lunes, 3 de noviembre de 2025

¿Cuál es el juicio sobre burlarse de la barba?

 


Pregunta: ¿Cuál es el juicio sobre burlarse de la barba?

Respuesta de Sheij Abu al-HasanʿAli ar-Ramli:

Quien se burla de ella sabiendo que es una Sunnah y una práctica que pertenece a la religión, y se burla de ella por ese motivo, es un incrédulo (kafir).


السؤال الثالث ما حكم الاستهزاء باللحية.
الجواب:
من استهزأ بها وهو يعلم أنها سنة ومن الدين واستهزأ بها لهذا فهو كافر.



Si la mujer teme caer en el pecado por no cumplir con el derecho de su esposo, entonces el khul‘ (الخلع) está permitido.

 


Si la mujer teme caer en el pecado por no cumplir con el derecho de su esposo, entonces el khul‘ (الخلع) está permitido.


El autor dice: “O si ella teme caer en el pecado por no cumplir con el derecho de su esposo, entonces el khul‘ está permitido.”


Respuesta de Sheij Ibn Uzaymin:

En este caso, ella no reprocha nada a su marido, pero teme caer en el pecado por no poder cumplir con sus derechos.

Siente que no se entrega a él, que responde a sus acercamientos con repulsión o desgana.

Esto ocurrió en la época de los Compañeros -que Allah esté complacido con ellos-, en el caso de la esposa de Thabit ibn Qays, cuando acudió ante el Profeta ﷺ y dijo:

“¡Oh Mensajero de Allah! No reprocho nada a Thabit ibn Qays, ni en su carácter ni en su religión, pero temo caer en la incredulidad dentro del Islam.”

Es decir: “No quiero permanecer por temor a caer en la incredulidad.”

Aquí, “la incredulidad dentro del Islam” significa la ingratitud hacia los derechos del esposo, no la incredulidad que saca del Islam.

Ella temía incurrir en esa forma de “ingratitud conyugal” contra la cual el Profeta ﷺ advirtió.

Entonces, el Profeta ﷺ le dijo:

“¿Aceptas devolverle su huerto?”

Ella respondió: “Sí.”

Dijo entonces a Thabit: “Recibe el huerto y divórciate de ella.”

Y él lo hizo.

Así, esta mujer elogió a su esposo por su carácter y su religión, pero no podía vivir con él.

Temía no poder cumplir con sus derechos, y en este caso el khul‘ está permitido, basándose en la palabra de Allah, Altísimo sea (traducción aproximada):

{Y si teméis no cumplir los límites de Allah...}

(Corán, 2:229)

Por tanto, si se teme que no se cumplan los límites de Allah, el khul‘ está permitido, como menciona el autor.


 Extraído del libro “Zad al-Mustakni‘” con la explicación del Sheij Saliḥ al-‘Uzaymin (que Allah le conceda misericordia),

Capítulo del Khul‘, tomo 5, págs. 388–393.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/11/si-la-mujer-teme-caer-en-el-pecado-por.html

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/

domingo, 2 de noviembre de 2025

La rectitud no está exenta de deficiencia

 


La rectitud no está exenta de deficiencia

Ibn Rajab al-Hanbali -que Allah le conceda misericordia- dijo:

En Su Palabra, exaltado sea: 

{ فاستقيموا إليه واستغفروه }

(Traducción aproximada)

{así pues dirigíos a Él sin desviaros y pedidle perdón..} 

[Fussilat, aleya 6]

Hay una indicación de que es inevitable que exista alguna falta o deficiencia en la rectitud que se nos ha ordenado cumplir.

Y esa deficiencia se corrige mediante la petición de perdón (istighfar), que implica el arrepentimiento y el retorno a la rectitud.

Esto concuerda con las palabras del Profeta ﷺ dirigidas a Mu‘adh:

«Teme a Allah dondequiera que estés, y haz que a una mala acción le siga una buena, pues esta la borrará».


 Al-Hafiz Ibn Rajab al-Hanbali رحمه الله

Jami‘ al-‘Ulum wa al-Hikam, p. 475 (según la edición), hadiz n.º 21.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/11/la-rectitud-no-esta-exenta-de.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com



لا تخلو استقامة من تقصير

▪️قـال الحافـظ ابـن رجب رحمه الله :

❍ وفي قوله عز وجل :{ فاستقيموا إليه واستغفروه }

 وفي قوله عز وجل : {فاستقيموا إليه واستغفروه} إشارة إلى أنه لابد من تقصير في الاستقامة المأمور بها، فيجبر ذلك بالاستغفار المقتضي للتوبة والرجوع إلى الاستقامة ، فهو كقول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ " اتق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها "

جامع العلوم والحكم (p475)

sábado, 1 de noviembre de 2025

Anulación del matrimonio por parte de la mujer

 


Anulación del matrimonio por parte de la mujer

AUDIO

Pregunta: Si una mujer no es capaz de obedecer a su marido porque no lo ama, o viceversa, ¿le está permitido solicitar la anulación del matrimonio?

¿Y existe algún tipo de aversión permitida que no sea por amor a Allah?


Respuesta de Sheij Ubayd Bin Abdullah Bin Sulayman Al-Djabiri:

En primer lugar, aconsejamos a ambos cónyuges que convivan de manera bondadosa y mantengan una buena relación.

Les recomendamos comportarse con amabilidad y dulzura, pasando por alto los defectos que no sean intencionados.

En cuanto a la opresión, nadie puede ser paciente ante ella.

Y esta puede provenir tanto del hombre como de la mujer, manifestándose en la falta de cumplimiento de ciertos derechos, por lo cual la tolerancia entre ambos es necesaria.

Sin embargo, si la mujer no puede soportar la situación por alguna razón, y teme por sí misma o por su religión, entonces le está permitido pedir el divorcio (khul‘).

Tal fue el caso de Yamilah bint ‘Abd Allah ibn Ubayy con su esposo Thabit ibn Qays ibn Shammas -que Allah esté complacido con ambos-.

Ella dijo:

“¡Oh Mensajero de Allah! No reprocho nada a Thabit ni en su religión ni en su carácter, pero no lo amo y no puedo seguir viviendo con él.”

El Mensajero de Allah ﷺ le preguntó:

“¿Le devolverás su jardín (que te dio como dote)?”

Ella respondió:

“Sí.”

Entonces el Profeta ﷺ dijo:

“Devuélvele su jardín y concédele el divorcio.”


Sheij Ubayd Bin Abdullah Bin Sulayman Al-Djabiri

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Fuente en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/11/anulacion-del-matrimonio-por-parte-de.html

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/2022/01/annulation-de-mariage-pour-la-femme-audio-video.html

viernes, 31 de octubre de 2025

Consejo a quien decide retirarse el velo



 Consejo a quien decide retirarse el velo

Pregunta: ¿Cómo reaccionar ante una hermana cercana que ha decidido quitarse el velo?

¿La mujer que muere sin llevar el velo irá eternamente al Infierno si muere en ese estado?


Respuesta del Sheij Talaat Zahran:

Este acto es un pecado, y uno de los grandes pecados.

Su caso se remite a Allah: si Él quiere, la castigará, y si Él quiere, la perdonará.

Puede que Allah la perdone directamente, o puede que la castigue primero y luego la saque del Infierno y la introduzca en el Paraíso.

Por ello, le aconsejo arrepentirse sinceramente lo antes posible ante Allah.







Pago en cuotas sin intereses a través de PayPal: ¿es lícito?

 


Pregunta: Soy una hermana que tiene un comercio en línea. Me gustaría ofrecer el pago en varias cuotas sin intereses a través de la plataforma “PayPal”.

¿Está permitido?

Respuesta de Sheij Talaat Zahram:

Sí, está permitido.


Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/10/pago-en-cuotas-sin-intereses-traves-de.html

Fuente: https://t.me/FatawasFrTalaatZahran/5360

No muráis sino siendo musulmanes

 


No muráis sino siendo musulmanes


﴿ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾ [سورة آل عمران: ١٠٢]أي : حافظوا على الإسلام في حال صحتكم وسلامتكم لتموتوا عليه ، فإن الكريم قد أجرى عادته بكرمه أنه من عاش على شيء مات عليه، ومن مات على شيء بعث عليه، فعياذا بالله من خلاف ذلك.


{y no muráis sin estar sometidos.}

(Sura Al ʿImran aleya 102)

❝Es decir: Preservad el Islam en vuestros momentos de salud y de seguridad, para que muráis sobre él. Pues El Generoso ha decretado por Su generosidad que quien vive conforme a algo morirá conforme a ello, y quien muere conforme a algo será resucitado conforme a ello.

Nos refugiamos en Allah de estar sobre lo contrario al Islam.❞

 Tafsir Ibn Kathir

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado


jueves, 30 de octubre de 2025

El divorcio conforme a la Sunna

 


El divorcio conforme a la Sunna

Pregunta: ¿Podrían mostrarnos cómo se realiza el divorcio conforme a la Sunna? Aquí existe mucha discrepancia sobre este asunto. ¡Infórmennos, que Allah los recompense! Y toda alabanza pertenece a Allah.

Respuesta del Comité Permanente: El divorcio conforme a la Sunna consiste en que el hombre repudie a su esposa con una sola pronunciación, mientras ella se encuentra en un estado de pureza (tuhr) en el cual no ha mantenido relaciones íntimas con ella.


Tal como Allah, Altísimo sea, dijo:

﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ﴾


(Traducción aproximada de la aleya)

{Cuando divorciéis a las mujeres, hacedlo de manera que estén en disposición de empezar su período de espera.}

Sura At-Talaq (El Divorcio), aleya 1

Asimismo, el Profeta ﷺ dijo a ʿUmar (que Allah esté complacido con él), cuando su hijo ʿAbd Allah repudió a su esposa mientras ella tenía su menstruación:

“Que la retome hasta que se purifique, luego le vuelva su menstruación nuevamente y vuelva a purificarse.

Después, si desea, que permanesca con ella; y si desea, que la repudie antes de tener relaciones íntimas con ella.

Éste es el periodo durante el cual Allah ha ordenado repudiar a la mujer.”

Recopilado por al-Bujari


Y el éxito proviene de Allah.

Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muḥammad, su familia y sus compañeros.


Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/10/el-divorcio-conforme-la-sunna.html

Fuente: https://www.3ilmchar3i.net/article-le-divorce-conforme-a-la-sunnah-109638927.html

miércoles, 29 de octubre de 2025

¿Cuáles son las circunstancias que permiten el divorcio?

 


¿Cuáles son las circunstancias que permiten el divorcio?


Pregunta: ¿Cuáles son, según su opinión, eminencia, las circunstancias que permiten el divorcio?


Respuesta de Sheij Ibn Baz: Existen diversas razones que pueden justificar el divorcio, entre ellas:


  • La falta de armonía entre los cónyuges.
  •  Que uno de los dos no sienta amor por el otro.
  • O que ninguno de los dos tenga afecto hacia el otro.
  • El mal comportamiento de la esposa.
  • La falta de atención, respeto u obediencia de la esposa hacia su marido en lo que respecta a los asuntos correctos y permitidos.
  • El mal comportamiento del marido, al ser injusto o maltratar a su esposa. 
  • La incapacidad de cualquiera de los dos para cumplir con los derechos del otro. 
  • Los pecados cometidos por uno o ambos cónyuges, que generan un ambiente negativo entre ellos y pueden conducir al divorcio, como el consumo de sustancias embriagantes o de tabaco.  
  • Un mal ambiente entre la esposa y alguno de los padres del marido.
  • La falta de prudencia y buen trato de la esposa hacia ellos o hacia uno de ellos.  
  • La negligencia de la esposa en cuidarse y embellecerse para su marido: el aseo, usar ropa agradable, oler bien, hablar con palabras amables y recibirlo con una sonrisa cuando se reúnen.


Extraído de: “Fatawa al-Mar’a al-Muslima”, pág. 730

Sheij ‘Abd al-‘Aziz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Baz (rahimahullah)

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/10/cuales-son-las-circunstancias-que.html

El juicio sobre el hombre que reclama la dote tras el divorcio

 

 El juicio sobre el hombre que reclama la dote tras el divorcio

AUDIO

Pregunta: Algunas personas, cuando se divorcian de su esposa, recuperan todo lo que le habían  dado: la dote y todo lo demás.

¿Cuál es el juicio islámico respecto a esto?

 Respuesta de Sheij Muqbil:

 Hermanos míos, lo importante aquí es que, si no se elige a un hombre piadoso, la mujer será desgraciada y tendrá problemas desde el principio. Puede incluso llegar a quitarse la vida.

Ella no ama a su marido, y su familia la golpea con el propósito de obligarla a volver con él. En este caso, no se le debe pedir dinero ni recuperar nada de lo que se le dio.

Por tanto, no le está permitido al hombre recuperar nada, excepto en el caso en que sea ella quien no lo ama.

Si ella lo detesta mientras él la ama, entonces el Profeta ﷺ ordenó a Thabit ibn Qays ibn Shamas que se divorciara de su esposa, y que ella le devolviera el huerto (que él le había dado como dote).

Pero si ocurre lo contrario -es decir, que él la detesta mientras ella lo ama-, y luego ella vuelve con él, y él la golpea una y otra vez, entonces llegará a decir que ya no lo ama (por causa de los malos tratos).

Hermanos míos, vivimos en una época llena de problemas.

Los tribunales están repletos de casos matrimoniales, y la causa principal de ello es el abandono del Corán y de la Sunnah.

El hombre codicioso (الجشع) viene con un bastón en la mano, amenazando:

“¡Te vamos a casar con tal o cual persona!”

¿Y qué sucede entonces?

Si ella se niega, la golpean.

El Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“La mujer anteriormente casada tiene más derecho a decidir sobre sí misma, y se debe pedir el consentimiento de la chica que es virgen.”

Y también dijo ﷺ:

“El consentimiento de la virgen es su silencio.”

 Por lo tanto, la razón del aumento de los problemas matrimoniales es nuestro alejamiento del Libro de Allah y de la Sunnah del Mensajero de Allah ﷺ.

 - Si tú le diste a tu esposa oro suficiente para llenar esta mezquita, y eres tú quien no la amas, no te es lícito recuperar nada de ello.

- Pero si es ella quien te detesta a ti, entonces no hay problema en que recuperes lo que le habías dado.



Sheij Abu ‘Abd ar-Rahman Muqbil ibn Hadi al-Wadi‘i (رحمه الله)

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/10/el-juicio-sobre-el-hombre-que-reclama.html

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/article-le-divorce-et-ses-regles-video-121430671.html