¿Por qué motivo se perdona a quien actúa por error o por olvido?
Sheij ‘Abderrahman as-Sa‘di
Según ‘Abdullah ibn ‘Abbas رضي الله عنهما, el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«A mi comunidad le han sido perdonados el error, el olvido y aquello a lo que han sido obligados».
Hadiz autentificado por el Sheij al-Albani en Al-Irwa’, nº 2382.
Ibn Rajab al-Hanbali رحمه الله dijo, en su explicación de los Cuarenta hadices de an-Nawawi رحمه الله, tras mencionar los distintos textos que prueban que el pecado es levantado a quien actúa por error o por olvido:
“Lo más evidente -y Allah es más sabio- respecto al caso de quien olvida o se equivoca, es que se les concede el perdón, es decir, que el pecado es levantado de ellos. Esto se debe a que el pecado está vinculado al propósito y a la intención, mientras que quien actúa por olvido o por error no tuvo la intención deliberada de obrar de ese modo. Por tanto, ninguno de los dos carga con pecado.
En cuanto a la anulación de los dictámenes relacionados con los propios actos en sí mismos, eso no es lo que se pretende en estos textos. Para afirmarlos o invalidarlos se requiere otra prueba.”
Aclaración:
- El error consiste en que la persona pretende realizar una acción concreta, pero el resultado de su acto recae en algo distinto de lo que buscaba. Por ejemplo, cuando alguien intenta matar a un incrédulo y, en su lugar, alcanza a un musulmán.
- El olvido consiste en que la persona conoce una norma, pero la olvida en el momento en que debía llevarla a cabo.
Sheij ‘Abderrahman as-Sa‘di
Sharh al-Mandhumah al-Fiqhiyah, págs. 112–113.
Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/01/por-que-motivo-se-perdona-quien-actua.html
Tomado de: https://salafislam.fr/raison-celui-agit-erreur-oubli-pardonne-sheikh-abderrahman-as-sadi/
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