BismiLLehi ar-Rahman ar-Rahim
La lactancia materna es una cosa atestiguada por el Libro de Allah, la Tradición y el consenso de los musulmanes.
La lactancia materna es una obligación para la mujer según la opinión de muchos sabios, cuando la mujer es capaz de hacerlo. Es un derecho de la mujer, y no se le permite al marido prohibir a su mujer amamantar si ella no teme por su hijo ni por ella.
Pero si ella está enferma, Allah - el Altísimo - dice (traducción aproximada del versículo): {Ninguna madre deberá ser perjudicada a causa de su hijo.} [1] También es obligatorio para otra que no sea la madre, cuando no sea capaz de hacerlo, y otra pueda amamantarlo - (como dice la regla) - y la cosa que permite realizar una obligación se convierte ella misma obligatoria. [2]
Ibn Qudaamah al-Maqdisi (rahimahullaah) dijo que la lactancia materna debe ser responsabilidad del padre únicamente. Quién no debe, por tanto, obligar a la madre a amamantar a su hijo, ya sea una mujer de linaje simple o noble, o esté relacionada con él por vínculo de matrimonio, o divorciada.
En cuanto a la mujer divorciada, nadie, según nuestro conocimiento, no considera que sea su deber amamantar al hijo. Esta es también la opinión que prevalece entre nosotros (los Hanbali) con respecto a la mujer que permanece todavía con su marido.
Esta es también la opinión de ath-Thawri, ash-Shafi y otros juristas. Ibn Abu Laylah y al-Hasan Ibn Salih argumentan, en cambio, que el hombre puede obligar a su mujer a amamantar a su hijo. Esta es también la opinión de Abu Zawr y la que se encuentra en una de las versiones narradas por Malik, que se apoya en el dicho de Allah - el Altísimo (traducción aproximada del versículo): {Las madres deberán amamantar a sus hijos durante dos años completos.} [3]
Pero la opinión conocida de Malik es que la mujer que tiene noble linaje, cuyos semejantes no tienen por costumbre amamantar, no debe ser forzada a hacerlo. Sin embargo, si forma parte de las mujeres que tienen como costumbre amamantar, entonces uno tiene el derecho a obligarla. Nos basta, dice Ibn Qudaamah, leer el dicho de Allah- el Altísimo (traducción aproximada del versículo): {Y si tenéis dificultades, que amamante a su hijo otra.} [4]
Los sabios de Laynah ad-Da-ima son de la opinión que es obligatorio para la mujer preservar el hecho de amamantar a su hijo y los medios que aseguran su buena salud. Y no basta con darle leche normal en compensación por esta, mientras la mujer puede amamantar. [5] Algunos juristas sostienen que hay unanimidad en el hecho de que la lactancia materna es obligatoria para la mujer de religión. [6]
Notas
[1] Corán 2/233
[2] Al-Mawssou’at ul-Fiqiyyah al-Mouyassarah, 1/957-958
[3] Corán 2/233
[4] Corán 65/6
[5] Fatâwa Al-Lajnah Ad-Dâ-ima lil-Bouhouth Al-’Ilmiyyah wal-Iftâ, 21/7
[6] Al-Fiqh al-islâmî wa Adillatuh, 10/727
Fuente: http://salafiyahathariyah.blogspot.com/2015/11/le-mari-peut-il-obliger-sa-femme.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/11/puede-el-marido-obligar-su-esposa.html
