¿Con qué mutun (textos) comenzamos el conocimiento? ✅

Sheij Salih Ibn Sa'd As Suhaymi

Pregunta: Alguien pregunta sobre los mutun con los que el estudiante de conocimiento principiante debe comenzar. Él dice: Me he vuelto recto, y todas las alabanzas pertenecen a Allah, en la religión y no sé por donde comenzar.

Sheij As Suhaymi: Nosotros le pedimos a Allah que nos conceda lo mismo que a ti y al conjunto de los musulmanes la firmeza. Comienza con el Noble Qur'an y memoriza lo que Allah te haga fácil de memorizar. En cuanto a la Sunna comienza por los 40 ahadiz de Imam An Nawawi. Primero los memorizas y luego pasas a sus explicaciones. En cuanto al Fiqh comienza por lo resumido del Fiqh de nuestro Sheij al 3Alammah Salih Al Fawzan, que Allah le proteja.

En el capítulo de Mustalah (terminología de Hadiz) comienza o por Bayquniyyah o por otro libro más simple que este último llamado "AtTyabu al Minah" de nuestro Sheij Abdel Muhsin al 3Abbad Al Badr. En el conocimiento de Nahu comienza por el libro al Ajarrumiyah y algunas de sus explicaciones como Al Tuhfati Sanniyah y Qatari Nada.

Luego, a partir de ahí, si Allah te facilita alcanzar la perfección en estos textos, entonces tú podrás dirigirte hacia lo que es más amplio que esto.

Tomado del canal de Abu Abdillah الدعوة السلفية

https://www.youtube.com/watch?v=LiE_RRYGIbw&list=PLQAJclWz0spXFd-ukFtuJPbn5ZuEz3huM&index=78

Traducido al castellano por Umm Amina

LOS 2 TIPOS DE NOMBRES PROHIBIDOS✅

LOS 2 TIPOS DE NOMBRES PROHIBIDOS

Sheij Al Albani rahimahullaah dijo que hay 2 tipos de nombres prohibidos:

• El primero son los nombres que loan a la persona como Imaan o Huda y que esta prohibición procede de un hadiz auténtico del Profeta, sallallahu alaihi wa salam.
• El segundo son los nombres innovados, no utilizados entre los primeros musulmanes y que contienen características que no encajan con un musulmán o musulmana tales como Sihaam o Nihad...

Tomado de: http://cheikhalalbani.com/les-2-types-de-prenoms-interdits/
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/06/los-2-tipos-de-nombres-prohibidos.html

Hadiz 5 - La Nulidad de las Innovaciones (Los 40 Ahadiz An Nawawi) ✅

La Nulidad de las Innovaciones

Hadiz 5

الحَدِيثُ الخَامِسُ

عَنْ أُمَّ الْمُؤْمِنِينِ أُمَّ عَبْدِ الله عَائِشَةَ رَضي الله عنها قَالَتْ 

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ 

مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ .

( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَ مُسْلِمٌ )

وَ فِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ : مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ

Según la madre de los creyentes Aisha -que Allah esté complacido con ella- contó que el Mensajero de Allah  صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ dijo:

"Quien aporte a este nuestro asunto, una cosa nueva que no forma parte de este, verá esta cosa rechazada". 

En la versión de Muslim, está este: « Quien efectúa un acto ajeno a nuestro asunto, verá su acto rechazado ».

[Hadiz sahih, narrado por Bujari (5/301) (nº2697), Muslim (3/1343)]

Comentario de Sheij Uzaymin

Algunos sabios han dicho que este Hadiz es la balanza del lado aparente de los actos y el Hadiz que está al principio de este librillo es la balanza del lado profundo de los actos, ya que el acto incluye una intención y un aspecto:

- El aspecto es el lado aparente del acto

- La intención es el lado profundo del acto

Las lecciones extraídas de este hadiz

- Aquel que aporta a este asunto que es el Islam una cosa nueva fundada en este, esta cosa debe rechazarse incluso si tiene una buena intención. De esta manera se deduce que todas las innovaciones en la religión son rechazadas aunque su autor tenga una buena intención.

- Como lo subraya la segunda versión del hadiz relatada por Muslim que es: quien realiza un acto que no es conforme con lo que la religión ha ordenado, este acto se debe rechazar, incluso si tiene una base en la legislación.

- Por lo tanto, quien vende una mercancía prohibida, su venta es nula; Quien hace una oración supererogatoria sin razón en los momentos en los que está prohibido rezar, su oración no es válida; es lo mismo para el que ayuna el día de la festividad, etc.

De hecho, todos estos actos no obedecen a la orden de Allah y de Su Mensajero.

Tomado de: http://www.hadithdujour.com/coran/CHARH-40-HADITHS-NAWAWI.pdf

Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/06/5-la-nulidad-de-las-innovaciones-los-40.html

Cubrirse el cabello en su casa para que los Ángeles entren✅

Pregunta: ¿Hay un hadiz referente al hecho de que las mujeres cubran todas las partes de su cuerpo (ndt: en sus casas, por ejemplo, mientras ellas no están obligadas), ya que los ángeles no entran en las casas de las mujeres si ellas están descubiertas?

Sheij Al Albani: No hay en ningún caso tal hadiz.

Interlocutor: ¿Y cuál es el juicio en cuanto a que la mujer cubra su cabello durante la lectura del Qur'an?

Sheij: No hay aquí -tampoco- nada que la obligue a cubrirse. Al contrario, la generalidad de Su dicho Ta'ala en el Qur'an: (traducción aproximada del versículo) {Los que recuerdan a Allah de pie, sentados y acostados} 3:191 muestra el permiso del Dhikr para el musulmán y la musulmana, sea cual sea el estado en que se encuentren, excepto lo que vino como prohibición específica. Por ejemplo, no está permitido al musulmán mencionar a Allah 'Azza wa Jal mientras está "retirado", es decir, en el servicio durante sus necesidades (1). Pero el caso de la mujer que no cubre sus cabellos o lo que se le parece, no existe legalmente algo que lo prohíba.

(1) (Ndt: aquí también hay una explicación del Sheij que encontraréis en el sitio donde se explica que esta prohibición es cuando la persona está en el momento justo de hacer sus necesidades, y no, por ejemplo, cuando se hacen las abluciones en el mismo cuarto donde se encuentra el aseo y la llave del agua (lavabo)).

Traducido por Abu Abdoullaah Edem
Tomado de http://cheikhalalbani.com/questions-autour-de-la-nudite-des-parties-du-corps-de-la-femme/
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/06/cubrise-el-cabello-en-su-casa-para-que.html

سائل: هل هناك حديث بخصوص تغطية النساء أجسادهن كلها؛ لأن الملائكة لا تدخل على نساء كاشفات؟ 
الشيخ: لا يوجد مثل هذا الحديث إطلاقًا. السائل: وما حكم تغطية شعر المرأة عند قراءة القرآن؟ الشيخ: ليس هناك -أيضًا- شيء يوجب عليها أن تغطي؛ بل عموم قوله تعالى في القرآن: ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ﴾ ، يفيد جواز ذكر المسلم والمسلمة في أي حالة كان؛ إلا في ما جاء النهي الخاص عنه؛ فمثلاً لا يجوز أن يذكر الله -عزَّ وجلَّ- المسلم وهو في الخلاء؛ أي: في قضاء الحاجة؛ ولكن كون المرأة مش مغطية رأسها أو ما شابه ذلك هذا ليس فيه ما يمنع شرعًا.

Hay tres personas a quienes Allah no les rechaza la invocación ✅

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso

Según Abu Huraira (que Allah esté complacido con él), el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Hay tres personas a quienes Allah no les rechaza la invocación: el que recuerda (dhikr) mucho a Allah, el que sufre la injusticia y el Imam justo".
(Narrado por Al Bayhaqi y autentificado por Sheij Al Albani en Silsila Sahihah Nº 3374)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة لا يرد الله دعاءهم : الذاكر الله كثيرا ودعوة المظلوم والإمام المقسط
(رواه البيهقي و حسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٣٣٧٤)

Tomado de : http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-Il-y-a-trois-personnes-dont-Allah-ne-repousse-pas-l-invocation_1894.asp

Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/06/hay-tres-personas-quienes-allah-no-les.html

Retomar las oraciones después del witr ✅

Pregunta: Si yo efectúo el witr al principio de la noche y luego deseo retomar las oraciones más tarde, ¿qué tendría que hacer?

Respuesta: Si usted ha efectuado el witr al principio de la noche y si Allah le ha facilitado que retome las oraciones al final de la noche, efectúe todos los chaf'a que Allah le permita, pero no añada el witr teniendo en cuenta el dicho del Profeta صلى الله عليه و سلم:

"No puede haber dos witr en el transcurso de la misma noche"

Y teniendo en cuenta también, este hadiz narrado por Aisha رضي الله عنها que el Profeta صلى الله عليه و سلم cumplia dos rak'ahs después del Witr estando sentado.

Esto pretende y Allah sabe más - mostrar a la gente el permiso de rezar después de haber realizado el witr.

Véase Maymu 'Fatawa -Sheij Ibn Baaz, 11/311

Sheij Abdul-Aziz ibn 'Abdi-llah Ibn Baz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
http://www.3ilmchar3i.net/article-t-55416004.html
Traducido del francés al castellano por Umm Amina para el foro http://islamentrehermanas.forumactif.com
Fuente ne castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/06/retomar-las-oraciones-despues-del-witr.html

La custodia de los hijos ✅

Sheij Al-Islam Ibn Taymiyyah dijo: "Se debe saber que el Legislador no hizo mención de un Texto general en la prioridad y elección de uno de los dos padres.
Los sabios son unánimes al decir que no se da prioridad a uno de los dos padres de forma sistemática, sino que se da prioridad al que permitirá realizar el interés de la custodia y sepa rechazar los males.
Y si uno de los dos padres presenta una perversión, el otro tiene prioridad, sin ninguna duda."

La verdad es que la custodia es una responsabilidad que no se otorga sino al que conviene mejor, y esta aptitud consiste en ocuparse de todo lo relacionado con el niño.

La legislación no da prioridad a la persona a causa del parentesco, sino que da la prioridad a la persona que tiene más derecho, la más capaz, la más apta.

Esto es lo que los sabios quieren hacer entender, sea cual sea la forma en que lo expresan, y  la orden que dan.

Extraído de: http://www.3ilmchar3i.net/article-la-garde-de-l-enfant-85593513.html

Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/06/la-custodia-de-los-hijos.html

¿Cuál es la sunna en la Aqiqah?✅

Pregunta: ¿La Aqiqah es distribuida o cocinada o se deja en la casa? y ¿cuál es la sunna sobre esto?

Sheij Al Albani: Aquel que distribuye la Aqiqah tiene 3 posibilidades

Interlocutor: Sí

Sheij: Por ejemplo, cualquier cosa que él vea... en el sentido de que si él quiere, él y toda su familia la come

Interlocutor: sí

Sheij: Si él quiere, la distribuye toda entera a los pobres y necesitados

Interlocutor: Sí

Sheij: Si él quiere, la distribuye a sus parientes, amigos... Lo importante es que es libre (de hacer lo que quiera)

Interlocutor: sí

Traducido por Abdoullaah Abu Edem
Tomado de: http://cheikhalalbani.com/quelle-est-la-sunna-dans-la-aqiqah/
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/06/cual-es-la-sunna-en-la-aqiqah.html

هل العقيقة توزع أو تُطبخ أو تبقى في البيت، وما هي السنّة في ذلك ؟
الشيخ: الذي يوزع العقيقة له ثلاث حالات فيها .
السائل : نعم .
الشيخ : مثلاً من الأشياء بأي شيء يراه من غيره، بمعنى إن شاء أكلها هو وأهله
السائل : نعم .
الشيخ : إن شاء وزعها كلها على الفقراء والمساكين [...] .
السائل : إي نعم .
الشيخ : إن شاء وزعها على أقربائه واصدقائه ، المهم هو ... .
السائل :

Allah considera a Sus criaturas la noche de la mitad del Sha'ban ✅

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso

Según Mu'adh Ibn Jabal (que Allah esté complacido con él), el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Allah considera a Sus criaturas la noche de la mitad del Sha'ban, entonces Él los perdona a todos excepto al politeísta y al que está peleado con su hermano".
(Narrado por Ibn Abi Asim y autentificado por Sheij Al Albani en Silsila Sahihah Nº 1144)

عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يطلع الله تبارك و تعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان ، فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن 
(رواه ابن أبي عاصم و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١١٤٤)

Entre los puntos a tener en cuenta en este hadiz:
- La inmensidad de la misericordia de Allah
- El mérito de la noche de la mitad del Sha'ban
- La gravedad de estar peleado con un musulmán
- La gravedad de la práctica del politeísmo hacia Allah y la importancia para el musulmán de conocer el politeísmo y sus diferentes tipos para poder apartarse

Fue narrado del compañero Hudheyfa Ibn Al Yaman (que Allah esté complacido con él) que dijo: "La gente preguntó al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) sobre el bien pero yo le pregunté sobre el mal por temor a que este me alcanzara".
(Narrado por Al Bujari en su Sahih Nº 7084 y Muslim en su Sahih Nº 1847)

قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني 
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٧٠٨٤ و مسلم في صحيحه رقم ١٨٤٧)

Hay un poema árabe que dice:
Conocí el mal pero no para ejercerlo, sino con el fin de protegerme. Quien no sabe diferenciar el mal del bien termina por caer en él.

عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه
ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه

Sobre todo porque el politeísmo puede a veces ser sútil y adoptar diferentes formas.

Según Abdullah bin Mas'ud (que Allah esté complacido con él), el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "La usura contiene entre 73 y 79 puertas y el politeísmo también".
(Narrado por Al Bazar y autentificado por Sheij Al Albani en Sahih Targhib Nº 1852)

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الربا بضع وسبعون بابا والشرك مثل ذلك
(رواه البزار و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٨٥٢)

Nota:

No hay adoración en particular que practicar durante esta noche o el día que le sigue ya que no hay ningún texto auténtico del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) sobre este asunto. Los ahadiz que se han relatado al respecto son débiles o inventados.
Entre estos ahadiz:
- "Cuando llegue la noche de la mitad del Shaban entonces recen y ayunen su día".

إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها ، و صوموا يومها 
(حديث ضعيف)

Este hadiz ha sido juzgado débil por el Imam Ibn Al Yawzi (Al 'Iala Al Moutanahiya n°923), por el Imam Dhahabi (Talkhis Al'Ilal Al' Mutanahiya Nº 534) por el Imam Shawkaani (Al Fawaid Al Majmu'a Fil Ahadiz Al Mawdu'a p 63) por Sheij Al Albani que lo juzgó inventado (Daif Al Jami 'N ° 652)

- "¡Oh Ali! Quien reza durante la noche de la mitad del Shaban 100 unidades de oraciones recitando 1000 veces "Qul huwa Allahu Ahad" Allah le concederá todo lo que pida".

يا علي من صلى ليلة النصف مئة ركعة بألف قل هو الله أحد إلا قضى الله له كل حاجة طلبها
(حديث موضوع)

Este hadiz ha sido juzgado inventado por el imam Ibn 'Adi (Lisan Al Mizan 5/512), por el imam Dhahabi (Tartib Al Mawdu'at n°505), por el imam Chawkani en (Al Fawaid Al Majmou'a Fil Ahadith Al Mawdou'a n°148)



Tomado de  http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-Allah-considere-toutes-ses-creatures-la-nuit-du-milieu-de-Cha-ban_926.asp
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/06/allah-considera-sus-criaturas-la-noche.html

La fitna entre hermanos del mismo Manhay ✅

 Preguntamos a Sheij Muqbil: Fuimos afectados por lo que sucedió entre Sheij Al-Albani y Shaikh Bakr Abu Zayd, y entre Sheij Al-Albani y Sheij Zuhayr Shawish. Como le hemos dicho, ¿nos sentamos con los jóvenes para enseñarles las cosas de su religión o les explicamos lo que sucede entre nosotros?

Respuesta: Referente a lo que sucede entre los sabios, mientras que esto no sea una crítica relacionada con la creencia, debemos poner esto en su sitio y aconsejo a los estudiantes de conocimiento dedicarse por completo al aprendizaje y no prestar atención a las cosas que no causan ningún daño. No te ocupes de aferrarte a este y al otro, sino vuélvete totalmente al conocimiento. Una vez, un hermano me escribió desde La Meca y me dijo, la situación de los innovadores ha empeorado entre nosotros, ¿qué debo hacer? Le aconsejé y le dije: "Vuélvete por completo al conocimiento y no te preocupes por estas cosas", pero él estaba afectado por su progresión y deseaba responder. Yo le dije: "No te ocupes de las refutaciones, eres un estudiante, es necesario que te aprovisiones en el conocimiento y si te ocupas de eso, te va a distraer de aprender el Qur'an y el conocimiento beneficioso. No te ocupes de eso y vuélvete por completo hacia el conocimiento beneficioso. En cuanto a la gente de la masa y los otros, no debemos decir fulano ha hecho esto o lo otro, este se ha equivocado"...
Sino que debemos preocuparnos de enseñar la creencia, el Libro de Allah y la Sunnah del Mensajero de Allah y lo que necesitan del idioma árabe. Cuando llegué a Egipto, los jóvenes quisieron ocuparme y cada grupo enviaban una o dos personas para debatir conmigo. Yo les dije que estaba ocupado, dejadme aprender un año y luego ya veremos eso. Tú vas a matar tu tiempo, ocupar tu mente y perturbarla, mientras el Profeta (sallallahu alaihi wa salam) dijo según se narra en Sahih Al-Jami 'de acuerdo a Umamah:
"Ningún pueblo se desvía después de haber estado sobre la verdad si no a causa de las polémicas", luego el Profeta (sallallahu alaihi wa salam) recitó: (traducción aproximada delversículo){No te ponen esta comparación sino para discutirte, son gente de disputa.}(De los dorados: 58). 
Esto induce al odio en el corazón contra tu hermano musulmán piadoso, y sin darte cuenta odiarás a tu hermano debido a la polémica." (Ghâratul Ashrita-1 / 73-74)

También dijo: "Aconsejo a mis hermanos cuando van a predicar (da'wa) y les digo: "No hablen a la gente de los grupos, háblenles de lo que ablanda el corazón, yo estoy obligado a responder a las preguntas que me llegan en la medida hasta donde yo sé." (Ghâratul-Ashrita 1/83)



Sheij Muqbil rahimahullah dijo:
Observad el comportamiento de los sabios, es por el amor de Allah, el amor de la Sunna, el amor de la gente, la compasión, la dulzura que Allah ha extendido su conocimiento y ha reunido a la gente en torno a ellos. No es porque Sheij Muqbil o Sheij Rabi alzan algunas veces la voz en algunas grabaciones de audio o se muestran duros con un innovador que hay que deducir que este es el camino a seguir por todos y con todo el mundo. Y aquel que lo hace no ha comprendido nada de la Da'wah de estos sabios. ¡No hay que olvidar quiénes son y el tiempo que han pasado en el aprendizaje antes de criticar a una sola persona!

Tomado de: http://www.salafs.com/modules/news/article.php?storyid=10089
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/06/la-fitna-entre-hermanos-del-mismo-minhay.html