martes, 17 de septiembre de 2024

El sangrado posparto más allá de cuarenta días



Pregunta: ¿El sangrado postparto más allá de cuarenta días de una mujer que ha dado a luz, se considera loquios? ¿Tiene la mujer que recuperar las oraciones perdidas durante su período menstrual o el de los loquios?

Respuesta: Alabado sea Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con el Profeta, su familia y sus compañeros. Después de este preámbulo:

 El sangrado que la mujer tiene más allá de cuarenta días no son loquios, sino metrorragia. Ella se purifica después de los cuarenta días, reza y ayuna. Sin embargo, ella debe realizar la ablución en el momento de cada oración y ponerse una compresa para contener el sangrado. Además, no está obligada a recuperar las oraciones perdidas durante los períodos de menstruación o loquios. Sin embargo está obligada a recuperar los días de ayuno que perdió durante el Ramadán, debido a su menstruación o a sus loquios, a menos que el sangrado posterior a los cuarenta días coincida con su ciclo menstrual. En ese caso, tampoco debe ayunar ni rezar.

Que Allah le conceda éxito, que la paz y las bendiciones de Allah sean con Profeta Muhammad, con su familia y compañeros.

(Parte nº5, página nº: 417)

Pregunta 2 de la fatwa número 3923

Traducido por alifta.net

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net

Traducciónhttps://t.me/elconocimientolegislado


 

 أطول مدة النفاس

س2: هل يكون نفاس للمرأة بعد أربعين يومًا، وهل تقضي الصلاة التي فاتتها أثناء الحيض أو النفاس؟
جـ2: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد
لا يكون ما تراه من الدم بعد الأربعين نفاسًا، بل دم استحاضة، فتغتسل بعد الأربعين وتصلي وتصوم وتتوضأ لكل صلاة، وتضع خرقة أو نحوها على فرجها لتمنع نزول الدم، ولا يجب عليها أن تقضي ما فاتها من الصلاة أثناء حيضها، أو أثناء نفاسها، وإنما عليها أن تقضي الصيام الذي فاتها من رمضان بسبب الحيض أو النفاس، إلا إذا صادف الدم الخارج منها بعد الأربعين وقت العادة فإنها لا تصوم ولا تصلي
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 457)

السؤال الثاني من الفتوى رقم - 3923

 

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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