Se le preguntó a Sheij Muhammad Nasir - Din Al Albani
Pregunta: La pregunta se refiere a las disposiciones de la naturaleza primigenia del hombre (Sunan al-Fitra) en el que el Profeta estableció una fecha límite que fijó en cuarenta días. ¿Tenemos que tener obligatoriamente en cuenta este período?, ¿si nos afeitamos el vello púbico a los cuarenta y dos días, cometemos un pecado?
Respuesta [4]: Por supuesto, porque el sentido del plazo es que no se permite exceder el límite como es igualmente el caso de las horas establecidas para la oración (obligatoria). Del mismo modo, no es permisible al peregrino, ni tampoco a los visitantes de los lugares santos (mu'tamir), superar el miquat a partir del cual debe entrar en estado de sacralización sin su ihram. Del mismo modo, no le es permitido a quien no tiene excusa válida sobrepasar el plazo de cuarenta días para afeitarse el vello púbico o cortarse las uñas o para cualquier cosa que pertenezca a lo dispuesto en la naturaleza primigenia del hombre. Por ello es necesario cumplir con este plazo de cuarenta días. Si al final de este período se excede, entonces se comete un pecado.
http://www.salafs.com/modules/news/article.php?storyid=10006
Traducido al castellano por Umm Amina
الشيخ : هنا سؤال يقول السؤال عن سنن الفطرة التي وقّت لنا الرسول صلى الله عليه وأله وسلم فيها أربعين يوما فهل هذا التوقيت على الوجوب بحيث لو تركنا حلق العانة لمدة اثني وأربعين يوما هل نأثم؟
الجواب نعم لأن معنى التوقيت أنه لا يجوز تعدّيه كما هو الشأن في أوقات الصلوات فلا يجوز للمصلي أن يتجاوز بصلاة من الصلوات الخمس وقتها وكذلك لا يجوز للحاج أو المعتمر أن يُجاوز بغير إحرام ميقاته الذي يجب عليه أن يُحرم منه كذلك لا يجوز لمن لم يكن له عذر شرعي أن يتجاوز الأربعين يوما للاستحداد أو لقص الأظافر أو لأي شيء من السنن التي هي من سنن الفطرة, فلا بد من الإتيان بهذه الأشياء في برهة الأربعين يوما فإذا خرجت هذه المدة فقد أثم المخالف
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