Consejo a las esposas ante la poligamia
Pregunta: ¿Qué opina usted acerca de lo que algunos esposos dicen a sus mujeres cuando se casan con una segunda esposa, diciéndoles:
“Puedes elegir entre quedarte con tus hijos o pedir el divorcio”? ¿Y hay algún problema si la esposa no le responde? ¿Y qué sucede si aún no ha tenido hijos con él?
Respuesta de Sheij Ibn Uzaymin: Ante todo, nos entristece ver que muchas mujeres, cuando sus esposos toman una segunda esposa, reaccionan de manera inapropiada:
levantan la voz, se separan de sus maridos, sienten odio hacia ellos, piden el divorcio o exigen que el esposo se divorcie de la nueva esposa.
Lo correcto sería afrontar esta situación con serenidad y paciencia, porque esto es algo que el mismo Profeta ﷺ practicó, así como los creyentes virtuosos entre sus Compañeros y los seguidores de estos, y así ha continuado en la comunidad musulmana hasta nuestros días.
Mientras Allah -Glorificado y Exaltado sea- ha permitido al hombre casarse hasta con cuatro esposas, sabemos que Él es el más Sabio, el más Conocedor y el más Misericordioso.
Por ello, las mujeres deben esforzarse por sobrellevar este asunto con paciencia y fe, aceptando las dificultades que pueda traer, sin exigir nada a sus esposos.
Sin embargo, creo sinceramente que si el esposo encuentra en su primera mujer una actitud comprensiva y tranquila, su vida matrimonial será más fácil y equilibrada.
Pero cuando la esposa reacciona con hostilidad, el marido se ve empujado a hacer cosas que no desea,
o a ceder ante peticiones que no le agradan. Y es entonces cuando él le dice:
“Tienes la opción de quedarte con tus hijos y soportar esta situación conmigo, permaneciendo como señora de la casa, o, si prefieres, puedo concederte el divorcio.”
Y si el hombre dice esto, no hay nada censurable en ello, pues solo está expresando una realidad.
Cuando Sawda bint Zam‘ah, una de las Madres de los Creyentes -que Allah esté complacido con ella-, ya anciana, percibió que el Profeta ﷺ consideraba liberarla del vínculo conyugal,
ella, con sabiduría, cedió voluntariamente sus días de turno a ‘Aisha -que Allah esté complacido con ella-, porque sabía cuánto la amaba el Mensajero de Allah ﷺ.
Así, Sawda continuó siendo una de las Madres de los Creyentes -que Allah esté complacido con ella-, sin renunciar a su dignidad ni a su posición.
Serie de encuentros mensuales (N.º 2): Dictámenes religiosos sobre la mujer
Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/10/consejo-las-esposas-ante-la-poligamia.html
Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net
لسؤال: ما تقولون وفقكم الله فيما يقوله بعض الأزواج إذا تزوج زوجة أخرى، حيث يقول لزوجته الأولى: أنت بالخيار، تريدين الطلاق أو البقاء مع أولادك، فإذا لم ترد عليه فهل عليه في ذلك حرج؟ وكيف يكون حالها وهي لم تجبه بعد؟
الجواب: أولاً: يؤسفنا كثيراً أن بعض النساء إذا تزوج زوجها بزوجة أخرى فعلت أفعالاً لا تليق بها من الصراخ والمقاطعة والبغضاء ومطالبة الزوج بالطلاق أو بفراق الجديدة أو ما أشبه ذلك
والذي ينبغي للمرأة أن تهون على نفسها هذا الأمر؛ لأن هذا الأمر وقع من النبي صلى الله عليه وسلم ومن سادات المؤمنين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم إلى يومنا هذا، وإذا كان الله تعالى قد أجاز للرجل أن يتزوج إلى أربع فهو أعلم وأحكم وأرحم
فالذي ينبغي للمرأة أن تهون على نفسها هذا الأمر، وأن تصبر على ما نالها من المشقة، وألا تطالب الزوج بشيء
وفي ظني أن الزوج إذا وجد أرضاً لينة بالنسبة لزوجته الأولى، فسيكون ليناً، لكن بعض الزوجات إذا تزوج زوجهن عليهن ألزمنه بما يكره، وطالبنه بما يكره، وحينئذ يقول لها: أنت بالخيار إن شئت أن تبقي عند أولادك على ما يحصل مني فأنت صاحبة البيت، وإلا إذا شئت الطلاق أطلقك
ولو قال هذا فليس فيه شيء؛ لأن هذا هو الواقع، ولما كبرت سودة بنت زمعة إحدى أمهات المؤمنين ورأت من النبي صلى الله عليه وسلم الرغبة عنها صارت ذكية فوهبت يومها لـعائشة أم المؤمنين؛ لأنها تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب عائشة فوهبت يومها لـ عائشة وبقيت ليس لها قسم؛ لأنها أسقطت حقها من القسم، ولكنها بقيت أمَّاً للمؤمنين رضي الله عنها
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Sheij Muhammad Ibn Salih Al-’Uzaymin - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
