viernes, 27 de diciembre de 2024

Incrementen los ruegos por mí la noche y el día del viernes


En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

Según Anas (que Allah esté complacido con él), el Profeta  dijo: “Incrementen los ruegos por mí el día y la noche del viernes, quien ruega por mí una oración, Allah ruega por él diez (*)".

(Narrado por Al Bayhaqi y autentificado por Sheij Al Albani en Sahih Al Yami n°1209)

(*) Los eruditos explican que el significado del ruego de Allah es que Allah menciona a esta persona delante de los ángeles cercanos.

https://t.me/elconocimientolegislado

https://www.hadithdujour.com


عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة ، فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا
(رواه البيهقي و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ١٢٠٩)

jueves, 26 de diciembre de 2024

Si Allah te permite pasar la noche en vela rezando...

 


 Ibn Al Qayyim رحمه الله :

«Si Allah te permite pasar la noche en vela rezando, no mires con desprecio a aquellos que dormían en ese momento. Si Allah te facilita ayunar, no mires despectivamente a los que no ayunan. Si Allah te permite combatir en Su camino, no mires con desdén a aquellos que se quedaron atrás. Puede ser que el que duerme, el que no ayuna y el que no combate tengan más proximidad a Allah que tú.»

Madarij As Salikin p.177

https://t.me/elconocimientolegislado


jueves, 19 de diciembre de 2024

Punto dogmático acerca de alguien que muere teniendo una religión distinta a la del Islam

 


Punto dogmático acerca de alguien que muere teniendo una religión distinta a la del Islam

Forma parte del dogma del musulmán, sin el cual el Islam no es válido, tener la certeza de que quien muere en una religión distinta al Islam —la religión con la que fue enviado Muhammed صلى الله عليه وسلم— después de haberle llegado su mensaje, muere incrédulo, destinado al Infierno por la eternidad. El Paraíso le está prohibido, ya sea judío, cristiano, politeísta adorador de ídolos, o cualquier otro, sin importar el bien que haya realizado en este mundo.

Allah- el Altísimo- dijo (trad aprox.)

{Y quien desee otra práctica de Adoración que no sea el Islam. no le será aceptada y en la Última Vida será de los perdedores.} Sura 3 V85

Y Él dijo (aprox. trad)

{pero aquéllos de los coligados que no crean en él... El Fuego será su lugar de encuentro.} S11V17

Y Él dijo (aprox. trad)

{Y realmente los que de la gente del Libro y los asociadores, se hayan negado a creer, estarán en el fuego de Yahannam donde serán inmortales. Esos son lo peor de todas las criaturas.} S98 V6

Y Él dijo (aprox. trad)

{La recompensa de éstos será que la maldición de Allah, la de los ángeles y la de todos los hombres, caerá sobre ellos. Inmortales en ello, no se les aliviará el castigo ni se les aplazará.}(S3, v87-88).


Publicado en el canal Telegram de Sheij en Shawwal el 16, 1443 p.m. (correspondiente al 17 de mayo de 2022g)

Sheij Abu Al-Hassan 'Ali Al-Ramly 

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano; https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/12/punto-dogmatico-acerca-de-alguien-que.html

من عقيدة المسلم التي لا يصح إسلامه إلا بها
أن يعتقد أن كل من مات على غير دين الإسلام الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم، وبلغته دعوته؛ أنه مات كافراً، مخلدا في النار، وأن الجنة عليه حرام؛ سواء كان من اليهود أو النصارى أو المشركين عبدة الأوثان، أو غيرهم، مهما فعل من خير في الدنيا
قال تعالى: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
وقال: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ}
وقال: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ}
وقال: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ}


https://t.me/alramly/2337

- الشيخ أبو الحسن علي الرملي

lunes, 16 de diciembre de 2024

Bienaventurados sean los extraños


 Sheij Ibn Uzaymin رحمه الله dijo:

"Cuando los tiempos son buenos y la gente se encuentra sobre la rectitud, se vuelve fácil para el individuo mantenerse recto. Pero cuando la época se corrompe y la gente no se encuentra sobre la rectitud, la rectitud se vuelve entonces más difícil, porque cuando un individuo sigue el camino de la rectitud en una época como esta, necesariamente siente que es un extraño en medio de la gente. ¡Así que bienaventurados sean los extraños!".

[شرح الكافية الشافية(مـ٤/صـ٢٣٢)]

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com


sábado, 7 de diciembre de 2024

Imam Ahmad declaró que si una persona asiste a una oración fúnebre y presencia algo reprobable...

 


Ibn al-Qayyim - رحمه الله - dijo:

 Imam Ahmad declaró que si una persona asiste a un funeral y presencia algo reprobable que no puede corregir, no debe irse. En cambio, igualmente estipuló que si una persona es invitada a una boda [Walimah] y presencia algo reprobable que no puede corregir, debe irse.

 Le pregunté a nuestro Sheij [Ibn Taymiyyah] sobre este asunto, pidiéndole que explicara la diferencia entre los dos casos.

 Él respondió: "Porque el derecho en el caso de los funerales pertenece al difunto, y no se debe descuidar su derecho debido a las acciones reprobables que hagan los vivos. Mientras que en el caso del matrimonio, el derecho pertenece al dueño de la casa, y si viene con algo reprobable, anula con ello su derecho a que se responda a su invitación."

Fuente: أعلام الموقعين ٥/ ٩٢


قال ابن القيم رحمه الله:
نص الإمام أحمد على أن الرجل إذا شهد الجنازة فرأى فيها منكراً ﻻ يقدر على إزالته إنه ﻻ يرجع.
ونص على إنه إذا دعي إلى وليمةعرس فرأى فيها منكراً ﻻ يقدر على إزالته أنه يرجع.
• قال فسألت شيخنا ابن تيميةرحمه الله تعالى عن الفرق فقال:
- ﻷن الحق في الجنازة للميت فﻻ يترك حقه لما فعله الحي من المنكر.
- والحق في الوليمة لصاحب البيت فإذا أتى فيها بالمنكر فقد أسقط حقه من الإجابة.
إعلام الموقعين (٤/٢٠٩).

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/12/imam-ahmad-declaro-que-si-una-persona.html


martes, 3 de diciembre de 2024

Si la persona efectúa las fórmulas de recuerdo (Adhkar) que fueron transmitidas del Mensajero de Allah ﷺ mientras su corazón no está presente, ¿obtiene la recompensa?



 Pregunta: Si la persona efectúa las fórmulas de recuerdo (Adhkar) que fueron transmitidas del Mensajero de Allah ﷺ mientras su corazón no está presente, ¿obtiene la recompensa?

Respuesta del Sheij Al Uzaymin رحمه الله تعالى:

No hay duda de que lo mejor es que el corazón esté presente cuando la persona efectúa un acto de adoración.

Sin embargo, si su corazón está distraído, será recompensado porque la base de su acto es que tenía la intención de acercarse a Allah عز وجل y esto es suficiente para justificar la recompensa, pero sin duda alguna (esta recompensa) será menor. Por esa razón, Allah عز وجل dijo:

﴾وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا ﴿

(Traducción aproximada de la aleya)

{...ni obedezcas a aquel del que hemos hecho que su corazón esté descuidado de Nuestro recuerdo...}

[Al Kahf v.28]

Y no dijo: "a aquel del que hemos hecho que su lengua esté inatenta a Nuestro recuerdo". Esto prueba que la persona que evoca a Allah debe tener un corazón presente y no distraído.

Y lo que prueba esto es que el Mensajero de Allah ﷺ informó que: Shaytán se acerca a una persona mientras realiza el salat y le dice: "Recuerda esto, recuerda aquello", de cosas que la persona había olvidado, y él ﷺ no dijo que su salat no era válido.

Por lo tanto, esto prueba que las fórmulas de recuerdo a Allah, así como cualquier acto de adoración mediante el cual la persona se aproxima a Su Señor mientras está distraída, será recompensado, y su acto, si era uno de los actos obligatorios, será válido, aunque disminuido y esto dependiendo del grado de la falta de presencia del corazón.

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/12/si-la-persona-efectua-las-formulas-de.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com


السؤال:
إذا قال الإنسان الأذكار الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وكان قلبه غير حاضر فهل يؤجر على هذا؟

 الجواب:
لا شك أن الإنسان إذا فعل العبادة بحضور القلب فهو أفضل, لكن إذا فعلها مع الغفلة فإنه يؤجر على هذا؛ لأن أصل فعله إنما كان عن نية التقرب إلى الله عز وجل, وهذا كاف لثبوت الثواب, لكنه يكون ناقصاً بلا شك;ولهذا قال الله عز وجل: ﴿وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا﴾ [الكهف:28] ولم يقل: من أغفلنا لسانه, وفي هذا إشارة إلى أنه ينبغي للإنسان عند ذكر الله أن يكون حاضر القلب. حتى لا يكون قلبه غافلاً, ويدل لهذا أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر: «أن الشيطان يأتي الإنسان في صلاته ويقول: اذكر كذا.. اذكر كذا.. يذكره بما كان ناسياً» ولم يقل الرسول: إن صلاته باطلة, فدل ذلك على أن الذكر وكل قربة يتقرب بها الإنسان إلى ربه مع الغفلة يكون له ثواب فيها, وتجزئه عن الواجب إن كانت واجبة لكنها ناقصة بحسب نقص حضور القلب.

سلسلة لقاءات الباب المفتوح [117]


jueves, 28 de noviembre de 2024

Afánate por obrar en lo que Allah te ha facilitado



Afánate por obrar en lo que Allah te ha facilitado

Al-Dhahabi narró en "Siyar A'lam Al-Nubala" (114/8),

El Hafiz Ibn Abd Al-Barr dijo:

• ¡Abdullah Al-‘Amri, el devoto y asceta le escribió a Malik para animarlo a dedicarse a la adoración y la acción!

• Malik respondió:

 “En verdad, Allah distribuye las obras como distribuye el sustento.

¡Puede que un hombre esté abierto (se le haya facilitado) a la oración, pero no esté abierto al ayuno!

¡Y otro esté abierto a la limosna pero no al ayuno!

¡Y otro más esté abierto a la yihad!

 La propagación del conocimiento es una de las mejores obras piadosas y estoy satisfecho de lo que se me ha abierto (facilitado).

 No creo que lo que hago sea inferior a lo que tú haces, y espero que ambos estemos en el bien y la bondad.


‎سير أعلام النبلاء (114/8) 

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/11/afanate-por-obrar-en-lo-que-allah-te-ha.html

viernes, 15 de noviembre de 2024

Los Efectos de los Nombres de Allah en la Adoración



 Los Efectos de los Nombres de Allah en la Adoración

 El siervo no debe ignorar que Allah lo escucha todo, lo ve todo, y lo sabe todo. No hay ni la más mínima partícula, en los cielos ni en la tierra, que se Le escape. Él conoce lo que está oculto y lo que está aún más profundo. Conoce lo manifiesto y lo que guardan los corazones. Su conocimiento abarca todo y Él es capaz de enumerarlo.

 Si el creyente tiene la convicción de que Allah lo observa, lo ve y que Él está informado de todo lo que hace, se esforzará por preservar su lengua, sus acciones y sus pensamientos íntimos de todo lo que desagrada a Allah. Es más, deberá esforzarse por complacer a Allah por este medio. Allah, el Altísimo, dijo (traducción aproximada de los versículos): {¿Es que no sabe que Allah ve?} (al-‘Alaq: 14). {y temed a Allah, Él es Quien oye y Quien sabe.}(al-Hujurât: 1). {Haced lo que queráis; Él ve lo que hacéis.} (Fussilat: 40). {¡Sabed que Allah conoce lo que hay en vuestras almas, así pues, temedle!} (al-Baqarah: 235).

 No cabe duda de que este conocimiento genera, en el siervo, el temor a Allah, la constante consciencia de que Él lo observa, así como la voluntad de obedecerle y mantenerse alejado de Sus prohibiciones.

 Ibn Rajab relató: Una noche, un hombre intentó seducir a una mujer en el desierto, pero ella rechazó su propuesta. "Nadie nos ve, excepto las estrellas", dijo el hombre. La mujer respondió: "¿Dónde está Aquel que las hace brillar?" En otras palabras: ¿dónde está Allah? ¿Acaso no nos ve? Así que esta conciencia la impidió cometer esa falta y caer en el pecado.

Fuente: "Comprende los Nombres de Allah", Abd al-Razzaq al-Badr, p. 29.

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/11/los-efectos-de-los-nombres-de-allah-en.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

miércoles, 30 de octubre de 2024

¡Qué inmensa es la extrañeza de Ahl as Sunnah!

 Sheij al Albani رحمه الله:

-Si hablas de Tawhid, los partidarios del Shirk te rechazan.

-Si hablas de la Sunnah, los partidarios de las innovaciones te rechazan. 

-Si hablas de las pruebas y argumentos, los fanáticos del madhab, los sufíes y la gente ignorante te rechazan.

-Si hablas de obediencia a los gobernantes en lo que es conveniente, de la invocación y del consejo a su favor y de la aquida (credo) de ahl como Sunnah, los khawarij y sus seguidores te rechazan.

-Si hablas del Islam y su vínculo con la vida, los laicos, liberales y similares que desean separar la religión de la vida, te rechazan.

¡Qué inmensa es la extrañeza de Ahl as Sunnah!

Nos combatieron por todos los medios, nos combatieron a través de medios audiovisuales y escritos, hasta el punto que incluso familiares y amigos comenzaron a combatir contra esta extrañeza que nunca deja de apegarse al Libro de Allah y a la Sunnah del Mensajero de Allah.

A pesar de todo esto, nos alegramos de esta extrañeza y estamos orgullosos de ella; porque el Mensajero de Allah elogió a estos extraños: “El Islam comenzó como algo extraño y volverá a ser algo extraño, así que den buenas noticias a los extraños”.

Luego le preguntaron: ¿Quiénes son esos extraños, Mensajero de Allah? 

Él respondió: “Los que se reforman cuando la gente se ha corrompido”.

 السلسلة الصحيحة 1273

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/que-inmensa-es-la-extraneza-de-ahl-as.html

Tomado de; https://salafiyahathariyah.blogspot.com

lunes, 28 de octubre de 2024

Es deber de una buena esposa embellecerse y acicalarse para su esposo

 


Es deber de una buena esposa embellecerse y acicalarse para su esposo

Según Abu Hurayrah -que Allah esté complacido con él-: Alguien le preguntó al Profeta ﷺ: ¿Cuál es la mejor esposa? El Profeta ﷺ respondió: "Aquella que alegra a su marido cuando la mira y le obedece cuando le ordena […]" [Auténtico | An Nasaiy n°3231]

🤍 El noble Sheij ibn ‘Uzaymin -que Allah le conceda misericordia- dijo: "No hay duda de que si una mujer se acicala con todo tipo de ornamentos para su marido, eso suscitará tranquilidad en su compañía y avivará el afecto hacia ella".

🤍 El hecho de amar las cosas bellas, las joyas bonitas y los vestidos hermosos forma parte de la naturaleza sana de la mujer. Esto es lo que Allah ha ordenado y aprobado para la mujer, así como también lo que el Profeta ﷺ le ha recomendado.

Por lo tanto, una buena esposa debe utilizar sabiamente esta naturaleza sana, embelleciéndose para su marido.

¡Qué hermosa es la esposa virtuosa que cumple con su función de la manera que complace a Allah!


Ustadha Haifa Bint AbdAllah Ar Rasheed -que Allah la preserve y la recompense-

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/es-deber-de-una-buena-esposa.html

domingo, 27 de octubre de 2024

¿Por qué Sheytán (el demonio) se me acerca si he leído Ayat al-Kursi?


 ¿Por qué Sheytán (el demonio) se me acerca si he leído Ayat al-Kursi?

 El Profeta ﷺ dijo: «Cuando vayas a acostarte, recita Ayat al-Kursi, y Allah te concederá Su protección, y ningún diablo se acercará a ti hasta la mañana».

 (Narrado por Al-Bujari)

Sheij Salih Al-'Usaymi حفظه الله nos explica un asunto importante:

 - Aquí hay un dilema: una persona puede recitar Ayat al-Kursi antes de dormir y, aun así, puede experimentar la cercanía del demonio a través de lo que ve en sueños. ¿Cómo es posible esto?

 La respuesta: El mencionado demonio, al que se le prohíbe el acercamiento: es el demonio externo e independiente del individuo, y no el Qarin*, que está constantemente a su lado.

*Qarin: (el compañero demoníaco de la persona)

(التَّنبيهات اللَّطيفة على ما احتوت عليه الواسطيَّة مِن المباحث المُنيفة لابن سعديٍّ) ١٤٢٩




sábado, 26 de octubre de 2024

Existen ciertos signos que permiten reconocer a una persona piadosa

 


Al Hassan al Basri رحمه الله dijo:

"Existen ciertos signos que permiten reconocer a una persona piadosa: 

Su veracidad.

Cumple sus promesas.

Mantiene los lazos familiares.

Muestra clemencia hacia los débiles.

Carece de arrogancia y orgullo.

Se esfuerza por hacer el bien.

No se jacta ante los demás.

Tiene buen comportamiento y carácter amigable con la gente."

Hilyat al-Awliya' 1/270


lunes, 21 de octubre de 2024

¿Qué súplica utiliza la hermana que va a dar a luz, oh su eminencia?

 


Pregunta: ¿Qué súplica utiliza la hermana que va a dar a luz, oh su eminencia?

Respuesta de Sheij Ibn Baz رحمه الله: Ella le pide a su Señor que la proteja y le facilite el parto; le pide a su Señor que le facilite su asunto y que la preserve del mal que puede surgir de este parto. Y si sale sana y salva, alaba a Allah, como lo hace por todas las demás bendiciones.

Ella implora a Allah para que la cure, la proteja y le facilite su parto.

Y cuando haya dado a luz, le pide a su Señor, Le agradece y Le alaba por haberle facilitado y simplificado este proceso, ya que esto forma parte de las bendiciones. 

Y Allah -Exaltado sea- ha ordenado que se le alabe y se le agradezca por sus bendiciones otorgadas: 

﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ﴾ 

(Traducción aproximada del versículo)

{Así pues, recordadme que Yo os recordaré; y agradecedme y no seáis ingratos conmigo.}

[Al Baqarah v.152]

Cuando Allah concede una bendición a una persona, esta tiene la obligación de alabarlo, pues dar a luz de manera segura es una de las mayores bendiciones que se le puede conceder. 

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/que-suplica-utiliza-la-hermana-que-va.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/par-quelle-invocation-invoque-la-soeur.html



السؤال:
بماذا تدعو الأخت التي عندها ولادة يا سماحة الشيخ؟

 الجواب:
تسأل ربها العافية والتيسير، تسأل ربها أن الله ييسر أمرها، وأن يعافيها من شر هذه الولادة، وتحمد الله إذا تخلصت، كسائر النعم تضرع إلى الله أن الله يشفيها ويعافيها، وأن يسهل ولادتها، وإذا ولدت تسأل ربها، تشكر ربها وتحمده على التيسير والتسهيل؛ لأن هذا من النعم، والله أمر بحمده على النعم ، وأمر بشكره جل وعلا: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ[البقرة:152]، والإنسان إذا رزقه الله نعمة حمد الله عليها، ومن أعظم النعم أن تخلص من الولد بعافية. نعم.

https://binbaz.org.sa/fatwas/16891/ما-الدعاء-المستحب-عند-الولادة؟

domingo, 20 de octubre de 2024

Cuando la persona dotada de razón lee el Qur'an y observa con lucidez...

 


Sheij Ibn ‘Uzaymin رحمه الله dijo:

«Cuando la persona dotada de razón lee el Qur'an y observa con lucidez, entonces se da cuenta del verdadero valor de esta vida mundana y de que en realidad no es nada. De hecho, es un campo de siembra. Así que mira lo que has sembrado en él para tu vida postrera.»

 Sharh Riyad As-Salihin 358/3

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/lorsque-le-doue-de-raison-lit-le-quran.html

viernes, 18 de octubre de 2024

Que no engañe a mis hermanos la multitud y el gran número de gente de la innovación



Sheij Rabī ۶ Ibn Hādī ۶Umayr El-Madkhali - حفظه الله - dijo:

Que no engañe a mis hermanos -que Allah los preserve- la multitud y el gran número de gente de la innovación. La multitud de los que siguen lo falso y el pequeño número de quienes están en la verdad son uno de los signos dde la proximidad de la Hora del Día del Juicio. El Mensajero de Allah  dijo:

«Sin duda, uno de los signos de la proximidad de la Hora, es que el conocimiento disminuirá y la ignorancia aumentará».

El Conocimiento es: la Sunnah
Y la ignorancia es: la innovación (Bid۶a).

El-Majmu۶ tomo 2 pág. 345 ediciones « Dār El-Imām Ahmed


miércoles, 16 de octubre de 2024

No te involucres en lo que no te concierne...

 


El Emir de los Creyentes Omar Ibn Al-Jattab, que Allah esté complacido con él, dijo:

« No te involucres en lo que no te concierne, aléjate de tu enemigo y sé prudente con tu amigo, excepto si es de confianza, pues en realidad, no hay nada comparable a una persona de confianza entre la gente. No frecuentes a una persona indecente, porque te enseñará su indecencia, y no le reveles tu secreto. Busca consejo en tus asuntos con quienes verdaderamente temen a Allah, el Poderoso y Majestuoso.»

El ornato de los aliados, tomo. 1, p. 55.

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/ne-te-mele-pas-de-ce-qui-ne-te-concerne.html


قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

"لا تعترض فيما لا يعنيك، واعتزل عدوك، واحتفظ من خليلك إلا الأمين؛ فإن الأمين من القوم لا يعادله شيء؛ ولا تصحب الفاجر؛ فيعلمك من فجوره؛ ولا تفش إليه سرك، واستشر في أمرك الذين يخشون الله عز وجل."

حلية الأولياء (1/55).

انتقاء وترجمة: د. أبي فهيمة
عبد الرحمن عياد
.

sábado, 12 de octubre de 2024

La relación sexual fue instituida originalmente para tres propósitos

 


Sheij Al-Islam Ibn Al-Qayyim رحمه الله dijo:

<< La relación sexual fue instituida originalmente para tres propósitos, que son sus objetivos fundamentales:

  1. La preservación de la descendencia y la continuidad del género humano, hasta alcanzar el número que Allah ha predeterminado en este mundo.
  2. La evacuación del líquido [espermático], cuya conservación y acumulación perjudican a todo el cuerpo.
  3. La satisfacción del deseo, el alcance del placer y el disfrute de la bendición. >>

 Zad Al-Ma'ad {t.4/p.228}

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/le-rapport-sexuel-ete-originellement.html

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/la-relacion-sexual-fue-fue-instituida.html


<< فإن الجماع وضع في الأصل لثلاثة أمور، هي مقاصده الأصلية: أحدها: حفظ النسل، ودوام النوع إلى أن تتكامل العدة التي قدر الله بروزها إلى هذا العالم. الثاني: إخراج الماء الذي يضر احتباسه واحتقانه بجملة البدن. الثالث: قضاء الوطر، ونيل اللذة، والتمتع بالنعمة >>





viernes, 11 de octubre de 2024

La guía del Profeta صلى الله عليه وسلم durante las condolencias

 

La guía del Profeta صلى الله عليه وسلم durante las condolencias

El Imam Ibn Al Qayyim:

«Su guía consistía en ofrecer las condolencias a la familia del difunto. En cuanto a reunirse para dar las condolencias, leer el Qur'an por el fallecido junto a su tumba o en otro lugar, esto no formaba parte de su guía. Todo esto son innovaciones detestables.»

Zad Al Ma’ad (1/508)

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/la-voie-du-prophete-dans-les.html


La guía del Profeta صلى الله عليه وسلم en la visita a las sepulturas

 


El Imam Ibn Al Qayyim dijo:

«Durante la visita a las sepulturas, su guía consistía en decir y hacer lo mismo que decía en la oración fúnebre, tales como súplicas, peticiones de misericordia y perdón. Sin embargo, los politeístas insisten en invocar directamente al difunto, tomarlo como asociado, jurar por él que Allah hará o no hará tal cosa, pedirle lo que necesitan, pedirle ayuda y dirigirse hacia él. Esto es completamente contrario a su guía صلى الله عليه وسلم. Porque su guía es un camino de Tawhid (monoteísmo) y de bondad hacia el difunto, mientras que la guía de ellos (de los incrédulos) es un camino de politeísmo y un perjuicio tanto para ellos mismos como para el difunto.»

Zad Al Ma’ad (1/507)

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/la-guidee-du-prophete-dans-la-visite.html

¿Por qué está prohibido ayunar el viernes?



💭 Ibn Hajar al-Asqalani رحمه الله dijo:

"Existen varias opiniones acerca de la razón por la cual está prohibido ayunar exclusivamente el viernes:


➊ - La primera opinión:

Porque es un día festivo.


➋ - La segunda opinión:

Para evitar el debilitamiento en la adoración.


➌ - La tercera opinión:

Por temor a exagerar su importancia.


➍ - La cuarta opinión:

Por temor a que se considere una obligación.


➎ - La quinta opinión:

Por temor a que se convierta en una obligación impuesta.


➏ - La sexta opinión:

Para diferenciarse de los cristianos, quienes deben ayunar ese día, mientras que a nosotros se nos exhorta a contradecirlos.


| La primera opinión es la más fuerte y la más correcta."


‏═════ ❁✿❁ ═════


‎[Fath al-Bari de Ibn Hajar (5/320)].

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/pourquoi-il-est-interdit-de-jeuner-le.html

miércoles, 9 de octubre de 2024

Un día aterrador

 


El erudito Dr. Rabi‘ al-Madkhali, حفظه الله (que Allah lo preserve):

"En la tumba, habrá o bien un castigo o bien deleites. Se formularán tres preguntas: acerca de Muhammad ﷺ, acerca de esta religión y acerca del Señor, antes que cualquier otra cosa. Es un asunto sumamente difícil que requiere prepararse para ese día aterrador, pues, como se dice, es la encrucijada de caminos: ya sea hacia el Paraíso o hacia el Fuego.

 Por lo tanto, es obligatorio para nosotros prepararnos para estas pruebas, la primera de las cuales es 'al-barzaj', que es la tumba. Nos preparamos para ello con una fe sincera y obras piadosas, porque el asunto es serio y de una gravedad extrema:

{¿Acaso pensasteis que os habíamos creado únicamente como diversión y que no habríais de volver a Nosotros?} [Al-Mu’minûn: 115]."

 الذريعة : 3 - 350

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/un-dia-aterrador.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/un-jour-terrifiant.html



domingo, 6 de octubre de 2024

Es por misericordia que Allah perturba la vida mundana...

 


Ibn al-Qayyim رحمه الله dijo:

« Es por misericordia que Allah perturba la vida mundana de Sus siervos y la sacude, de modo que no hallen en ella ni serenidad ni descanso, y así anhelen la felicidad eterna en Su morada y en Su cercanía. Los dirige con los látigos de las pruebas y los desafíos, privándolos para otorgarles, y poniéndolos a prueba para colmarlos de Su gracia…»

Ighāthatu ‘l lahfān p.421

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://t.me/taymyaqayyim/2434


قال ابن القيم : « من رحمة الله أن نغَّص على عباده دنياهم وكدّرها لئلا يسكنوا إليها، ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء و الامتحان، فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم .»

إغاثة اللهفان ٤٢١

Sé bondadoso con tu madre



El noble Sheij, gran erudito Ahmed Ibn Yahya An Najmi رحمه الله تعالى dijo:

"Sé bondadoso con tu madre, ten paciencia con ella, y no muestres en absoluto exasperación alguna respecto a ella.

Y ten la certeza de que ALLAH te retribuirá sin duda, lo que gastes en ella y los servicios que le prestes".

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/se-bondadoso-con-tu-madre.html


قال الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله تعالى:
فأحسن إلى أمك واصبر عليها ولا تريها شيئا من التضجر منها. وتيقن أن الله لا بد أن يعوضك في نفقتك عليها وخدمتك لها.

📔 فتح الرب الودود  (٣٧٢/٢)

viernes, 4 de octubre de 2024

¿Está permitido que una mujer en estado de menstruación entre a la mezquita por motivos de estudio, ya sea como profesora o estudiante?

 


Pregunta: ¿Está permitido que una mujer en estado de menstruación entre a la mezquita por motivos de estudio, ya sea como profesora o estudiante?

No me refiero a que entre en la sala de oración, sino a aulas utilizadas para la enseñanza de niños y niñas. Cabe señalar que, en ocasiones, la sala de oración no puede acoger a todos los fieles durante las oraciones del viernes y de las dos festividades, y se utilizan las aulas para rezar, debido al gran número de personas que asiste.

Estas profesoras o estudiantes a veces pasan por estas aulas o se quedan en ellas para cumplir con su deber escolar, es decir, para estudiar materias islámicas.

Deseamos, por favor, una respuesta escrita, que Allah le preserve y le ayude.

Respuesta: No está permitido que una mujer en estado de menstruación, ni una persona en estado de impureza mayor, permanezca en la mezquita ni en las áreas anexas a ella, siguiendo este Dicho del Profeta ﷺ:

"No permito que la mujer en estado de menstruación ni la persona en estado de Janaba (impureza mayor) entren en la mezquita".

Narrado por Abou Dawoud y clasificado como auténtico por Ibn Khuzayma.

Sin embargo, está permitido que la mujer en estado de menstruación pase por la mezquita en caso de necesidad, conforme al Dicho de  Allah (traducción aproximada):

{...ni impuros -salvo que estéis de paso...}(4:43).

Y porque el Profeta ﷺ le dijo a Aisha: "Tráeme la estera de la mezquita", cuando ella tenía la menstruación.

Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones de Allah sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros.

Fatwa número (17791)

(Parte nº: 5, Número de la página: 261)

Comité permanente [de sabios] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net

Traducción de: https://t.me/elconocimientolegislado


س: هل يجوز للحائض الدخول إلى المسجد من أجل الدراسة، سواء كانت مدرسة أم طالبة؟ ولا أعني بذلك دخولها في قاعة الصلاة المعروفة، بل هناك أجنحة أخرى تستعمل كأقسام لتعليم البنين والبنات، ولكن في بعض الأحيان لا يتسع المسجد الخاص للصلاة ولا سيما صلاة الجمعة والعيدين، فتستعمل تلك القاعات والأقسام للصلاة نظرًا لكثرة المصلين، فهذه المدرسات والطالبات تمر الواحدة منهن أحيانًا في تلك القاعات أو تجلس فيها لأداء واجبها الدراسي، تلقي المواد الإسلامية. نرجو من حضرتكم الجواب كتابة حفظكم الله ورعاكم

ج: لا يجوز للحائض والجنب الجلوس في المسجد ولا في الأجنحة التابعة له لقوله صلى الله عليه وسلم:  إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب  ، رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة، لكن يجوز مرور الحائض في المسجد لأخذ حاجة منه؛ لقوله تعالى:  إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ  ، ولأنه صلى الله عليه وسلم  قال لعائشة: ناوليني الخمرة من المسجد  وهي حائض

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم


الفتوى رقم - 17791

(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 261)


¿Está permitido que una mujer con la menstruación entre a la mezquita para escuchar las clases religiosas?

Pregunta: ¡Que Allah sea bondadoso con usted! Esta mujer pregunta: ¿Está permitido que una mujer en estado de menstruación entre en la mezquita para escuchar clases religiosas? Que Allah le recompense.

Respuesta Sheij Ubayd Al Jabiri: Si solo puede escuchar las clases entrando, es decir, sentándose en la mezquita, no hay inconveniente, ya que la opinión preponderante para mí hasta ahora es que la prohibición se refiere más a la repugnancia y no a una prohibición.

Sheij Ubeyd Bin Abdullah Bin Suleyman Al-Djabiri

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/

Traducido por https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/esta-permitido-que-una-mujer-con-la.html

jueves, 3 de octubre de 2024

¿Debe ayunar la mujer si no ha visto el líquido blanco al final de su menstruación?

 


Pregunta 16: Si en los últimos días de la menstruación y antes de la purificación, la mujer no ve ninguna traza de sangre, ¿debe ayunar esos días, aunque aún no haya visto el líquido blanco que es el signo de la finalización del sangrado?

Respuesta de Sheij Ibn Uzaymin: Si ella no tiene la costumbre de ver este líquido blanco, como es el caso de algunas mujeres, debe ayunar. Pero si está acostumbrada a experimentar la secreción de este líquido blanco, no debe comenzar a ayunar hasta que lo vea.


60 preguntas sobre la menstruación

Tomado de: https://www.tchalabi.com

Traducción de: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/debe-ayunar-la-mujer-si-no-ha-visto-el.html