Durante 950 años, el profeta Nuh llamó únicamente al tawhid

 

Sheij Rabi’ Ibn Hadi Al-Madkhali:

Durante 950 años, el profeta Nuh llamó únicamente al tawhid (la creencia en la  unicidad de Allah).

Ellos dicen a los salafis: «¡Vosotros combatís a la gente de las tumbas (a los que las adoran), y nosotros combatimos a la gente de los palacios (los gobernantes)!»

¿Acaso tu llamado a Allah (da‘wa) es más importante que la da‘wa de los profetas?

 Nafahat al-Huda wa-l-Iman, p. 38 

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Presentar las condolencias a los cristianos por la muerte del papa "عليه من الله ما يس"

 Presentar las condolencias a los cristianos por la muerte del papa "عليه من الله ما يس"

Por el Sheij Salih Al-Fawzan -que Allah lo preserve-:

Pregunta: Nuestro noble sheij, una persona informa que uno de los grandes muftíes apareció en el canal Al-Jazīrah afirmando que es obligatorio para los musulmanes presentar sus condolencias a los cristianos. Además, elogió al papa cristiano, destacando entre sus cualidades su sinceridad en la predicación de su religión y en la transmisión de su mensaje.

Concluyó sus palabras diciendo:

"Pedimos a Allah que le conceda Su misericordia, que lo perdone y que otorgue algo mejor a los cristianos."

¿Cuál es el juicio respecto a estas palabras?

Respuesta: Esto entra dentro del mismo marco del que ya les he hablado anteriormente:

Estas personas no quieren ni wala’ (alianza) ni bara’ (disociación).

Lo que desean es que todos estén en pie de igualdad -cristianos, musulmanes, judíos- bajo el lema de la "coexistencia". De hecho, ni siquiera quieren el islam; lo que realmente promueven es el judaísmo y el cristianismo.

Esto no es más que una muestra de complacencia. Su mayor rechazo es hacia el islam.

Aman el judaísmo y el cristianismo, pero no aman el islam.

Este tipo de declaraciones no provienen sino de la adulación (mujāmala), y no tienen ningún valor, ya se pronuncien en televisión o en cualquier otro lugar.

Es necesario advertir contra estas palabras y mantenerse alejado de ellas.

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No dejes escapar las bendiciones entre el fajr y el amanecer

 

No dejes escapar las bendiciones entre el fajr y el amanecer

El Mensajero de Allah ﷺ dijo:

"¡Oh Allah! Bendice a mi comunidad en sus mañanas."

Transmitido por Abu Dawud – sahih n.º 2606

El Imam Ibn al-Qayyim -que Allah le conceda Su misericordia- dijo:

"Los piadosos predecesores (salaf) desaprobaban dormir entre la oración del Fajr y la salida del sol, ya que ese es un momento de botín espiritual, de descenso de la subsistencia y de llegada de la bendición."

Madarij as-Salikin, 1/457

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Si buscas la rectitud de tu corazón...

 

أحمد بن عاصم قال 

إذا طلبت صلاح قلبك فاستعن عليه بحفظ لسانك.

طبقات الأولياء، صـ ٤٦

Ahmad Ibn Asim dijo:

"Si buscas la rectitud de tu corazón, ayúdate para lograrlo preservando tu lengua."

Tabaqat al-Awliya pág 46

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¿Cómo amaneciste hoy?

 

¿Cómo amaneciste hoy?

(Reflexiona sobre la respuesta de Imam Aḥmad ibn Ḥanbal)

El Imam al-Marwadhi relató:

«Un día, fui a visitar a Aḥmad [ibn Ḥanbal] y le pregunté:

- ¿Cómo amaneciste hoy?

Él respondió:

- ¿Cómo amanecería alguien que está siendo reclamado al mismo tiempo por lo siguiente?:

• Su Señor le exige el cumplimiento de las obligaciones (faraʾiḍ)
• Su Profeta le exige la aplicación de la Sunnah
• Los dos Ángeles (que registran las acciones) le exigen la rectificación de sus actos
• Su propia alma le exige satisfacer sus pasiones
• Iblis le exige que caiga en la perversión
• El Ángel de la Muerte le exige aparecer en cualquier instante para llevarse su alma
• Y su familia le exige su sustento.»

(Tabaqat al-Hanabila 1/57)

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¿La entrada en el Paraíso o en el Infierno depende de la rectitud del minhaj (metodología) de la persona?

 ¿La entrada en el Paraíso o en el Infierno depende de la rectitud del minhaj (metodología) de la persona?

 Respuesta de Sheij Salih al-Fawzan: Efectivamente, quien adopta una metodología correcta, es decir, aquella que sigue el camino del Mensajero de Allah ﷺ y de los piadosos predecesores (los salaf), será, con el permiso de Allah, contado entre los habitantes del Paraíso.

Por el contrario, aquel que se adhiera a una metodología desviada, se expone al riesgo de ingresar en el Infierno.

En definitiva, la rectitud o desviación del minhaj determina efectivamente si la persona entra en el Paraíso o en el Infierno.

 Al-Ajwibah al-Mufīdah ‘an As’ilat al-Manahij al-Jadidah, pág. 125

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Difundir el conocimiento es una manera de ofrecer limosna...

 

Sheij Muhammad ibn Salih Al-Uzaymin:

"Difundir el conocimiento es una manera de ofrecer limosna, así como una persona da en caridad una parte de sus bienes, el sabio da en caridad una parte de su conocimiento. 

Además, la limosna de una parte del conocimiento perdura de manera continua (a diferencia de la limosna material), y no supone una gran carga.

En efecto, es continua, porque puede que el sabio pronuncie una palabra de la que las generaciones futuras puedan beneficiarse."

Explicación de Hilyat Ṭalib al-‘Ilm, pág. 258

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Una de las peores formas de politeísmo

 

Ibn Taymiyya رحمه الله dijo:

«Una de las peores formas de politeísmo es pedir auxilio a un muerto o a alguien ausente en momentos de dificultad, consiste en que alguien diga: "¡Oh, sidi fulano!", como si con eso le estuviera pidiendo que disipara su desgracia o le concediera algo beneficioso.»

 Majmu‘ al-Fatawa (27/82)

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Quien afirma seguir la salafiyya...

 

El imam al-Albani رحمه الله dijo:

"Quien afirma seguir la salafiyya, que se basa en el Corán y la Sunnah, entonces le corresponde seguir el mismo camino que siguieron los predecesores (los salaf). De lo contrario, el nombre no le servirá de nada si no refleja la realidad de lo que representa."

(Fatawa al-‘Ulama’ al-Akabir, pág. 97-98)

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قال الإمام الألباني رحمه الله:
" من ادّعى السلفيَّة والتي هي الكتاب والسنة، فعليه أن يسير مسيرةَ السلف، وإِلَّا الاسم لا يغني عن حقيقة المسمَّى".

(فتاوى العلماء الأكابر ٩٧-٩٨)

¿Es permitido extender el destete más allá de los dos años?

 

Pregunta: ¿Está permitido que el destete de un lactante se extienda más allá del período establecido en el Corán (es decir, más de dos años)?

Respuesta: Sí, está permitido si existe una necesidad justificada para ello.

De igual manera, se permite que el destete se realice antes de que se cumplan los dos años, en caso de que fuera necesario.

La regla general es que la lactancia debe durar dos años completos, y solo se debe modificar esta norma en caso de una necesidad excepcional que lo requiera.

Es Allah quien concede el éxito.

Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

Pregunta 7 de la fatwa n.º 5881

Comité permanente [de sabios] de al-Ifta 

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س7 : هل يجوز تأخير فطام الطفل عن السن المحدودة في القرآن (سنتين) ؟

ج7 : يجوز إذا كانت هناك حاجة إلى التأخير ، كما يجوز فطامه قبل تمام السنتين إذا كانت المصلحة في ذلك
والأصل أن الرضاع لمدة سنتين ، فلا يعدل عن ذلك إلا لمصلحة طارئة تقتضي العدول
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال السابع من الفتوى رقم 5881

- اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء