Pregunta: ¿Cuál es la opinión religiosa sobre el matrimonio con una chica nacida de una unión ilegítima (que es nacida sin padre)? ¿Existe algún obstáculo legal (conforme a la sharia) que se oponga a este tipo de matrimonio? ¿Cuáles son las reglas dictadas por la sharia que rigen y autorizan las relaciones matrimoniales al respecto? ¿Este matrimonio es considerado en la sharia como los matrimonios con chicas musulmanas normales que tienen una filiación familiar? ¿Incumbe a ellas las reglas que rigen el matrimonio con las esclavas?
Respuesta:
No hay inconveniente en casarse con una chica ilegítima cuyo linaje no se conozca
(Número de parte: 18, Número de página: 195)
si se trata de una mujer piadosa, firmemente apegada a su religión, debido a su necesidad de un hombre para preservar su virtud y para mantenerla. El matrimonio con ella es un matrimonio legal (conforme a la sharia), es diferente al de una esclava porque ella es libre. Y es el gobernante, quien será el encargado de representarla para el acto, ya que él es tutor de las que no tienen.
Que Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammad, así como su familia y sus compañeros.
El Comité Permanente de Investigaciones Científicas y de la emisión de fatwas (Al-IFTA ")
Tomado de: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?languagename=fr&View=Page&HajjEntryID=0&HajjEntryName=&RamadanEntryID=0&RamadanEntryName=&NodeID=2341&PageID=6888&SectionID=9&SubjectPageTitlesID=6941&MarkIndex=8&0#Concernantlemariageavecune
Traducido al castellano por Umm Amina
الفتوى رقم ( 15250 )
س: ما حكم الزواج باللقيطة (المولودة من غير أب) بأننا نسأل عن الحكم بالزواج باللقيطة؟ وما هي إن كانت الموانع الشرعية في ذلك؟ ما هي الأحكام الشرعية التي تنظم والتي تبيح العلاقات الزوجية في هذا الباب، هل يعتبر مثل هذا الزواج في الشرع كالزواج بالعاديات من فتيات المسلمين التي لها نسب عائلي؟ وهل تجري عليها أحكام الزواج بالجاريات؟
ج: الزواج باللقيطة التي لا يعرف لها نسب لا بأس به إذا
(الجزء رقم : 18، الصفحة رقم: 195)
كانت امرأة صالحة ذات دين، ولحاجتها إلى من يعفها ويصونها، والزواج بها زواج شرعي، وليس هو مثل الزواج من الإماء، لأنها حرة، والذي يتولى العقد عليها هو الحاكم الشرعي؛ لأنه ولي من لا ولي له.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد العزيز آل الشيخ صالح الفوزان عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز
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