miércoles, 9 de octubre de 2024

Un día aterrador

 


El erudito Dr. Rabi‘ al-Madkhali, حفظه الله (que Allah lo preserve):

"En la tumba, habrá o bien un castigo o bien deleites. Se formularán tres preguntas: acerca de Muhammad ﷺ, acerca de esta religión y acerca del Señor, antes que cualquier otra cosa. Es un asunto sumamente difícil que requiere prepararse para ese día aterrador, pues, como se dice, es la encrucijada de caminos: ya sea hacia el Paraíso o hacia el Fuego.

 Por lo tanto, es obligatorio para nosotros prepararnos para estas pruebas, la primera de las cuales es 'al-barzaj', que es la tumba. Nos preparamos para ello con una fe sincera y obras piadosas, porque el asunto es serio y de una gravedad extrema:

{¿Acaso pensasteis que os habíamos creado únicamente como diversión y que no habríais de volver a Nosotros?} [Al-Mu’minûn: 115]."

 الذريعة : 3 - 350

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/un-dia-aterrador.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/un-jour-terrifiant.html



domingo, 6 de octubre de 2024

Es por misericordia que Allah perturba la vida mundana...

 


Ibn al-Qayyim رحمه الله dijo:

« Es por misericordia que Allah perturba la vida mundana de Sus siervos y la sacude, de modo que no hallen en ella ni serenidad ni descanso, y así anhelen la felicidad eterna en Su morada y en Su cercanía. Los dirige con los látigos de las pruebas y los desafíos, privándolos para otorgarles, y poniéndolos a prueba para colmarlos de Su gracia…»

Ighāthatu ‘l lahfān p.421

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://t.me/taymyaqayyim/2434


قال ابن القيم : « من رحمة الله أن نغَّص على عباده دنياهم وكدّرها لئلا يسكنوا إليها، ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء و الامتحان، فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم .»

إغاثة اللهفان ٤٢١

Sé bondadoso con tu madre



El noble Sheij, gran erudito Ahmed Ibn Yahya An Najmi رحمه الله تعالى dijo:

"Sé bondadoso con tu madre, ten paciencia con ella, y no muestres en absoluto exasperación alguna respecto a ella.

Y ten la certeza de que ALLAH te retribuirá sin duda, lo que gastes en ella y los servicios que le prestes".

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/se-bondadoso-con-tu-madre.html


قال الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله تعالى:
فأحسن إلى أمك واصبر عليها ولا تريها شيئا من التضجر منها. وتيقن أن الله لا بد أن يعوضك في نفقتك عليها وخدمتك لها.

📔 فتح الرب الودود  (٣٧٢/٢)

viernes, 4 de octubre de 2024

¿Está permitido que una mujer en estado de menstruación entre a la mezquita por motivos de estudio, ya sea como profesora o estudiante?

 


Pregunta: ¿Está permitido que una mujer en estado de menstruación entre a la mezquita por motivos de estudio, ya sea como profesora o estudiante?

No me refiero a que entre en la sala de oración, sino a aulas utilizadas para la enseñanza de niños y niñas. Cabe señalar que, en ocasiones, la sala de oración no puede acoger a todos los fieles durante las oraciones del viernes y de las dos festividades, y se utilizan las aulas para rezar, debido al gran número de personas que asiste.

Estas profesoras o estudiantes a veces pasan por estas aulas o se quedan en ellas para cumplir con su deber escolar, es decir, para estudiar materias islámicas.

Deseamos, por favor, una respuesta escrita, que Allah le preserve y le ayude.

Respuesta: No está permitido que una mujer en estado de menstruación, ni una persona en estado de impureza mayor, permanezca en la mezquita ni en las áreas anexas a ella, siguiendo este Dicho del Profeta ﷺ:

"No permito que la mujer en estado de menstruación ni la persona en estado de Janaba (impureza mayor) entren en la mezquita".

Narrado por Abou Dawoud y clasificado como auténtico por Ibn Khuzayma.

Sin embargo, está permitido que la mujer en estado de menstruación pase por la mezquita en caso de necesidad, conforme al Dicho de  Allah (traducción aproximada):

{...ni impuros -salvo que estéis de paso...}(4:43).

Y porque el Profeta ﷺ le dijo a Aisha: "Tráeme la estera de la mezquita", cuando ella tenía la menstruación.

Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones de Allah sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros.

Fatwa número (17791)

(Parte nº: 5, Número de la página: 261)

Comité permanente [de sabios] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net

Traducción de: https://t.me/elconocimientolegislado


س: هل يجوز للحائض الدخول إلى المسجد من أجل الدراسة، سواء كانت مدرسة أم طالبة؟ ولا أعني بذلك دخولها في قاعة الصلاة المعروفة، بل هناك أجنحة أخرى تستعمل كأقسام لتعليم البنين والبنات، ولكن في بعض الأحيان لا يتسع المسجد الخاص للصلاة ولا سيما صلاة الجمعة والعيدين، فتستعمل تلك القاعات والأقسام للصلاة نظرًا لكثرة المصلين، فهذه المدرسات والطالبات تمر الواحدة منهن أحيانًا في تلك القاعات أو تجلس فيها لأداء واجبها الدراسي، تلقي المواد الإسلامية. نرجو من حضرتكم الجواب كتابة حفظكم الله ورعاكم

ج: لا يجوز للحائض والجنب الجلوس في المسجد ولا في الأجنحة التابعة له لقوله صلى الله عليه وسلم:  إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب  ، رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة، لكن يجوز مرور الحائض في المسجد لأخذ حاجة منه؛ لقوله تعالى:  إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ  ، ولأنه صلى الله عليه وسلم  قال لعائشة: ناوليني الخمرة من المسجد  وهي حائض

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم


الفتوى رقم - 17791

(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 261)


¿Está permitido que una mujer con la menstruación entre a la mezquita para escuchar las clases religiosas?

Pregunta: ¡Que Allah sea bondadoso con usted! Esta mujer pregunta: ¿Está permitido que una mujer en estado de menstruación entre en la mezquita para escuchar clases religiosas? Que Allah le recompense.

Respuesta Sheij Ubayd Al Jabiri: Si solo puede escuchar las clases entrando, es decir, sentándose en la mezquita, no hay inconveniente, ya que la opinión preponderante para mí hasta ahora es que la prohibición se refiere más a la repugnancia y no a una prohibición.

Sheij Ubeyd Bin Abdullah Bin Suleyman Al-Djabiri

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/

Traducido por https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/esta-permitido-que-una-mujer-con-la.html

jueves, 3 de octubre de 2024

¿Debe ayunar la mujer si no ha visto el líquido blanco al final de su menstruación?

 


Pregunta 16: Si en los últimos días de la menstruación y antes de la purificación, la mujer no ve ninguna traza de sangre, ¿debe ayunar esos días, aunque aún no haya visto el líquido blanco que es el signo de la finalización del sangrado?

Respuesta de Sheij Ibn Uzaymin: Si ella no tiene la costumbre de ver este líquido blanco, como es el caso de algunas mujeres, debe ayunar. Pero si está acostumbrada a experimentar la secreción de este líquido blanco, no debe comenzar a ayunar hasta que lo vea.


60 preguntas sobre la menstruación

Tomado de: https://www.tchalabi.com

Traducción de: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/debe-ayunar-la-mujer-si-no-ha-visto-el.html

martes, 1 de octubre de 2024

Dictamen para una mujer que no ha recuperado sus días de ayuno en Ramadán durante años

 


Pregunta: Una mujer ayunó el mes de Ramadán desde la edad legal para el ayuno. Sin embargo, nunca ha recuperado los días de ayuno perdidos debido a su menstruación porque ignora el número de días de ayuno que le faltan. Le gustaría que le aconsejara sobre lo que debe hacer actualmente.

Respuesta de Sheij Ibn Uzaymin: Es realmente lamentable que suceda este tipo de situación entre las mujeres creyentes. Este abandono, me refiero al hecho de no recuperar el ayuno perdido, puede deberse a la ignorancia o a la negligencia. En ambos casos, sigue siendo un problema cuya solución es la búsqueda del conocimiento y el hecho de preguntar. En cuanto a la negligencia, su remedio es el temor constante a Allah y a Su castigo, así como la prontitud en hacer lo que a Él le complace. Por lo tanto, esta mujer debe arrepentirse ante Allah y pedir Su perdón por lo que ha hecho. Debe esforzarse por evaluar, en la medida de lo posible, sus días de ayuno perdidos y recuperarlos para saldar su deuda. Esperamos que Allah acepte su arrepentimiento.


60 preguntas sobre la menstruación, pregunta 30

Traducido por https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/dictamen-para-una-mujer-que-no-ha.html

Tomado de: https://www.tchalabi.com

Veredicto sobre el uso de píldoras para evitar la menstruación durante Ramadán y otras ocasiones

Pregunta: ¿Cuál es el veredicto sobre que una mujer use píldoras para evitar el flujo menstrual durante el mes de Ramadán con el fin de poder completar su ayuno? ¿Podrían orientarnos, que Allah los recompense?

Respuesta de Sheij Ibn Baz: No hay inconveniente en que tome píldoras para evitar la menstruación y así poder rezar y ayunar con la gente, siempre que esto sea seguro y no le cause daño, y tras consultar con un médico y con la aprobación de su esposo, para que no se perjudique a sí misma ni desobedezca a su esposo. Si esto se hace tras consultar y tiene la seguridad de que no le causa daño, entonces no hay problema. Lo mismo se aplica durante los días de la peregrinación. Sí.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/veredicto-sobre-el-uso-de-pildoras-para.html



حكم استعمال حبوب منع العادة الشهرية في رمضان وغيره

السؤال: هذه رسالة وردتنا من المرسلة التي رمزت لاسمها بـ (ع. ع) من الرياض، تقول: ما حكم استعمال المرأة حبوباً مانعةً لنزول دم الحيض في شهر رمضان؛ حتى تتمكن من إتمام صومها؟ أفيدونا أفادكم الله؟

الجواب: لا حرج في ذلك أن تأخذ الحبوب لمنع الحيض حتى تصلي مع الناس، وتصوم مع الناس، بشرط أن يكون ذلك سليماً لا يضرها، عن مشاورة للطبيب، وعن موافقة من زوجها، حتى لا تضر نفسها، وحتى لا تعصي زوجها، فإذا كان عن تشاور، وعن احتياط من جهة السلامة من الضرر، فلا بأس. وهكذا في أيام الحج. نعم.

المقدم: بارك الله فيكم. 


Autenticidad del hadiz sobre la mancha amarillenta o parduzca y su estatus antes y después de la menstruación

 


Pregunta: ¿Es auténtico este hadiz: "Nosotras no considerábamos la mancha amarillenta o parduzca"? ¿Cuál es el estatus de la mancha parduzca o amarillenta antes de la menstruación? ¿Y cuál es su estatus después de la menstruación?

Respuesta de Sheij Al Albani: La mancha parduzca o amarillenta que experimenta la mujer con la menstruación o loquios forma parte de la menstruación (o loquios), y no se considera que esté en estado de pureza, incluso si ve una mancha de este tipo después de haber observado el flujo blanco... Sin embargo, si la mujer está en estado de pureza y luego ve una mancha parduzca o amarillenta, esto no le afecta en absoluto; puede continuar con su oración y otros actos de adoración.

Traducido por https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/autenticidad-del-hadiz-sobre-la-mancha.html



¿Hay que dejar de rezar al perder el tapón mucoso durante el embarazo?

 


 Pregunta: Una hermana dice: Estaba embarazada y perdí el tapón mucoso, el cual era blanco con algún hilo rojo, es decir que contenía una cantidad muy pequeña de sangre. Después de eso comenzaron las contracciones, y 23 horas después di a luz. Cuando perdí el tapón mucoso, dejé de rezar. ¿Debía hacer eso o debo recuperar lo que dejé de hacer (en el momento de la pérdida del tapón)?

Respuesta del Sheij Muhammed Ibn Ramzane Al-Hadjiri: No... No. ¡Esto son los loquios!

Pregunta: ¿No debe ella rezarlas (las oraciones)?

Respuesta: ¡Esto son los loquios!

Pregunta: ¡Entonces no debe rezar las oraciones que dejó de hacer!

Respuesta: ¡La respuesta esta clara! Que Allah le recompense.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/la-perdida-del-tapon-mucoso-y-la-oracion.html