Sheij Al Albani: Al contrario él debe cubrir el awrah en lo relacionado con la oración, si es correcto emplear esta expresión, y esto (según) su dicho 'alayhi salam:
(Que ninguno de ustedes rece sin una prenda (que cubra) sus hombros)
Por eso el Imam Ahmad declaró que quien reza con los hombros descubiertos entonces su oración es inválida / nula.
Y esta es la verdad por la cual adoramos a Allah, por esto el hadiz auténtico:
(Que ninguno de ustedes rece - prohibición de la oración - sin una prenda (que cubra) sus hombros).
Y si está probado el asunto general en cuanto al hecho de engalanarse/vestirse para la oración (ntd: ver: ¿Cuál es el juicio de la oración para el hombre con la cabeza descubierta?) y está demostrado que forma parte de las costumbres de los musulmanes el hecho de cubrirse la cabeza y no tenerla descubierta, pues creemos que la oración con la cabeza descubierta es detestable, no porque hubiera una prohibición específica, sino porque hay en ello una contradicción con las costumbres que fueron seguidas por los musulmanes.
Quisiera en esta ocasión (mencionar), y este es el final de la respuesta, lo que mencionó Sheij al-Islam Ibn Taymiyah رحمه الله en "el velo de la mujer y su vestimenta en la oración" un pequeño escrito en el que es posible que hayáis parado, afirmando que hay una narración de Ibn Umar - رضي الله عنهما - que vio a su sirviente Naafi 'rezando con la cabeza descubierta, por lo que le dijo:
"¿Crees que si hubieras ido a una reunión con uno de estos gobernantes, te hubieras presentado ante él con tu cabeza descubierta?"
Él respondió: "No"
Él (Ibn Umar) dijo: "Pues Allah tiene más derecho a que se engalanen para Él".
Traducido al francés por Abdoullaah Abu Edem
Tomado de: http://cheikhalalbani.com/quel-est-le-jugement-de-prier-les-epaules-decouvertes/
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2017/12/cual-es-el-juicio-de-rezar-con-los.html
الشيخ : بل عليه أن يستر العورة المتعلقة بالصلاة إذا صح تعبيري، وذلك بقوله السلام
(لا يصلين أحدكم وليس على عاتقيه من ثوبه شيء)
ولذلك صرح الإمام أحمد أن من صلى مكشوف المنكبين فصلاته باطلة، وهذا حق ندين الله به، لهذا الحديث الصحيح
(لا يصلين -نهي عن الصلاة- أحدكم وليس على عاتقيه من ثوبه شيء)
وإذ ثبت عموم الأمر بالتزين للصلاة، وثبت أن من عادات المسلمين ستر الرأس وليس الحسر؛ فحينئذٍ نعتقد أن الصلاة حاسر الرأس مكروهة، لا لأن هناك نهياً خاصاً، وإنما لأن فيه مخالفة للعادات التي جرى عليها المسلمون ويعجبني بهذه المناسبة وهو نهاية الجواب، ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في حجاب المرأة ولباسها في الصلاة ، رسالة صغيرة لعلكم وقفتم عليها، ذكر هناك رواية أن ابن عمر رضي الله عنهما رأى مولاه نافعاً يصلي حاسر الرأس، فقال له
أرأيت لو أنك ذهبت إلى مقابلة أحد هؤلاء الأمراء أكنت تقابله وأنت حاسر الرأس ؟ قال : لا، قال : فالله أحق أن يتزين له
غيره
Sheij Muhammad Nacer-din Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
