viernes, 8 de mayo de 2020

Tu invocación en favor de tu padre...


El gran sabio Ibn al Uzaymin رحمه الله dijo:
❝Tu invocación en favor de tu padre durante el salat at-tarawih o durante el salat at-tahajud es mejor que el hecho de que sacrifiques para él diez camellas.❞


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❍ ️قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
❞دعاؤك لوالدك في صلاة التراويح 
أو صلاة التهجد أفضل بكثير من أن تذبح له عشر نياق.❝  
 [لقاء الباب المفتوح ١١٥]


Traducido al castellano por Umm Amina
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Cuál es el veredicto sobre alguien que agrega una tercera unidad de oración (Rak'ah) por olvido en la oración del Tarawih


Pregunta: ¿Cuál es el veredicto sobre alguien que agrega una tercera unidad de oración (Rak'ah) por olvido en la oración del Tarawih, y lo recuerda solo al final de la tercera Rak'ah o al comienzo de la cuarta Rak 'ah. ¿Qué debe hacer él?

Respuesta de Sheij ibn Uzaymin: La oración del Tarawih forma parte de la oración nocturna, y el Profeta ﷺ  ciertamente dijo: "La oración nocturna se hace de dos en dos".
Si él se levanta durante el Tarawih para la tercera rak'ah, debe volver (a sentarse para el Tashahud). Si no lo hace, su oración se anula, debido al dicho del Profeta ﷺ : "Quien lleve a cabo una acción no conforme a nuestra orden, la verá rechazada".
Y si continúa en el olvido hasta que se sienta para el Tashahud, entonces solo se le impone cumplir las prosternaciones de distracción (Sujud as- Sahw) después del la salutación final (Taslim). ¿Por qué después de la salutación final? Porque él ha añadido.
Y todo lo que se añade por distracción en la oración, las prosternaciones de distracción se realizan después de la salutación final.Y si se encuentra en la cuarta unidad, él se sienta, hace el Tashahud, a continuación hace la salutación final y luego las prosternaciones de distracción después de la salutación final.

Yalasat Ramadaniya con Uzaymin 10/21
Traducido al castellano por Umm Amina
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miércoles, 6 de mayo de 2020

Los dos combates del mes de Ramadán


Imam Ibn Rajab, que Allah le conceda misericordia, dijo:

"Sepa que durante el mes de Ramadán al creyente se le agrupan dos combates (que debe llevar a cabo) contra su alma:

  ⁃ Un combate diurno para ayunar.

  ⁃ Un combate nocturno para rezar.

Quien agrupe estos dos combates, cumpliendo los derechos que exigen, perseverando en ello, recibirá una recompensa sin cuenta."

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com
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قال الإمام ابنُ رجَب رحمه الله :

« اعلَمْ أنَّ المؤمنَ يجتَمعُ له في شَهر رمضَان جهادَان لنَفْسِه :

- جهادٌ بالنَّهار على الصِّيام ،
- وجهادٌ باللَّيل على القِيام ،

فمَن جمعَ بينَ هذَيْن الجهادَيْن ، ووَفَّى بحُقُوقهما ، وصَبَر عليهما ؛ وفَّى أجرَه بغَير حسَابٍ »

[لطائف المعارف (ص171)]

Toda calamidad que no sea la que afecta a la religión...




Imam Ibn Qayyim - que Allah le conceda misericordia- dijo:
"Toda calamidad que no sea la que afecta a la religión es insignificante, en realidad es una bendición, la verdadera calamidad es la que afecta a la religión."
Madarij as salikin (tomo1 pág.306)

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قال الإمام ابن القيم رحمه الله

"كلّ مصيبة دون مصيبة الدّين فهيِّنه، و إنّها في الحقيقة نعمة، و المصيبة الحقيقيّة ؛ مصيبة الدّين."
مدارج السالكين (1/306)



lunes, 4 de mayo de 2020

Una gran cantidad de pecados con un Tawhid correcto es mejor...


Sheij al Islam ibn taymiyya رحمه الله :

"Una gran cantidad de pecados con un Tawhid correcto es mejor que una pequeña cantidad de pecados con un Tawhid corrupto."


Al istiqama pág.1/466


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قال ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻣﻊ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ
ﻗﻠﺔ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻣﻊ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ
[ ﺍﻹ‌ﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺹ 1/466 ]

No forma parte de las condiciones para ser de los temerosos


Sheij al Islam ibn taymiyyah رحمه الله dijo:

"No forma parte de las condiciones para ser de los temerosos y similares a ellos:

  • Que ellos no caigan en el pecado.
  • Y que ellos estén preservados del error y de los pecados.


¡Y si ese hubiera sido el caso, no habría ningún temeroso en la Ummah!
No obstante quien se arrepiente de sus malas acciones entra a formar parte de los temerosos.
Y quien realiza lo que expía sus pecados (buenas acciones) entra a formar parte de los temerosos”.

Minhay as Sunna 7/82
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‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
ليس من شرط المتقين ونحوهم أن لا يقع منهم ذنب، ولا أن يكونوا معصومين من الخطأ والذنوب، فإن هذا لو كان كذلك لم يكن في الأمة متق!
بل من تاب من ذنوبه دخل في المتقين، ومن فعل ما يكفر سيئاته دخل في المتقين .
📙منهاج السنة (82/7)

No hay una hora que pase para el hijo de Adam...


De acuerdo con Aisha, el Profeta ﷺ dijo:
"No hay una hora que pase para el hijo de Adam en la cual no mencione a Allah (Dhikr) sin que sea para él un remordimiento el Día de la Resurrección."
Narrado por Bayhaqi y Autentificado por Sheij Al Albani en Sahih Al Jami 5720


عن عائشة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها إلا حسر عليها يوم القيامة
(رواه البيهقي و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٥٧٢٠)
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sábado, 2 de mayo de 2020

El pecado durante el mes de Ramadán es más grave que el pecado cometido en otro momento


Sheij Ibn Baz رحمه الله dijo:

"El pecado durante el mes de Ramadán es más grave que el pecado cometido en otro momento, del mismo modo que un acto de obediencia durante el Ramadán aporta una mayor recompensa de Allah, que un acto de obediencia efectuado en otro momento."

[Maymu ’Al-Fatawa 15/447]


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¿Cómo efectuar el Tarawih estando en confinamiento?


Sheij Sulayman ar Ruhayli حفظه الله
Interlocutor: Estamos actualmente en este trágico suceso, llegamos al mes de Ramadán. Todos aquellos que están acostumbrados a la oración del Tarawih. ¿Cuál será la manera de llevarla a cabo? Mucha gente se pregunta: ¿Cómo tendrá lugar la oración (del Tarawih) durante el Ramadán?

Respuesta: Hacéis bien (en mencionar el tema) Qué Allah os bendiga
Este mes es el mes del ayuno, el mes de la lectura del Qur'an, el mes de las limosnas, el mes de las oraciones nocturnas.
El Profeta ﷺ se esforzaba durante el Ramadán referente a las oraciones nocturnas más que durante otros meses.
Él ﷺ dijo: "Quien ayune Ramadán con fe, esperando la recompensa, se le perdonará sus pecados anteriores".
Y nosotros atravesamos este trágico suceso, necesitamos recordar algunas cosas:
La primera cosa: Cuando el creyente está acostumbrado a (efectuar) una buena obra, y seguidamente se ve impedido con una excusa, Allah le inscribe la recompensa de lo que llevaba a cabo antes de esta excusa.
Así pues, que se alegren todos aquellos que acostumbraban efectuar las oraciones nocturnas en las mezquitas.
Sin duda Allah le inscribirá este año, la recompensa de la oración nocturna como si él rezara en la mezquita.
Se nos ha legislado rezar por la noche en nuestras casas, y lo mejor es que recemos en grupo con nuestras familias y si cada uno reza individualmente, eso está permitido.
Esto es algo importante.
La segunda cosa es: Lo que la gente acostumbra hacer como alimentar ayunantes durante la ruptura en las mezquitas, esto forma parte de las buenas obras. "Quien alimente a un ayunante tendrá la misma recompensa que él"
¿Qué haremos este año? la respuesta es que el individuo ofrezca limosna con este dinero y si él lo da para la ruptura del ayuno a los ayunantes, esto es algo bueno.
Él hace llegar esto (la limosna) a los organismos que se ocupan de ello, como lo que hay en Medina, la iniciativa de bien. La iniciativa del bien que está dirigida por su eminencia, el gobernador de Medina, que tiene como slogan: "Vuestra ruptura del ayuno está con nosotros"
Así que, el individuo puede dar lo que él suele ofrecer para la ruptura del ayuno a este tipo de iniciativas. Esto llegará a los ayunantes si Allah quiere.
Interlocutor: Con el permiso de Allah el Altísimo, gracias honorable profesor, Sheij Sulaymán ar Ruhayli

Tomado de: https://youtu.be/E3JxEIsTf6E
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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2020/05/como-efectuar-el-tarawih-estando-en.html

Romper el ayuno con un número impar de dátiles


Sheij Ibn Uzaymin
Pregunta: Escuché decir que el ayunante durante la ruptura del ayuno, debe romper el ayuno con un número impar de dátiles.
Es decir, cinco o siete dátiles. ¿Es esto obligatorio?
Respuesta: Esto no es obligatorio, ni es una Sunna que la persona rompa el ayuno con un número impar de dátiles, ya sean  tres, cinco, siete o nueve.
 Excepto el día del Aid, Aid al Fitr.
Pues se ha demostrado que el Profeta ﷺ  no se dirigía para cumplir la oración el día del Aid al Fitr sin antes haber comido dátiles, y los comía en número impar.
Aparte de eso, el Profeta ﷺ no comía intencionadamente los dátiles en número impar.

Fuente en árabe: http://binothaimeen.net/content/12738
Tomado de: https://youtu.be/33S_M2f4keg
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2020/05/romper-el-ayuno-con-un-numero-impar-de.html

لسؤال:

سمعت أن الصائم عند إفطاره يجب أن يفطر على عدد فردي من التمر أي خمس أو سبع تمرات وهكذا، فهل هذا واجب؟

الجواب:


الشيخ: ليس بواجب بل ولا سنة أن يفطر الإنسان على وتر، ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع إلا يوم العيد عيد الفطر، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان لا يغدو للصلاة يوم عيد الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وتراً، وما سوى ذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتقصد أن يكون أكله التمر وتراً.