sábado, 17 de febrero de 2018

La mejor y la peor fila en la oración en congregación✅



En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

Según Abu Hureira (que Allah esté complacido con él), el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Las mejores filas para los hombres son las primeras y las peores son las últimas y las mejores filas para las mujeres son las últimas y las peores son las primeras (*) ".
(Narrado por Muslim en su Sahih n ° 440)

(*) Imam Nawawi (muerto en 676) dijo en Sharh Sahih Muslim en la explicación de este hadiz que esto concierne a la situación en que las mujeres recen con los hombres en el mismo lugar, en cambio si rezan separadas de los hombres entonces la mejor fila para ellas es la primera.



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها 
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٤٤٠)


Tomado de: http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-Le-meilleur-et-le-plus-mauvais-des-rangs-dans-la-priere-en-commun_1537.asp
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/02/la-mejor-y-la-peor-fila-en-la-oracion.html




viernes, 16 de febrero de 2018

La invocación se divide en tres✅


La invocación se divide en tres:

- Que se pida a Allah por Sus Nombres más Hermosos.
- Que pidas (colocando en primer lugar) tu necesidad y tu pobreza y digas: "Yo soy el pobre esclavo".
- Que pidas lo que necesitas sin mencionar ninguno de los dos puntos (anteriores).
Entonces, la primera (invocación) es más completa que la segunda y la segunda es más completa que la tercera.
Y si la invocación agrupa los tres tipos de asuntos, esto es (aún) más completo.

 Traducido y publicado por cerclesciences.fr
Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/2016/11/l-invocation-se-divise-en-3.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Tomado de: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/02/la-invocacion-se-divide-en-tres.html

[قَـالَ الإمَـامُ ابْـنُ القَـيِّمْ -رَحِـمَهُ الله
 الدعــاء ثلاثــة أقســام
أن يسأل الله بأسمائه الحسنى
 أن تسألة بحاجتك وفقرك، فتقول: أنا العبد الفقير
أن تسأل حاجتك ولا تذكر واحداً من الأمرين
فالأول أكمل من الثاني، والثاني اكمل من الثالث فإذا جمع الدعاء الأمور الثلاثة كان أكمل
 جلاء الأفهام  صـ ١٠٤
Imam Muhammad Ibn Abi Bakr Ibn Qayyim al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية


miércoles, 14 de febrero de 2018

Dictamen jurídico sobre la adquisición de la nacionalidad de un país incrédulo✅




Pregunta: Honorable Sheij, que Allah le preserve: Él dice: ¿Está permitido adquirir la nacionalidad incrédula en los países incrédulos? 

Respuesta: No, esto está prohibido. Si él adquiere la nacionalidad de los incrédulos se vuelve sumiso a sus leyes, formando parte de ellos.

Le incumbe al musulmán disociarse de los incrédulos.

Él reside entre ellos el tiempo que dure la necesidad sin pedir la nacionalidad.

Que obtenga la residencia, que se beneficie del sistema de residencia sólo el tiempo que dure la necesidad.

Pregunta: ¿Cuál es el juicio de aquel que adquiere la nacionalidad de un país incrédulo, en la que se le pide reconocen la constitución y las leyes vigentes?

Respuesta: Este asunto ha sido expuesto al “Consejo de jurisprudencia islámica” de Mekkah hace mucho tiempo atrás y rápido contestaron porque el tema era bastante evidente,

porque aquel que adquiere una nacionalidad incrédula se somete a sus leyes y a sus gobiernos.

Por lo tanto no está permitido esto, no está permitido esto.

Y los sabios del Magreb emitieron una fatawa antiguamente cuando los franceses se apoderaron de Túnez y de los países del Magreb. Los sabios hablaron sobre este asunto prohibiendo la adquisición de su nacionalidad (Francia), si.

Sheij Al Fawzan
Tomado de: https://www.youtube.com/channel/UCCAwvWOuXNZEYbuzDxqF48g
Traducido al castellano por Umm Amina



martes, 13 de febrero de 2018

Consejo a aquellos que desatienden el bienestar de sus esposas durante las relaciones íntimas✅



Su dicho: "el retiro antes de liberarla", es decir, que es detestable -igualmente- que el hombre se retire antes de que ella sea liberada, el hadiz:
"Si su necesidad ha sido saciada, entonces que él no se precipite hasta que ella quede satisfecha."


Y "el retiro" significa: Que la persona  termina su coito, luego él retira su sexo de la vagina de su esposa antes de liberarla del deseo (de disfrutar), es decir: antes de que ella eyacule y la liberación del deseo se produce con la eyaculación, así pues el autor dice, esto es detestable, y esto debe revisarse y lo que es auténtico es que está prohibido (haram) que él se retire antes de que ella eyacule, y es así porque él hace que ella pierda la perfección del placer y (al retirarse) la priva de la perfección del gozo.

Y puede causarle daño debido a que el líquido está listo para ser eyaculado y luego no sale si la relación sexual termina.

En cuanto al hadiz que ellos mencionaron, es igualmente débil, pero en términos de punto de vista es correcto, así como no te gustaría que ella se retire antes de que disfrutes/culmines, entonces es lo mismo para ella, te corresponde que no le metas prisa.



Al Sharh al Mumti3 (12/417)

Traducido por Abdoullaah Abu Edem
Tomdo de: http://www.3ilmchar3i.net/2018/02/conseil-aux-freres-qui-ne-tiennent-pas-compte-de-la-jouissance-de-leur-epouse-lors-des-rapports-sexuels.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/02/consejo-aquellos-que-desatienden-el.html


قوله: " والنزع قبل فراغها " أي : يكره - أيضاً - أن ينزع قبل فراغها ؛ لحديث
(إذا قضى حاجته فلا يعجلها حتى تقضي حاجتها)
، والنزع معناه : أن ينهي الإنسان جماعه ، فيُخرج ذكرَه من فرج امرأته قبل فراغها من الشهوة ، أي : قبل إنزالها ، والفراغ من الشهوة يكون بالإنزال ، فالمؤلف يقول : يُكره ، وهذا فيه نظر ، والصحيح أنه يحرم أن ينزع قبل أن تنزل هي ؛ وذلك لأنه يفوِّت عليها كمال اللذة ، ويحرمها من كمال الاستمتاع ، وربما يحصل عليها ضررٌ من كون الماء متهيأً للخروج ثم لا يخرج إذا انقضى الجماع
وأما الحديث الذي ذكروه فهو - أيضاً – ضعيف ، ولكنه من حيث النظر صحيح ، فكما أنك أنت لا تحب أن تنزع قبل أن تنزل : فكذلك هي ينبغي أن لا تعجلها
 الشرح الممتع على زاد المستقنع - 12 / 417
Sheij Muhammad Ibn Salih Al-’Uzaymin - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

lunes, 12 de febrero de 2018

Bella historia sobre la pureza de la intención✅



Bella historia sobre la pureza de la intención:

"Talha ibn Abderrahman ibn 'Awf fue el Quraysh más generoso de su época.
Su esposa le dijo un día: Nunca he visto gente peor que tus hermanos.
Él dijo: ¿Y eso por qué?
Ella dijo: Los veo que cada vez que te vuelves rico se pegan a ti y una vez que te vuelves pobre te dejan.
Entonces él le respondió: ¡Esto por Allah forma parte del buen comportamiento de ellos! Ellos vienen a nosotros cuando saben que podemos honrarlos y nos dejan cuando saben que somos incapaces de honrarlos ".

Imam Al-Mawardi comentó esta historia diciendo: Observen cómo interpretó él a través de su bondad, declarando la mala acción de ellos buena y la traición de ellos en una aparente lealtad.
Y esto por Allah demuestra que tener el corazón sano es un sosiego en este mundo y una ganancia en la otra vida, y también es una causa para entrar en el paraíso:
{Les quitaremos el odio que pueda haber en sus pechos y estarán como hermanos, recostados en lechos unos enfrente de otros}. [S15 / V47].

قصة رائعة في صفاء النية:

" كان طلحة بن عبدالرحمن بن عوف أجود قريش في زمانه
فقالت له امرأته يوما : ما رأيت قوما أشدّ لؤْما منْ إخوانك. 
قال : ولم ذلك ؟ 
قالت : أراهمْ إذا اغتنيت لزِمُوك، وإِذا افتقرت تركوك ! 
فقال لها : هذا والله من كرمِ أخلا‌قِهم! يأتوننا في حال قُدرتنا على إكرامهم...ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بِحقهم ".

 علّق على هذه القِصة الإ‌مام الماوردي فقال :

" انظر كيف تأوّل بكرمه هذا التأويل حتى جعل قبيح فِعلهم حسنا، وظاهر غدرِهم وفاء.
وهذا والله يدل على ان سلا‌مة الصدر راحة في الدنيا وغنيمة في الآ‌خرة وهي من أسباب دخول الجنة (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ) ".

[أدب الدنيا والدين ص ١٨٠].




Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2018/02/tres-belle-histoire-concernant-la.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/02/bella-historia-sobre-la-pureza-de-la.html

domingo, 11 de febrero de 2018

Mentir sin jurar por Allah✅



Pregunta: Noble Sheij, que Allah le conceda el éxito.
Se ha propagado entre nosotros, entre la gente común (una declaración) que dice que la mentira no se considera como una mentira excepto si (la persona) jura (por Allah).

Así que se han puesto a declarar lícita la mentira si no se jura, ¿cuál es la respuesta para esto?

Respuesta: La mentira sigue siendo una mentira, incluso si no se jura.
¡Pero si mentimos jurando es aún peor!
Si es una mentira y un falso juramento, es peor, y buscamos refugio en Allah.
Y la mentira es informar de algo que no es verdad, eso es la mentira, informar sobre algo que contradice la realidad y esto de manera intencionada.

Esa es la mentira, sí.

Y si él jura, entonces aumenta el mal y aumenta el pecado.

 Publicado por Telegram en francés - @FawzanFr
Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/2016/12/mentir-sans-jurer-par-allah-audio.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/02/mentir-sin-jurar-por-allah.html


الكذب بالحلف وبدون حلف
نص السؤال يقول فضيلة الشيخ - وفقكم الله - : انتشر عندنا بين العوام أن الكذب لا يسمى كذبا إلا إذا اقترن بالحلف ، فيستبيحون الكذب دون الحلف ، فما هو التوجيه في ذلك؟ 
Sheij Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

jueves, 8 de febrero de 2018

¿Cuándo recuperar el Witr perdido? ✅


Pregunta: Una mujer realizó la oración del Isha sin realizar la del Witr (oración de un número impar de unidades) con el objetivo de efectuar Qiyam -ul layl (oración supererogatoria de la noche).
Pero cuando llegó el último tercio de la noche, a ella le vino la menstruación. ¿Debería ella realizar el Witr perdido o no?
Dado que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nunca descuidó la sunna del Fajr y la del Witr ni siendo residente ni cuando viajaba.

Respuesta del Comité Permanente de Al-Ifta:
De acuerdo a la práctica habitual del Profeta (Salla Allah 'Alaihi Wa Sallam), cuando perdía la oración del Witr por la noche por enfermedad o sueño, la realizaba por el día antes de declinar el sol (antes de franquear su cenit).
Él efectuaba la oración del Witr realizando dos unidades de oración (en lugar de una).
Pasado ese periodo de tiempo, el wirt perdido no puede ser recuperado.
Que Allah les conceda el éxito y que la `paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammed, así como con su familia y sus compañeros.


Tomado de Alifta.com
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/02/cuando-recuperar-el-witr-perdido.html


إذا حاضت المرأة قبل أن توتر هل تقضي الوتر بعد الطهر
س1: امرأة صلت العشاء ولم توتر قصد قيام جزء من الليل ولما كان الثلث الأخير من الليل حاضت فهل تقضي وترها الذي تركته أم لا؟ مع العلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يترك سنتي الفجر والوتر أبدًا لا في الحضر ولا في السفر؟
ج1: من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا فاته الوتر من الليل لمرض أو نوم قضاه نهارًا قبل الزوال شفعًا، فإذا أخَّر الإنسان قضاء الوتر إلى ما بعد ذلك فلا يشرع في حقه قضاء ما فاته
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
السؤال الأول من الفتوى رقم - 19211
(الجزء رقم : 6، الصفحة رقم: 65)

sábado, 3 de febrero de 2018

Consejos para aquellos que comparten fawaid en los grupos de whatsApp y otras redes sociales✅



Por Sheij Abi Anwar Salim Bamhriz - حفطه الله-:

Pregunta: Queremos un consejo para los miembros de nuestro grupo de discusión (majmou ع ah al-fawâid), así como para el resto de grupos con el fin de saber como hay que compartir estos fawaid. Esto, porque entre los hermanos hay algunos que se quejan de la gran cantidad de estos (fawaid).

Respuesta: Baaraka Allah fikum. El problema de las personas en estos grupos es que copian y pegan mucho. ¡Copiar pegar! ¡Copiar pegar! ¡Copiar pegar! Y esto no es correcto.

¡Oh hermano mio! No compartas ninguna faidah en tu grupo sin antes estar seguro de que es auténtica, que sus fuentes son auténticas y que lo que contiene es auténtico. ¡Verifica! Que Allah te bendiga

Tu papel no es transmitir las palabras de la gente sin reflexionar. Es imperativo que verifiques cada palabra que transmites, ya sea un audio, un escrito u otro, asegurándote que esta palabra contiene un beneficio para el musulmán y que lo que contiene es de hecho una obediencia a Allah.

¡Presta mucha atención a la mentira! Copiar y pegar es una forma de mentir, ¡esto es una mentira! ¿Cuántas palabras transmites mientras que no tienen fundamento? Incluso pueden ser completamente diferentes a la realidad. Tú te vuelves culpable de un pecado al hacerlo y te advertimos en contra de eso porque forma parte de la mentira. La religión es un depósito sobre el que debemos rendir cuentas, la transmisión es un depósito y el conocimiento es un depósito.

Ten mucho cuidado, que Allah te bendiga, de pronunciar una palabra que provoque la ira de Allah y te impulse al infierno a una distancia de 70 primaveras. ¡Cuidado!, que Allah te bendiga.

El objetivo no es multiplicar la cantidad de publicaciones.

"Yo - mashaa a Allah - envío 50 publicaciones al día "¿Quién eres tú, hermano mio? ¡50 publicaciones!, ¿de dónde las obtuviste?, ¿quién te informó sobre su contenido?
¡Teme a Allah! No envíes, tú no debes encargarte de eso.

Envía solo aquello que te hayas asegurado de la autenticidad, después de haber consultado su fuente. Si se ha transcrito de un libro, o de la palabra de un Sheij, revisa la fuente y asegúrate de que sea auténtica, de que lo que contiene es un conocimiento correcto, una faidah en el dogma, en la adoración, en la sunnah, o en asuntos relacionados con las obligaciones. De lo contrario, temed a Allah, Quien no te ha impuesto eso.

No aumentes los argumentos en contra de ti mismo. ¿Quieres acumular cosas que serán en tu contra y no a tu favor?

Baaraka Allah fikum.

Traducido al francés por Abdullah Abu Khuzaymah.
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2018/02/conseils-ceux-qui-partagent-des-fawaid.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/02/consejos-para-aquellos-que-comparten.html



هاهو الجديد يا شيخ أبو معاذ محمد مرابط :::نصيحةٌ للمشتغلينَ بِنَشْرِ الفَوَائِدِ فِي مَجْمُوعَاتِ الوَاتْس أَب وَغَيْرِهِ مِنْ الوَسَائِلِ :::
للشيخِ/أبي أنور سالم بامحرز -حَـفظَهُ الله-
السُّــــؤَالُ :
[ نريدُ نَصِيحَةً لِأَعْضَاءِ مَجْمُوعَتِنَا (مَجْمُوعَةُ الفَوَائِد) وَجَمِيعِ المَجْمُوعَاتِ السَّلَفِيَّة فِي كَيْفِيَّةِ إِرْسَالِ الفَوَائِدِ، لِأَنَّ بَعْضَ الإِخْوَةِ يَشْتَكِي مِنْ كَثْرَةِ الرَّسَائِلِ؟ ]
الجَــــوَابُ : 


التّــفريغ:
❞ بَارڪَ اللهُ فِيڪ، مُشْكِلَةُ النَّاسِ فِي المَجْمُوعَاتِ أَنَّهُمْ يُكثِرُونَ مِن القَصِّ واللصق؛ قَصّ وَلَصق.! قصّ ولصق!، وَهَذَا غَيْرُ صحيح.
يَا أَخِي لَا تَنقل رِسَالَة إِلَى مَجْمُوعَتِكَ إِلَّا إِذَا تَأَكَّدْتَ أَنَّهَا صَحِيحَةٌ، وَأَنَّ مَصَادِرَهَا صَحِيحَةٌ، وَأَنْ مَا جَاءَ فِيهَا صَحِيحٌ، تَثَبّت بَارڪَ اللهُ فِيڪ.
أنتَ لَسْتَ مَسْؤُولاً عَنْ نَقْلِ الكَلَامِ لِلنَّاسِ بِعَوَاهِنِه، لاَ بُدَّ أَنْ تَتَأَكَّدَ مِنْ كُلِّ كَلِمَةٍ تَنَقلهَا فِي رِسَالَةٍ أَوْ فِي شَرِيطٍ أَوْ فِي غَيْرِ ذَلِكَ أَنَّ هَذَا الكَلَامَ صَحِيحٌ وَأنّ فِيهِ مَنْفَعَةٌ لِلمُسْلِمِ وَأَنَّ فِيهِ طَاعَةٌ لِلهِ تَعَالَى.
فَإِيَّاكَ وَالكِذْب! هذا نَوْعٌ مِنْ الكَذبِ، قَصٌّ وَلَصق هَذَا كِذبٌ، كَمْ مِنْ كَلَامٍ تَنَقله لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ، بَلْ رُبَّمَا كَانَ مُخَالِفًا لِلوَاقِعِ، وَهَذَا تَأَثمُ عَلَيهِ، وَنَحَذّرُكَ مِنْ هَذَا لِأَنَّ هَذَا مِنَ الكَذبِ، والدّينْ أَمَانَةٌ، وَالنَّقْلُ أَمَانَةٌ، وَالعِلْمُ أَمَانَةٌ.
فَأحْذر -بَارڪَ اللهُ فِيڪ- أَن تَرْمِي بِكَلِمَةٍ رُبَّمَا تَكَونُ مِنْ غَضَب اللّه تَعَالَى تهوي بِهَا فِي النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا!، إحذر -بَارڪَ اللهُ فِيڪ-.
لَيَست العَمَلِيَّةُ استكثارٌ مِنَ الرَّسَائِلِ؛ أَنَا واللهِ مَا شَاءَ اللهُ أُرْسِلُ فِي اليَوْمِ خَمْسِينَ رِسَالَةً!
مَنْ أَنْتَ يَا أَخِي؟!
خَمْسِينَ رِسَالَةً مِنْ أَيْنَ جِئْتَ بِهَا؟!
مَا أُعْلَمَكَ بِمَا فِيهَا؟!
اِتَّقِ اللّه تَعَالَى! لَا تُرْسِلْ، لَسْتَ مكلّفًا بِهَذَا.


أُرْسِل مَا اطمئننتَ إِلَى صِحَّتِهِ بَعْدَ الرُّجُوعِ إِلَى مَصْدَرِهِ إِنْ كَانَ مَنْقُولاً مِنْ كتابٍ، أَوْ مِنْ كَلَامِ شَيْخٍ ، تَرْجِعُ إِلَى مَصْدَرِهِ وَتَتأَكّدُ مَنْ أَنَّهُ صَحِيحٌ وأنّ مَا فِيهِ مَعْلُومَةٌ صَحِيحَةٌ وَفَائِدَة فِي عَقِيدَةٍ ، فِي عِبَادَةٍ ، فِي سَنّةٍ أو في أُمُور طَاعَةٍ، وَإِلَّا فاِتَّقِ اللّه تَعَالَى وَمَا كَلَّفَك اللهُ بِهَذَا.
لِمَ تَسْتَكْثِر عَلَى نَفْسِكَ الحُجَجَ، وَتَجْمَعُ عَلَى نَفْسِكَ الأُمُورَ الَّتِي تَكُونُ عَلَيْكَ لَا لَكَ ؟!.
بَـارڪَ اللهُ فِيـڪم
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viernes, 2 de febrero de 2018

Tiempo límite para recuperar el Witr por el día✅




Pregunta: ¿Está permitido recuperar el witr después de la oración del Asr, sabiendo que está permitido recuperar el witr durante el día con un número par (de unidades de oración)?

La respuesta de Sheij Salih Al-Fawzan: Se narró en el hadiz que se puede recuperar desde la salida del sol hasta el declinar del sol, este es el tiempo para recuperar el witr.

Así que la recuperación del witr se realiza en la mañana desde que sale el sol hasta antes del declinar del sol (antes de que franquee su cenit), es decir antes de la entrada del horario del dhohr.

Este es el tiempo que se relató en el hadiz.

Algunos sabios dicen que no hay mal en recuperarlo después del dhohr, y Allah es Quien sabe.
Pero lo más prudente y mejor es que sea por la mañana.

Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/article-temps-limite-pour-rattraper-le-witr-en-journee-audio-121190384.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/02/tiempo-limite-para-recuperar-el-witr.html


قضاء الوتر بعد صلاة العصر
نص السؤال : هل يجوز قضاء الوتر بعد صلاة العصر ، علما أنه يجوز قضاء الوتر في النهار شفعة ؟

¿El lavado (Ghusl) del día del Viernes es general para hombres y mujeres?✅




Sheij Salih Al-Fawzan (Hafidhahullah)


  Pregunta: "¿El lavado del día del viernes es general para hombres y mujeres, o es específico para hombres?

Respuesta: [Está legislado] para aquellos que acuden a la oración del viernes, para los que acuden con el propósito de reunirse, con el fin de eliminar los malos olores y para la limpieza.

Aquellos que acuden a la oración del viernes se lavan para estar limpios. ¡Esto es una Sunnah, [esto] es recomendado! Na'am...


Tomado de: http://www.el-ilm.net/t468-les-ablutions-majeur-ghousl
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/02/el-lavado-ghusl-del-dia-del-viernes-es.html




هل غُسل يوم الجمعة عامٌ للرجال والنساء أم خاصٌ بالرجال
الرئيسة  /    هل غُسل يوم الجمعة عامٌ للرجال والنساء أم خاصٌ بالرجال
لاحابة
السؤال : هل غُسل يوم الجمعة عامٌ للرجال والنساء ، أو هو خاصٌ بالرجال ؟ الجواب : الذين يذهبون لصلاة الجمعة ، الذين يذهبون لأجل الإجتماع ، وقطع الروائح والنظافة ، الذين يذهبون لصلاة الجمعة يغتسلون لأجل النظافة ، هذا سنة مستحب .
http://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13775