Las “baby showers” (fiesta prenatal)

 

AUDIO

Pregunta:

As-Salaamu ‘alaykum wa rahmatullah, ¡oh Sheij!

Sheij Sheij Abdul Qadir Al-Junayd:

Wa ‘alaykum as-salam wa rahmatullahi wa barakatuh.

Pregunta:

¿Cómo está usted, Sheij?

Sheij:

HayaakumuLlah.

Pregunta:

HayaakumuLlah.

Sheij, le hice una pregunta ayer sobre un asunto…

Sheij:

¿Sobre qué me preguntas…?

Pregunta:

Le hice una pregunta ayer sobre un tema, pero quiero repetirla para mayor claridad…

Sheij:

Adelante.

Pregunta:

La pregunta es la siguiente:

¿Cuál es el dictamen islámico sobre los eventos que se realizan en los que se ofrecen regalos a los padres con ocasión de (van a traer al mundo) un nuevo bebé?

Este evento tiene lugar cuando la madre está en su séptimo u octavo mes de embarazo.

En este evento, ella invita a las hermanas y ellas compran ropa para el recién nacido.

Esto, oh Sheij, es una costumbre en este país de incrédulos (EEUU).

Entonces, ¿está permitido o no que la mujer musulmana lo haga?

Sheij:

Hermano, que Allah te bendiga…

Una costumbre conocida en las tierras de los musulmanes es que cuando una mujer da a luz a un niño o una niña, la gente la visita, la felicita, suplican por el bebé y le llevan regalos.

Las mujeres se reúnen en la casa por una ocasión…

Por la ocasión de este nuevo bebé.

Traen algo de comida, regalos y otras cosas.

Esto es conocido en las tierras de los musulmanes.

¿Es así como se hace en vuestro caso?

Pregunta:

No, Sheij.

Sheij:

Por lo que has mencionado, ellos se reúnen uno o dos meses antes del nacimiento, ¿correcto?

Pregunta:

Sí, así es, Sheij.

Aquí en América lo hacen cuando la madre está en el séptimo u octavo mes de embarazo.

Sheij:

Sí.

Este modo de hacerlo… ¿quién fue el primero en hacerlo?

Pregunta:

No le escucho bien, Sheij…

Sheij:

Este modo de hacerlo uno o dos meses antes del nacimiento… ¿de dónde viene?

Pregunta:

De los incrédulos en este país.

Sheij:

¿Todos ellos (los incrédulos) lo hacen de esta manera?

Pregunta:

Sí.

Sheij:

Entonces, si la forma es así, no está permitido que el musulmán lo haga, porque forma parte de la imitación de los incrédulos.

Si los musulmanes lo hacen de esta manera, antes del nacimiento por uno o dos meses, siendo esta la costumbre de los incrédulos, entonces está prohibido para los musulmanes hacerlo.

En cuanto a celebrar después del nacimiento y dar regalos para el niño, esto es conocido tanto entre los musulmanes como entre los no musulmanes.

¿Está claro?

Pregunta:

Está claro, oh Sheij. Que Allah le bendiga.

Que Allah le recompense.

Sheij:

Y a ti también.

Pregunta:

As-salamu ‘alaykum.

Sheij:

Hayaakumullāh. Wa ‘alaykum as-salam.

📌 Pregunta realizada por el “Markaz Tawhid wa Sunnah” en Durham (EE.UU.), el 15 de Rabi‘ al-Thani 1434 H / 25 de febrero de 2013.

Sheij Abdul Qadir Al-Junayd - الشيخ عبد القادر بن محمد الجنيد

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/04/las-baby-showers-fiesta-prenatal.html

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/2015/10/les-baby-shower-fete-prenatale-audio.html

El mayor favor que puedes recibir en esta vida mundanal

 

El mayor favor que puedes recibir en esta vida mundanal

Sheij Suleyman Ar-Ruhayli dijo:

«Que Allah te haya escogido, a ti en particular, para seguir la ‘Aqidah de los piadosos predecesores y su minhaj, es el mayor favor que puedes recibir en esta vida mundanal.»

🎙️ Extracto de las palabras del sheij dirigidas a los estudiantes de conocimiento con motivo del ‘Id al-Fitr 1447.

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/04/le-plus-important-bienfait-dans-cette.html

Los bienaventurados entre los musulmanes son...

Los bienaventurados entre los musulmanes son 

Sheij Salih al-Fawzan dijo:

«Los bienaventurados entre los musulmanes son aquellos que conceden importancia a la ciencia de la ‘aqida (credo), siguiendo así el ejemplo de los Mensajeros -que la az y las bendiciones de Allah sean con todos ellos-; pues, en efecto, los Mensajeros comenzaban su predicación con la rectificación de la ‘aqida, ya que ella constituye la base sobre la que reposan todas las obras.

Si la ‘aqida es correcta, las obras legisladas también lo serán; pero si es incorrecta, las obras también lo serán.»

📚 Al-Muntaqa min Fatawa ash-Sheij Sālih al-Fawzan (31/1)

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/04/les-bienheureux-parmi-les-musulmans-sont.html

Tu porción diaria del Corán es un alimento para tu alma...

 

Ibn al-Jawzi -que Allah le conceda misericordia- dijo:

يقول ابن الجوزي رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ : ‏« ما رأيتُ شيئًا أذهبَ للهمِّ مثل تلاوة القرآن بتدبّر، فإن القلب يحيا به حياةً لا تُشبهها حياةٌ أُخرى. »

«No he visto nada que alivie tanto la preocupación como la recitación del Corán con reflexión, pues gracias a ello el corazón vive una vida que no se asemeja a ninguna otra.»

📚 Sayd al-Khatir, p. 143

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وردك من القرآن غذاءٌ لروحك، فلا تسوّف هذه النّعمة بحجة ظروفك، بل بادر بقراءته من الآن، كلما بادرت إليه واغتنمته مبكرًا في لحظات الصّباح الأولى ستجد من بركاته ما يُعينك على تيسير حوائجك، ولعلّ آية واحدة تتلوها تكون سببًا لانشراح صدرك وزوال همّك، وخير العمل أدومه وإن قلّ…

✍🏻 Tu porción diaria del Corán es un alimento para tu alma, así que no retrases esta bendición con la excusa de tus circunstancias, sino comienza a leerlo desde ahora.

Cuanto antes empieces y aproveches la oportunidad en los primeros momentos de la mañana, más bendiciones encontrarás que te ayudarán a facilitar tus asuntos.

Y puede que un solo versículo que recites sea la causa de la apertura de tu pecho y de la desaparición de tus preocupaciones.

Las mejores obras son las que se practican con constancia, aunque sean pequeñas.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

“Los sabios han dicho que está prohibido permanecer allí durante mucho tiempo”

 

“Los sabios han dicho que está prohibido permanecer allí durante mucho tiempo.”

AUDIO

Sheij ‘Abd as-Salam ash-Shuway‘ir -que Allah lo preserve-

Respecto a la declaración (del autor Mar‘i ibn Yusuf al-Karmi al-Hanbali -que Allah tenga misericordia de él-): “y que permanezca más allá de su necesidad”:

Esto, según su opinión, es ilícito y no está permitido. Más bien, cuando la persona ha terminado de hacer sus necesidades -ya sea orinar o defecar-, debe permanecer únicamente el tiempo necesario para asegurarse de que la orina o las heces han cesado. Después de eso, sacude o limpia ligeramente su miembro, y entonces se levanta. No le está permitido quedarse más tiempo del necesario. ¿Por qué?

• La primera razón que mencionaron es que permanecer allí demasiado tiempo es una causa que conduce al waswas (susurros y dudas).

• La segunda razón es que los lugares destinados a hacer las necesidades suelen estar frecuentados por los shayatin, y permanecer largo tiempo en ellos implica estar en un lugar donde no se menciona a Allah, Glorificado y Exaltado sea.

Algunos (sabios) también han señalado que esto puede ser perjudicial para la salud, ya que prolongar innecesariamente la postura al hacer las necesidades puede provocar problemas como fístulas anales. Y se han mencionado otras razones.

En resumen, los sabios han afirmado que está prohibido permanecer (en esos lugares) durante mucho tiempo. Sin embargo, hoy en día, algunas personas han llegado a exagerar en esto, prolongando innecesariamente su permanencia. Incluso se ha mencionado en algunos libros que, entre los no árabes y no musulmanes, existen obras escritas específicamente para ser leídas en ese momento. Por ello, esto es sin duda reprobable y, en nuestra legislación, claramente ilícito.

Explicación de “Dalil at-Talib li Nayl al-Matalib”, Kitab at-Tahara, p. 38, clase nº 1.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/03/los-sabios-han-dicho-que-esta-prohibido.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/03/les-savants-ont-dit-quil-est-interdit.html

“El uso de la palabra "secreto" (السر ) forma parte de las doctrinas esotéricas del sufismo"

 

“El uso de la palabra "secreto" (السر ) forma parte de las doctrinas esotéricas del sufismo"

Sheij Ibrahim al-Muhaimid -que Allah lo preserve- dijo:

من عقائد باطنية المتصوفة استخدام لفظة (السر )

وغالبا يستخدم هذا المصطلح في بابين فيقال سر الحرف الفلاني وسر الحرف الفلاني '

والذي ينبغي لكل مسلم أن يعتقده أنه ليس للأحرف أسرارا وهو ماخوذ

من السحرة الأشرار فهم أول من أحدث هذا '

والباب الثاني الذي يستخدم فيه مصطلح السر هو في الذوات 

فيقال سر فلان المكنون أو سر الولي الفلاني وأول من فتح باب هذه الخرافة هم باطنية المتصوفة وخاصة أصحاب وحدة الوجود ثم تلقف هذا المصطلح زنادقة الرافضة المجوس في ألأئمة المزعومين '

وليعلم كل مسلم أنه لا في الحروف أسرارا ولا في ذوات البشر كذلك '

ومن يقول بخلاف ذلك فهو مفتري على اللغة والشريعة ولم يرد هذا اللفظ في كتاب وسنة ولا في كلام سلف الأمة ومن يفعل ذلك فهو جاهل يهرف بما لايعرف  أو مبتدع ‘

El uso del término “secreto” (as-sirr) forma parte de ciertas doctrinas esotéricas del sufismo. Este término suele emplearse en dos ámbitos:

▪️1. En relación con las letras, cuando se dice: “el secreto de tal letra” o “el secreto de tal otra”. La creencia correcta que debe tener todo musulmán es que las letras no encierran ningún secreto. Esta idea fue tomada de los hechiceros malvados, quienes fueron los primeros en introducir tales conceptos.

▪️ 2. En relación con las personas, cuando se afirma: “el secreto oculto de fulano” o “el secreto de tal santo”. Los primeros en abrir la puerta a esta superstición fueron los sufíes esotéricos, especialmente los seguidores de la doctrina de la wahdat al-wuyud (la “unicidad de la existencia”). Posteriormente, los heréticos de entre los rafidah madjus adoptaron este término en referencia a sus supuestos imames.

Todo musulmán debe saber que no existen secretos ni en las letras ni en los seres humanos. Quien afirme lo contrario está atribuyendo falsedades tanto al lenguaje como a la Legislación islámica. Este término no aparece ni en el Libro de Allah, ni en la Sunnah, ni en las palabras de los piadosos predecesores. Quien lo utiliza de este modo es, o bien un ignorante que habla sin conocimiento, o bien un innovador.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/03/el-uso-de-la-palabra-secreto-forma.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/03/lutilisation-du-mot-secret-figure-parmi.html

Tweet del Sheij el 2 Chawwal 1447h (correspondiente al 21 marzo 2026g) 

https://x.com/i/status/2035245786565378267

El Corán frente a todos los corruptores/ La incapacidad del capitalismo frente al comunismo

 

El Corán frente a todos los corruptores/ La incapacidad del capitalismo frente al comunismo

Sheij Abd al-Rahman al-Sa'di رحمه الله dijo:

«El Corán es suficiente para hacer frente a todos los corruptores, y nada protege de todos los males salvo aferrarse a sus fundamentos y a sus ramas, y aplicar sus leyes y sus normas.

Ya se han expuesto numerosas pruebas de este gran principio: la llamada del Corán a la rectitud y a la reforma, su manera de debatir con la gente de la falsedad, y su organización de los asuntos internos y externos; todo ello confirma este principio.

El Corán informa a las personas de que la protección frente a todos los males tiene un único camino: aferrarse a él, a sus fundamentos, sus creencias, sus valores morales, sus normas de conducta y sus leyes.

Mencionemos algunos detalles:

La gente del mal y la corrupción son de dos tipos:

El primero:

Aquellos que están en el error en sus creencias, religiones y doctrinas, y llaman a ello.

El Corán contiene abundantes pruebas contra ellos, estableciendo argumentos claros que muestran la falsedad de sus afirmaciones. No aparece ningún falsante sin que el Corán traiga la verdad evidente y la prueba concluyente contra él. Refuta a todos: ateos, materialistas, negadores, idólatras, y a quienes siguen religiones alteradas o abrogadas, como judíos, cristianos y demás.

(Traducción aproximada de la aleya)

{Y no hay ejemplo con el que te puedan venir que no te traigamos la verdad y una explicación mejor.}

(Surat Al-Furqan, 25:33)

El segundo:

Aquellos que combaten la religión y pretenden reformar la vida, la política y los derechos, como los comunistas, cuyo mal se ha extendido ampliamente entre la gente, al igual que el fuego sobre la hierva seca. La mayoría de las personas no tenían medios para rechazar su influencia ni frenar su daño, sino que, por el contrario, existían en ellos mismos principios, creencias, comportamientos y sistemas políticos que facilitaban el dominio y la llegada al poder de estos corruptores.

Sin embargo, -y toda alabanza pertenece a Allah- el Noble Corán y la religión verdadera se encargan de hacerles frente, como a cualquier otro corruptor.

El Corán contiene principios, valores y comportamientos elevados que permiten rechazarlos y vencerlos.

Lo que contiene de justicia, de establecimiento de derechos equitativos entre las personas según sus situaciones, de obligación del zakat, de ayuda a los pobres y necesitados, de protección de los intereses generales y particulares, y de respeto por la propiedad y los derechos… todo ello constituye una gran barrera contra todos los males de estos corruptores.

Asimismo, lo que el Corán promueve -nobles modales, altas virtudes, fraternidad en la fe y el vínculo islámico- impide la propagación de sus males, cuya vía consiste en destruir la moral, hacer desaparecer las buenas maneras, romper los lazos sociales y provocar la rebelión contra los ricos capitalistas que acaparan la riqueza.

Por su parte, estos últimos (los ricos capitalistas), aunque aparenten fuerza material y dominen mediante la explotación, la avaricia y la codicia, no pueden resistir esta corriente destructiva. Carecen de los medios necesarios para combatirlos, pues no se aferran al Corán, que contiene la verdadera protección: la fuerza moral, la rectitud, la justicia, el rechazo a la injusticia, la reforma y los valores elevados que no son sacudidos por ninguna tempestad.

Al contrario, el Corán lanza la verdad contra la falsedad y la destruye, y así el error desaparece.

Cuando estos corruptores traen el ateísmo y el rechazo de la religión, el Corán responde con pruebas sobre la existencia de Allah, Su grandeza, Su unicidad y la veracidad de Su mensaje; pruebas capaces de hacer que las montañas se desmoronen y de someter a los hombres más fuertes.

Cuando intentan difundir la corrupción moral, el Corán responde llamando a las nobles conductas y a las buenas acciones, cerrando toda puerta al mal.

Y cuando utilizan la pobreza como argumento y llaman a una falsa igualdad, acusando a los ricos de opresión y explotación, los ricos capitalistas no tienen la capacidad de hacerles frente. Sin embargo, el Corán responde con su justicia perfecta y sus leyes equilibradas, estableciendo derechos que cubren las necesidades y anulando sus falsas pretensiones.

Así, cuando el Corán aparece con su gran reforma, su sistema sabio, su llamado a seguir el camino recto, su luz clara y sus pruebas decisivas ningún falso puede resistirlo sin ser destruido, ni ningún mal puede enfrentarlo sin ser aniquilado.

Quien busca la verdad y la justicia se aferrará a él, y todo aquel que reflexione con sinceridad se someterá a su guía.

El Corán es, por tanto, la fortaleza firme frente a todos los males, y el que vence a todo lo que se le opone.»

📚 Al-Qawaʿid al-Hisan li Tafsir al-Qur’an (165-166)

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/03/el-coran-frente-todos-los-corruptores.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/03/le-coran-fait-face-tous-les-corrupteurs.html

¿Murió el Profeta ﷺ afectado por el veneno?

 

AUDIO

El oyente pregunta: ¿Murió el Profeta ﷺ afectado por el veneno?

Respuesta de Sheij Azziz ibn Farhan al Anzi: 

Sí.

El Profeta ﷺ, después de haber comido de la oveja, durante tres años el efecto del veneno se reactivaba en él cada año. Y en el tercer año -es decir, después de haber ingerido el veneno- se intensificó en él y dijo, como se menciona en el hadiz de ‘Aisha:

“Este es el momento en que se corta mi aorta.”

Por ello, los sabios afirmaron que murió afectado por el veneno.

Y Allah, Glorificado sea, no permitió que aquella mujer tuviera efecto inmediato sobre él, como prueba de ello que uno de los compañeros que comió murió en el acto. Pero Allah protegió a Su Profeta.

Esto es uno de los signos (milagros) del Profeta ﷺ.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/03/murio-el-profeta-afectado-por-el-veneno.html

Influencia del veneno sobre el Mensajero صلى الله عليه وسلم

 Influencia del veneno sobre el Mensajero صلى الله عليه وسلم

Pregunta 1: Algunas personas tienen dudas respecto a la muerte del Profeta ﷺ y piensan que fue asesinado por el veneno que le dio una mujer judía.

¿Es esto cierto?

Les ruego que me informen sobre este tema.

Respuesta 1:

Los sabios especialistas en la biografía del Profeta ﷺ han transmitido que él comió de una oveja envenenada, que había sido preparada por una mujer judía de la tribu de Jaybar.

Luego, el muslo de la oveja habló para informar al Profeta ﷺ de que estaba envenenado.

Entonces dejó de comer de ella.

Después, durante su enfermedad final, él ﷺ decía:

“¡Oh ‘Aisha! Sigo sintiendo el dolor causado por la comida que comí en Jaybar, y en este momento siento como si mi aorta estuviera siendo cortada por ese veneno.”

Transmitido por al-Bujari en su Sahih 4428.

Por lo tanto, no hay lugar a poner en duda el efecto del veneno sobre el cuerpo del Profeta ﷺ, ya que este hecho ha sido transmitido de manera auténtica en el Sahih y en otras obras.

Que Allah les conceda el éxito, y que las bendiciones y la paz sean sobre nuestro Profeta Muhammad, así como sobre su familia y sus compañeros.

Primera pregunta de la fatwa número (19042)

(Volumen: 26, página: 37)

Comité permanente [de sabios] de al'Ifta 

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/03/influencia-del-veneno-sobre-el-mensajero.html

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/2016/03/influence-du-poison-sur-le-messager.html

أثر السم على الرسول صلى الله عليه وسلم
س1: هناك شك عند البعض أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد يكون مات
مسمومًا، أو من أثر السم الذي قدمته له اليهودية ، فهل هذا صحيح؟ أرجوكم إفادتي بموضوع عن موته صلى الله عليه وسلم
ج1 : ثبت عند أهل العلم بأيام النبي صلى الله عليه وسلم وأحواله وسيره، أنه أكل من شاة مسمومة لامرأة من يهود خيبر ، ثم نطقت الذراع وأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم بأنها مسمومة، فامتنع من الاستمرار في أكلها، ولما كان في المرض الذي مات فيه كان يقول عليه الصلاة والسلام:  يا عائشة : ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر فهذا أوان وجدت انقطاع أبْهَري من ذلك السم  رواه البخـاري في (صحيحه) ، فلا وجه للتشكيك في تأثير ذلك السم في جسده صلى الله عليه وسلم بعد ثبوته في الصحيح وغيره.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال الأول من الفتوى رقم - 19042

(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 37)

- اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 

¿Murió el Profeta ﷺ por el veneno o por la brujería?

 AUDIO

Pregunta: Este oyente dice: ¿Qué es lo correcto decir: que el Profeta ﷺ murió afectado por la brujería con la que fue hechizado, o que murió afectado por el veneno que fue puesto en su comida, como está confirmado en Sahih al-Bujari?

Respuesta de Sheij Al Fauzan:

Sí, fue por el veneno. Él se vio afectado por el veneno, la paz sea con él.

No fue por la brujería, porque Allah lo curó de ella. La ruqya de Yibril (la paz sea con él) fue realizada sobre él y Allah lo sanó.

Pero el veneno… si mencioné la brujería, entonces es un error.

El Profeta ﷺ murió a causa del veneno. Sí.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/03/murio-el-profeta-por-el-veneno-o-por-la.html