve a los Ángeles y por qué no llora.
Los Ángeles normalmente, es cierto que son bellos, pero esto tiene que dar realmente miedo, ver su talla, etc...
¡Yo no se como se va a reír!
Por lo tanto no hay ningún dalil (prueba) y en tercer lugar a los Ángeles no los vemos.
Allah Ta'ala dice en el Qur'an que cuando hace descender a los Ángeles, Él los hace descender con el aspecto de una persona, bajo forma humana, ha dicho que si nos los hace ver con forma humana no notaremos ninguna diferencia entre el ser humano y el ángel.
Así que esto supone un problema, ¿es un ángel o un ser humano? Por lo tanto no es posible que los bebés puedan ver a los ángeles bi idnillah Ta'ala.
Y quien diga que pueden ver a los ángeles que aporte algo del Qur'an y de la Sunna bi idnillah sbhanahu wa Ta'ala.

Tomado de: http://www.tchalabi.com/audio/Questions-Reponses_Tchalabi077.mp3
Traducido al castellano por Umm Amina

6 horas para arrepentirse✅

Pregunta: Salam Alaikum
¿Es verdad que durante el Ramadán el Ángel que tenemos a la derecha inscribe buenas acciones y el Ángel que tenemos a la izquierda se detiene de inscribir malas acciones?
YazakiAllahu jairan

Respuesta: Walaikum salam warahmatullah
Esto no es conocido en los libros, no se encuentra ni en el Qur'an ni en los libros de la Sunnah,
no obstante los ángeles no paran, el que anota a la derecha las buenas acciones y el otro que anota las malas acciones, hasta el día que iremos a la tumba, hasta el día que la persona muera. Na'am
Solamente, puede que lo sepan que Sheij al Albani rahimahullah autentificó un hadiz, donde dice que aquel que anota las malas acciones, antes de inscribirla da un intervalo de tiempo a la persona que acaba de cometer el pecado, de 6 horas, le da las seis horas siguientes antes de inscribir la cosa (la mala acción) si después de seis horas él no se arrepiente, entonces lo inscribe. Lo pone en su hoja, en su libro. Na'am.  MashaAllah.



http://www.tchalabi.com/audio/Questions-Reponses_Tchalabi018.mp
A partir del minuto 5

Traducido del francés al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2014/11/6-horas-para-arrepentirse.html

Hay Ángeles que llevan Su Trono de cuyos ojos fluyen lágrimas...✅

Yazid ibn Abu Habib dijo:

 "Se me informó que entre los ángeles que llevan
el Trono, hay algunos de cuyos ojos fluyen lágrimas como ríos, y
cuando levantan la cabeza, dicen: "¡Gloria a Ti! Tú no eres temido, como se debiera" y Allah, el Altísimo contesta: "Pero aquellos que juran por Mi nombre mientras mienten, no lo saben".

 

Título: Preciosos consejos del Profeta a Ibn Abbas
Autor: Ibn Rajab al Hanbali
Páginas: 199 páginas, pasaje del artículo de la página 45
 Sitio: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2018/09/il-y-des-anges-qui-portent-son-trone.html
Traducido al castellano por Umm Amina

Dos ángeles en particular para el enfermo✅

إِذَا مَرِضَ ٱلْعَبْدُ بَعَثَ ٱللَّٰهُ إِلَيْهِ مَلَكَيْنِ فَقَالَ : اُنْظُرَا مَاذَا يَقُولُ لِعُوَّادِهِ . فَإِنْ هُوَ إِذَا جَاءُوهُ حَمِدَ ٱللَّٰهَ وَأَثْنَىٰ عَلَيْهِ رَفَعَا ذَٰلِكَ إِلَىٰ ٱللَّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ أَعْلَمُ فَيَقُولُ : لِعَبْدِي عَلَيَّ إِنْ تَوَفَّيْتُهُ أَنْ أُدْخِلَهُ ٱلْجَنَّةَ وَإِنْ أَنَا شَفَيْتُهُ أَنْ أُبْدِلَ لَهُ لَحْمًا خَيْرًا مِنْ لَحْمِهِ وَدَمًا خَيْرًا مِنْ دَمِهِ وَأَنْ أُكَفِّرَ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ

(رواه ابن أبي دنيا و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٣٤٣١)

Según Ata Ibn Yasar (que Allah esté complacido con él), el Mensajero de Allah , dijo: "Ciertamente cuando un siervo cae enfermo, Allah le envía dos ángeles y dice: Véan que dice él a los que vienen a visitarlo. Si cuando vienen a él, alaba y glorifica a Allah, ellos elevan (llevan) esto a Allah, mientras que Él ya lo sabe [de antemano]. A continuación Allah dice: Ciertamente este siervo mio tiene el derecho sobre Mi, si le hago morir, Yo me encargaré de introducirle en el Paraíso y si le concedo la curación, Yo le reemplazaré su carne por una carne mejor, su sangre o por una sangre* mejor y Le perdonaré sus pecados.)"

(Narrado por Ibn Abi Dunia y autentificado por Sheij Al Albani en Sahih Targhib n°3431) (*) Es decir que su salud será mejor.


 Tomado de: http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-Lorsque-le-serviteur-tombe-malade_1266.asp
Traducido al castellano por Umm Amina

La venida del Ángel de la Muerte al Profeta Musa (alaihi salam)✅

Una verdad tradicional de fé: Cuando el ángel de la muerte vino a tomar el alma de Musa (alaihi salam), este último le reventó el ojo de un golpe. El Señor (Exaltado sea) restableció al angel su ojo cuando regresó a Él. ( 1)
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El Ángel de la Muerte se presentó bajo forma humana al profeta Musa (alaihi salam) para tomar su alma. Pero éste le atizó un golpe, reventándole un ojo. El ángel volvió hacia el Señor y Le dijo: "Tú me has enviado a un hombre que se niega a morir". Allah le restableció su ojo y le ordenó: "Regresa a buscarlo. Le dirás entonces que ponga su mano sobre el lomo de un buey. Le será concedido tantos años a vivir como pelos cubra su mano".
Una vez informado de esto, Musa dijo: "¿ Y qué pasará después? " Tú terminarás muriendo", le explicó el ángel. Musa se decidió: "Pues si es así, es mejor que sea ahora". Sin embargo, le pidió a Allah que lo acercara a tierra santa a la distancia de un tiro de piedra.

El Profeta (salallahu alaihi wa salam) acabó la historia diciendo: "Si yo estuviera allí, les mostraría su tumba al lado del camino cerca de la duna roja".

Este hadiz es mencionado en los dos Sahih auténticos de Al Bujari y Muslim. El autor lo mencionó con la intención de apoyar está verdad, ya que algunos heterodoxos lo niegan argumentando que es imposible que Musa atizara a un ángel. Pero nosotros les replicamos que el ángel se presentó a Musa bajo forma humana. Por lo tanto Musa no sabía quien era verdaderamente esta persona que venía a pedirle que devolviera su alma, él se defendió como lo exige la naturaleza humana en caso de peligro.
Pero si Musa hubiera sabido que se trataba del ángel de la Muerte, él no le hubiera atizado. En efecto, es por lo que se sometió deliberadamente en la segunda visita del ángel que, esta vez, había aportado la prueba de que había sido enviado por Allah, es decir el período de vida que se le concedió vivir, tantos años como pelos de buey podía cubrir su mano.

1 : Hadiz sahih narrado por Al bujari 1339, An Nasai 4/118 y Ahmad 2/ 315.


Extraído de la obra del Imam Abdullah Ibn Qudama ( Le substantifique du credo p 86)
( Lum at al- i tiqad al- hadi ila sabil ar- rasad) comentario de Muhammad ibn Salah al Uzaymin.
Traducido del francés al castellano por Umm Amina

El Ángel de la Muerte no se llama Azra-il✅

Pregunta: ¿Qué pasa con el nombre de "Azra-il " para el ángel de la muerte?


Respuesta: "El Ángel de la Muerte" [Malak-ul Mout] es muy conocido por el nombre Azrail, pero esto no es correcto, porque esto proviene más bien de historias [relatos] israelitas. 
Así que no debemos creer en este nombre, y debemos llamarle como ha sido nombrado por la muerte "El Ángel de la Muerte", como Allah, el Altísimo le ha nombrado en este versículo:

"Di: El ángel de la muerte, que está encargado de vosotros, os tomará, luego volveréis a vuestro Señor. "

Surat de la Postración 32/v-11

ملك الموت : وقد اشتهر أن اسمه (عزرائيل) ، لكنه لم يصح ، إنما ورد هذا في آثار إسرائيلية لا توجب أن نؤمن بهذا الاسم فنسمي من وُكِّل بالموت بـ (ملك الموت) كما سماه الله عز وجل في قوله

(قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون)

اهـ

فتاوى ابن عثيمين 3/161

Madjmu Fatawa de Ibn Uzaymin, vol -3 p.161
Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/article-22651662.html
Traducido al castellano por Umm Amina

Réponse de Cheikh Al-Albany :

En cuanto al nombre "'Azrâ-îl - عزرائيل" que se propaga entre la gente, no tiene ningún fundamento.

Es un relato israelita.

Explicación de Al-'Aqidah al-Tahâwiyyah

وأما تسميته بـ "عزرائيل" كما هو الشائع بين الناس فلا أصل له ، وإنما هو من الإسرائيليات اهـ

شرح العقيدة الطحاوية

الرعد .. هل هو ملك من الملائكة أو غير ذلك - المنبر الإسلامي

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=78496

Sheij Muhammad Ibn Salih Al-’Uzaymin - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Sheij Muhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Madjmu Fatawa de Ibn Uzaymin, vol -3 p.161

Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/article-22651662.html

Traducido al castellano por Umm Amina

Los Ángeles escribas✅

Cada persona es acompañada por dos ángeles



Allah (تعالى) dijo: {¿O es que creen que no escuchamos su secreto y sus confidencias? Por El contrario, junto a ellos escriben Nuestros mensajeros*.
*[Los ángeles].} (43/80)

{Cuando tenéis dos guardianes pendientes de vosotros,nobles escribas .} (82/10-12)


Están sentados uno a la derecha y otro a la izquierda

Allah (تعالى) dijo: {Cuando los ángeles que se ocupan de él escriben, sentados a su derecha y a su izquierda.No hay nada que diga sin que tenga a su lado, presente, un vigilante. .} (50/17-18)



El ángel que se encuentra a su derecha  registra  las buenas acciones, mientras que el que se encuentra a su izquierda menciona las malas acciones.

Abu Amama (رضي الله عنه) narró que el Profeta (صلى الله عليه و سلم) dijo: "Si el musulmán comete un pecado, el ángel que está a su lado izquierdo toma la pluma y la suspende durante seis horas, a la espera de que 'se arrepienta de su acción y  pida el perdón de Allah. Si lo hace, el ángel lanza la pluma, pero si no lo hace el ángel registrará un solo pecado. " 
(At Tabarani en Al-Mou'djam al-Kabir de  8 / 158, aprobado por Al-Albani en Sahih al-Djami 2 / 212)



Estos ángeles se relevan en el horario del Fajr y del Asr '

El Profeta (صلى الله عليه و سلم) dijo: "Los Ángeles se suceden  alrededor de vosotros día y noche y se reúnen en el curso del Oficio al amanecer (Fajr) y al medio día (' asr) y hacen una declaración sobre aquellos de ustedes que pasan la noche. Cuando Allah les pregunta, mientras que Él es el Omniciente, "¿En qué estado dejasteis a Mis siervos?"
Ellos dicen: "Nosotros les dejamos mientras que ellos Te adoraban y nosotros les hemos encontrado adorándote." (Al-Bujari, Muslim)



Otros ángeles anotan las acciones sin seguir una persona en particular

Según Abu Hurairah (رضي الله عنه), el Profeta (صلى الله عليه و سلم) dijo: "El viernes, los Ángeles se encuentran en cada puerta de la mezquita para registrar a aquellos que entran en el orden de su llegada. Una vez el Imam se coloca en la silla, cierran sus registros y se ponen  a escuchar el discurso de este último."


El día del juicio, estos escritos serán puestos a disposición del hombre para que los lea.

Allah (تعالى) dijo: {A todo ser humano le hemos atado su destino al cuello y el Día del Levantamiento le sacaremos un libro que encontrará abierto.¡Lee tu libro! Hoy te bastas a ti mismo para llevar tu cuenta."} (17/13-14)

Fuente: Risala.net

Tomado de: http://alhaaq.over-blog.net/article-935608.html
Traducido al castellano por Umm Amina

Los ángeles que recogen el alma✅

El Ángel de la Muerte

{Di: El ángel de la muerte, que está encargado de vosotros, os tomará, luego volveréis a vuestro Señor"} (32/11)


Sus segundos

{y cuando a uno de vosotros le llega la muerte, nuestros emisarios se lo llevan sin ser negligentes.} (6 / 61)

El Profeta (صلى الله عليه و سلم) dijo: "En el momento en el que un siervo musulmán está a punto de dejar este mundo para entrar en el más alla, los Ángeles con caras blancas como el sol en un día de verano, descienden con un sudario y bálsamos del Paraíso.

Se instalan en su cabecera, esperando la llegada del Ángel de la Muerte. Cuando él llega, se pone cerca de la cabeza del agonizante y  dice: "¡Oh alma pura, sale para alcanzar el perdón y la bendición de Allah".

En el momento de la muerte, los ángeles se vuelven al creyente para anunciarle su acceso al Paraíso."



El alma será retirada  suavemente al creyente y violentamente al incrédulo

Allah dice: {Realmente los que hayan dicho: Mi Señor es Allah y hayan sido rectos, los ángeles descenderán a ellos: No temáis ni os entristezcáis y alegraos con la buena nueva del Jardín que se os había prometido.} (41/30)

{¡Por los que arrancan violentamente !¡Por los que toman con suavidad ! } (79/1-2)

{Aquellos a los que se lleven los ángeles y hayan sido injustos consigo mismos. Ofrecerán la rendición: "No hacíamos ningún mal".Por el contrario Allah conoce lo que hacéis".} (16/28)

{Aquellos a los que se lleven los ángeles en estado de bondad...(Los ángeles) les dirán: Paz con vosotros: Entrad en el Jardín por vuestras obras,} (16/32)



Al-Bara Ibn Azib (رضي الله عنه) dijo: "Salimos con el Mensajero de Allah (صلى الله عليه و سلم) para acompañar a su lugar de descanso final los restos mortales de un hombre de los Ansar.

Llegamos a la tumba antes de que estubiera completamente excavada  y nos quedamos con el Mensajero (صلى الله عليه و سلم) alrededor de la tumba, con un  silencio tal,  que parecía que los pájaros se posaban sobre nuestras cabezas.

En ese momento, el Profeta sostenía un palo y arañaba el suelo con él.

Luego levantó su cabeza y dijo: "Implorad la protección de Allah contra el tormento de la tumba" (él lo dijo  dos o tres veces  )

Luego continuó: "Cuando un siervo fiel deja este mundo por la otra vida, le vienen del cielo ángeles blancos con las caras  tan brillantes como el sol.

Se colocarán a la vista de un ojo de él y estarán equipados con sudarios y perfumes del paraíso.

Entonces el ángel de la muerte vendrá y se sentará cerca de su cabeza y le dirá: ¡Oh alma buena! Sale a disfrutar del perdón y de la misericordia divina.

Saldrá fácilmente como una gota de agua que se escapa de la boca de un recipiente.

Cuando el ángel de la muerte acoja el alma, los otros ángeles lo agarrarán de inmediato y lo meterán en el sudario y le bañarán en el perfume y  recibirá el mejor olor de almizcle sobre la tierra.

Los ángeles ascenderán portando esta alma, y ​​cada vez que pasen por un grupo de ángeles, dirán, "¿quién es esta alma buena?"

- Responderán: Este es tal hijo de tal empleando los mejores nombres que el fallecido tenía en la vida de este mundo. Llegará al cielo más bajo, donde se solicitará  la apertura que se obtendrá en cuanto sea solicitado.

Al nivel de cada cielo el alma será acojida por los mejores y acompañada hasta el cielo siguiente, y así hasta  su llegada al séptimo cielo.

Entonces Allah le dirá: "Poned el libro de mi siervo en la más alta esfera del séptimo cielo.  Luego llevadlo de vuelta a la tierra porque es a partir de ella que he creado a mis siervos y es a ella donde los devolveré y es a partir de ella que Yo los resucitaré . Y entonces, su alma será devuelta a su cuerpo."
(Abu Dawud N º 4753, Ahmad N º 18063 , declarado auténtico por al-Albani en Sahih al-Djami N º 1676)


La persona sobre la cuál  discutirán  los ángeles de la misericordia y los del castigo

Según Abu Sa'id Al Khudri (رضي الله عنه), el Mensajero de Allah (صلى الله عليه و سلم) dijo: "Entre aquellos que vivían antes de vosotros había un hombre que había matado a noventa y nueve personas. Él preguntó cuál era el sabio más importante de la tierra.

Le nombraron a un monje. Se dirigió a él y le dijo que había matado a noventa y nueve personas y si le quedaba alguna posibilidad de arrepentirse"


El monje dijo de inmediato "No".


 Lo mató al instante y completó en cien el número de sus víctimas. Luego  preguntó cuál era el hombre más sabio de la tierra.

Le designaron a uno. Él le dijo: "He matado a un centenar de personas.

¿Todavía tengo alguna posibilidad de arrepentirme? "


Él le dijo: "Sí, y  esto es lo que supone tu regreso a Allah. Ve a tal país . Allí vive gente que no hacen sino adorar a Allah exaltado sea.¡Adora  a Allah con ellos y no vuelvas más a tu país porque es una tierra de maldad."


Se puso en marcha y cuando llegó a la mitad del camino le sorprendió la muerte.

Los Ángeles de la Misericordia (aquellos que acogen a los moribundos del agrado de Allah) discutieron al respecto con los ángeles del tormento.


Los ángeles de la misericordia, dijeron: "Él vino lleno de arrepentimiento  deseando con todo su corazón volver hacia Allah."

Los ángeles del tormento, dijeron: "Nunca hizo un bien en su vida."


Entonces un ángel vino a ellos bajo una apariencia humana. Lo tomaron como árbitro. Él les dijo: "Midan la distancia que lo separa  la tierra del mal y  la que lo separa de la tierra del bien. Destínenle entonces a la que está más cerca".


Ellos midieron  y  encontraron que estaba más próximo de la tierra a la que  quería unirse y fueron los ángeles de la misericordia, que le retiraron su alma. "(Al-Bujari, Muslim)

En otra versión: "La ciudad virtuosa estaba más cerca de una sola palmera y por eso él fue contado de sus habitantes".

En una tercera versión: "Allah, exaltado sea inspiró a la tierra  del mal alejarse y a la del bien aproximarse.

Luego dijo: "Medir la distancia que les separa." Ellos encontraron que estaba más cerca de una palmera de la ciudad del bien. Por tanto fue absuelto de sus pecados ".

Tomado de: http://alhaaq.over-blog.net/article-935547.html
Traducido al castellano por Um Amina